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1. 女字原型

上埃及保護(hù)神奈赫貝特和下埃及保護(hù)神瓦吉特這兩女神與漢字“女”的形成有極為密切關(guān)系。中國(guó)上古八大姓姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、妊或姞，皆有女子旁，長(zhǎng)期以來女字旁姓氏被認(rèn)為是“上古母系氏族社會(huì)標(biāo)志”。 而作為埃及上古“神諭”兩個(gè)重要載體的“兩女士”神是形成中國(guó)上古姓氏字形的重要源頭。當(dāng)瓦吉特或奈赫貝特象形符號(hào)用在與其他符號(hào)組合中時(shí)，這兩個(gè)符號(hào)就常被解讀成“女”字，實(shí)際上甲骨文和金文中的“女”字形與瓦吉特女神或奈赫貝特女神形象非常相似。“女”和“母”這兩個(gè)字在甲骨文或金文中都存在有很相似的字形，應(yīng)源自于奈赫貝特禿鷲鷹的象形。這樣，我們就可以明白中國(guó)上古八姓是與上下埃及兩個(gè)保護(hù)神也即“兩女神”有關(guān)。

2. 姒字原型

在埃及法老的名字頭銜中，有一個(gè)叫兩女神的符號(hào)，是由瓦吉特眼鏡蛇、奈赫貝特禿鷲和兩個(gè)小圓面包四個(gè)符號(hào)組成，這個(gè)組合叫Nebty,與樹蜂符號(hào)“君”名組合方式類似。而這個(gè)組合正是“姒”（sì）字原型。古代弟妻稱兄妻為姒，與“兩女士”姐妹倆形象應(yīng)存在淵源。

姒姓是中國(guó)上古八大姓之一，祖先是夏朝開國(guó)君主大禹。傳說中國(guó)上古帝舜時(shí)，鯀的妻子修己是有莘氏的女兒，因?yàn)橥坛粤宿曹舆@種植物而懷孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便賜姒姓于禹。《吳越春秋·越王無余外傳》則記載：“（堯）乃號(hào)禹曰伯禹，官曰司空，賜姓姒氏，領(lǐng)統(tǒng)州伯，以巡十二部?！薄妒酚洝は谋居洝诽饭唬骸坝硪枣π?，其后分封，用國(guó)為姓，故有夏后氏”。這個(gè)Nebty符號(hào)開始也是用來表示埃及法老的出生名字。埃及學(xué)家解讀這個(gè)符號(hào)是在埃及第一王朝中期瑟莫赫特（Semerkhet）國(guó)王時(shí)首次定義使用的一個(gè)頭銜，但實(shí)際上這個(gè)符號(hào)在第一王朝第二位國(guó)王荷爾-阿哈的名字旁邊就已經(jīng)出現(xiàn)，后面會(huì)論證這位阿哈國(guó)王正是大禹的兒子夏啟，因此堯或舜賜姒姓于禹的傳說真實(shí)性很高。出自姒姓的國(guó)家主要有夏朝、褒國(guó)、杞國(guó)、繒國(guó)、越國(guó)等。

3. 朕字原型

古埃及鵝符號(hào) 或鴨子符號(hào) 幾乎一樣，在古埃及符號(hào)系統(tǒng)中鵝代表兒子。在埃及第0王朝時(shí)期的烏姆·卡伯U墓區(qū)的文物上就有考古發(fā)現(xiàn)顯示鵝形狀的動(dòng)物站在王宮門面上。

埃及第四王朝雷吉德夫國(guó)王引進(jìn)了一個(gè)新的國(guó)王名字頭銜，是由代表太陽神拉的太陽圓盤符號(hào)和鵝符號(hào)組成，學(xué)者解讀這兩個(gè)符號(hào)組合意思表示為是“太陽神之子”。

根據(jù)象形字典的解釋：甲骨文“朕”與“般”字形相近，像兩手掌握船舵；金文“朕”承續(xù)甲骨文字形；篆文又誤將金文中“船舵”寫成“火”；隸書朕誤將篆文的“舟”字旁寫成“月”，右邊部分寫成“關(guān)”，以致字形面目全非。實(shí)際“朕”與“般”顯然是兩個(gè)字。朕的甲骨文字形左上或右上部分應(yīng)該是“日”，而不是“舟”。甲骨文和金文中的“日”既有跟古埃及太陽圓盤符號(hào)一模一樣的圓形字形，也有變化成接近現(xiàn)代日字的方形字形。古埃及太陽圓盤符號(hào)音標(biāo)為r,有“日”字輔音存在。甲骨文中“朕”靠下部分應(yīng)該就是代表長(zhǎng)頸的鵝，其豎長(zhǎng)部分應(yīng)該是鵝頸而非船舵。因此鵝和代表太陽神的太陽圓盤符號(hào)組合就是“朕”。根據(jù)漢典解釋：朕，我也；在秦代以前，不論尊卑，皆自稱朕；秦滅六國(guó)以后，“朕”才成為天子的專用自稱。這其中的緣由應(yīng)存在歷史變故或考證誤差等原因，比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)已經(jīng)不把周天子放在眼里，導(dǎo)致朕字使用范圍似乎泛濫，秦滅六國(guó)重新恢復(fù)朕天子含義的專用稱呼。朕代表我與“鵝”字中有“我”存在關(guān)聯(lián)，表明“朕”字確實(shí)與鵝存在關(guān)系，可以肯定古埃及的“太陽神之子”符號(hào)就是漢字“朕”，就是天子的意思。

雷吉德夫首先引進(jìn)“太陽神之子”即“朕”這個(gè)符號(hào)，作為新的出生名字的標(biāo)識(shí)。從第一王朝開始，原出生名字標(biāo)識(shí)是兩女神，就是“姒”字。從雷吉德夫開始，“太陽神之子”符號(hào)正式成為國(guó)王出生名字前的標(biāo)識(shí)，替代了原來用兩女神“姒”字標(biāo)識(shí)出生名字。雖然后來歷代國(guó)王仍然繼續(xù)保留有兩女神標(biāo)識(shí)的名字，但更多地是作為埃及王朝歷史傳統(tǒng)的一個(gè)繼承部分，兩女神符號(hào)即“姒”后來則成為大禹一系的族姓專有標(biāo)識(shí)，也即成為夏后氏的姓。