等平心靜氣之后，雙肩就向前合，這在戴家心意拳里，叫包肩。雙肩盡力前合，雙手背就在腹前靠在一起，然后雙手臂往，雙肘緊貼自己的肋部，往兩邊屈起，雙手手背相貼，慢慢地從丹田往經(jīng)過心口，直到咽喉之后，再從下頜順嘴往前，雙手掌翻轉(zhuǎn)朝前，掌心朝如托盤盛物一般，然后就往下降，隨著手臂下降，身體就仰頭、裹臀送胯，膝蓋就自然彎曲，丹田小腹翻，骨盆小腹如同一個(gè)鍋?zhàn)?，將丹田盛在腹中?/p>
這樣，隨身體下蹲，雙手掌心就翻向前面，手背貼在自己膝蓋方。此時(shí)，頭雖然仰起，看眼睛卻向前看。這時(shí)整個(gè)身體，有頭頸、腰胯、膝蓋三處彎曲，呈現(xiàn)出龍身三折之勢(shì)。
一身三折，收臀弓腰實(shí)腹地包天，此為天地翻。
而頜尖、膝尖和腳尖相對(duì)于一線，此為三尖相照。
在蹲體束身天地翻的時(shí)候，要先從尾閭卷起，先是尾巴骨，再是第一節(jié)脊椎，然后第二節(jié)，這樣一直向，隨著身體束蹲，一節(jié)節(jié)拉扯，直到頸項(xiàng)之處自然被拉彎，讓人的頭面自然朝天。此時(shí)在感覺，丹田處要像一個(gè)發(fā)條的繞軸，腿胯和大脊，分別就像是繞軸的兩根發(fā)條，緊緊地纏在繞軸，隨著一呼一吸，要有愈來愈緊的念頭。
這時(shí)，身體要盡量往后仰坐，直到腳五指本能地趴住地為止。
這是猴樁中的束勢(shì)。
就這樣靜靜地呼吸一陣，直到人感覺有些累時(shí)，就開始展勢(shì)！
先是臀尾驚挺，一條大脊就隨著驚尾閭的運(yùn)作，從前弓轉(zhuǎn)向反彎，此時(shí)丹田之氣息，要一分為二，沖下塌。沖的要翻襠過背，氣貼背走，順著大脊節(jié)節(jié)向。下塌的要翻腰過腹，丹田里，順著腹直肌的位置，沿腹球滾動(dòng)，往下沖壓，然后順兩腿直沖地下。
隨著這個(gè)動(dòng)作，身體直起，頭懸頸豎，雙肘貼肋回拉，將手掌由掌心向前，翻轉(zhuǎn)為掌心朝里，拍向丹田。與此同時(shí)，四梢齊驚，發(fā)欲沖冠、舌欲摧齒、齒俗斷金，指甲足甲欲透骨而出。同時(shí)，氣沖穴竅，滌蕩身心，氣沖牛斗，不由地發(fā)出一聲“噫！”來。
猴樁用祁縣的土話來說，叫蹲猴猴。因?yàn)閺耐庑蝸碚f，猴樁仰面、包肩、裹臀、頂胯，小腹翻，僅從外表看，就像是一只仰面望月的猴子。
這個(gè)是外形，猴樁中，主要還是氣機(jī)運(yùn)行。而氣機(jī)的運(yùn)行，則主要來自于內(nèi)外天地翻。內(nèi)外天地翻主要表現(xiàn)在頭、腹、足的外形，頭仰頜朝天，腹仰丹田朝天，足仰腳尖朝天。這是外在的形狀，內(nèi)在的，則是丹田的氣機(jī)。
以丹田、命門和會(huì)陰三點(diǎn)，形成一個(gè)三角形，翻丹田時(shí)，這三點(diǎn)要保持身體直立時(shí)的位置，不能縮腹。
在經(jīng)過無數(shù)次翻轉(zhuǎn)之后，漸漸地會(huì)在身體里找到一個(gè)似乎存在而其實(shí)不存在的軸，當(dāng)出現(xiàn)這個(gè)軸的感覺時(shí)，就會(huì)讓腹部的翻轉(zhuǎn)變得協(xié)調(diào)、自然。
這樣就算完成了第一步的功夫。
到了這個(gè)時(shí)候，就可以開始練閘氣，具體的作法，就是在猴樁的束勢(shì)中，將一口氣吸入丹田中，隨著吸氣，將腿胯和脊柱這兩根伸入丹田中心的發(fā)條擰得更緊。然后呼氣時(shí)，這兩根擰緊的發(fā)條，不但不能放松，而且要更進(jìn)一步緊起來。
在緊的過程中，無論是吸氣還是呼氣，都要有將部分丹田存納的氣機(jī)，分散于四肢梢節(jié)、以及背部脊柱的意識(shí)。
而在一次呼吸之后，還不放松丹田，而且要在第二次呼吸中，進(jìn)一步將氣納入丹田，使丹田更加鼓漲起來，但在呼氣時(shí)，丹田照樣不能放松，重復(fù)第一次呼吸的動(dòng)作。
閘氣就是這樣一口一口地閘，最開始可能閘兩三口氣小腹就撐不住了，閘不住時(shí)，就要展身。展身時(shí)，就要由內(nèi)外天地翻的束勢(shì)，回復(fù)到正常的狀態(tài)。
起身時(shí)，丹田中閘好的氣，要像以前沒有閘氣時(shí)一樣，分為兩部分，一部分向沖，另一部分下塌。身形束展，氣走開合，就是猴樁。
而這中間要注意的是，開始練猴樁閘氣時(shí)，不能強(qiáng)練，因?yàn)榇骷胰褪侵v一個(gè)靈字。靈勁身天地翻！如果強(qiáng)練，則身僵氣孥，不僅不能長靈勁，反而會(huì)因孥氣傷身。
當(dāng)閘氣到一定程度的時(shí)候，丹田氣足，小腹會(huì)膨起，對(duì)氣機(jī)的感應(yīng)和控制能力加強(qiáng)，這時(shí)候就可以將翻丹田當(dāng)做日常生活中，行走坐臥的一部分，練丹田存氣用氣的習(xí)慣和持久性。這個(gè)就好像練力量時(shí)，一種練法是將力量暴發(fā)練大，而一種練法是要將力量練持久一樣。只不過這個(gè)是練的丹田氣機(jī)，而不是力量。
在祁縣戴家拳，有三年猴猴兩年步的說法，意思正式練拳之前，先在蹲三年猴樁。等猴樁練出來，丹田氣足，身法到位，就要開始將猴樁丹田束展的身法動(dòng)作，合到步法。
戴家拳譜有話，行如槐蟲，起如桃擔(dān)。
起如桃擔(dān)，其實(shí)就是猴樁里練出的束展勁最形象的描述。如果我們練猴樁展勢(shì)時(shí)，找不到感覺，就想像一下身挑個(gè)擔(dān)子起來的感覺，找到這個(gè)感覺就對(duì)了。而戴家拳的步子，是槐蟲步。重心在后時(shí)，是前腿出，后腿蹬，重心前移。而重心一到前面，就要前腿出扒勁，將后腿拖去。這個(gè)走步的樣子，有點(diǎn)像夏天時(shí)槐樹，農(nóng)村人俗稱吊死鬼的小青蟲。
而槐蟲步也是雞腿法，前腿出則提踩趟頂，后腿拖則尖膝刮扒。
在動(dòng)勢(shì)中，要有兩腿并一腿的緊急。
戴家拳這種以丹田氣機(jī)為神意，以腰身為一臂，用身勁打人的打法，在這方面似乎更強(qiáng)一些。
猴樁這個(gè)姿勢(shì)，是最容易開胯的動(dòng)作，臀尾一收，丹田一翻，胯骨一頂，自然就是一個(gè)圓檔開胯的動(dòng)作。
而且，這個(gè)動(dòng)作，最容易讓勁脊背，也最容易節(jié)節(jié)貫通脊椎。
內(nèi)家拳，一旦勁能出胯背，那就出了龍虎二勁，也就是豎橫二勁了。
另外，不說那些玄之又玄的內(nèi)力，僅就從物理力量來說，猴樁的動(dòng)作也充滿了科學(xué)性。在這個(gè)身法中，胯骨盆腔就好像一個(gè)雙向凸輪，一邊的傳導(dǎo)杠是脊柱，另一邊的傳導(dǎo)桿是雙腿。長期的蹲猴訓(xùn)練，一是能加強(qiáng)腹直肌和臀背腰肌的力量，另一方面，讓丹田小腹鼓漲圓起，一是也能擴(kuò)大凸輪的直徑，使腹直肌和臀背腰肌起作用的力臂加長，這樣一來，力量就是不算氣機(jī)鼓蕩時(shí)帶來的力量，也會(huì)使人的勁力成倍增加。
戴家猴樁身法的優(yōu)勢(shì)。
不僅增強(qiáng)人的暴發(fā)力，而且在力學(xué)技巧上，更適合力氣小的人對(duì)付力氣大的人。這個(gè)身法最主要的特點(diǎn)，就是能將身勁傳導(dǎo)到手上。
俗話說，胳膊扭不過大腿！但人身上力量最大的地方，并不是大腿，而是腰。所以也可以說，胳膊扭不過大腿，大腿扭不過腰。
而戴家這一支心意拳，最大的特點(diǎn)，就是以腰如樞，將人的整個(gè)身體轉(zhuǎn)化成為一個(gè)大胳膊，在行拳走勢(shì)，一舉一動(dòng)中，一直在鍛煉這個(gè)大胳膊，要練得用這個(gè)大胳膊打人。
戴家拳的猴樁，是將丹田先往上用力翻，翻到翻不動(dòng)為止，卷得越緊實(shí)，丹田越有勁兒，這樣往外一展，勁就從襠胯過背傳肩。這樣身體就真成了大胳膊了，人整個(gè)身體就有了屈臂（身體）之力。
戴家拳的猴樁，在練拳時(shí)是樁法，而在接手時(shí)，卻是一個(gè)重要的身法。
