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近體詩詞寫作簡易入門講座 第二講 辨“四聲”，調(diào)“平仄” ，能“粘對” “四聲”和“平仄”王振華老師都給大家講得很清楚了，為了加深一下印象，我再簡要重復一遍： 1、辨“四聲” 漢語語音通常都由聲母、韻母和聲調(diào)三個方面構(gòu)成，語音的高低、升降、長短構(gòu)成了漢語的聲調(diào)，其中以高低、升降為主要的因素。漢語有聲調(diào)，是其一大顯著特點。比如同一個音qing，按現(xiàn)代普通話，就可以讀出“清、晴、請、慶”四個聲調(diào)來。古代漢語也有四個聲調(diào)，但與現(xiàn)代漢語的四個聲調(diào)有所不同。格律詩詞正是利用了漢語的這個四聲特點，讓不同聲調(diào)的文字搭配，從而構(gòu)筑生出一種音樂般的美感。 四聲，就是漢語的四個聲調(diào)。但需要指出的是，古典詩詞中的四聲，并不是指我們現(xiàn)在所說的普通話的四聲，而是指古代漢語的四聲。 （1）平聲：到后代逐漸分化為陰平和陽平兩個聲調(diào)。 （2）上聲：到后代有一部分變?yōu)榱巳ヂ暋?br> （3）去聲：到后代仍作去聲。 （4）入聲：這是一個短促的調(diào)子，在現(xiàn)代漢語中已派入了平、上、去三個聲調(diào)中。 入聲在目前普通話中已經(jīng)消失了，派入了其它幾個聲調(diào)之中。在有些地方，比如在廣東、四川、江浙等地的方音中，部分入聲讀音依舊存在。 關(guān)于古代四聲高低升降的形狀到底是怎樣的，現(xiàn)在已不能詳細知道了。依傳統(tǒng)的說法，平聲應該是一個中平調(diào)，上聲應該是一個升調(diào)，去聲應該是一個降調(diào)，入聲應該是一個短調(diào)。關(guān)于四聲，古人有一首歌訣，可以大致說明其高低升降的狀況。這個歌訣名為《分四聲法》：王振華老師在講平仄時也提到了，我再重復一遍： “平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏?！?nbsp; 2、調(diào)“平仄” 辨別四聲是辨別平仄的基礎(chǔ)，也是學習詩詞格律的難點。不能很好的辨別四聲，對于寫出符合格律的詩詞來說是難以想象的?，F(xiàn)在許多人學詩詞格律覺得困難，原因之一就是與入聲的掌握上比較困難有關(guān)。 知道了四聲，平仄就很容易懂了。平仄只是詩詞格律的一個術(shù)語，詩人們把四聲分為平仄兩大類：平、仄。平就是平聲，仄就是上去入三聲。 至于為何這樣劃分，古人就是這么定的，我們現(xiàn)在寫詩填詞可以不去管它，知道哪是平聲、哪是仄聲，知道平仄如何搭配使用就足夠了。如果非要知道為什么，按王力《詩詞格律》里講，是因為平聲是沒有升降的，較長的，而其它三聲是有升降的（入聲也可能是微升或微降），較短的，如此便形成了兩大類型。 在詩詞中，不同平仄聲調(diào)（有些詞還要區(qū)分四聲）的文字交錯配置，那就能使句子的聲調(diào)豐富起來和多樣化，不至顯得單調(diào)，構(gòu)成一種錯落的節(jié)奏與平仄諧和，形成一種音樂般的美質(zhì)。 平仄在詩詞中交錯搭配，可以概括為如下兩句話： （1）平仄在本句中是交替的； （2）平仄在對句中是對立的。 本句中雙音平仄交錯，對句中平仄對立。 3、能“粘對” 四聲、平仄都學過了，韻也學了，現(xiàn)在就可以開始學習如何安排近體詩的聲韻了。 下面談的格律格式，主要是針對近體詩的。 也許有人會說：一首詩，這里平平仄仄，那里仄仄平平的，格式太過復雜，看得腦袋都大了也沒弄明白，既難懂，又難學。