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與您相伴 禪修打坐
瑪爾巴大師贊嘆說(shuō),以下五種調(diào)整身體的竅訣是一切竅訣中最殊勝的方便。你只要如實(shí)地修,妄念會(huì)自然減少,昏沉、掉舉也會(huì)減少,心容易得定。這就是身體的緣起,是一種修行的捷徑,令你迅速證悟的方便。
一如箭直立這里講的是脊椎伸直,如箭一樣沒(méi)有歪曲。為什么要求這樣?是為了讓中脈保持垂直,氣和明點(diǎn)可以通暢無(wú)礙。如果身體歪斜、鉤著或仰著都不行。我們說(shuō)直心是道場(chǎng),道心不直,法就不可能通達(dá)。同樣的道理,中脈不直,明點(diǎn)就無(wú)法通達(dá)。從內(nèi)皈依講,中脈是本尊,氣是空行,明點(diǎn)是上師,這三者是修行成就的方便。
如箭直立
這里講的是脊椎伸直,如箭一樣沒(méi)有歪曲。為什么要求這樣?是為了讓中脈保持垂直,氣和明點(diǎn)可以通暢無(wú)礙。如果身體歪斜、鉤著或仰著都不行。我們說(shuō)直心是道場(chǎng),道心不直,法就不可能通達(dá)。同樣的道理,中脈不直,明點(diǎn)就無(wú)法通達(dá)。從內(nèi)皈依講,中脈是本尊,氣是空行,明點(diǎn)是上師,這三者是修行成就的方便。
二如鐵錨之鉤中脈是直的,大小如中指一般粗,左右兩脈如麥稈一般細(xì),走向與中脈平行直上,但到了兩鼻孔處,走向就像彎鉤。這樣能令粗的氣息與意識(shí)得以平息,粗的雜念不會(huì)出來(lái)。很多人感覺(jué)在觀修時(shí)雜念紛飛,可以用這種竅訣來(lái)對(duì)治。
如鐵錨之鉤
中脈是直的,大小如中指一般粗,左右兩脈如麥稈一般細(xì),走向與中脈平行直上,但到了兩鼻孔處,走向就像彎鉤。這樣能令粗的氣息與意識(shí)得以平息,粗的雜念不會(huì)出來(lái)。很多人感覺(jué)在觀修時(shí)雜念紛飛,可以用這種竅訣來(lái)對(duì)治。
三如方格之交叉金剛跏趺坐雙腿盤起來(lái)的樣子,就像方格一樣方方正正地交叉,令身體穩(wěn)固不動(dòng),這樣能清除修行中的很多障礙,尤其能防止明點(diǎn)的漏失。
如方格之交叉
金剛跏趺坐雙腿盤起來(lái)的樣子,就像方格一樣方方正正地交叉,令身體穩(wěn)固不動(dòng),這樣能清除修行中的很多障礙,尤其能防止明點(diǎn)的漏失。
四如鐵鏈般捆綁長(zhǎng)時(shí)間打坐的修行人都配有一條紅色的禪修繩,也叫禪帶。如果你白天、晚上都是雙盤坐著,這條禪帶能起到良好的輔助作用,它可以輔助膝蓋往上拉的力量,還有拉直身體的力量,從而使身體保持固定的姿式,不會(huì)散架。
如鐵鏈般捆綁
長(zhǎng)時(shí)間打坐的修行人都配有一條紅色的禪修繩,也叫禪帶。如果你白天、晚上都是雙盤坐著,這條禪帶能起到良好的輔助作用,它可以輔助膝蓋往上拉的力量,還有拉直身體的力量,從而使身體保持固定的姿式,不會(huì)散架。
五如銅鑼般居中打坐前要把坐墊鋪好,坐在上面不能太涼,密樂(lè)輪要往上提,肛門像銅鑼的中心,始終往上提。這樣有什么好處呢?能使氣往中脈里走,不往外、往下漏失。就這樣脈氣在運(yùn)轉(zhuǎn),明點(diǎn)往上提,身體會(huì)有熱、樂(lè)、舒服的感覺(jué)。
如銅鑼般居中
打坐前要把坐墊鋪好,坐在上面不能太涼,密樂(lè)輪要往上提,肛門像銅鑼的中心,始終往上提。這樣有什么好處呢?能使氣往中脈里走,不往外、往下漏失。就這樣脈氣在運(yùn)轉(zhuǎn),明點(diǎn)往上提,身體會(huì)有熱、樂(lè)、舒服的感覺(jué)。
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