有三個(gè)方面，一個(gè)是手起身落；一個(gè)是小鬼穿靴；一個(gè)是拔根。
戴家心意接手，講究出洞入洞緊隨身，也就是出手和回手，雙腿貼肋摩胸，從心口出，從心口入。這種出手方式，不迎不接，只護(hù)已身。而且，配合著出洞入洞的手法，手起身落和手落身起是最大的特點(diǎn)。
手起身落，就是對(duì)方出拳進(jìn)攻時(shí)，手從心出，往上護(hù)身，但整個(gè)身體卻屈落下來。這樣做的好處時(shí)，比單純的起手防護(hù)，將身體防護(hù)嚴(yán)實(shí)的時(shí)間更快。因?yàn)閱渭兊钠鹗郑皇鞘謴母共肯蛏?，將整個(gè)身體屏蔽式防守一遍。而手起身落，不光手在起，身體也同時(shí)下落，是一個(gè)甲車（手）乙車（身）相對(duì)開的運(yùn)動(dòng)，自然速度快一倍。
小鬼穿靴則是化打合一的腿法。
從來腿法都是防守和攻擊分開的，但戴家心意卻在雞腿提踩的一提中，加入了括點(diǎn)的勁意。在以腿防腿的同時(shí)，就擊打了對(duì)方的攻擊腿。并且能有效益地裹纏對(duì)方的進(jìn)攻腿。配合著手起身落丹田翻，整個(gè)身體在一瞬間就被彌合起來。
而且，戴家猴樁的身法有一個(gè)仰頭的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作配合著頜下的手，就形成一個(gè)圓弧形的拋物面，這種情況下，對(duì)方就是擊中你的面部，所能作用到你頭部的傷害力量，也能消解大半。
最后再說拔根。如果接手不走小鬼穿靴的腿法時(shí)，那么猴樁的進(jìn)身身法，就好像是一個(gè)三腳形的木楔子。對(duì)方的拳進(jìn)來時(shí)，我的手從心口往上撐防，小腹丹田上翻，下面的腿往前貼地犁進(jìn)。身體隨著翻丹，有一個(gè)向后坐向下蹲的動(dòng)作。
這樣的情況下，對(duì)方的手接觸到我的手臂時(shí)，就會(huì)被一股往上（手臂向上）往后（身體后坐）的合力掀起。同時(shí)，我的前腿、后腿同地面形成一個(gè)三角形的夾角，貼地前趟。當(dāng)我的腿接觸到對(duì)方的腿時(shí)，也會(huì)自然地產(chǎn)生一個(gè)向前向上的推力。
這樣的一股勁兒，隨著我的身體同對(duì)方的身體貼在一起時(shí)，就自然產(chǎn)生一個(gè)向上的拔根勁兒。這種情況下，對(duì)方?jīng)_得越狠，向上拔根的勁也就越大。
就好像一個(gè)平行前進(jìn)的磚，碰到一個(gè)三角形的楔子，相撞的力量越大，楔子的角度越小，就越容易被拔起來。
當(dāng)然，這些都是理論！正向一句俗話說的，打鐵還須自身硬！不管理論上你多占便宜，都需要有一定的功夫做為支撐。否則，一個(gè)雞蛋殼做的楔子，理論上再動(dòng)聽，也將一塊磚拔不了根。
溜腿
現(xiàn)代許多練拳的，特別是練內(nèi)家拳，都視練外家拳的一些法門如猛虎蛇蝎，好像一練就壞了自己的修行似的。其實(shí)想想看，內(nèi)家拳本就是外家拳發(fā)展而來的，頂多是一門發(fā)力走勁的法門，目前所作的種種鍛煉之法，都能感覺到，就是放松肌體以使柔順，然后反復(fù)鍛煉，以使勁力發(fā)放能整體如一，更進(jìn)一步，能使勁力發(fā)放富于變化。
溜腿這種訓(xùn)練方法，是任何一門外家拳的基礎(chǔ)練法。拳諺講：練拳不溜腿，一世冒失鬼！可見這個(gè)基礎(chǔ)功夫，對(duì)于外家拳訓(xùn)練的重要性。而且，溜腿一般是溜六路腿法，正踢腿、十字腿、外擺腿、里合腿、側(cè)背腿和后撩腿，這也就基本是外家拳的長腿法。
常溜腿使人腰腿活潑，因?yàn)樘咄壬俨涣搜ΑＵ咄日贾卸?，先提膝后踢起，練好了練防帶取人下頜、胸腹；十字腿貼身起腿，專走斜角，取人面腮或腋下要害；外擺腿也稱擺蓮?fù)?，專順人勁，破低處的勾掛掃腿；里合腿也叫挖腿，順斬?shì)過肩打人，也叫蟒蟲過肩腿；側(cè)背腿配合身法，迎面貼金手法的同時(shí)，起腿偷人后腦；后撩腿走偏角、打斜門，專走拐腿掛心窩面，一個(gè)身法能走出高中低三路腿法。
只不過，現(xiàn)代人不明白這其中的奧妙，真正將六路長腿當(dāng)基本功練了。
出拳準(zhǔn)頭
下功夫練出來的東西。
一拳出去的準(zhǔn)頭，就非常不容易。門框上吊一個(gè)核桃大的棉花球兒，無論什么時(shí)候出來進(jìn)去，都要以最快的速度，將這個(gè)棉球打二十拳。直甩勾按提，樣樣手法都要用上。
第一拳最好打。因?yàn)槊耷蚴庆o止的，但當(dāng)一拳之后，棉球無規(guī)律地蕩動(dòng)起來時(shí)，就不好打了。先打一個(gè)棉球，等打熟了有準(zhǔn)頭后，棉球加成了兩個(gè)，最后是三個(gè)，四個(gè)，一直到五個(gè)。而相應(yīng)地，每次也由二十拳。打到了一百多拳。
久而久之，一雙手練到看那打那，眼心拳一體時(shí)，就算差不多了。
這是練拳的基礎(chǔ)。也是空手入白刃的基礎(chǔ)。
十大真形求拳意
三家拳術(shù)，就是一個(gè)譜。
在拳譜中講，龍有搜骨之法，虎有撲食之勇，雞有踩撲之能，鷹有捉拿之技，熊有出洞之意，燕有取水之巧，鷂有入林之身，猴有縱身之靈，馬有疾蹄之功，蛇有撥草之精。
這十句話，全是意會(huì)之語，人人看了，似乎都有些明白，卻又不十分明白。
搜骨之法，全在于大脊，是練一個(gè)大脊的節(jié)節(jié)貫通之力。因?yàn)槿?jié)脊椎骨，節(jié)節(jié)貫通時(shí)，感覺上就好像在數(shù)骨頭一樣。
但引伸開來說人體二百零六塊骨頭全都能動(dòng)起來時(shí)，才會(huì)有風(fēng)吹大樹，一枝動(dòng)，百枝搖的效果。而且，練拳時(shí)講，大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如蠕動(dòng)，全身骨頭關(guān)節(jié)能開合自如時(shí)，化力走勁，勁由內(nèi)化才成為一種可能。
從龍形的練法來看，更像是數(shù)大脊之法。
首先從龍調(diào)膀來看，身體有一個(gè)扭轉(zhuǎn)的動(dòng)作，這個(gè)扭轉(zhuǎn)就是節(jié)節(jié)脊椎錯(cuò)開；而在戴家心意和形意拳中，龍形卻有一個(gè)起落，這個(gè)起落中，節(jié)節(jié)脊椎有傳遞貫通之感。
這個(gè)與兩家心意波浪勁有關(guān)。
滬上心意多走弓箭步，直進(jìn)直退，波浪勁在兩肩扭轉(zhuǎn)之間，一肩被阻，另肩即靠。所以傳遞勁力，主要是脊柱扭轉(zhuǎn)。因此，滬上心意龍形主要是龍調(diào)膀，肩靠之法。
而戴家心意和形意拳，特別是戴家心意，波浪勁是立圓上下勁，所以他的龍形練脊柱，是練起落，練節(jié)節(jié)貫通勁。
所以說，功法永遠(yuǎn)是為打法服務(wù)。
而說到虎的撲食之勇，卻是一股撲力撞勁兒，這個(gè)是要合著步法和身勁的，但主要來自于胯部力量；雞的踩撲之能，卻是指雞腿的提踩犁牮趟阻，卻是腿勁胯力之合；鷹捉之技為手的鉤翻攔挎扭膀之勢(shì)，這個(gè)是肩勁膀力合前臂手指之采挒勁。
這三者是技擊接手的根本。
在心意拳譜上說，步步不離雞腿，勢(shì)勢(shì)不離虎撲，把把不離鷹捉。
因?yàn)殡u腿一出，腳膝胯合一勁，在打法上可以起到腿破腿，步逼步，身貼身；而虎撲一出，整個(gè)身體化為一拳，胯腰膀三處合一處，胯勁腰力膀勁才能成為一個(gè)有機(jī)的整體，出入縱撲，拳架才能不散；鷹捉卻是膀到手的變化，要將從膀到肘到手的三處變化合在一起。
雞腿、虎撲和鷹捉練到位，整個(gè)身體三節(jié)九要才能化合在一起，才能做到上中下進(jìn)步相隨，腳膝胯頭肩肘手，七拳歸一。真能做到這個(gè)時(shí)，才能做到心意拳上的七星并進(jìn)的打法。
