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呂本中是呂好問的兒子，字居仁,號紫微，世稱東萊先生，壽州人，詩人，詞人，道學家，詩屬江西派。小時曰大中，生於元豐元年戊午（1084）正月十三日辰時，婺州人，詩人，詞人，道學家，理學家。公幼而敏捂，曾祖呂公著甚是愛之，16歲時因作詩嘔血而得疾終身。呂公著逝世時，宋宣仁太后及哲宗親臨家奠，眾諸童雅立庭下，宣仁太后觀視，獨召本中，摸其頭道：“孝於親，忠於君，兒勉焉！”本中以曾祖父遺表恩授承務郎。紹圣年間黨禍起，曾祖被追貶，本中也座焉。元符中，授本中為洛陽主簿、秦州士曹緣、大名府司干官。宣和元年（1119）授摳密院編修官。當金兵南下攻宋圍城，四十四歲的呂本中正在汴京城中，和千萬京師子民一起親身遭受了異族入侵的苦難，目睹了汴京這一座繁華名城變成人間地獄，“京城外墳墓盡被發(fā)掘，棺材被取出來當作馬槽，尸骨拋棄遍野。城內(nèi)瘟疫流行，死者近半。物價踴貴，百姓饑餓難耐，已到人吃人的地步，橫死道路的尸體都被取作食物，甚至連沒有氣絕的人也被剜肉剔骨，雜在豬、馬肉中出賣給饑民。在此悲憤中，呂本中發(fā)出報國的誓言，曾作《兵亂后自嬉雜詩》一首； 晚逢戎馬際，處處聚兵時。 后死翻為累，偷生未有期。 積憂全少睡，經(jīng)劫抱長饑。 欲逐范仔輩，同盟起義師。 詩意沉郁悲壯，寫出了愛國士大夫的共同心聲，是面對劫難的實錄。靖康元年（1126）遷職方員外郎，以文嫌奉祠。紹興四年甲寅（1134）丁父憂畢服除，召祠部員外郎，以疾辭去，再入直密閣，主管崇道觀。紹興六年（1136）召赴在行，特賜進士出身，擢起居舍人，權中書舍人兼翰林侍講。呂本中不畏強權，敢于直言，軍國大事多所論列，屢次上疏論恢復大計。七年，建康時局動蕩，呂本中奏陳：“當今之計，必先恢復事業(yè)，求人才，恤民隱，講明法度，評審刑政，開直言之路，俾從得以盡情。然后練兵謀帥，增師上，固守淮甸，使江南先有不可動之勢，伺彼有釁，一舉可克。若徒有恢復之志而無其策，邦本未強，恐生他患。近者臣庶勸興師問鼎者，不可勝數(shù)，覌其辭，固其順，考其實，不可行。大抵獻言之人，與朝廷利害絕不相侔，言不酬，亊不濟，則脫身而去。朝廷施設失當，誰任其咎？鷙鳥將擊，必匿其形，今朝廷于進取未有秋毫之實，所下詔命，已傳賊境，使之得以為備，兆策也！”又說：“今賢士大夫未能顯用，巖穴幽隱未能招致，乃以起諶，以統(tǒng)兵之任，何邪？”見解極為精到。他反對奴顏婢膝的獻媚金人以求和，並說“一心討好，只是適以讓他們更覺得我方可欺，堅定了侵略的意思而已。何況外交的成敗大計，并不在于我們能不能討得對方的歡心，重要的是我方的治政得失，兵財強弱。希望下詔命，令其招待只要不缺禮數(shù)就行！”然患有軟骨病的宋小朝廷當然不會采納他的建議。故本中公命遂寢，引疾乞祠。后直龍圖閣崇道觀，左朝散郎知臺州，不受。又提舉江州（江西九江）主管太平觀，召太常少卿。八年二月遷中書舍人，三月兼侍講，六月權直學士院，與秦檜同為郎。初，兩人相置亦可，秦檜令相后，因多行私引用，本中忠君行亊，故原封退還，勉其書行不從。其意反對秦檜結黨營私，故逐與秦檜不合。時趙鼎主元祐之學，有范新推薦本中編著《哲宗實錄》，書成，趙鼎遷為仆射，本中草制表榜曰；“合晉楚之戰(zhàn)，不若尊王而賤霸，散牛李之黨，未如明是以去非！”秦檜聞，賊心虛，怒行其報復,借題誣詞，言於皇上，說“本中受鼎鳳旨，自議和不成，為脫身之機”。風御史蕭振劾罷之。本中被操之荒言而罷，提舉太平覌。綜觀呂本中一生，他在政治上的建樹雖不及祖輩，但杰出的詩文成就卻使他在文學史上牢牢的占有一席之地。陸游曾稱呂本中“其詩文汪洋閎肆，兼?zhèn)浔婓w，間出新意，愈奇而愈渾厚，震耀耳目而不失高古，一時學士宗焉?！眳伪局惺莵}十分想得開的人，平日視“以往之宦海波濤，意如過眼咽云”。