以上為張真人2013年11月16日，在廣州純陽(yáng)觀講解氣體源流視頻，為了更好的讓大家體會(huì)張真人講解的真意，以下對(duì)話內(nèi)容為視頻原聲同步字幕，因張真人口音與方言等原因，無(wú)法保證所翻譯文字準(zhǔn)確，以下文字內(nèi)容僅供大家參考之用。

張真人：大家要尊重這個(gè)時(shí)間，光陰是最要緊不過(guò)，快得很，一轉(zhuǎn)眼就是幾十年。剛才黃劍介紹一個(gè)從遠(yuǎn)地方來(lái)的，八十多歲的。那么來(lái)的目的要干什么？這么遠(yuǎn)，受這么跑動(dòng)，主要是這有些話告訴大家。這是道祖爺說(shuō)的，八十歲，八十歲證道，皆能成道，一百二十歲還可以返老還童，這是人家道祖爺說(shuō)的，他不說(shuō)瞎話。

關(guān)于這個(gè)男和女，大道不分男女，原因在哪兒呢？道就是一陰一陽(yáng)謂之道，那么男女就是一陰一陽(yáng)。我們這個(gè)女，也是父母生的，那個(gè)男也是父母生的。不過(guò)是有一個(gè)問(wèn)題，如果父親氣到得早，母親的氣到得后，那么，母親這個(gè)氣，陰氣包陽(yáng)氣，那么生下來(lái)就是女孩子。如果母親的氣到得早，父親的氣到得遲，那么陽(yáng)氣包陰氣，陽(yáng)氣在外，陰氣在內(nèi)，那就生下來(lái)就是男孩子。男女就是這一點(diǎn)分別。

男女有分別，男女雖然不同，神、氣不二異。這一句話，是七真里頭孫不二說(shuō)出來(lái)的。孫不二就說(shuō)男女，好多人說(shuō)男的怎么修，女的怎么修，我們道家沒(méi)有這回事。我知道他們北京有幾個(gè)大學(xué)的老師，編一個(gè)《女丹經(jīng)》。我知道在西安一個(gè)26歲的高中畢業(yè)生，《訪道記》，叫我去看，我說(shuō)我不看你的書(shū)，你這個(gè)書(shū)的名字，他起的這個(gè)書(shū)名字，我就問(wèn)他那兩個(gè)字什么意思，我把他問(wèn)的滿頭大汗往下流。我說(shuō)：“你今年28了，有你這個(gè)書(shū)在，你知道你害死了多少中國(guó)人，你知道不知道？你訪的沒(méi)頭沒(méi)尾，到這問(wèn)幾句，到那問(wèn)幾句，你編在后邊，你說(shuō)你，說(shuō)個(gè)什么？”

反正你們看書(shū)，是道祖爺?shù)脑瓡?shū)，你只管看，不管他是什么人，大師、二師編的這個(gè)書(shū)，這兒一部分，那兒一部分，少頭缺尾，不記完全。那么我也沒(méi)文化，但我不編書(shū)，但我這個(gè)《炁體源流》，我沒(méi)加一個(gè)字，我沒(méi)減少一個(gè)字，或者打錯(cuò)，這是肯定有的。別的原文原書(shū)你給他改嗎？你有多大的力量？你超過(guò)祖師爺?shù)牧α繂幔坎豢赡?。因?yàn)槲覄偛耪f(shuō)的這個(gè)意思，讓大家看書(shū)，看一個(gè)正正規(guī)規(guī)的書(shū)。一些書(shū)一沓這么厚，你看三年也看不完，怎么記？有一句話說(shuō)，一點(diǎn)都不假：真?zhèn)鲙拙湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)。那么《道藏》里頭這一藏，那一藏，這一部，那一部，是道祖爺?shù)哪囊粋€(gè)人說(shuō)的，哪一個(gè)人說(shuō)的，在哪一藏，都有。我這個(gè)書(shū)對(duì)了一年半，才成功。

今天我跟大家講，剛才講的人生死，講河圖洛書(shū)。我講的那個(gè)火，生在火中生，死在火中死，就是代表那個(gè)河圖洛書(shū)。人先生二目，死先死二目，這你記住。左邊為天，右邊為地，天地里頭讓位，天地不當(dāng)家，坎離當(dāng)家?？搽x是后天，代表了天地。因?yàn)槲医o你講這八卦五行，我先教你這個(gè)五行嗎，生天干地支，都生出來(lái)了，所以我先給你知會(huì)這，你弄不錯(cuò)。

