衛(wèi)夫人的《筆陣圖》、王羲之的《題筆陣圖后》蔡邕的《九勢(shì)》、王僧虔的《筆意贊》、李世民的《筆法決》、顏真卿的《述張旭筆法十二意》、黃庭堅(jiān)的《學(xué)書(shū)論》、韓方明《授筆要說(shuō)》......都是筆法秘籍。

但這些書(shū)道秘籍，比如“五勢(shì)九用”、“如錐畫(huà)沙”、“如印印泥”...這一類(lèi)的技法，實(shí)在是非親授難掌握，于是，有了這種“說(shuō)不透”的感覺(jué)，神秘感就來(lái)了。

加之，書(shū)法本是一種與個(gè)體結(jié)合緊密、非常私人化的能力。歷代書(shū)家多是私相傳授，不會(huì)通俗化地公開(kāi)自己的筆法心得于天下。比如：張旭的筆法傳自其舅父陸彥遠(yuǎn)、陸彥遠(yuǎn)的筆法傳自乃父陸柬之、陸柬之的筆法受自于其舅父虞世南。這種私授的傳統(tǒng)，更增加了書(shū)法的神秘感。

再者，墨道之妙，在于用筆。也就是說(shuō)，你字寫(xiě)得好看，那叫書(shū)匠，頂多叫”善書(shū)者“。”古之善書(shū)者，往往不知筆法“。有了筆法，才有法度，才能稱(chēng)為書(shū)家，才有生命。千古而下，不拘法度而成書(shū)家者，只有天才橫溢的蘇東坡一人而已，”我書(shū)意造本無(wú)法“。你看孫過(guò)庭的書(shū)譜：

...... 初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)。通會(huì)之際，人書(shū)俱老。

簡(jiǎn)單幾句話(huà)，把書(shū)法跟生命歷程糾結(jié)在一起了，玄而又玄，神秘得不得了。

書(shū)法的技法，除了用筆之外，還有結(jié)字。這二者誰(shuí)更重要，歷來(lái)各有說(shuō)法。

趙孟頫說(shuō)：

書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。

康有為說(shuō)：

書(shū)法之妙，全在運(yùn)筆。該舉其要，盡于方圓......

啟功說(shuō)：

用筆何如結(jié)字難，縱橫聚散最相關(guān)。一朝證得黃金律，頓覺(jué)全牛骨隙寬。

沈尹默先生是第一個(gè)致力于將用筆通俗化的書(shū)法教育家，有《執(zhí)筆五字法底說(shuō)明》、《總論用筆底方法》等通俗文章傳世；啟功先生則致力于將結(jié)字通俗化、科學(xué)化，總結(jié)出結(jié)字的“黃金律”。