此時，東萊（呂本中）詣創(chuàng)書院未成，不如在家輔導侄兒講道論學，培養(yǎng)小東萊等成才，故而辭官。晚年深居講學，是亇道學家。紹興十五年乙丑（1145）六月二十六日病疾，卒於信州（江西上鐃）廣教寺，享年六十二歲，賜謚文清.葬於上饒蔣德源寺側，后移歸婺州武義明招山呂氏墓群。隆興元年癸未（1163）復敷文閣待制。娶太子太師李東起之女，封承務郡夫人。生三子名呂大猷、呂大登、呂大同。一女適右朝奉大夫曾遜。 呂本中小從學於二程髙弟子游酢、楊時、尹焞。三家有疑異，未嘗茍同。長后又向劉世安、陳蓶、王萃之門請學。與諸軍晨夕長期相處，深受熏陶，故儲藏淵深博學，文獻優(yōu)工，“多識前言往行以蓄其德’，是他獨得中原文獻之傳的理論。髙昶雄辨，更拓展了“不師一說”的呂氏家學之風。呂本中門生眾多，他常說；“德無常師，主善為師”！好詩作，造詣深，其詩頗受黃庭堅、陳師道影響，又學李白、蘇軾，繼承和發(fā)展了江西詩派的風格，詩風明暢靈活。其詞以婉麗見長，也有悲慨時事、渴望收復中原故土的詞。為江西詩派之祖。因呂本中經(jīng)歷了金滅北宋的靖康之變，目睹了宋政權不抵抗政策所造成中原淪陷，給人民帶來的痛苦，所以在他后期詩作中多表達其憂國憂民，要求恢復中原的愛國情感。其詞婉麗見長，有悲慨時事、又有渴望收復中原故土的詞作，感情濃郁，語意深沉。學者稱他為紫微先生，又曰大東萊先生。一生著有《宋論》四十篇、《童蒙訓》三卷、《師友淵源錄》五卷、《春秋江西詩派圖》十一卷、《東萊詩集》二十卷等書行世。其代表詞作有《采桑子》、《蝶戀花》、《減字木蘭花》、《生查子》等。其中如《采桑子》 恨君不似江樓月， 南北東西。南北東西， 只有相隨無別離。 恨君卻似江樓月， 暫滿還虧。暫滿還虧， 待得團圓是幾時?！?br/> 這是描寫一女子的刻骨相思，從不同角度看同一個“西江月”，恨戀人“不似”和“卻似”對比，比喻巧妙，寫法新穎別致，又饒有民歌風味。又如詞《蝶戀花》 巧語嬌鶯春未暮， 楊柳風流，恰過池塘雨。 芳草滿庭花滿樹， 無情胡蝶飛來去。 睡起小奩香一縷， 玉篆回紋，等個人分付。 桃葉不言人不語，眉尖一點君知否。” 尤結句中之“眉尖一點，指代也十分新巧。 呂本中早年過著詩酒風流的生活，效法陳師道黃庭堅，“他的詩始終沒有擺脫黃庭堅和陳師道的影響，卻還清醒輕松，不像一般江西派的堅澀”（見錢鐘書《宋詩選注》）。能揚棄江西詩派好奇尚硬、怪僻拗澀之弊病，使其詩呈現(xiàn)渾厚雄奇、清麗平易、不見雕鑿、音調諧美的風格。而“詩骨力堅卓，亦得法庭堅，妥帖自然過之（見錢基博《中國文學史》）。他的詩風輕松流美，“清芙可愛”（見胡仔《苕溪漁隱叢話》），二十歲左右戲作《江西詩社宗派圖》，使“江西派”定名。他卻未把自己列入其中，但后人多視其為“江西派”。經(jīng)歷了金滅北宋的靖康之變，目睹宋政權不抵抗政策及中原淪陷給人民帶來的痛苦，南渡后，時有悲慨時事之作，多表達其憂國憂民，要求恢復中原的愛國情感，詩風極為渾厚。其詞多為小令，題材范圍偏小，偏重于個人情感的抒發(fā)，不及詩作之渾厚。其主要寫離愁別恨，風花雪月，村色野景，亦有思鄉(xiāng)懷國之作，詞風新奇清麗, 具有自己獨特的風格?？傊?，本中公詩詞令人回味無窮。當時贏負盛名，受到南宋愛國詩人曾鞏、陸游的推崇。陸游稱其為“汪洋閎肆，兼?zhèn)浔婓w，間出新意，愈奇而愈渾，震耀耳目而不失高古”。后人評論他詩詞“流動明暢，清麗自然，詞風格與韋莊之疏放為近，呈現(xiàn)出清新流美的民歌風味，是對小令的開拓”，並輯有《紫微詞》。 呂本中對理學頗有研究，詩作中也反映了“貧賤勿壓”、“富貴勿羨”，“絲毫之畏，勿萌于心，無有內(nèi)外，亦無深淺”等思想，如《童蒙訓》、《詩友·沆錄》等理學著作。公列《宋元學案》之《紫微學派》。 |
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