那么這回講什么？講《太乙金華宗旨》。第一章，天心第一。第二章，元神識(shí)神要知道。什么是元神，什么是識(shí)神，也要知道。第三章，回光守中，千言萬(wàn)語(yǔ)不如守中。那個(gè)“中”可不是中間的中，那是中宮天心，那是老君爺在那兒住著，先知會(huì)這個(gè)。那么這第一章，天心第一，先知道位置。為什么要指出來(lái)天心第一位？不管佛教、道教、儒教，離開(kāi)天心，你想成功不可能。因?yàn)槟汶x了那個(gè)位置，離了你轉(zhuǎn)世投胎原位的東西，你沒(méi)離開(kāi)那個(gè)胎息。胎不離息，息不離神，神不離氣，三個(gè)東西誰(shuí)也不能離開(kāi)誰(shuí)，三個(gè)東西才成。有日就有月，有火就有水，那么中間水火都有，日月都有，離不開(kāi)土，離不開(kāi)土。那么我今天說(shuō)的話，就是直接給你知會(huì)，天心第一，就是我們?nèi)松砩系恼嫱痢⒄媪x，就在這兒。生就是在這，在上為金鼎，在下為玉爐，在地為爐，在天為鼎，天地的中間日月都有，我先給你知會(huì)這個(gè)天心。

那么天心第一，呂祖曰：自然曰道。這多簡(jiǎn)單，《在太乙金華宗旨》上邊，就是說(shuō)的這么自然。大家都知道，道法自然。既然知道道法自然，為什么不去自然呢？為什么要這樣子做，那樣子做？把人鬧得心里不得安然，比如我們練八部金剛，你要是用氣用力，那你就越用越差。你自然嗎？不自然，你要一用心就把身上五臟的氣控制了，它不自由。它本來(lái)是自由的，那么你一用心，把它控制了，它不自由。心在莫言心，意在莫思意。心本當(dāng)沒(méi)動(dòng)，就在這里。意，生你就在這里，死它才動(dòng)。你要知道這個(gè)真東西，它不動(dòng)。

為什么老君爺叫你學(xué)嬰兒？嬰兒沒(méi)出世，他會(huì)做什么？你們考慮考慮。在懷里他不成胎，他不成體，他會(huì)做什么？能會(huì)叫你這樣的動(dòng)，那樣的動(dòng)，這樣子煉，那樣子煉嗎？不可能。所以那么，講大道不離目前，大道不離身，不離目前。離開(kāi)目前，談玄說(shuō)法，就是背道而行。那你就違背了大道了，你背著道，你越走越遠(yuǎn)了，最后走到死亡，誰(shuí)都是這樣的。

那么天心第一，呂祖爺?shù)谝痪渚褪钦f(shuō)，自然曰道，自然就是道。那個(gè)自，你考慮考慮，要知先天真無(wú)極，把頭裝到肚子里。頭裝到哪里？頭說(shuō)的是上邊。那么自己的自，裝到身體里，身體里的身字，你看看有沒(méi)有那個(gè)自，自己的那個(gè)自？你慢慢考慮考慮那個(gè)身。你看，那不過(guò)就是底下加一個(gè)腿加一個(gè)撇，是一個(gè)走路的人。一個(gè)腳抬起來(lái)，一個(gè)腳抬腿往前走，那是那個(gè)本身的身。日藏月內(nèi)丹作母，這是我做的詩(shī)。日頭能藏到月亮里頭，月能藏到丹經(jīng)里頭那個(gè)丹。有人識(shí)破天外天，我把日月一丹丹。那么日月，我拿這個(gè)丹字，就把你拿走了，那個(gè)丹字兩頭出來(lái)。如果兩頭不出來(lái)的話，那不是個(gè)月亮的月嗎？月亮的月里頭有日，日頭都藏到月亮里頭。這個(gè)《清靜經(jīng)》注解都有這兩句話。

呂祖爺說(shuō)：看破紅塵早悟空，太陽(yáng)應(yīng)在月明中。那么韓湘子他是怎么說(shuō)的？他是這樣說(shuō)的：徐仙是福無(wú)牽掛，月里分明見(jiàn)太陽(yáng)。一個(gè)太陽(yáng)藏到月亮里頭，月亮里頭見(jiàn)太陽(yáng)，修性不離命，修命不離性。你煉日光，日光的背后，黑色就是月光，黑色的前面發(fā)亮發(fā)白，那就是日光。你煉月，日光在前，你煉日，月光在日光的背后。說(shuō)明你煉誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。剛才給你們講這個(gè)，白眼睛里頭有黑眼仁。那不就是日月兩個(gè)東西嗎？人身上有兩個(gè)天地，四個(gè)日月。你不知道兩個(gè)天地四個(gè)日月，你到什么時(shí)候都修不成。