其實，這是因為沒掌握其中的訣竅，沒能避繁就簡。知道了什么是平仄和該怎樣押韻后，其實學近體詩格律格式，學平仄搭配，只要弄懂兩個字——粘、對，和一個句式——平平仄仄平平仄，一切都變得非常簡單。 不信咱們就試試！ 在試試之前，先介紹兩個概念——對和粘。 先說“對”。所謂對，就是對立。詩詞格式中所說的“對”，就是使一聯(lián)（格律詩每兩句構(gòu)成一聯(lián)）的上下句平仄相互對立。對，實際上也是平仄交錯的原則（平仄交錯主要是體現(xiàn)在一個句子內(nèi)的平仄隔雙交錯對立搭配）。 再說“粘”。粘，也就是貼上去。詩詞中就是平粘平，仄粘仄，下聯(lián)出句第二字的平仄跟上聯(lián)對句第二字相一致。再細點說，就是要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘，依次類推。 明白了什么是對和粘，再記住“平平仄仄平平仄”這個句式，那么近體詩的格律格式就可以推導出來了。 第一句是：平平仄仄平平仄，我們把這個句式不妨給它個代號叫做①句式。根據(jù)“對”的原則，那么下句就是：仄仄平平仄仄平。我們也給它起個名字叫②句式。第三句呢？粘！即粘住第二句，它仄開頭，我也仄開頭，但又不能違反遇單句尾仄，所以把粘仄的倒數(shù)第三字與粘平的尾字調(diào)換位置，由此構(gòu)成：仄仄平平平仄仄（③句式）。第四句再“對”，成：平平仄仄仄平平（④句式）。如此，平起（以第二字論）仄收（以尾字論）不入韻的七絕標準格式就有了： 平起仄收式七絕格式（首句不入韻）： 平平仄仄平平仄 （①句式） 仄仄平平仄仄平韻 （②句式） 仄仄平平平仄仄 （③句式） 平平仄仄仄平平韻 （④句式） 七絕有了，七律只要照方抓藥，粘對下去就可以了。 以上只是介紹了“平起仄收”這一種格式，那么其他格式呢？好辦，只要取上面推導出來的四個句式中任何一個作為首句，然后按“對粘”原則對粘下去就都有了。不過，在粘對時，還應把握住如下兩點： 1）若非在首句，奇數(shù)句尾字必仄。粘對中遇到奇數(shù)句尾字平時，將尾字與倒數(shù)第三字平仄調(diào)換。 2）因為需要押韻，所以逢偶句尾字必平。粘對過程中遇到偶句仄時，將尾字與倒數(shù)第三字平仄調(diào)換。也正因為如此，故取②、④兩種句式作首句時，對句的尾字要與倒數(shù)第三字調(diào)換，對句分別應為：④句式和②句式。 如此，七絕和七律的標準格式便為： 七絕： a）平起仄收，首句不入韻：①②③④ 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平韻。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平韻。 b）平起平收，首句入韻： ④②③④ （只是把a格式的首句換成了④句式） 平平仄仄仄平平韻，仄仄平平仄仄平韻。 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平韻。 c）仄起仄收，首句不入韻：③④①② （相當于把a格式的前兩句與后兩句調(diào)換位置） 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平韻。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平韻。 d）仄起平收，首句入韻： ②④①② （只是把c格式的首句換成了②句式） 仄仄平平仄仄平韻，平平仄仄仄平平韻。 平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平韻。 