作者／勾繼鋒 ⊙ 編輯／張宏婉

導(dǎo)讀：通過(guò)練太極拳能懂中醫(yī)之理，學(xué)中醫(yī)反促太極拳修煉，這樣才能宗數(shù)學(xué)而歸一，學(xué)會(huì)萬(wàn)千事物的變通之道，從而成就大家之才。。。。。

太極拳合乎中醫(yī)道理

一、同養(yǎng)精氣神

祖國(guó)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生認(rèn)為，精氣神乃人體“三寶”，精氣神即人體正常生理活動(dòng)所需的各種精微物質(zhì)(即精氣)、生理活動(dòng)的動(dòng)能及其表現(xiàn)于外在的身心現(xiàn)象，是人的生命現(xiàn)象產(chǎn)生及其生理變化的根本?！?strong>壽命修短，全系精氣神之盈虧”。因此古今練功家及養(yǎng)生家同樣無(wú)不重視精氣神的練養(yǎng)。

太極拳與中醫(yī)養(yǎng)生所曰之精乃指人體五臟六腑廣義之精。古代祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論曰：“夫精者，身之本也”，“養(yǎng)生之道，以精為寶”，“人始生先成精，精成而腦生……”，“人含氣而生，精盡而死”。可見(jiàn)，精是生命的本源。因此，練功家與養(yǎng)生家均以“守精”為本。

太極拳運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)，是處處以腰部為主的全身內(nèi)外統(tǒng)一的活動(dòng)。在練拳過(guò)程中，“時(shí)刻留意在腰間”，“主宰于腰”，“以腰為軸”，左旋右轉(zhuǎn)，意氣貫注，使腰部活動(dòng)加強(qiáng)，帶動(dòng)全身各部肌肉、關(guān)節(jié)、內(nèi)臟各器官的運(yùn)動(dòng)，并起到自動(dòng)按摩的作用，進(jìn)一步促進(jìn)氣血流通，促進(jìn)人體內(nèi)精微物質(zhì)(即精氣)的運(yùn)化效果。因此，長(zhǎng)期堅(jiān)持太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)于養(yǎng)精蓄銳和人體的健康大有好處。

氣在中醫(yī)養(yǎng)生中十分重要，“人含氣而生”，“人之有生，全賴此氣”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體之氣有多種，其最根本的是元?dú)?真氣)，元?dú)馐怯赡I氣、肺氣和“水谷精微”相合而成。太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體元?dú)獾木氿B(yǎng)也具有良好的功效。太極拳習(xí)練時(shí)，要求“以意調(diào)息”、“以意導(dǎo)氣”，并有各種練氣的方法。太極拳運(yùn)動(dòng)既重視“意、氣、力”的合一，也重視練氣、養(yǎng)生和運(yùn)氣。太極拳的呼吸細(xì)、勻、深、長(zhǎng)而有力，這一方面可加大肺活量，促進(jìn)吐故納新，“以意行氣”，“以氣運(yùn)身，循環(huán)全身”，“氣為血帥，血隨氣行”。因此，可加強(qiáng)新陳代謝，提高氣化功能。另一方面，太極拳的腹式呼吸，使腹肌一張一弛。膈肌不斷起伏，可以有規(guī)律地“按摩”內(nèi)臟，加強(qiáng)內(nèi)臟與消化道的血液循環(huán)和津液的分泌，對(duì)體內(nèi)消化吸收很有利，從而也就有效地增強(qiáng)了“水谷精微”的提煉。