那么他這是天心第一，自然曰道。我再說(shuō)一說(shuō)譚長(zhǎng)真，七真里面有譚祖。他在《金華宗旨》上面起到一個(gè)序文……前后都不說(shuō)了，中間那幾句，那么他說(shuō)，千經(jīng)萬(wàn)典，不管多少經(jīng)，多少典，多少道藏，千幅萬(wàn)幅，千言萬(wàn)語(yǔ)，就是叫你知道你性光。這么多的書(shū)，這么多的經(jīng)典，就是知會(huì)就是叫你知道性光。那么性中間有光，光有性。

六祖慧能他就說(shuō)過(guò)，是不是？那么你兩目之光，那是元神真意之體。就像我們這個(gè)電燈，外面是個(gè)外殼，里頭有什么？有兩個(gè)東西，一個(gè)火線，一個(gè)零線，一個(gè)陰，一個(gè)陽(yáng)，陰陽(yáng)一對(duì)就會(huì)明。我們本身上的陰陽(yáng)，合在一起，你說(shuō)它生什么？社會(huì)上男女一配合，生下了后代。飛禽走獸也是一樣，陰陽(yáng)一配，就留下東西。我們本身上的陰陽(yáng)合在一起，它不長(zhǎng)胎嗎？你考慮考慮。所以，人亂動(dòng)、亂說(shuō)，那么越說(shuō)，越離道越遠(yuǎn)。道無(wú)明相，道沒(méi)有什么明相，又沒(méi)有什么可說(shuō)的。無(wú)形無(wú)聲，無(wú)聲無(wú)色，什么都沒(méi)有，是個(gè)空空蕩蕩的，沒(méi)辦法說(shuō)。

就說(shuō)一性而已，一元神而已。這個(gè)書(shū)上面就說(shuō)，那么大道沒(méi)有什么可說(shuō)的，無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)頭無(wú)尾，那么就是一性一元神，一性而已，一元神而已。那么性命不可見(jiàn)，寄之天光。性命你看不著，那么寄之天光，就托著天光，天光不可見(jiàn)，寄之兩目。它這個(gè)都是給你知會(huì)清楚了。性命不可見(jiàn)，寄之天光；天光不可見(jiàn)，寄之兩目。剛才我說(shuō)的譚長(zhǎng)真說(shuō)的，就是叫你知道性光。那個(gè)性光，他就說(shuō)了，煉性也是煉的性光，煉命也是煉的性光，你采藥也是采的性光，修大道，成仙得道，也就是一個(gè)性光。譚長(zhǎng)真就是這么幾句話，我背書(shū)背了幾十年，看了多少遍，看了八九十遍了，心里糊里糊涂的。就是從他這兩句話里頭提醒了。我把這兩句弄明白，我看書(shū)，大部分才知道。悟開(kāi)一個(gè)日月合在一起是個(gè)明，日月上下堆著是個(gè)易，那是很簡(jiǎn)單的。悟開(kāi)一個(gè)明，悟開(kāi)一個(gè)身體的體。在山中住了一年，就悟開(kāi)了那兩個(gè)字。從那兩個(gè)字，才慢慢慢慢走向大道的。

那么以前修這么快，別人問(wèn)我怎么修的？不知道。人問(wèn)你修這么快，不知道。我修前后連出家，帶煉到那個(gè)高層的話，才八個(gè)月。前兩個(gè)月才去病，師父還沒(méi)說(shuō)。最后，才煉了六個(gè)月，六個(gè)月我超過(guò)他們?nèi)?。你考慮考慮。那時(shí)候年輕，小，心意志堅(jiān)定，把什么都忘掉了。那么就從那會(huì)兒，在快要登空，快要變化的時(shí)候，就在這個(gè)時(shí)間敗壞了。那么修道的人要記住，不要過(guò)勞，勞動(dòng)傷丹，小了傷丹，大了傷命。這一點(diǎn)都不假，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我才明白的。

今天在跟大家說(shuō)的這個(gè)命，性命不可見(jiàn)，寄之天光，天光不可見(jiàn)，寄之兩目。接著古來(lái)仙真，口口相傳，傳一得一。他這上邊最要緊的就是說(shuō)這個(gè)天心，性命，性光。前幾句就是說(shuō)的這個(gè)東西。底下就是說(shuō)的這個(gè)誰(shuí)傳誰(shuí)，誰(shuí)傳誰(shuí)，南北兩宗，一直到今天?！胺簽E極矣，凌替極矣?！边@兩句話，因?yàn)榭紤]我們都是中國(guó)人，那么明明知道走錯(cuò)了，錯(cuò)了你還不敢說(shuō)，還不敢攔。我的對(duì)著呢！那好，你的對(duì)，對(duì)的。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)地方，大家千里萬(wàn)里費(fèi)盡心血來(lái)，我耽擱兩個(gè)小時(shí)問(wèn)題不大，那么要解決很多個(gè)問(wèn)題是不是。人家?guī)资畾q了，從東北這么大遠(yuǎn)路來(lái)的，來(lái)了就是為了健康，再多點(diǎn)就是為了想逃脫生死。剛才我說(shuō)了，八十歲證道即能成道，一百二十歲還可以還老返童，那一點(diǎn)都不假，祖師爺?shù)脑捤粫?huì)去說(shuō)假的。