而熊有出洞之意，豎項(xiàng)之威，卻是一個(gè)技擊原則，就是抱膀夾臂，貼肋護(hù)咽的閉門之法。
這個(gè)意識(shí)其實(shí)就是拳家交手時(shí)所說的，雙手不離懷，看你怎么來？是一個(gè)接手時(shí)的閉門防護(hù)動(dòng)作。臂夾雙肋，肘起護(hù)心，手起護(hù)咽。這個(gè)也就是日常說的熊抱膀法。
為什么取意熊出洞，就是傳說熊在離開自己的洞口時(shí)，都會(huì)抬臂護(hù)住自己胸前那一撮白毛要害，怕被人攻擊。而豎項(xiàng)之威，卻是頭頂項(xiàng)豎，下頜內(nèi)收時(shí)，人的下頜不容易被攻擊。
所以在形意拳中常說，鷹熊競(jìng)勢(shì)，其實(shí)就是指熊形和鷹形，一守一攻的變化之意。
其他的，燕有取水之巧，是指上下起伏的身法；鷂有入林之身，是指人左右拉肩晃背，側(cè)身換膀，鉆人過身的身法；猴有縱身之靈，則是身體縮展之身法；馬有疾蹄之功，則是追步出手連環(huán)之打法；蛇有撥草之精，一說是手臂如蛇，能纏繞盤旋，撥臂而進(jìn)。還有一說，卻是身脊如蛇，能盤身逼敵，展身進(jìn)擊。
總之十形各有說法，但具體的練用之法，卻有著更難以一言而語之的撲朔迷離。
脊柱一動(dòng)之節(jié)節(jié)貫通是龍形入門的基礎(chǔ)。
達(dá)到脊柱的節(jié)節(jié)貫通之后，然后往全身擴(kuò)散到每一處骨頭關(guān)節(jié)之處。
這個(gè)有一個(gè)內(nèi)外合一的過程。
從龍形的外練上來講，脊柱的節(jié)節(jié)貫通是形，而內(nèi)意上通小周天為氣機(jī)；而當(dāng)外形上達(dá)到全身之骨蠕動(dòng)時(shí)，內(nèi)意上就到了通大周天為氣機(jī)的境界。、
所以十大真形之中，龍形為道，就是因?yàn)辇埿螢槿f法之基礎(chǔ)。
龍有搜骨之法，虎有撲食之勇，雞有踩撲之能，鷹有捉拿之技，熊有出洞之意，燕有取水之巧，鷂有入林之身，猴有縱身之靈，馬有疾蹄之功，蛇有撥草之精。
而在這十句話的后面，是對(duì)這十句話的注解。
猴形的注解很簡單：如猴攀枝，氣機(jī)騰然，起落進(jìn)退之間，有時(shí)時(shí)提氣欲縱之意；馬形的注解是：前腿扒踏，后腿蹬竄，雙腿開縱相合，急并如一腿，有如虎縱豹撲馬奔之勢(shì)，為換腿過勁疾步之法；蛇形注解：龍有爪，蛇無足，蛇撥草之進(jìn)，全賴身體橫轉(zhuǎn)之力耳。此即為身橫之勁處處不丟的法門耳。
心意六合拳十大形，何謂之十大真形，此一真字，就是真意在其間的隱語耳。
何謂拳無拳，意無意，無意之中是真意！只有超脫十大形之外表，才能求得其化身之意，拳意化身，完成雞腿、龍身、熊膀、鷹捉、虎抱頭和雷聲六藝上身的訓(xùn)練，自然就達(dá)到了無意之中是真意的效果。而這些真意，就是上面這十句話。
練龍形搜骨，使身體束整一體而又不僵，為功勁之根本；練虎撲、雞腿、鷹捉、熊膀，讓人的戰(zhàn)斗意識(shí)和拳架上身；而燕形、鷂形，卻是整個(gè)身法的側(cè)轉(zhuǎn)起伏；雞腿是腿法，而馬形卻是步發(fā)上的疾進(jìn)踢彈之意，試想同人動(dòng)手，步步都快疾迅速，身帶沖撞之勁，足帶彈踢之功，那個(gè)能擋。這就是步法上的東西了；猴形卻是身步同心意相合的東西，一個(gè)人時(shí)時(shí)有提縱之意，自然身靈手活，反應(yīng)敏捷。其實(shí)猴形，就是一個(gè)敏字而已；蛇形則是橫勁，十大形中已經(jīng)有了一個(gè)龍形，和蛇的身法差不多，那為什么要引進(jìn)蛇形呢？就是因?yàn)樯呤菬o足而行，靠的就是身體肌肉的扭橫勁兒。所以對(duì)心意拳中蛇形的解釋，最確切的一句話，反而是形意拳中，拳拳見橫的一句話。
這個(gè)橫不是拳橫，而是身橫。拳出身一橫，就無形中有了以橫破直的效果了。
十大形的拳招勁意都只是表面現(xiàn)象，真正的內(nèi)涵，就是要將這總綱十條上的東西，練化在身體中。
一個(gè)人，有了燕、鷂的起縱轉(zhuǎn)合的身法；有了雞腿、熊膀的拳架；有了虎撲、鷹捉的猛暴剛烈和進(jìn)身果決；有了猴子機(jī)敏的反應(yīng)，有了馬一樣快而有力的步法，有了龍一樣節(jié)節(jié)貫穿的神力，又有了蛇一樣大蟒纏身的橫勁兒，誰能不怕？
所以，拳無拳，意無意，無意之中是真意，并不是說人本能反應(yīng)的意思，而是要將這十形真意，集練于一身的意思。此時(shí)之無意，才是十形之真意。
這個(gè)，也就是滬上心意，贏人的地方！
十大真形求真意
起落大龍節(jié)節(jié)數(shù)，臂如熊膀時(shí)時(shí)抱，腿如老雞步步提，進(jìn)步如虎陰腳把，落步如鷹抓小雞；胯下雙馬步步摧，腹坐靈猴時(shí)時(shí)縱，進(jìn)如大蟒處處橫，接手燕形上下掠，側(cè)身如鷂驚林梢。
這十意就是人手眼身法步，身體內(nèi)外**的分練，到最后集總于一身。
但真正的心意打法，卻在一路四把當(dāng)中。而這四把捶勢(shì)，卻幾乎囊括了天下武術(shù)中最精粹的拳架以及變化。
起手橫拳箭竄之后低打高，而橫拳中本身含有虎步把的勁兒；望眉反斬轉(zhuǎn)身勢(shì)打丹鳳朝陽手；丹鳳朝陽之后，塌領(lǐng)把接斬落把，雙手一接就是左右*縱*橫，然后斬落把和挑領(lǐng)把上下陰陽；鷹捉把由高打低帶肩靠、頭槌。
這些拳架變化，又從另外一個(gè)方面，反映到了十大真形當(dāng)中。
猴形的猴豎蹲是身法，叼繩扒索是手法，猴形小顧是進(jìn)法，而偷桃是小顧的追法；龍形中，龍吊膀是身法，大小龍形是手法，龍形大劈是進(jìn)法，追法可以接追風(fēng)趕月的手法；虎形虎踞山是身法，虎竄把是步法，虎擺尾是手法，虎抱頭是進(jìn)法，雙手裹顧截的虎撲把，即可以做進(jìn)法，也可以做追法，如此等等?？傠x不開截顧開追四字。
一般截是用身法，讓對(duì)方先有不易進(jìn)攻、或閃空之感；顧是用手法，也叫“讓過鋒兵”，就好像兩軍對(duì)陣，先將對(duì)方先鋒放過去，專打中軍；開就是進(jìn)法，將對(duì)方手臂防守打開來，進(jìn)對(duì)方的身；追是進(jìn)法打過之后的打法，讓敵不能逃。
四把捶是干技老梅，是天下打法之總領(lǐng)。但四把并不是全部，干枝老梅須有花，花開結(jié)果才正奇。這就需要見識(shí)，見識(shí)其他拳法的打法，都總領(lǐng)到這四把當(dāng)中。
這樣四把才就豐富生動(dòng)起來。
其實(shí)真正的原傳四把捶，就是只有四把。但后來許多前輩再傳出來，就有所不同，加了東西了。這個(gè)原因就在于此，老前輩將自己的一生精煉的打法，總領(lǐng)到四把當(dāng)中，就成為自己的拳法。在過去，有前輩開玩笑說，其實(shí)四把應(yīng)該是五把，第五把拳就是“自己把”。
雖然是說笑之語，但卻蘊(yùn)含拳中真理，任何一門拳法，不管你師從于誰，先生多么厲害，你最終要練出來，就須得學(xué)于先生，脫開先生，練出自己的“自己把！”正因?yàn)槿绱?，楊露禪就學(xué)于陳家溝，最后練出的拳是楊式太極；武禹襄就學(xué)于楊、陳以及趙堡，最后練出的是武式太極。為什么，就是因?yàn)樗麄兙毘鰜砹?，所以就成了“自己把”?/p>
戴家猴樁的層次 重動(dòng)、輕動(dòng)和靈動(dòng)
猴樁雖然站的外形都差不多，但卻分為重動(dòng)、輕動(dòng)和靈動(dòng)三個(gè)層次。到了重動(dòng)，已經(jīng)可以抵擋一些力氣比自己大人的沖擊，但這個(gè)層次里，卻還只處于間架打人的層次……”