練功及養(yǎng)生所言之神。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，是大腦的心理活動(dòng)功能，是人的精神意志。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“心藏神，心主神明，……是君主之官”。即人的一切意識(shí)思維、心理活動(dòng)、情志變化都是心神的作用，同現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的高級(jí)神經(jīng)學(xué)說(shuō)異曲同工。養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為心神須安定，神安則皆安，神不安則會(huì)出現(xiàn)失眠等癥狀。所以說(shuō)對(duì)心神的練養(yǎng)，就是對(duì)大腦神經(jīng)的訓(xùn)練。練太極拳要一心一意，“排除一切雜念”，“神舒體靜”，內(nèi)外結(jié)合，上下相隨，連綿不斷，細(xì)心體會(huì)，隨時(shí)調(diào)整。這一過(guò)程，是對(duì)大腦中樞神經(jīng)的一種很好鍛煉，能有效地提高中樞神經(jīng)的興奮與抑制的調(diào)節(jié)力，同時(shí)也達(dá)到了對(duì)心神的指揮功能的練養(yǎng)和加強(qiáng)作用。因此說(shuō)太極拳運(yùn)動(dòng)是一套很好的神經(jīng)和心理訓(xùn)練體操。

二、同修內(nèi)與外

太極拳是內(nèi)外兼修的運(yùn)動(dòng)，它柔和、緩慢、連貫。行功時(shí)，全身放松、心平氣和、毛孔張開(kāi)、血管松弛、骨絡(luò)順當(dāng)，是一種氣血運(yùn)動(dòng)量極大而體能消耗量極小的運(yùn)動(dòng)，完全符合中醫(yī)養(yǎng)生之道。正兇為太極拳的運(yùn)動(dòng)量是可以主觀地掌握和控制的，沒(méi)有過(guò)度的動(dòng)作，不易出現(xiàn)代謝機(jī)能的激烈變化，因而避免了一般體育項(xiàng)目的過(guò)多體能消耗，所以更適合身體病弱的人練習(xí)。練拳時(shí)要求精神高度集中且運(yùn)動(dòng)量適中，能夠在大腦皮層某一中樞產(chǎn)生適宜的興奮，即可增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)塒各器官系統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)作用，也可抑制大腦皮層中某些病灶的興奮，從而對(duì)病患起到積極的恢復(fù)和醫(yī)療作用。同時(shí)，太極拳松靜虛無(wú)、物我兩忘、天人合一、渾然一體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，能夠摒除各種噪音等外米刺激，使人體進(jìn)入最佳的生理狀態(tài)。大腦內(nèi)分泌等身體功能均進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)良好的狀態(tài)，則使真氣得以從之，并獲得心神的愉樂(lè)，增強(qiáng)了祛病健身的功效。

太極拳作為一種內(nèi)家拳運(yùn)動(dòng)，它注重的是意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者的有機(jī)結(jié)合。拳諺說(shuō)：內(nèi)功首要在練意。“太極拳術(shù)尤在意”，意在領(lǐng)先，意到氣到，氣到則力到。使意、氣、力三者自然地結(jié)合與發(fā)揮。太極拳之用意要求全神貫注，排除雜念，練拳時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作都應(yīng)假想為與對(duì)手在一招一式地對(duì)練，使每一個(gè)動(dòng)作有的放矢，用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，形神兼?zhèn)?，?nèi)外結(jié)合。練太極拳要全身松開(kāi)，不使分毫拙勁在血脈之間滯留束縛。這樣，使動(dòng)作逐步輕靈，回轉(zhuǎn)自如，則氣血經(jīng)脈無(wú)不暢通。如全身僵動(dòng)，則不利于經(jīng)絡(luò)氣血的暢通，既不利于內(nèi)功的增長(zhǎng)，也不利于健身。以意牽動(dòng)，則意到氣到，氣血貫通，處處順暢，周流全身，沒(méi)有停滯。長(zhǎng)久練習(xí)，則既長(zhǎng)內(nèi)勁，又利于養(yǎng)生健身。即《太極拳論》中所指出：“極柔軟，然后能極堅(jiān)剛也”。它說(shuō)明了所謂用意并不是神秘復(fù)雜的，而僅僅要求做到：全身松開(kāi)，以意運(yùn)臂，以氣貫指。練習(xí)久之，自然能達(dá)到意之所至氣即至焉，氣到勁自到的效果。練拳時(shí)，意、氣、力的運(yùn)用是自然有機(jī)結(jié)合的，意念在先，全身意在蓄神，以意念引導(dǎo)動(dòng)作，使全身精氣運(yùn)行自然順暢。一味用勁反而使氣和勁堵塞于肌肉筋骨之間，而使勁路不能暢通，這樣在練拳上也因肢體僵硬而難以運(yùn)化自如了，就是“在力則澀”；如一味貫注于呼吸，則動(dòng)作與神氣就會(huì)遲滯不靈，使全身僵硬無(wú)力，即“在氣則滯”，均應(yīng)加以避免。