那么到今天為止，我們的大道基本上，算消滅的算沒(méi)有了。我們就今天跟大家見(jiàn)面，也都感謝黃劍同志，把這個(gè)大道從海底拉出來(lái)。今天，真正的大道見(jiàn)到日月了，才有了今天。因?yàn)檫@個(gè)事情，我知道的我說(shuō)，我不知道的我不敢亂講。你錯(cuò)講一句，要知道害死了多少多人？上邊有我的父母，下邊有我的兄弟姐妹，我還是講，都是中國(guó)人，我們都是一個(gè)天地的父母，一個(gè)日月照臨的兄弟姐妹。我今天所說(shuō)的，都是我的實(shí)際經(jīng)過(guò)，不經(jīng)過(guò)實(shí)際，我也不敢解釋。

那么“千劫難逢，受者一時(shí)法會(huì)。皆當(dāng)仰體許祖心”，我們現(xiàn)在這個(gè)大道，許祖在社會(huì)上傳播了三十年，教給他的徒弟，他的徒弟又傳了幾十年，結(jié)果失敗了，最后，失蹤了。這個(gè)《太乙金華宗旨》是從清朝康熙時(shí)候的，呂祖爺親自奉旨下來(lái)在康熙傳道。原來(lái)是叫《太乙宗旨》，后來(lái)呂祖下來(lái)傳道，又加了個(gè)金華兩個(gè)字。他說(shuō)的金華這兩個(gè)字，直接說(shuō)明我們生的時(shí)候這兩個(gè)東西，這是兩個(gè)金丹，這是兩個(gè)生的是先天的金丹；后天的金丹，是從后天講述：煉精化氣。實(shí)際上煉精還精，煉陰精補(bǔ)陽(yáng)精，陰蹺穴藏的有先天的真氣，那么陰精一合到一起，它就要作怪，作怪它就要?jiǎng)?，它一?dòng)，發(fā)出來(lái)這個(gè)精，人容易燒，容易作怪。往上通腎臟，腎臟再一通心臟，心臟一知道，天光就知道了，天光一知道或者下來(lái)，有真陰就把它收回來(lái)了。那么，不經(jīng)過(guò)這些東西，然后上等人固窮，下等人傷命，就在這里。下等人一得到這個(gè)東西，他必然要去找男女，男的找女的，女的找男的，這是必然的，社會(huì)上事情。那么上等人，你要給他收，煉回來(lái)。你不煉，那好多人，我不煉，我不傷。你不傷，這么東西一長(zhǎng)，散到外邊，你一天一的陽(yáng)壽，也是散，也是照樣的散。所以他一動(dòng)，要把他收回來(lái)，煉。

煉在哪里？要從下邊煉，煉精還元精，煉元精還元?dú)猓瑹捲獨(dú)獬山鸬?。金丹煉成，你活個(gè)三百年，五百年，一千八百年，都不準(zhǔn)走呢。但你不好，說(shuō)壞，陰丹最容易壞。那么不要叫它壞，從陰丹再轉(zhuǎn)一個(gè)，第二個(gè)階層，煉成道胎，煉成道胎以后，那就不會(huì)生死了。但你還要煉神，道胎還要煉成神，煉神還虛，到那時(shí)候才能飛騰，變化。光有道胎不能飛騰，但你在社會(huì)上能活年代，不會(huì)再死了。這是第二層。第三層，要煉神還虛。

但我說(shuō)這一個(gè)，我們是最高上的一層。剛才為什么我要給你們講天心，講那個(gè)河圖洛書(shū)？我們先從生死上下功夫。老君爺就在這兒住著，我們?yōu)槭裁匆兄x許祖？許祖這一句話說(shuō)的正確：在人倫日用間，立定腳跟方可修真悟性。在人倫日用間，立定腳跟，腳跟扎穩(wěn)當(dāng)，不要?jiǎng)?，方可修真悟?/span>。我就從他這個(gè)里頭，才感謝許祖。人倫日用間，我想日用，不是用兩個(gè)眼睛，就是用心臟，結(jié)果他們給我拿一個(gè)《麻衣相書(shū)》，還是在兩個(gè)眼睛，還是在這個(gè)地方下功夫。那么他這底下就說(shuō)，這個(gè)天心的位置給你指定了。