接下來，樁法上要走輕動(dòng)的練法，就好像太極拳那樣，放松自己，輕力動(dòng)而重氣行，松開關(guān)節(jié)肌肉，這個(gè)時(shí)候，丹田之圓，已經(jīng)不僅僅限于立圓，而向萬向球的作用發(fā)展。所求的也不僅僅是脊柱的節(jié)節(jié)貫通之意，而是求一個(gè)整個(gè)身體骨骨貫通之意……”拳家所說，大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如蠕動(dòng)，在輕動(dòng)的境界里，在蠕動(dòng)當(dāng)中，找到肌體的節(jié)節(jié)貫通之意，找到風(fēng)吹大吹一技動(dòng)，而技搖的勁意……
一枝動(dòng)，而枝搖，就是全身肌體的萬眾一心！人搬東西時(shí)，搬不動(dòng)，牙子一咬，一叫勁，搬起來了。咬牙的勁和搬東西有啥關(guān)系，沒有，但牙一呀，就能用上勁！人身子是個(gè)精巧東西，什么地方對(duì)什么地方有作用，分析不明白，但卻感覺得來！所以，這個(gè)輕動(dòng)，就是找感覺，找到那種全身能用勁的地方，都把勁往一起鼓的聯(lián)系！其實(shí)太極拳的慢練，就練的是一個(gè)全身的蠕動(dòng)，運(yùn)勁如抽絲，這絲怎么抽，從一塊塊毫無關(guān)聯(lián)的肌肉上往一起抽，一塊肌肉抽一絲勁出來，用上去，合到全身就是了不起的大勁！當(dāng)然，這是個(gè)耐心的活兒……
輕動(dòng)之后，就是靈動(dòng)！靈機(jī)一動(dòng)，拳如炮，龍折身，遇敵好似火燒身！打人就是這一忽靈的火燒身的勁兒，這個(gè)東西，是超出人的反應(yīng)的東西！外家拳比速度，是拳頭肢體的速度，內(nèi)家拳比速度，則是勁力勁道的速度！一觸即發(fā)全身勁，對(duì)方一拳一腳，怎能抵擋！但這卻只是高深的理論，真正到實(shí)戰(zhàn)中，一些打法招法，也能起到很神奇的效果！打架不是摸勁兒，千變?nèi)f化中求一勝，自然也不能拘泥……
心意以槍化拳
心意六合拳是從槍中化出來的，所以基本的手法，就是槍中的攔拿扎法！
邁步如貓行
胯放得很開，小腹微微向上翻丹，走路時(shí)，雙腿的速度極勻稱，有種輕步如貓邁的感覺。
日常的行走坐臥中，將十形融入身體。
步步如坐馬，身內(nèi)縱一猴，進(jìn)步身扭胯擺如蛇行。
腳下常含虎縱步，三折龍身時(shí)時(shí)彈，勁力內(nèi)斂丹常翻，勁意隨時(shí)炸心間。
丹田微翻，自然開胯。體內(nèi)常含著猴縱之意，動(dòng)作自然就有一種敏捷感。身體行進(jìn)時(shí)，胯的晃擺，既能加大步幅，又能蕩出一股摧勁兒。而坐馬步，雙腿有并一腿之意，所以步履就自然急起來，又起虎撲貓行，含勁欲發(fā)的意思，所以腿上就有一種快勻之感，讓人感覺步子上如行云流水。
起手橫拳用法
四把捶中，起手橫拳總是在猴豎蹲之后，許多人都在想，這個(gè)拳如果對(duì)方打來，怎么防怎么打。有許多人認(rèn)為，起手橫拳，就是先發(fā)制人的打法，甚至有人解釋為偷襲的打法。但其實(shí)都不然。
猴有縮縱之勢(shì)，一縮就幾乎坐到地上，一縱能攀技上梢。而這一勢(shì)藝名為猴堅(jiān)蹲，就是要像個(gè)猴子那樣，縱撲而蹲。起手橫拳其實(shí)就是一顆子彈，這一蹲到位了，就好像將子彈上膛了，一摳扳擊一起身，子彈就出膛打人了。
所以起手橫拳的最關(guān)健的，就在地這個(gè)猴豎蹲上。一蹲到位了，打人跟玩兒一樣。一踏沒到位，那肯定也就打不了人。
小動(dòng)不如蠕動(dòng)
求藝入道，身體力行！大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如蠕動(dòng)，風(fēng)吹大樹一枝動(dòng)，百枝搖的狀態(tài)，在身體里感知潛行。慢練，不是簡單的肢體運(yùn)動(dòng)，而是搜骨之蠕動(dòng)。
一切消息機(jī)關(guān)，全在丹田。丹田是人體之樞紐，是力量之源泉。
力發(fā)于根，腿的作用，更多的是向丹田提供反作用力的支架，丹田是力之根本。
戴家猴樁練到后面，要求一呼一吸將氣沉到腿底腳下，就是在沉丹田之勁。
內(nèi)家拳與外家拳最根本的不同處，就是外家拳是肢體身軀的肌肉勁兒，是身體曲張之力。而內(nèi)家拳則是勁由內(nèi)走。是包括身體內(nèi)部肌肉參與的一種力量。所以它的傳導(dǎo)，就要靠這種節(jié)節(jié)貫通的蠕動(dòng)之通來支撐。
腳趾做出用力的念頭，勁就順著腿膝、胯骨、到脊柱，到右肩頭，到肘、到手，直到指尖。就這樣一路蠕動(dòng)著貫穿過來。從任何一梢，要傳到另一梢。養(yǎng)成習(xí)慣。
這才是心意、形意之龍形！十二形和十大真形中的龍形，是龍形之基礎(chǔ)，練習(xí)從尾閭到頭頂?shù)拇蠹沟墓?jié)節(jié)貫穿和節(jié)節(jié)扭通之勁。
抱架子
傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候，人往一起一走，基本就是看誰架子抱得嚴(yán)，勁蓄得飽。架子抱嚴(yán)了，別人就打不了你，而蓄勁有力，往一起一靠，對(duì)方拳架一散，你就將人打出去了。
就是對(duì)方拳架不散，也會(huì)被撞飛，畢竟心意六合，體為一拳，而且是大拳頭。
并且，拳架子不但要抱嚴(yán)，還要在變化中手能放對(duì)地方。有些人死架嚴(yán)，活架不嚴(yán)。站在那里不動(dòng)時(shí)，別人打不破。但自己一動(dòng)手走步，就破綻百出。
那就是外五行沒閉住，陰陽變化不到位。
閉五行的變化，關(guān)鍵就在于活架子的走法，變化就是陰陽吞吐和開合的變化。大家注意看，心意六合的四把捶，雖然拳架子簡單，但起起拳來，每一處變化，都最少能護(hù)住半個(gè)身體。而且，顧打合一，護(hù)自己的同時(shí)，就把對(duì)方打了。
就好像雞步剪子股，封膝閉襠的同時(shí)，提踩就護(hù)了胯腿。就在這一步一步的進(jìn)退中，將人對(duì)腿的攻擊路子，都擋嚴(yán)實(shí)了。
而且，這些拳架子，凸棱藏鋒的，處處不打處處打！所以才有“其機(jī)自靈，其動(dòng)自捷，也不知其所以然也。惟精于此技者能爾?！逼呷疾卦谌茏又?，撞上那里打人，打人的自己都不知道。
鷹捉四平
戴家心意。
鷹捉四平，那四平？手與頜平，肘與心平，膝與胯平，腳與膝平。戴家鷹捉是雙手接勢(shì)，貼臂翻手，雙手同時(shí)用力，但往下時(shí)一般順入后肘，然后有栽膀，這個(gè)打法，肘打得是個(gè)離心蹭勁兒，一般是切邊打?qū)Ψ降谋奂靶母C。膀打栽勁兒，就是身體往前斜塌勁。
然后一般接下來，右手會(huì)往上翻，托截對(duì)方咽喉，而左手就順著膀勁兒，下去捉雞了。
這是一般的用法，當(dāng)然還有一些變勢(shì)，但那是個(gè)人發(fā)揮了。
鷹捉四平，這四平有啥好處呢？手與頜平，肘與心平！注意，鷹捉是雙手，戴家拳又講究，出洞入洞緊隨身，這兩平基本就把頜下到心窩護(hù)嚴(yán)了。
接手時(shí)，是束丹田的，就是小腹束成弓形的。這樣，本身腹部就被肘尖也護(hù)住了。
而膝與胯平，足與膝平，是指抬起來的小鬼穿靴腿。膝與胯平，自然就護(hù)住了自己的襠，而足與膝平，也護(hù)住了后腿的膝蓋，這樣一個(gè)銅墻鐵壁式的姿勢(shì)，剛好是在進(jìn)步觸敵時(shí)發(fā)出，就基本把自己護(hù)嚴(yán)實(shí)了。
而接下來的變勢(shì)，就是小鬼穿靴腿先點(diǎn)后踩，直貼對(duì)方的腿進(jìn)。進(jìn)去后，直接裹胯，一方面是合自己的襠，另一方面，內(nèi)胯裹，外胯蕩。如果你的腿插入的地方是對(duì)方腿外面，內(nèi)胯一裹，對(duì)方就立足不穩(wěn)，自然不可能發(fā)勁打你。
如果你的腿插入的是對(duì)方的雙腿中間，那么內(nèi)裹外蕩，一胯就能打到對(duì)方襠間，雖然胯骨大拳頭，傷不了下陰。但這一胯也保證叫對(duì)方疼難受幾分。
這就是拳架，彌嚴(yán)了自己，打得穿別人！所以老輩人有人不將鷹捉手叫手，而叫鷹捉架。
滬上心意。
