by  李龍

先說結(jié)論：事實(shí)上現(xiàn)在辯論賽勝負(fù)是沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。要明白辯論賽的輸贏是怎么產(chǎn)生的，我覺得就是要去理解評(píng)委、把自己放到和評(píng)委相同的場(chǎng)景下去感受評(píng)委感受到的。

現(xiàn)在辯論賽評(píng)委的選擇是沒有標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則的：有些辯論圈子自己玩兒的比賽，評(píng)委是老辯手；有些組織機(jī)關(guān)的比賽，評(píng)委是行政領(lǐng)導(dǎo)；有些專業(yè)性的比賽，評(píng)委是專業(yè)人士和學(xué)者；更多的辯論賽的評(píng)委是這幾種混在一起的，老師有空就請(qǐng)老師來，老師沒空就是學(xué)長學(xué)姐上，偶爾說不定還有學(xué)生會(huì)主席之類的人來打個(gè)醬油。除了身份的不同之外，也會(huì)有其他的不同：有認(rèn)真和不認(rèn)真的區(qū)別，有是否有過辯論經(jīng)歷的區(qū)別，有是否了解辯題背景的區(qū)別，有是否存在預(yù)設(shè)立場(chǎng)的區(qū)別，等等等等難以盡數(shù)。任何一場(chǎng)比賽都有可能遇上任何一種評(píng)委，就算遇到預(yù)設(shè)立場(chǎng)『你方就是輸』的評(píng)委，你也沒轍。

那么選擇辯論賽評(píng)委是否應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)呢？從辯手的角度和辯論賽發(fā)展規(guī)范化的角度，肯定是有比較好；但是從辯論賽的現(xiàn)實(shí)意義來看，沒有才是正常。假使辯論賽真的發(fā)展出一套嚴(yán)密的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那就是發(fā)展向法庭辯論一樣，用特定規(guī)則下一套特定的語言體系作為門檻把觀眾和愛好者關(guān)在了門外，大家聽不懂也不想聽；這種辯論賽就有點(diǎn)像一個(gè)規(guī)則復(fù)雜的桌游，了解熟悉規(guī)則之后玩的挺開心，但是規(guī)則的門檻讓這個(gè)游戲永遠(yuǎn)都是小眾的游戲了。而如果真的希望辯論賽除了場(chǎng)上的人玩兒得嗨之外還能有一些現(xiàn)實(shí)的意義、讓一個(gè)從未接觸過辯論的人看了一場(chǎng)辯論賽之后能感受到一些語言和邏輯的魅力，那就不能對(duì)看辯論的人提出門檻，不能說誰能看誰不能看。

將辯論賽的形式簡(jiǎn)化，那整場(chǎng)比賽就是各執(zhí)一詞的兩方想盡辦法去說服聽眾接受自己的觀點(diǎn)。當(dāng)我們這些做辯手的人真的要在一個(gè)公共空間去就某一個(gè)辯題辯論來說服別人接受自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，我們還能挑選誰來聽、誰不要來聽嗎？你可以策略性地爭(zhēng)取聽眾中某些群體的支持，但是你不能阻止聽眾中其他群體對(duì)你的反對(duì)；這體現(xiàn)在辯論賽中，就是你可以根據(jù)某些評(píng)委的特點(diǎn)爭(zhēng)取支持，但是你不能因?yàn)槟承┰u(píng)委更有可能反對(duì)你、聽不懂你說什么或者你干脆就不想獲得他/她的支持而要求更換評(píng)委（也不會(huì)有主辦方支持這種訴求）。

所以我認(rèn)為辯論賽組織者可以根據(jù)自己組織比賽的不同訴求而選擇評(píng)委，但是辯手卻不能對(duì)評(píng)委有什么要求。換句話說，辯手需要做好準(zhǔn)備接受任何一種評(píng)委的評(píng)判。

你要是去問評(píng)委們：評(píng)判比賽勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（就像題主問學(xué)姐一樣）評(píng)委們往往會(huì)給出一些原則性的回答，比如場(chǎng)上某些交鋒點(diǎn)的勝負(fù)、有沒有完成論證責(zé)任、有沒有成功反駁對(duì)方觀點(diǎn)等等。而如果你問了很多評(píng)委，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人會(huì)有相同的評(píng)判原則。但是這種表面上的原則一致其實(shí)只是一種幻覺而已。