“然后在細(xì)為開(kāi)說(shuō)，太乙者，無(wú)上之謂?！碧沂亲罡邿o(wú)上的丹訣?！暗ぴE甚多而總假有為而臻無(wú)為，一超直入之旨。我傳宗旨，直提性功，不落第二法門(mén)?！蹦敲此@就是說(shuō)的，丹訣多得很，就從有為而臻無(wú)為，這是從有到無(wú)，無(wú)中生有，有中轉(zhuǎn)無(wú)。那么“因?yàn)槊睿罡邽槊?，金華即光?！彼f(shuō)的這個(gè)金華就是說(shuō)的這個(gè)光。那個(gè)光你再看，上面是個(gè)“火”字，下面搭個(gè)“幾”字，這個(gè)人都不認(rèn)得這個(gè)字。我跟他們講過(guò)這個(gè)火，那么光不離火，光沒(méi)有火不生光，那么寫(xiě)這個(gè)“光”字就認(rèn)得了，那個(gè)“光”字，中間一道，兩邊兩點(diǎn)，中間這么兩點(diǎn)，下邊一道。那是什么意思？那是一個(gè)丁，往上的一個(gè)丁，丁兩邊，倒坐天門(mén)，那是個(gè)丁火，兩邊是兩點(diǎn)。我為什么給大家講那個(gè)火。許祖就說(shuō)，我們?cè)谌藗惾沼瞄g，在兩個(gè)眼睛的中間，立定腳跟，方能修真悟性。我給這個(gè)事情給大家解釋明白。

“金華亦秘一光字”，最秘密的這個(gè)光字，沒(méi)人說(shuō)，最秘密的就是這個(gè)光字。“在內(nèi)，是先天太乙之真氣，水鄉(xiāng)鉛只一味。”那么這里頭東西，就是水中金，又叫水中鉛。人煉就是鉛汞，鉛汞就是陰陽(yáng)，就是日月，就是性命，就是神和氣。大家都要記住這個(gè)火。剛才我就是說(shuō)的這個(gè)火。這個(gè)光。

什么時(shí)候黃劍同志能把，那么《清靜經(jīng)注解》二十三章，完全講的明明白白，又把這個(gè)《太乙金華宗旨》十三章完全講清楚了，再把這個(gè)部分打出去，你不用找我，你找這個(gè)書(shū)上，找他這一塊講話。那么《清靜經(jīng)注解》二十三章，都講了?！短医鹑A宗旨》十三章完全講明白了。反正只要說(shuō)是我講的，我把道祖爺?shù)氖虑椋ㄖv了）。那么你說(shuō)的，你說(shuō)出來(lái)，我再講出來(lái)。

那么我就說(shuō)，感謝天地，七八十年不明白的東西，在兩個(gè)月以前全部明白了，這么我就跟大家說(shuō)。反正你們每次看書(shū)，先把書(shū)放那兒，把手洗一洗，自己燒根香，你把他坐到那兒，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，你不要在那腿上放住，不要放到腿上。上邊有老君爺?shù)南?，有呂祖爺?shù)南?，有靈官爺?shù)南瘛?/span>

為什么我放這三個(gè)像？任何人的經(jīng)書(shū)超不過(guò)老君爺。那么呂祖爺時(shí)時(shí)都在社會(huì)上。靈祖爺，不管你男的女的，只要有一心向道，有一份的道心，他有三分的保護(hù)，有三分的道心，他立即保護(hù)。所以你看書(shū)，就認(rèn)為你這安安靜靜，你慢慢地看，腦筋里頭、背后會(huì)有人給你知會(huì)。因?yàn)槲野堰@個(gè)兩本書(shū)講的清清楚楚，為什么？我說(shuō)，現(xiàn)在全國(guó)這么多人都求道，遍地金蓮一起開(kāi)，就在目前。萬(wàn)朵金蓮啊，無(wú)數(shù)啊！只要你大家認(rèn)為這個(gè)書(shū)是正確的，張道不說(shuō)瞎話，我知道的我說(shuō)，我不知道的不說(shuō)。但我說(shuō)的只是老君爺、老祖師爺說(shuō)明白的東西，他不敢提名，就比方說(shuō)這個(gè)“金華”，“金華”就光，一陰一離，真陽(yáng)之氣就是水中金。只是這一味此也。