他先打一個(gè)挑領(lǐng)勢(shì)，然后將舉起的右手裹削下來，到了自己的左肋處，同時(shí)左手卻反掌穿挑上去，掌心向自己，肘臂就上下一線，護(hù)了自己的臉。同時(shí)身體往后拉坐，前面的右腿就翹足曲腿輕點(diǎn)地，這是鷹捉的接手起勢(shì)。
然后突然間，他右手往上挑起，左手緊接著從右手下穿出去，往上挑起，同時(shí)右腳踏實(shí)中，左腳起刮地風(fēng)，突然間渾身一緊，左足踩下，雙手塌落把，直扯落到自己小腹前。肩裹身擰，將頭就頂了出去。然后木匠使刨，雙手推把。
當(dāng)然，謝寸官這是加了個(gè)丹鳳朝陽，四把中的東西。
鷹捉把可以單用，但還有一個(gè)用法，就是丹鳳朝陽的變架。
單用很簡單，見上面手來，往上搓挑，塌落打人。見下手來，將對(duì)方手塌落后，直接裹身，肩打頭頂一起進(jìn)。而往上搓挑時(shí)，還有一個(gè)類似太極扇通背的打法在里頭。
至于加丹鳳朝陽，這是一個(gè)打法也同時(shí)是一個(gè)接手勢(shì)，是合手接法。就是雙手從處裹合進(jìn)來，兩手同時(shí)封手。不過，這也是一個(gè)打法，右手裹合時(shí)，左手可以打?qū)Ψ教栄?，所以才叫丹鳳朝陽。
總之接手進(jìn)手，就是開合二字。
★靈勁上身天地翻 翻浪勁
手臂是傳導(dǎo)器，丹田才是動(dòng)力機(jī)。戴家猴樁翻丹田之后，打人就好像墻上釘釘子，釘子不動(dòng)捶子動(dòng)。
什么是釘子，就是手臂和腿。而什么是捶子，就是丹田這個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)。
丹田一翻，丹田就像榔頭一樣，敲在自己的腿上、手臂上。
靈勁上身！原來就是這么回事兒。
靈勁上身之后，丹田是束展之間，就好像人在打顫一樣，所以忽靈之意就顯了出來。靈勁上身之后，一只手放在對(duì)方身上，對(duì)方也就出不了手了。因?yàn)槟阍倏斓闹w動(dòng)作。那有我一翻丹一展丹快。而且，丹田一翻一展，是一個(gè)上下的永動(dòng)機(jī)，這股勁兒，如浪之翻涌，無處不在，無時(shí)不在，展一下，束一下，再展再束，永遠(yuǎn)沒有停下來的時(shí)候。
這種如水之翻浪，才是翻浪勁的真實(shí)內(nèi)涵。而不是勁如水，是勁如水，上下翻，永不停息。海之波濤，雖然沒有外力加諸，但卻生生不息之意。
化，以丹田為支撐的靈勁變化，是全身整合之力，身體任何局部，都有丹田之勁做為支撐。
丹田的最初運(yùn)動(dòng)，就是上下翻轉(zhuǎn)，是立圓的束展之勁。
到了后期，丹田是一個(gè)萬向輪?？梢陨舷虑昂笞笥叶嫁D(zhuǎn)，這樣才能發(fā)出各種方向的束展勁！這樣，才能真正做到如波濤洶涌，如水之翻浪。
水中浪拋卷滾砸。是萬向之力。勁如水決瀉滿圓，這個(gè)圓，也是萬象之圓。
應(yīng)手 接手 打手
任何武術(shù)接手，都要兩只手互相照應(yīng)。但多數(shù)時(shí)候，實(shí)戰(zhàn)接手，都是應(yīng)第一手，接第二手。打第三手。為什么會(huì)這樣？就是第一手對(duì)方實(shí)手極少，大多是試探或引誘。但因?yàn)橛刑搶?shí)的變化。第一手試探，對(duì)于一些反應(yīng)快的人來說，有可能會(huì)變虛為實(shí)。
所以第一手不實(shí)接。但得應(yīng)。
應(yīng)手的意思就是大概判斷對(duì)方的進(jìn)攻目標(biāo)。是上中下那一路，然后出手守在自己身上相應(yīng)的位置，做出守株待兔的姿勢(shì)。應(yīng)手且忌伸出手去阻擋對(duì)方，因?yàn)閷?duì)方的試探有時(shí)極有可能是套招的誘手，就是故意引你接手，然后對(duì)方用套招套進(jìn)來。
第二手要接，因?yàn)樵囂街螅褪菍?shí)際的進(jìn)攻。真正的進(jìn)攻勢(shì)，一般人都會(huì)出力放勁。這個(gè)時(shí)候，往往是勢(shì)最猛的時(shí)候。但勢(shì)最猛時(shí)，也就是變化最滯最慢的時(shí)候，所以接第二手很重要。
接第二手的原則是一打膽、二打閃、三打步子、四打點(diǎn)。
首先膽量要足，因?yàn)榈诙忠话銓?duì)方出勢(shì)較猛，膽量不足時(shí)，被對(duì)方嚇也嚇呆了，還怎么打人？
二打閃，就是避鋒芒的意思，因?yàn)閷?duì)方猛。所以你必須能避實(shí)擊虛，這時(shí)就要破勢(shì)不破招，看對(duì)方來勢(shì)的左右高低，給出對(duì)方一個(gè)相應(yīng)的斜入的身形，要能閃開或卸去對(duì)方勁招，不能讓對(duì)方的迅猛之勢(shì)，擊中或擊傷自己。
三打步子，就是找勢(shì)的意思。所謂找勢(shì)，找的是敵背我順之勢(shì)，這個(gè)就要步子能踩對(duì)地方。踩對(duì)了，對(duì)方的勁被憋住的同時(shí)，我們的勁剛蓄上，正是敵勢(shì)已勁，我力方生的最佳時(shí)機(jī)。放在知拍上講，就是對(duì)方舊力剛盡，新力未生之時(shí)。
四打點(diǎn)！有句話怎么講，落力點(diǎn)對(duì)即成功！應(yīng)一接二之后，閃開對(duì)方來鋒，進(jìn)步找到敵背我順之勢(shì)，這個(gè)時(shí)候，敵人力已勁，我的力方生。最重要的，就是要找到敵背我順的那個(gè)點(diǎn)，對(duì)手最別扭，最不能受力的那個(gè)點(diǎn)。
當(dāng)然，最基本的點(diǎn)，就是要害。
就是那拳訣上講的，上下咽喉下打陰，中打兩肋并當(dāng)心。這些都是要害部們，自然也就是我們的落力點(diǎn)，進(jìn)步一擊，基本就可以讓對(duì)方失去戰(zhàn)斗力。
但如果對(duì)方這些點(diǎn)不在我手邊時(shí)，就是將對(duì)方能放倒擊開的地方，做為攻擊點(diǎn)。
接第二手，是打法中最基本的拳架，就是應(yīng)手之后，接手應(yīng)該從應(yīng)手的那里出，到什么地方停住。然后就是如果接空后，怎么變化，能彌合自己的拳架，不至于讓自己成為對(duì)方的盤中餐。
武術(shù)是未慮勝先慮敗，不能光想我接住后怎么打，而要先想到，萬一我沒接住，怎么能彌補(bǔ)過失，不挨打。正是先立于不敗之地，以期敵之可敗。所以應(yīng)手接手之后，拳架的閃進(jìn)，除了閃開對(duì)方進(jìn)攻的作用之外，也正是有彌合接手拳架空檔的作用。
所以接手法往往都是循環(huán)用的，接空之后，還能再接。
如果做不到這一點(diǎn)，那基本不是打法，而是招法。招法是特殊情況下的應(yīng)用手法，沒有打法手法的普遍性。所以，真正的打法，往往都是接手之時(shí)，不慮來手，也就是你只出接手勢(shì)，不用看對(duì)方拳腳從何而來，才可以稱為打法。
貓洗臉
雙手往懷里刁扒兩次之后，第一手再掛起到鬢角，這個(gè)配合著低身法用，接正面進(jìn)攻，非常好。
貓洗臉接手法。
對(duì)手直沖上來，一手直拳。
雙手在自己身體前一扒拉，將對(duì)方手拳給扒了下來。雙手下扒之后，進(jìn)步將第一只手從腹前往上掛起。
進(jìn)步掛手。在對(duì)手出第二拳一半時(shí)，將手挑上去。
蛇形撥草
戴家心意蛇形，同形意拳的黿形一樣，都是走之字部，雙手隨身轉(zhuǎn)體，往外揮攉。這股勁兒，就是蛇撥草的勁兒。而腳下的之字步，也叫蛇形步。
在戴家蛇形或是心意的黿形中，每一部攉手，其實(shí)都帶了換肩獻(xiàn)肘的勁兒。也就是將對(duì)方右手推開時(shí)，右肘那一擊。右肘進(jìn)，展開外掛，右掌就反削過去，這種機(jī)動(dòng)連環(huán)，從拳架上講，是非?？b密的鐵閂封門，攉臂即進(jìn)。
戴家拳講貼身打，身體貼得越緊，勁就蓄得越滿，也就越能打人。與人交手，講究的是肩靠臀貼胯掛人，肘出鋒棱掛畫勁，立圓掀接平圓固，步嶊丹翻人卻步。