從祖國(guó)醫(yī)學(xué)來(lái)看，太極拳的健身形式突出于內(nèi)外兼修、身心兼練的整體作用，在意中求動(dòng)，動(dòng)中用意的基礎(chǔ)上進(jìn)行不停的運(yùn)動(dòng)變化。其運(yùn)動(dòng)不僅表現(xiàn)在各個(gè)關(guān)節(jié)、肌肉群及內(nèi)臟的自動(dòng)按摩，更重要的是表現(xiàn)在對(duì)心神的良好的修煉價(jià)值。心神安，則內(nèi)氣深長(zhǎng)，精力才能充沛。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：心主神明，主明則下安，利于養(yǎng)生，反之則不利于養(yǎng)生。體現(xiàn)了“心主”的重要作用。因此，人體心神內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一，陰陽(yáng)平衡，正氣充足鼓蕩，“病邪”就不能侵犯人體，即“正氣存內(nèi)，邪不可千”。

三、同法陰陽(yáng)與經(jīng)絡(luò)

中國(guó)古典陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為任何事物都存在正反兩個(gè)方面，即“陰陽(yáng)二氣”，任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡，都是“陰陽(yáng)二氣”交互感應(yīng)的結(jié)果。

“一陰一陽(yáng)謂之道”，“太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也”。太極拳是以陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一為指導(dǎo)思想的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在其運(yùn)動(dòng)中充滿陰陽(yáng)正反兩個(gè)方面的矛盾。如：剛與柔、動(dòng)與靜、實(shí)與虛、開(kāi)與合、進(jìn)與退等，前者為陽(yáng)，后者為陰。它們本著陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，盈虛消長(zhǎng)的原理進(jìn)行轉(zhuǎn)化，每個(gè)動(dòng)作陰升陽(yáng)降、剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)中求靜、靜中生動(dòng)，它們彼此互相矛盾，而叉相互制約，相互轉(zhuǎn)化，這種陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，就是太極拳運(yùn)動(dòng)。練功達(dá)到很高境界者，可隨心所欲地掌控陰陽(yáng)的瞬間轉(zhuǎn)化，隨心所欲地化其強(qiáng)勢(shì)，攻其弱勢(shì)。

那么，陰陽(yáng)對(duì)立屬性對(duì)人體生理機(jī)能的影響又如何呢？我們知道，天、地、人都存在著陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)之氣在各個(gè)系統(tǒng)及其要素之間相互聯(lián)系、相互作用、相互協(xié)調(diào)、相互平衡。因此，人體的陰陽(yáng)二氣也應(yīng)該遵循這一規(guī)律保持相對(duì)平衡，使臟腑經(jīng)脈的氣體運(yùn)行得以協(xié)調(diào)有序進(jìn)行，這樣人體才會(huì)健康。而人體是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，時(shí)時(shí)刻刻都與周圍環(huán)境因素進(jìn)行不斷的交流，不斷地受外界陰陽(yáng)二氣的影響。天體運(yùn)轉(zhuǎn)的變化、地球環(huán)境的變化以及“六氣”之過(guò)與不及等等，都以氣之陰陽(yáng)性質(zhì)直接或間接地影響人體的陰陽(yáng)平衡。一般情況，人體自身具有自行調(diào)節(jié)陰陽(yáng)以達(dá)到平衡的潛能。但當(dāng)外界干擾因素過(guò)于強(qiáng)烈，而人體自身潛在能力不足時(shí)，人體就無(wú)力維持原有的陰陽(yáng)平衡。那么人體就會(huì)陰陽(yáng)失調(diào)，臟腑的有序就會(huì)變?yōu)闊o(wú)序，健康就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榧膊　?/span>