“回光之功，全用逆法?！比松瑥纳剿?，都是往外看，沒(méi)有人往內(nèi)看的。那么這一句話說(shuō)多清楚，往外看為離，往內(nèi)看為坎。坎離交媾就是一周天，陰陽(yáng)一交換，就是一個(gè)周天，在什么地方？在天心。天心就是玉爐也是它，金鼎也是它。有天就有地，有地就有天。有坎就有離，有離就有坎。你還上哪里找??？反正我給大家在這個(gè)書(shū)上，提前，時(shí)間太短。那么你也，只要你好好地?zé)?，不要亂跑，就在天心下功夫。你跑來(lái)跑去，你跑到哪兒？老君爺沒(méi)有路，你說(shuō)上到三十六天以上，他就在是三十六天的主人；你想到北京，他就是北京一個(gè)主人；你想到西天極樂(lè)國(guó)，他是極樂(lè)國(guó)的王子，你要叫他上哪兒走？老君爺沒(méi)路走，無(wú)路之路。那么我們修有一個(gè)方向，有一個(gè)路，你跟著老君爺，聽(tīng)他的指揮，他會(huì)把你帶到最你理想的位子，不要亂動(dòng)。

天心，“注想天心，天心居日月中?！蹦敲慈艘氪蜃?，就在天心注想。天心居日月中，剛才不是說(shuō)日月都知道了么？日月是天地的靈魂。那么在這個(gè)日月的中間，黃，中黃，日月中，那么《黃庭經(jīng)》說(shuō)的，我們道家有個(gè)《黃庭內(nèi)經(jīng)》、《黃庭外經(jīng)》?！按缣锍哒芍紊哒嬉病?，尺宅就是說(shuō)的那個(gè)面，“尺宅面也，面上寸田，非天心而何？”就是說(shuō)，那么七尺之身不如一尺之面，一尺之面不如三寸鼻，三寸鼻不如一寸心。它指揮這個(gè)天心，天心就住在日月之中間。那么寸田尺宅，可以說(shuō)能知人的生死。說(shuō)這兩句就是知會(huì)你這個(gè)天心的位子，天心的位子就在這兒，左邊為日右邊為月，在這個(gè)日月的中間，也就是天地的中間。“非天心而何？”不是天心是什么？

“方寸中具有玉羅蕭臺(tái)之勝，玉京丹闕之奇?！蹦敲催@一個(gè)說(shuō)的這位子，就是元始天尊住的玉京山，在玉京山給天上的高仙，講經(jīng)說(shuō)法就在這個(gè)地方?！坝窬┑りI之奇，乃至虛至靈之神所住?！弊钐?、最靈明、最巧妙能變化的這個(gè)神，在這住著。儒教說(shuō)“虛中”，孔圣人把它這個(gè)地方叫“虛中”，那么釋家說(shuō)“靈臺(tái)”，道家說(shuō)什么？道家說(shuō)“祖土”，說(shuō)我們祖先的土地，又叫“黃庭”，又叫“玄關(guān)”、又叫“先天竅”。他把這一個(gè)地方說(shuō)了四個(gè)位子，叫祖先的土地，又叫黃庭宮，又叫玄關(guān)，又叫先天竅，說(shuō)四個(gè)位子。那么張紫陽(yáng)把這說(shuō)了一百七十幾個(gè)樣子，那么南極仙翁就批評(píng)了張紫陽(yáng)，說(shuō)你說(shuō)了這么多，群眾哪能知道你這么多的位子，你說(shuō)的位子太多了，太復(fù)雜。說(shuō)南極仙翁把張紫陽(yáng)批評(píng)了一頓，你說(shuō)的位子太多了，別人沒(méi)辦法下手。

“天心猶如宅舍一般”，這個(gè)天心、這個(gè)位子就像我們住的這個(gè)宿舍，住的這個(gè)宅舍一般。“光乃是主人翁”，我們這個(gè)光就說(shuō)是這個(gè)宅舍里的這個(gè)主人。最后講到這個(gè)光上面。光，剛才我說(shuō)性光，煉性也是它，煉命也是它，采藥也是它，成仙得道還是它，這是許祖說(shuō)的，這不是我說(shuō)的。那么說(shuō)明性光，這個(gè)光就是藥，藥就是心，心就是光。那么心就是光，光就是藥，藥就是心。你們要記住這個(gè)，我們這點(diǎn)靈光里頭，采藥也是它，煉性也是它，煉命也是它，你要把這個(gè)記清楚。為什么要知會(huì)這個(gè)，讓大家成仙得道，你不要亂跑。在這個(gè)時(shí)候，我可以公布一下，大家都來(lái)找我，我也不是什么，我也不是平常一個(gè)人嗎？那么我現(xiàn)在常住江蘇、南京、茅山乾元觀，那是我常住的地方，另外一個(gè)，西安八仙宮是我常住的地方。另外一個(gè)寶雞烽火臺(tái)萬(wàn)圣宮是我住了六十年的地方。那是我常住的地方，你們要找我不要亂跑，反正這三個(gè)地方，你問(wèn)他們都有電話，你不管問(wèn)誰(shuí)都可以，我現(xiàn)在宣布你們找我不要亂跑，亂跑浪費(fèi)錢(qián)，有的有錢(qián)，那沒(méi)錢(qián)的呢，怎么辦，上回一個(gè)人找我，手表也賣(mài)了，手機(jī)也賣(mài)了，痛苦不痛苦。沒(méi)吃的沒(méi)啥的，是吧！你不要亂跑，找我就在這三個(gè)地方，你找我打電話都可以問(wèn)。我現(xiàn)在跟大家宣布，我現(xiàn)在常住這三個(gè)地方。我那里也不跑了。