七律： a）平起仄收，首句不入韻：①②③④①②③④ （相當于兩首a格式七絕的疊加） b）平起平收，首句入韻： ④②③④①②③④ （只是把a格式的首句換成了④句式） c）仄起仄收，首句不入韻：③④①②③④①② （相當于兩首c格式七絕的疊加） d）仄起平收，首句入韻： ②④①②③④①② （只是把c格式的首句換成了②句式） 七言格律詩的格式有了，要知道五言格律詩的格式就很簡單了，只須把七言格律詩各個格式中每個句子的首二字去掉，就是五絕、五律的格式了。五言格律詩的格式，就不在此羅列了。 除了上面介紹的四種句式以外，還有一種特殊句式：五言為“平平仄平仄”，七言為“仄仄平平仄平仄”。這個句式實際上是一種后面要說的拗句，但詩人們用的比較多，也就成為固定的一種形式了。這個句式主要是偶爾作為③句式的替代品。這里不多講了。 以上是格律詩的標準格式，實際上古人的作品中完全吻合這些格式的并不多，那又是為什么呢？這就牽扯到聲韻位置的重要性問題了（與拗救也有關(guān)，后面單獨說）。一般來說，在聲律表現(xiàn)上，后面比前面重要，前松后緊，前輕后重，具體來說就是： 1）同一聯(lián)中后句比前句重要，后句比前句要求嚴格。 2）一個句子以連續(xù)兩音為一節(jié)，尾字單獨為一節(jié)，則同一個句子中后面的字節(jié)比前面的重要，每句的最后一字最重要，要求也最嚴格，平仄不可更換。然后是倒數(shù)第二音節(jié)（五言第3、4字，七言第5、6字），偶爾可以變化，如特拗句式“平平仄平仄”、“仄仄平平仄平仄”等。依次類推。 3）一個句子中，除句子的尾字因為單獨構(gòu)成一個音階外，其他的字，偶位上的字比奇位上的字重要、嚴格。除尾字外，偶位上的字是構(gòu)成節(jié)奏的關(guān)鍵。 4）同一個雙字構(gòu)成的音節(jié)中，后一個字比前一個字重要，要求嚴格。因為雙音字節(jié)，重音主要落在后一個字上。 鑒于以上3、4兩條，前人總結(jié)出一個“一三五不論，二四六分明”的口訣。這個口訣，也就是說五言句子逢一、三位置上，七言句子逢一、三、五位置上的字（五言的“五”位置上的字是不能更換的）平仄可以不論，而五言二、四位置上、七言二、四、六位置上的字，其平仄必須明確、嚴格，不可含糊。如此，除每句的尾字外，逢單位置上的字，其平仄就有了變通，這也是格律詩的嚴格之下的一種自由。這個口訣對于初學格律的人來說，是有一定作用的，因為它簡單明了。 但是，“一三五不論，二四六分明”這個口訣也不是放之四海而皆準的真理，它也存在一些問題，容易對初學者造成誤導。這個口訣雖然在一般情況下是相對比較正確的，但在某些情況下卻不一定適當。有時“一、三、五”不能不論，某些情況下“二、四、六”也不見得就“分明”。比如：在五言“平平仄仄平”這個格式中，第一字不能不論，在七言“仄仄平平仄仄平”這個格式中，第三字不能不論，否則就要犯孤平。孤平可是近體詩的大忌。在五言“平平仄平仄”這個特定格式中，第一字也不能不論（古人作品中偶爾能見到不論的）；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”這個特定格式中，第三字也不能不論。以上講的是五言第一字、七言第三字在一定情況下不能不論。至于五言第三字，七言第五字，在一般情況下，更是以“論”為原則了。 再如，對于“平平”腳的句子即“仄仄仄平平”和“平平仄仄仄平平”來說，前者第三字，后者第五字也不能不論，否則會出現(xiàn)“三平調(diào)”，即句子的結(jié)尾是連續(xù)的三個平聲字。“三平調(diào)”同孤平一樣，也是近體詩之大忌，必須避免。 總之，七言仄腳的句子可以有三個字不論，平腳的句子只能有兩個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論，平腳的句子只能有一個字不論。