石濤（1642年－1708年）

清初畫家，原姓朱，名若極，小字阿長

別號(hào)苦瓜和尚，法號(hào)元濟(jì)

南明元宗朱亨嘉之子

與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”

是中國繪畫史上一位十分重要的人物

其畫力主“搜盡奇峰打草稿”一反當(dāng)時(shí)仿古之風(fēng)

苦瓜和尚

歷史上吃苦瓜最有名的人物，首推明末清初的畫家石濤。他是有開創(chuàng)性的一代宗師，自號(hào)苦瓜和尚，餐餐不離苦瓜，甚至還把苦瓜供奉案頭朝拜。他對(duì)苦瓜的這種感情，與他的經(jīng)歷、心境有密不可分的關(guān)系。

《策杖煙云中》

《春江垂釣圖》

石濤是明靖江王朱贊儀的十世孫，朱亨嘉的長子。清初，其父朱亨嘉企圖稱監(jiān)國失敗被唐王處死，若極剛滿10歲，即遭國破家亡之痛，由桂林逃到全州，在湘山寺削發(fā)為僧，改名石濤。

石濤 （款）《深山秋水圖》

《黃山紫玉屏圖》

他一生浪跡天涯，云游四方，在安徽宣城敬亭山及黃山住了10年左右，得以遍游名山大川，飽覽“五老”、“三疊”之勝。結(jié)交畫家，從事作畫寫生，領(lǐng)悟到大自然一切生動(dòng)之態(tài)。

《荒亭尋幽》

《橫塘漁艇》

至康熙朝，畫名已傳揚(yáng)四海。但他又不甘寂寞，從遠(yuǎn)離塵器的敬亭山來到繁華的大都市南京，晚年棄僧還俗，成為職業(yè)畫家。康熙南巡時(shí)，他曾兩次在揚(yáng)州接駕，并奉獻(xiàn)《海晏河清圖》，晚年與上層人物交往比較密切。

《松泉高士圖》

《松蔭聞泉圖》

最后定居揚(yáng)州，以賣畫為生，并總結(jié)與整理他多年來繪畫實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與理論，使他晚年的作品更加成熟和豐富多彩。石濤著有《畫語錄》十八章，深刻地總結(jié)了這位畫壇奇才的繪畫藝術(shù)觀和美學(xué)思想，對(duì)后世產(chǎn)生了較大的影響。

《梅溪草堂》

“搜盡奇峰打草稿”

石濤擅長山水，常體察自然景物，主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，畫山水者應(yīng)“脫胎于山川”，“搜盡奇峰打草稿”，進(jìn)而“法自我立”。所畫的山水、蘭竹、花果、人物，講求新格，構(gòu)圖善于變化，筆墨恣肆，意境蒼莽新奇，一反當(dāng)時(shí)仿古之風(fēng)。

《黃山圖冊(cè) 》故宮博物院藏

其作品全是有感而發(fā)，他的《話語錄》：“無法之法，是為至法?！笔瘽龔?qiáng)調(diào)自己的心，創(chuàng)新精神為后人所推崇。他的表現(xiàn)手法富于變化，又能獨(dú)特、和諧地統(tǒng)一為自己的風(fēng)格特色。綜觀石濤一生繪畫作品中，無論是尋丈巨制，還是尺頁小品，都具有十分鮮明的個(gè)性和時(shí)代氣息，觀之令人難以忘懷。

《黃山八勝圖》

游歷黃山為石濤繪畫的創(chuàng)新性打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其在《黃山圖》題：“黃山是我?guī)煟沂屈S山友，心期萬類中，黃山無不有，事實(shí)不可傳，言亦難開口……”這則題跋不僅說明了石濤以自然為師，也更體現(xiàn)了黃山一步一景的奇絕景觀。

《黃山圖》

石濤善用墨法，枯濕濃淡兼施并用，尤其喜歡用濕筆，通過水墨的滲化和筆墨的融和，表現(xiàn)出山川的氤氳氣象和深厚之態(tài)。技巧上用筆靈活，利用傳統(tǒng)藝術(shù)形式，面向自然、面對(duì)人生，表達(dá)真情感受。他重視筆墨情趣，并尋找自己的繪畫空間，撫慰這顆受挫的心靈。

《竹石梅蘭圖》

《靈臺(tái)探梅圖》

石濤不僅擅長畫山水，還擅花鳥竹蘭，有時(shí)也畫人物。他的花卉也不拘成法，自抒胸臆，筆墨爽利峻邁，淋漓清潤，極富個(gè)性。傳世的有《竹石梅蘭圖》、《梅竹圖》、《墨荷圖》、《竹菊石圖》等。

《十六羅漢圖卷》局部

E N D

縱觀石濤生前身后世界,兩百余年來,后人對(duì)其追捧與爭(zhēng)議一直未有停歇。但他仍被稱為“三百年來第一人”，在中國繪畫史上，名傳青史的畫家頗多，但是像石濤這樣具有杰出藝術(shù)才華，并為今人大力推崇的卻不多，石濤之所以得此殊榮，其主要的原因是他主張對(duì)繪畫技法的變革和創(chuàng)新，他吸收傳統(tǒng)文化的精髓，但不受傳統(tǒng)精神束縛，敢于破陳法，因而他的畫藝不僅高出于同時(shí)代許多畫家之上，在中國繪畫史上也是出類拔萃、屈指可數(shù)的。