那么“但故一回光，周身之氣皆上朝?！敝灰氵@個(gè)光一回，光回祖竅萬(wàn)神安，只要我們的這個(gè)光回到原來(lái)的這個(gè)祖竅，周身三百六十神，陰神全部都?xì)w，你不要亂跑。那么只要一回光，全身的氣全部往上跑?！?span>如盛王定都立極，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)；又如主人精明，奴婢自然奉命，各司其事。諸子只去回光，便是無(wú)上妙諦。光易動(dòng)而難定?！?/span>我們都說(shuō)一打坐，無(wú)數(shù)的頭緒都撞上來(lái)了，可是你要保護(hù)你的正光，不管他千言萬(wàn)緒都撞上來(lái)了，你不理它。變得好的讓你愛(ài)，變得不好的嚇你，你不管它什么嚇你，變大蛇大虎，你知道是個(gè)假的，你把你的心穩(wěn)定，你把你的光掌握好，那個(gè)光一點(diǎn)一點(diǎn)的會(huì)大，一大，就把這一切的東西全部殺掉。殺掉以后就成一點(diǎn)點(diǎn)亮光。那個(gè)光就像一個(gè)玻璃一樣，透白刷亮。那么這個(gè)女的，可能帶一種紫色、黃色，那個(gè)光是你的正光。保護(hù)你的正光不動(dòng)，那么正光里頭雜光事情多，你保持你的正光，直接定住它不動(dòng)，他一點(diǎn)一點(diǎn)……你越靜這個(gè)光越大，光越大，把那個(gè)雜光完全吃掉，光剩下那個(gè)靜光。等你那個(gè)靜光靜得久，你不知道自己在哪里。如果外邊要來(lái)個(gè)人，你那個(gè)光就發(fā)現(xiàn)了，就像看電視一樣。那個(gè)電視機(jī)里頭一按什么樣?xùn)|西都出來(lái)了，它出來(lái)個(gè)什么人你知道什么人，哪一天要來(lái)，你提前知道。甚至于，早知三天事，富貴萬(wàn)萬(wàn)年。那么你提前的事情你提前都知道，你不至于傷害。因?yàn)槟敲炊嗳硕紗?wèn)我，你知道嗎？多少知道一點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候煉功，是正確的，三年以后要提前知道什么東西，提前都知道。為什么？那么有經(jīng)驗(yàn)了?，F(xiàn)在呢？現(xiàn)在不行。為什么？你不說(shuō)打坐煉功，我們連命都顧不住，你還能煉功嗎？你考慮考慮。那么今天跟大家說(shuō)，因?yàn)槲疫@三個(gè)東西我托不出去，我心里放不下。

因?yàn)橛幸换?，喝一點(diǎn)水，中了毒了，吐得要死，我說(shuō)我要是死了怎么辦呢？我這些東西怎么辦？我死了以后，不能跑到地府里給鬼看病去。那么我學(xué)了這幾十年的東西，這么好的東西沒(méi)有托出去，我這個(gè)單方你們誰(shuí)拿走誰(shuí)會(huì)看病，這是最要緊的。那么你把王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》再買(mǎi)一本，你有了這兩本書(shū)的話，超過(guò)你三十年的學(xué)習(xí)。為什么？都是經(jīng)驗(yàn)的良方，一百個(gè)能治好六七十，這里咱不說(shuō)。因?yàn)檫@個(gè)大道，那么我十七歲出家了，那么光聽(tīng)老人說(shuō)，光聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)，我也多少知道一點(diǎn)，所以我把這個(gè)東西也要托出去。這個(gè)八部金剛，是從我手里才公布社會(huì)上，我們道家都好多人不知道，現(xiàn)在群眾都知道了。