“一三五不論”的話不是完全對的。 再說“二四六分明”這句話也是不全面的。五言第二字“分明”是對的，七言第二四兩字“分明”是對的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。依特定格式“仄仄平平仄平仄”來看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”這個格式也可以換成“仄仄平仄仄”，只須在對句第三字補償一個平聲就是了（是關(guān)于拗救的，后面再說）。七言由此類推。“二四六分明”的話也不是完全正確的。 上面提到了“三平調(diào)”和“孤平”是詩家近體詩之大忌，應該避免。那么出現(xiàn)了“三平調(diào)”和“孤平”怎么辦呢？假若寫詩時出現(xiàn)“三平調(diào)”，沒有別的辦法，只能把該用仄聲卻用了平聲的那個字改回仄聲，否則就是出律，犯了近體詩避忌。 孤平是近體詩的另一個平仄搭配大忌，所以詩人們寫近體詩的時候，都非常注意避免。據(jù)格律大家王力老先生統(tǒng)計，全唐詩中只有兩首近體詩有犯孤平。在數(shù)萬首詩中，就出現(xiàn)這么寥寥幾首，應該說是幾乎可以粗略不計了。 關(guān)于孤平的定義，目前有兩種不同的說法。一種說法就是我下面要講的，持這種觀點的以王力老先生為代表；另一種說法是“顧名思義”，認為只要是兩仄夾一平就算孤平，也叫“夾平”，持此觀點的以啟功老先生為代表。我個人相對傾向于第一種觀點，所以這里只就第一種觀點進行說解。 所謂孤平，就是在“仄平”腳的句子中，即五言“平平仄仄平”和七言“仄仄平平仄仄平”這兩個句型中，該用平聲的五言第一字、七言第三字用了仄聲，如此除了韻腳尾字之外便只有一個平聲字了（七言的首字原本就可平可仄，因此即使七言首字是平聲也不計算在內(nèi)），如此就稱它是孤平。 注意：孤平只出現(xiàn)在“仄平”腳的句式中，即五言“平平仄仄平”和七言“仄仄平平仄仄平”這兩個句型中，其他句型中即使只有一個平聲字或除了韻腳外只有一個平聲字也不能算是孤平，最多算是拗句的一種，有些情況甚至是符合標準格律的。比如“我宿五松下”只有“松”字一個平聲字，其他都是仄聲字，但這只能算拗句，不是孤平；再如“未解憶長安”，除了韻腳“安”字外就只有一個“長”字是平聲了，但這卻是一個標準的律句，即前面所講的五言“④句式”——仄仄仄平平。 其實孤平，也只是拗句的一種形式，只不過從音律上這種形式屬于最不諧和的一類，所以古人就特別的有意避免它，久之就成為詩家共同避忌的規(guī)則了。 如果在“仄平”腳句子中五言第一字、七言第三字必須用仄聲怎么辦？另有一種補救辦法，后面談“拗救”時再細說。 還有一個“三仄尾”，即五言的“平平平仄仄”第三字、七言的“仄仄平平平仄仄”第五字用了仄聲，則句子的尾巴就連續(xù)三個仄聲字“仄仄仄”，成為“三連仄”，這叫“三仄尾”。“三仄尾”在近體詩中也是避忌的，但因為仄聲字發(fā)音比較短，對音律的諧和影響小些，且在近體詩中都是出現(xiàn)在一聯(lián)的上句，所以避忌的程度沒有“三平調(diào)”高，偶爾在近體詩中出現(xiàn)是允許的，但不宜多的使用，能避開時還是應該盡量去避開。 在“仄仄平平仄”和“平平仄仄平平仄”中，若倒數(shù)的兩個平聲字（五言的三、四字，七言的五、六字）都用了仄聲，則會出現(xiàn)“五連仄”或“四連仄”，這種情況屬于大拗句，必須在對句中進行補救。 補救辦法也就是我們下一講要講的：通“拗救”。 |
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