所以有人說，戴家拳打人，摸乳貼臀口對(duì)嘴，聽起來有點(diǎn)色情的感覺，但打人卻是用起來順手，羸得輕松。
捂人
傳統(tǒng)武術(shù)中，捂人是一個(gè)小手法。
記住哦！動(dòng)作就是推人頭步，發(fā)出一個(gè)先向后推再往下壓的動(dòng)作。向后一推，人的頭往后仰，重心懸空后，再往下壓，一般人都會(huì)跌倒。不過，這個(gè)手法也有幾個(gè)小竅門兒。
一般力量大，個(gè)頭高的對(duì)于個(gè)頭力量均不及自己的對(duì)手，直接捂。
捂字，顧名思義，就是遮其雙目。所以捂翻的手法，基本上就是捂人的那只手，拇指和無名指掐人兩邊太陽穴，食指中指按人的額頭，這樣手掌正好遮住人的雙眼。一般人眼前一黑時(shí)，平衡本來就不好了，你再加一個(gè)勁，往往都將人放倒了。
但對(duì)于一些人，頸部肌肉發(fā)達(dá)，別說你一只手，兩只都就搬不動(dòng)他的頸子。這時(shí)，手法就有所變化，捂這些人，用單捂的手法，就是只捂對(duì)方一只眼睛。拇指空出來，直接插摳對(duì)方的一只鼻孔，其余四指放在對(duì)方額頭上，用力。
但如果我們個(gè)頭更低時(shí)，對(duì)方頭部高，根本不容易發(fā)出推和按的勁，這時(shí)你就不能向?qū)Ψ接梦娣?，只能用托法。托法一般是托下頜，用掌根小天星。
當(dāng)然，托法和捂法其實(shí)都不是單純的托和捂，都是先有一個(gè)打擊力。
用輕取快進(jìn)的寸勁兒先甩或擊在對(duì)方臉上，等對(duì)方一懵之后，再用手法放人。托法也有變化，對(duì)于身高體重頸部發(fā)達(dá)，你托不動(dòng)的人，可以用虎口撐對(duì)方鼻頭或用食中二指插對(duì)方鼻孔中，掌根托對(duì)方下頜。
這些竅道都是彌補(bǔ)個(gè)人力量不足的方法。
其實(shí)女人打架，對(duì)我們以弱勝強(qiáng)應(yīng)該很有啟發(fā)，摳眼扯耳揪頭發(fā)，都是力量小的人的好辦法。當(dāng)然太極拳里有更多的弱對(duì)強(qiáng)的采挒之法，那個(gè)需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。
劈拳虎撲
形意劈拳，與虎撲勁力相近，有時(shí)人將劈拳稱為單虎撲，也有時(shí)人們將虎撲，稱為雙劈拳。因?yàn)檫@種勁兒，并不是單純的下劈或推撲，而是都帶著一點(diǎn)戴家功夫陰起陽蓋的翻浪勁兒。
龍形騰淵起
龍形落地一忽閃，帶著身體壓縮的反彈勁，所以是閃著起。
許多人練龍形，都是落下去，等一會(huì)兒再起，這固然可以增強(qiáng)腿力，但卻不是龍形的搜骨勁。龍形搜骨節(jié)節(jié)貫穿，就是要有一股彈簧一樣的勁兒。身體下落時(shí)，全身骨節(jié)壓縮，然后反彈起來，就是借著這股子彈勁，起落才能快，真正有潛龍騰淵如閃電的感覺。
鞭膀如魚 栽膀如山
鞭膀如魚，隨胯勁起！栽膀如山，隨腿勁落！顧名思義，這個(gè)鞭膀勁，就要將膀子要打出魚彈身的勁兒，小臂就是魚腰，手就是魚尾，頭在膀上。這種彈抖的勁，才能傷人。栽膀如山，就是借身之勢(shì)，打塌勁。整個(gè)身體如大廈傾覆，山倒嶺塌。
一步之中有兩勁，心意拳才有了味道。
手起身落 小鬼穿靴
這種全身防守，蓄勁納力的防守方式，使你在接手時(shí)，根本什么都不用想，只要對(duì)方動(dòng)，你出勢(shì)就來得及。這不光是慢的問題，而是一個(gè)距離的用力方式的問題。
是一個(gè)全方位的防守方式。他不講迎手接手，只講把自己的身體護(hù)嚴(yán)。抬腿，膝蓋到平胯的時(shí)間；起手，手臂到胸前頜下的時(shí)間。而且起手還加了落身，是一個(gè)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的加速度。
這個(gè)動(dòng)作完全。防守也就完成了。
而小鬼穿靴腿，就是為防腿而出的。趟步進(jìn)身，一般對(duì)付不善用腿的人好些。而且，還有一句話，遠(yuǎn)用小鬼穿靴，近用犁形趟步。
這是因?yàn)?，小鬼穿靴防腿法，距離遠(yuǎn)了，對(duì)方容易起腿。
而距離近了，一般腿法已經(jīng)被憋死了，根本發(fā)不出腿力。頂多是用膝法攻擊，而犁形趟步，進(jìn)步時(shí)身體后坐，步往前伸，正好形成一個(gè)三角楔形，正好能避開膝的攻擊路線。而且，腿長膝短，往往對(duì)方提膝攻擊，還沒有攻到你，你的腿早已經(jīng)釘在他的后腿上了。
小鬼穿靴
小鬼穿靴腿。膝蓋以下的小腿，直接提起的是一個(gè)斜斜的四十五度的角度。這個(gè)角度。其實(shí)就是小鬼穿靴的奧妙所在。
小鬼穿靴腿的大腿是平的，與身體是九十度的垂直夾角。
為什么取這個(gè)角度，是因?yàn)橛幸痪湓?，叫立木支千斤！這個(gè)膝蓋平出來，就是要將對(duì)方的腿阻隔到最遠(yuǎn)處，所以絕不能被踢得倒返回去。
豎直的東西撐力最大，所以大腿要是直的！
但小腿卻取了一個(gè)四十五度的夾角。而且腳尖要翹回來。
腳尖翹回，是為了護(hù)住踝關(guān)節(jié)！任何時(shí)候，關(guān)節(jié)處總是有松勁而且突然被猛力挫傷。所以腳尖翹回，腳腕緊住，就能有效地保護(hù)踝關(guān)節(jié)不受傷。
小腿取四十五度夾角，卻是這個(gè)腿法最科學(xué)的地方！因?yàn)檫@個(gè)樣子，對(duì)方的腿無論是蹬踢掃到你小腿上，都不會(huì)在小腿垂直，受力最大的情況下?lián)糁心?！一是有效地保護(hù)了膝關(guān)節(jié)不會(huì)受到巨力沖撞，二是可以用一個(gè)四十五度的夾角。來滑卸掉一部分力量。
還有一個(gè)作用，就是突然改變對(duì)方力量的方面，引起對(duì)方重心的變化，使對(duì)方一腿出來，就不容易再變化出一招。因?yàn)橐粋€(gè)人如果重心發(fā)生變化的話，第一本能就是要找回重心。
所以就這么小小的一個(gè)腿法，無論是從間架結(jié)構(gòu)上，都有這么多的算計(jì)！
不信的話?？梢栽囍猛葯M掃一個(gè)四十五度夾角的木樁，如果木樁夠滑的話，你掃得猛時(shí)。那股向上的滑勁，很有可能直接將你跌倒在地上。
下潛抱人腿，就怕對(duì)方進(jìn)步提膝。
心意拳逢打必進(jìn)，逢進(jìn)腿必趟頂。
所以立勢(shì)要嚴(yán)。進(jìn)勢(shì)要嚴(yán)！先為不可勝，以期敵之可勝！先守好城。再說破敵的事情。城池都守不好，被人攻進(jìn)來，那還不死翹翹了。
好的拳架，本來就有守株待兔之功能。
橫踩撐排
就是將腳尖往外橫，向前扁踩，這樣的好處是，攻擊面大一些。
因?yàn)楫?dāng)用小鬼穿靴而不退的時(shí)候，那幾乎是已經(jīng)貼了對(duì)方身體，你的眼睛根本看不到你的腿和對(duì)方的腿，因?yàn)橐暯堑年P(guān)系。所以一般都是貼前腿，踩后腿。這時(shí)，腳尖外橫扁踩時(shí)，攻擊面大，突然踩中對(duì)方。
而撐排的勁，是同趟步的趟勁兒相應(yīng)的，一旦腿已經(jīng)完全踩出，卻沒有踩到對(duì)方，那么往外橫的腳尖就改往里合，同時(shí)腿就借著這股勁兒和胯勁兒，往外磕出去，直接磕對(duì)方的腿。這是腿不空出，破壞對(duì)方重心的講究。
束勁進(jìn)身 展勁打人
戴家拳陰起陽蓋，是束也打，展也打。束勁不如展勁猛，一般以束勁進(jìn)身，展勁打人居多。
拳打三分腿打七
這個(gè)腿打七，其實(shí)并不是指腿法，而是指步法。過去老話講，教拳不教步，教步打師父！可見步法之重要。在傳統(tǒng)拳法中，步法本來就含著暗腿之法，盤卡頂搓，都作用在對(duì)方的腿脛足踝之上，讓對(duì)方步行處處不順，如履薄冰心驚。
而且一步進(jìn)到位，敵背我順時(shí)，基本就贏了。