那么不管你幾十年的病，煉不上三個(gè)月都好，這都是實(shí)驗(yàn)的東西。你們回去只管把這個(gè)八部金剛煉一煉，不管你有老人父母，他有什么病，你叫他煉，煉不上三個(gè)月自動(dòng)就會(huì)好。能不能百分之百，那我不敢保險(xiǎn)。反正最好也要是百分之七十八十以上，都能會(huì)好。

我今天說(shuō)的這個(gè)光，“光易動(dòng)而難定，回之既久，此光凝結(jié)，即是自然法身?！蹦氵@個(gè)光能回得長(zhǎng)遠(yuǎn)，久守不動(dòng)，它自然而然結(jié)胎，自然而然成道。那么我問(wèn)了很多人，都說(shuō)煉功，可能我問(wèn)的人大部分都是這樣子，不要說(shuō)是你們，連我們道家也是這個(gè)樣子。舌頂上腭，意守丹田，用這氣那氣，這樣子氣那樣子氣，又是肝氣，肝轉(zhuǎn)心臟，心臟轉(zhuǎn)脾臟，這樣子轉(zhuǎn)那樣子轉(zhuǎn)，那你怎么轉(zhuǎn)嘛？你在地獄里找路終究是地獄里，你在天上下功夫，你不找路就是健康得的。

反正總的來(lái)說(shuō)，我跟大家說(shuō)，只要你知過(guò)必改，就怕我煉得好著呢，那你就煉得好著呢。我說(shuō)的是我的事情，你煉的是你的事情，煉好煉壞最后就知道了。最后你了尾的時(shí)候，看你怎么走，看你是害病走，是成仙得道走，你沒(méi)走以前你都知道，什么時(shí)候什么時(shí)候我要走了。怎么走？跟你說(shuō)話：我走啦。啦字還沒(méi)說(shuō)完，氣就斷了。要是這樣子的走，走和走不同。

“《心印經(jīng)》所謂默朝飛升者此也。金華即金丹，神明變化，各師于心?！边@個(gè)心是道心，以道心觀天心，剛才知會(huì)的是天心，知會(huì)那個(gè)位置，知會(huì)的那個(gè)地方，你不要離開(kāi)那個(gè)地方?，F(xiàn)在是以道心觀天心，久守不動(dòng)，自然結(jié)胎，自然成道，大道出于自然?，F(xiàn)在我跟大家說(shuō)的，如果黃劍同志又把這《金華宗旨》、《清凈經(jīng)》，把這兩本書(shū)公開(kāi)的宣說(shuō)，你只要能聽(tīng)見(jiàn)你就看書(shū)，你看哪一個(gè)書(shū)你都懂，都明白。

“金華即金丹，神明變化，各師于心，此種妙訣，雖不差毫米，然而甚活，全要聰明，又須沉靜，非極聰明人行不得，非極沉靜人守不得。”你在煉這個(gè)的時(shí)候，你心亂，心貪這貪那，你不要煉。你一煉就走火入魔，叫你心靜，你心不靜你一煉，就容易出邪。因?yàn)槟惚旧硇爸?，陰神?dāng)家，元神不當(dāng)家。那么自然而然的，有時(shí)候陰神它要靜，因?yàn)殛幧竦谋澈笫窃?，元神的前邊就是陰神，一轉(zhuǎn)眼就是陰神，一轉(zhuǎn)眼就是陽(yáng)神。陽(yáng)神一當(dāng)家，它最安閑，不愛(ài)動(dòng)，最喜歡快樂(lè)。

這個(gè)天心第一就給大家直接知會(huì)天心。天心就在兩個(gè)目的中間，就在鼻的上邊，直接受胎息。這是剛才跟大家說(shuō)胎息。反正前后左右都不要離開(kāi)胎息，不要離開(kāi)中間。兩個(gè)目光是從中間慢慢就這樣一個(gè)電，把這個(gè)點(diǎn)了一個(gè)電，那么我從這個(gè)電的基本上下功夫，這兩個(gè)光自然會(huì)亮。今天我就講到這里。先給大家知會(huì)天心，知會(huì)生死的道路。講到這兒，要請(qǐng)大家多提些問(wèn)題是吧？

黃劍：休息幾分鐘，他們聽(tīng)累了。

張真人：那我們休息了。

黃劍：休息10分鐘。要不要上廁所？

張真人：那你看吧，讓大家多提些問(wèn)題。

黃劍：他們有提了一些問(wèn)題，我整理一下，給您。

張真人：哦，整理，拿這個(gè)筆，寫(xiě)大一點(diǎn)，我看不清。

黃劍：師父，你要不要去廁所一下？

張真人：不去了。

黃劍：那您休息一下。