太極拳是寓意于陰陽(yáng)、調(diào)整陰陽(yáng)、平衡陰陽(yáng)、身心兼練的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。精神內(nèi)守，陰陽(yáng)平衡，長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)就能夠使人體維持陰陽(yáng)平衡和臟腑有序運(yùn)行的潛在能力得到不斷加強(qiáng)，雖有內(nèi)外干擾都不會(huì)影響陰陽(yáng)相對(duì)平衡和有序狀態(tài)，從而保持人體健康并增強(qiáng)抗病能力。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體臟腑與體表之間存在一個(gè)完整的網(wǎng)絡(luò)，而使其成為一個(gè)完整的統(tǒng)一體。內(nèi)經(jīng)云：“經(jīng)絡(luò)決定人的生死，對(duì)抗疾病，調(diào)理虛實(shí)，不可不通”。這句話概括了經(jīng)絡(luò)的功能：運(yùn)行氣血，對(duì)肌體起到營(yíng)養(yǎng)、保衛(wèi)和協(xié)調(diào)等作用，人體的生命活動(dòng)、疾病反應(yīng)及防病治病功能都與經(jīng)絡(luò)密切相關(guān)。因此，中醫(yī)診治總是將經(jīng)絡(luò)與氣血相提并論。

經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行主要體現(xiàn)在體表與內(nèi)臟之間的相互影響。太極拳的“主宰于腰”、“虛靈頂勁，氣沉丹田”，是鍛煉任脈、督脈、帶脈、沖脈的重要方法。腰部松沉直豎地旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)上下肢的動(dòng)作，既鍛煉了任、督二脈，又鍛煉了腰部周圍的帶脈，使腎部充實(shí)，帶脈一圈肌肉豐滿，小腹部沖脈氣勢(shì)旺盛。太極拳的“尾間中正”，在進(jìn)退、旋轉(zhuǎn)、中定時(shí)始終注意“長(zhǎng)強(qiáng)穴”的松沉直豎，在整個(gè)套路中不斷地運(yùn)轉(zhuǎn)、壓擠“長(zhǎng)強(qiáng)穴”，能夠起到通調(diào)任督二脈作用，并產(chǎn)生得氣感。太極拳的“纏繞運(yùn)動(dòng)，動(dòng)貫四梢”，使肌肉、韌帶和關(guān)節(jié)在均勻、連貫的反復(fù)旋轉(zhuǎn)中得到無(wú)微不至的運(yùn)動(dòng)，并調(diào)整呼吸，暢通氣血，流轉(zhuǎn)貫注于四梢，達(dá)到固本則枝榮的目的。因此，當(dāng)太極拳修練到一定程度，一般都會(huì)產(chǎn)生腹鳴、指頭酸麻、發(fā)脹、針刺等感覺(jué)，中醫(yī)認(rèn)為這就是體內(nèi)行氣經(jīng)絡(luò)暢通的表現(xiàn)。

總而言之，太極拳就是通過(guò)內(nèi)外結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，鼓蕩丹田之氣，進(jìn)而推動(dòng)奇經(jīng)八脈，調(diào)節(jié)十二正經(jīng)之氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，培蓄真氣，扶正抑邪，從而達(dá)到“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”，祛病健身，抗老益壽的功效。這就是太極拳祛病健身的基本原理，它完全符合中醫(yī)養(yǎng)生原理的基本要求。因此說(shuō)，太極拳健身與中醫(yī)養(yǎng)生是法理同源、異曲同工。

[本文來(lái)自《健身科學(xué)》2010年11期，由太極禪話慧館（微信號(hào)taijihuahui)發(fā)表。尊重知識(shí)與勞動(dòng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留版權(quán)信息。本平臺(tái)所發(fā)表內(nèi)容的版權(quán)屬于相關(guān)權(quán)利人所有，如存在不當(dāng)使用的情況，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系協(xié)商]

太極禪話慧館   丙申猴年十月二十一781期