聽濤勁入髓
聽著水波濤聲，感受大海的力量。
天下至柔，莫過于水！而攻堅(jiān)強(qiáng)，莫之能勝。
無月夜，天地一片黑暗，只有濤聲依舊，似乎在渲瀉著海的力量。
隨一呼一吸，腹部丹田處也慢慢地蕩動(dòng)起來，和著濤聲的節(jié)奏。
這種蕩動(dòng)愈來愈顯，漸漸地連身體也震動(dòng)起來。
大動(dòng)動(dòng)身，小動(dòng)入髓！隨著身體小動(dòng)如髓的感覺，氣血似乎行到了全身各處。
伴隨著吸入的每一口氣，氣血擠入身體深處。丹田愈卷愈緊，一股勁從脊背卷入丹田，一股勁從腿部卷入丹田，兩股勁頭兒就在丹田處咬合在一起，像兩卷發(fā)條一樣，越收越緊，越收越緊。
丹田愈緊時(shí)，越是放松身體，全身似乎就緊了這一個(gè)點(diǎn)。
在后的至極處，猛然間驚尾展丹，腹部前射。而一股強(qiáng)大的勁意，從丹田處就反卷回去，一股直接到腳，硬釘入地。另一股勁就順著大脊，傳到了手上。
而一束氣機(jī)就從胸腔中噴薄而出，出咽過喉，嘯叫而出。
內(nèi)勁如水！
心意拳、形意拳說翻浪勁，意思就是這種內(nèi)動(dòng)之勁。
所以，內(nèi)勁如水，放在人身上，就先得修出丹田來，丹田是源動(dòng)力。沒有丹田，內(nèi)勁無源；而內(nèi)勁如果放在人身上，在修出丹田之后，還要松體如水。
也就是將身體放松得同水一樣，所以形意拳說：龍形搜骨，節(jié)節(jié)貫穿！而太極拳則講，運(yùn)勁如抽絲。后來的大成拳則講，大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如蠕動(dòng)。
從這幾樣看的話，我們都能看出，三個(gè)意思，都是要將身體用力單位分解。
龍形搜骨，節(jié)節(jié)貫通，要將人體分解為一節(jié)一節(jié)的；太極拳則將身體用勁單位，分解為一絲一絲的；到了大成拳，則將身體，分解為一小塊一小塊的，有蠕動(dòng)之意。
其實(shí)說白了，就是讓身體各部位之間，有水一樣的流動(dòng)感。
所謂的僵勁，就是身如鐵石，整為一塊，沒有流動(dòng)感覺。而所謂的松柔，就是身如流水，松軟堅(jiān)韌，有流動(dòng)的感覺。
當(dāng)你將身體練出水意來，有了流動(dòng)的感覺，內(nèi)勁自然就有了。
丹田是勁力之源，眉心是意識(shí)之源！腹部丹田管一身之發(fā)勁，而額頭眉心總領(lǐng)一身之意氣，兩者缺一不可。否則，有眉心之意，無丹田之力，心到意到，力卻不到。而有丹田之力，力到意與心卻不到，一身散亂之力，也不可能有大的作為。
橫拳走空 占中不讓
猴蹲身帶縱意，身體是一個(gè)縮彈的動(dòng)作，就好像皮球一樣，一落即起，起手橫拳。
但宮藤正茂卻是打慣了實(shí)戰(zhàn)，經(jīng)驗(yàn)極豐富的搏擊手，他一拳走空，立刻往后退步，同時(shí)一拳擊出。
起手橫拳要求手借身勁，手身同起。
起手橫拳一出走空，雙手如輪往前侵撲，同時(shí)后面的右腿立刻屈膝走腳，就起了刮地風(fēng)的勁，往前趟掃而出。
這一手拳，在戴家拳中，就是一把橫拳。橫拳有句訣，就叫輪行壕溝，占中不讓！意思是手臂占了中線，就不能讓出去，手臂不能收，一收就讓出了中線，對(duì)方肯定就進(jìn)來了。但手臂已經(jīng)出去，要再發(fā)力打人，自然得屈臂蓄力。
那怎么辦？所以就手臂占中不動(dòng)，直接以身法進(jìn)，進(jìn)身的同時(shí)，手臂就在原地屈起來。這就是身子追著手的意思。
手隨身子的話，手臂自然就要收回，這樣就給對(duì)方騰出了進(jìn)攻的空間。所以才講身子隨手，手占位不放，身進(jìn)手屈蓄力，就是戴家拳輪行壕溝的一把橫拳。
橫拳進(jìn)身 車行如風(fēng)
橫拳進(jìn)身，卻講一個(gè)車行如風(fēng)之勢(shì)，進(jìn)身時(shí)雙手有一個(gè)曲體沉墜之意，為什么要這樣，這是低進(jìn)高退的原則。
進(jìn)步要低，是因?yàn)檫M(jìn)的時(shí)候，護(hù)身要嚴(yán)。怎樣才能護(hù)身嚴(yán)，肯定就要縮小受擊面積?？s小受擊的面積，那自然只能將身體降低了。
戴家四把的這一手橫拳前的步子，就叫車行如風(fēng)，取橫拳輪行壕溝之引伸義。
這一把拳降下去，是有一個(gè)軌跡的，就是沉墜向?qū)Ψ降母构蓽咸?。而且雙手呈三角狀伸在體前，沉墜時(shí)就正好封了體前的三角面。
身體下墜，對(duì)方上面的拳頭自然走空，要防的就是下面的腿。
也就是在這輪行如風(fēng)的一進(jìn)步中，上面讓開了，下面封住了，對(duì)方無論腿手都是打不中自己的。
而車行如風(fēng)的步子，是一個(gè)小箭竄。
步法的走法，同過步箭竄是一樣的，只不過步小勁蓄，走得不那么猛。
太極奸 八卦滑 最毒不過心意把
心意六合拳是短打拳法，戴家拳譜講“若要打得美，嘴對(duì)嘴！”
戴家打的是貼墻掛畫的勁力，一個(gè)上下的捧勁兒。把對(duì)方像一副畫一樣掛在墻上去。
太極奸，八卦滑，最毒不過心意把！
太極走圓，如摸魚；八卦走橫，如推磨；形意走直，如捉蝦！心意拳作為形意拳的前身之一，也是發(fā)進(jìn)退短促的抖顫勁兒。
由前輩對(duì)這三家拳的形容，我們就可以知道，太極、八卦都有找敵背我順之勢(shì)的原理。在一接手間，身體擰裹，給對(duì)方一個(gè)橫勁兒，閃空對(duì)方的同時(shí)，用靠將對(duì)方打得斜向前方。
架式對(duì)接 七星皆凸
心意拳的打法是架式對(duì)接，用一個(gè)科學(xué)的拳架同對(duì)方的拳架相結(jié)合。是七星并進(jìn)的打法，在拳架對(duì)撞的過程中，一身七拳，頭肩肘手膝胯腳，七處齊發(fā)。
人同人撞在一起，總有凸有凹，心意是七處皆凸，肩靠、肘頂、拳打、頭撞、胯合、膝進(jìn)、足趟七處勁力皆是飽滿的。人同人拳架一撞，同時(shí)凸出的。就撞在一些，而我凸敵凹，就吃進(jìn)去，在落走的一瞬間，就將人打了。
注意看過心意拳練法的人都能看到，心意拳起足就趟，那里有腿那里去！而且進(jìn)腿如楔。低進(jìn)中帶著撬杠般的起勁兒，腿與腿一較勁，必然將對(duì)方連根拔起。
這就好像兩個(gè)物體相撞。一個(gè)是三角形，即穩(wěn)當(dāng)，與另外物體的觸點(diǎn)又低。于是。倆個(gè)物體一撞，重心高人必然傾倒。
而心意拳的膝永遠(yuǎn)是有一個(gè)從趟走變虎步的過程，就是低處一進(jìn)腿，必然有一個(gè)膝蓋前頂，屈步如弓的動(dòng)作。這就是膝蓋的頂法了，腿腿相交，膝蓋一頂，也是一打。
當(dāng)然，也有直接的金雞獨(dú)立式的明顯膝打。
心意拳腳趟進(jìn)，落地時(shí)。有一個(gè)擰腳送胯的動(dòng)作，這就是胯打。
這一落步，內(nèi)胯有一個(gè)自然的掛滾的動(dòng)作，當(dāng)撞上對(duì)方內(nèi)胯時(shí)，這個(gè)動(dòng)作就能給對(duì)方一個(gè)與身體重心線垂直的力。將對(duì)方撞出去或掛住，讓對(duì)方不能變勢(shì)。
而內(nèi)胯掛滾時(shí)，外胯自然是一個(gè)離心運(yùn)動(dòng)，如同魚打挺一般，如果撞到對(duì)方身上，自然也能將對(duì)方撞出去。
其他的肩肘手頭。都有相應(yīng)的動(dòng)作，而且，也都是在每一次拳架身法中同時(shí)體現(xiàn)的。
所以心意拳更像是撞拳架，拳架放對(duì)地方，基本對(duì)方就出去了。
侵步站 火燒身
老人常講，熊出洞，虎離窩，侵步站這一站，就要將火燒身之意提在心間
在這一個(gè)站勢(shì)中，熊出洞是形，護(hù)胸抱腹、豎項(xiàng)藏頜；虎離窩是意有驚惕之心；而侵步站就是火燒身之意提在心間的意思，有風(fēng)吹草動(dòng)、見動(dòng)就撲的味道