評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不統(tǒng)一的。同樣的比賽，有的評(píng)委覺得更好的邏輯論證重要，有的評(píng)委覺得有足夠論據(jù)支撐重要，有的評(píng)委則覺得反駁掉對(duì)方的論證重要，還有的評(píng)委覺得場(chǎng)上的風(fēng)度重要。有這種分歧是自然而然的也是沒有問題的，這些東西都重要，又有誰能排出來一個(gè)公認(rèn)的權(quán)重出來呢？不能要求所有評(píng)委用同樣地權(quán)重去評(píng)判比賽，標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一自然無從談起。

同時(shí)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是不客觀的。我們可以假設(shè)所有評(píng)委有著一致的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并在不同評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)之間存在一致的權(quán)重，比如完成論證責(zé)任最重要。但是一場(chǎng)比賽中正方反方都論證了一些自己的立場(chǎng)、反駁了一些對(duì)方的立場(chǎng)，評(píng)委們又怎么去判斷誰完成論證責(zé)任最好呢？同一個(gè)論點(diǎn)雙方攻防各5句話，究竟哪方獲勝了，幫助哪方完成了論證呢？萬一雙方都能夠邏輯自洽，那么哪一方論證的更好呢？再或者兩方都是一坨漿糊，那么又是誰的論證更有利呢？不可能有任何幾個(gè)評(píng)委能在這些所有問題上達(dá)成完全的一致，事實(shí)上由于背景、經(jīng)歷等等不同，評(píng)委們也都不會(huì)去試圖達(dá)成這種一致。結(jié)果就是尺度都在評(píng)委心中，不可能存在什么客觀標(biāo)準(zhǔn)。

先說輸贏的問題。大家參加比賽，當(dāng)然是為了要贏，但是在這樣一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)的比賽中最好學(xué)會(huì)不要把勝負(fù)看得太重。不看重勝負(fù)是個(gè)需要學(xué)習(xí)的技能，而學(xué)習(xí)這個(gè)技能的過程往往是很難受的。比賽中一定有勝者，不一定是實(shí)力更強(qiáng)但一定是運(yùn)氣更好；至于輸家，雖然多半也是實(shí)力不濟(jì)，但是幸運(yùn)女神也一定沒有站在這一邊。輸了比賽往往不甘，因?yàn)榭偰苷页鲆恍├碛芍巫约韩@勝的；往往還會(huì)在心里復(fù)盤，『當(dāng)時(shí)這個(gè)問題如何如何作答的話，我們多半就能贏』，久久不能釋懷。

比賽比的就是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)禺?dāng)場(chǎng)雙方誰能說服評(píng)委，這過程中有實(shí)力有運(yùn)氣，不用服氣只要接受就好了。評(píng)委也是普通人，三心二意地聽著兩組人爭(zhēng)了半天一個(gè)小時(shí)沒什么實(shí)際意義的辯題，選哪方勝真的不是那么嚴(yán)謹(jǐn)和慎重的；讓你輸?shù)脑蛴袩o數(shù)種可能（評(píng)委沒聽見、評(píng)委認(rèn)識(shí)對(duì)面、評(píng)委傻逼等等），對(duì)于這種勝負(fù)結(jié)果，也不用太當(dāng)真，心里罵兩句『點(diǎn)子真背！傻逼評(píng)委！』過去了也就好了。

再說樂趣。如果真的辯論有了統(tǒng)一客觀的標(biāo)準(zhǔn)，反而就變成桌游了。雖然現(xiàn)在這種情況下輸了比賽會(huì)很不爽，但是就算有被傻逼判負(fù)的可能還愿意繼續(xù)玩兒這個(gè)游戲，那才說明真的從中間得到樂趣了。如果真的覺得沒什么意思了，不玩也就算了，也沒什么損失，去打打游戲、看看電視劇也不錯(cuò)的。

責(zé)編：一顆        

審核：高長個(gè)兒