拳訣：進(jìn)即閃，閃即進(jìn)，不必遠(yuǎn)求。
對(duì)方一動(dòng)，你如果要看清來勢(shì)，然后再做出判斷，于反擊過去，估計(jì)你早被人打死了。拳打以勢(shì)贏人，這個(gè)勢(shì)是拳架，護(hù)身嚴(yán)，勁蓄飽的拳架子；狹路相逢勇者勝，不慮而出才能占先機(jī)，火燒身之間正是如此。
對(duì)方剛一有動(dòng)意，你拳架抱好就出去了。對(duì)方攻勢(shì)未成，你已經(jīng)進(jìn)身，他的進(jìn)攻招式，就被你活活地憋死了。
所以人才說，拳貴交意火燒身。
內(nèi)外門
拳分內(nèi)外門，內(nèi)門是指雙臂中間，當(dāng)膛一條線，可能會(huì)被直接攻擊的要害部位，主要是眼、鼻、頜、咽、心、腹、陰以及雙軟肋。
外門則是指雙臂的外側(cè)，容易被直接攻擊的要害部位主要是后腦、肋、腎。
走內(nèi)門雙方打面對(duì)面，拳差一線論生死就是指這里，這里打一個(gè)搶先所以一般說搶膛，就是指這些地方的打擊。
走外門又叫走側(cè)跤，是以弱勝強(qiáng)，避實(shí)就虎和走跤打靠的地方。
束身閘氣
戴家拳丹田功束身閘氣，是可以一直在束中加勁。
每吸一口氣，肚皮就鼓一份，腹直肌發(fā)力的力距就長一分
而腹直肌的發(fā)力力距每長一分，展勁兒就要大上一線，就根本不用算難以言喻的內(nèi)勁什么，僅從物理力量上來說，力量就要增一分
丹田功的內(nèi)功性特點(diǎn)，先不予討論，僅從物理性上來說，翻卷丹田，就等于在小腹中加了一個(gè)無形的杠桿兒
力發(fā)于根，形于胯，所以腿胯之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，就是這個(gè)杠桿的支點(diǎn)；力主宰于腰，翻襠過背，基本上就匯合在背上，最后傳導(dǎo)到肩頭時(shí)，腹部由卷向外滾，其他的肌肉群不說，這時(shí)主要由腹直肌用力，腹直肌到背的這段距離，就是杠桿的力距
丹田如球就是將腹直股鼓起來后的物理特點(diǎn)，這樣腹直肌到背的這個(gè)圓球的直徑越長，發(fā)力就越大。這個(gè)只是用這種體態(tài)所形成的物理力學(xué)特點(diǎn)來解釋的，并不涉及精氣神力這結(jié)內(nèi)勁的討論。
打前算計(jì) 打時(shí)無忌
這天下，從來都是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。
一個(gè)人對(duì)自己自信是對(duì)的，但以為自己天下無敵，那就是不是自信，而是自大了。
你根本不知道對(duì)手是什么樣的人，就敢保證自己一定能打贏對(duì)方嗎？有人說，練武之人，瞻前顧后，遲早被人打死！這世上估計(jì)再?zèng)]那一句比這更二逼的話了。
好像練武的人都是白癡和弱智一樣。
要是這么說，當(dāng)年中國傳統(tǒng)武術(shù)早就該全部滅門絕種了。
八國聯(lián)軍入北京時(shí)，牛逼如程庭華前輩，還不得殺一刀就走。結(jié)果一次沒走利索，就被排槍打死在門樓子上了。
練武人動(dòng)手之前，肯定是要將事情算計(jì)清楚。
所謂的不瞻前顧后，指的是比武動(dòng)手的當(dāng)時(shí)。
因?yàn)閭z人行場(chǎng)過步，一動(dòng)上手，心思不純，肯定是死路一條兒。
但做事之前，該不該動(dòng)手，怎么動(dòng)手，這種情形設(shè)計(jì)，也是非常重要的。設(shè)計(jì)對(duì)了，比武前就能造成一種敵背我順的態(tài)勢(shì)，比武中焉能不占上風(fēng)。
當(dāng)年董海川前輩的得意弟子煤馬，厲害不！但還不是被人一掌打塌了胸。武道江湖。永遠(yuǎn)活的是個(gè)智慧，不可能是一批沒腦子的二愣子，橫行江湖數(shù)十年。
猴背山
猴背山，猴背如山旋靠肩。是用背部打人的招法。
拳術(shù)陰陽勢(shì)，從來無定法！用背打人，本就是險(xiǎn)中求勝之處。一勢(shì)猴背山。就是用后背撞，后肩搖打。打得是個(gè)出奇不意，憋死好漢一身勁的巧妙。
心意拳最厲害的地方，不是手把肘腳膝，而是身勁胯靠！他就是要將胯靠身力，練出同手一樣的加速度和顫抖勁來。
按照物理學(xué)沖量等于速度乘以質(zhì)量的公式，當(dāng)身體擁有同手一樣的速度時(shí)，那出來的勁，將是手勁的上百倍。因?yàn)樯眢w這個(gè)大拳頭的質(zhì)量在那里放著呢。
但這個(gè)沖量也有限制，就是因?yàn)樯眢w發(fā)力的距離極短，沒有手臂的發(fā)力力距離長。
力距對(duì)這種力量的運(yùn)用是種限制，所以才有若要打得美，還得嘴對(duì)嘴的說法。因?yàn)橹挥匈N進(jìn)身體，人的身勁才能發(fā)揮作用。
眼法四重
眼法分四重，一重為疾！就是眼快，反應(yīng)快?？梢宰龅揭允謶?yīng)手，你出手，他就能迎住你的手；你出腳，他也能迎住你的腳；甚至有些變態(tài)的，遠(yuǎn)處射來一箭，他也能一伸手拿住。
這種人一般都號(hào)稱快手！但往往是天生反應(yīng)敏捷之人，不是僅僅憑你練就能練出來的。
眼法的第二重為感，與人交手，他不看對(duì)方的手，而是緊盯著對(duì)方身體的某個(gè)部位。從對(duì)方這個(gè)部位的不同變化中，來感知對(duì)方的肢體動(dòng)作，從而能做到趁敵于時(shí)。
一般的部位是頭或肩。
看頭之法一般為：頭俯出拳，頭仰出腿。頭沉進(jìn)步；而看肩之法則是：拳打兩肩乍，腳踢往外趔。據(jù)說也有看胯之法，不過，具體內(nèi)容不詳。
這種以身體間架樞紐為機(jī)竅，通過長期觀察，對(duì)人體的運(yùn)動(dòng)模式，形成一種可以預(yù)感的本能。往往能在對(duì)方動(dòng)意出的同時(shí)，以小身法截大身法，設(shè)圈做套。將對(duì)方誘住。
而眼法的第三重為截！
與人交手，以目注目，能從對(duì)方眼神的變化中。感覺對(duì)方的欲動(dòng)之機(jī)。在這種情況下，才能做到，敵不動(dòng)，我不動(dòng)，敵欲動(dòng)，我先動(dòng)。
就是從眼神的變化中，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方要進(jìn)攻自己時(shí)，立刻就先攻過去。
此時(shí)，對(duì)方攻意初成，正要發(fā)動(dòng)。整個(gè)身體都已經(jīng)形成發(fā)動(dòng)設(shè)想好的攻勢(shì)的態(tài)勢(shì)，你卻突然出動(dòng)，一下就能打到對(duì)方思想的空白處。
打個(gè)比方，就好像兩軍對(duì)陣，對(duì)方剛根本你的隊(duì)形。下達(dá)了攻擊變陣的指令。
指令剛傳到將軍們那里，正調(diào)隊(duì)執(zhí)行，你此時(shí)突然就發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，對(duì)方先下達(dá)的指令就自然做廢了，處于軍令的空白期，各部軍隊(duì)。只能各自為戰(zhàn)了。
這種情形，在武術(shù)中屬于高境界，就是知拍！知拍任君斗，就是這個(gè)意思。
這三重眼法之說，在心意**拳中，全部概括為截手截心截面截身截言之說。
而第四重眼法為威！森森然目光如虎，湛湛然目光如龍，目之所注，攝人心魄。就是目光中帶有威壓之勢(shì)，一瞪眼，別人就好像見到老虎一樣，心里發(fā)怵。
這人心里一發(fā)怵，就壞了。
俗話說，進(jìn)步不勝，必生膽寒之心！人心中一怯，交手肯定要吃虧。
在李仲軒前輩《逝去的武林》中，對(duì)于薛顛的功夫，描述是達(dá)到了神變，動(dòng)手時(shí)變臉做色，有如瘋魔。薛顛是名人，離咱普通人太遠(yuǎn)。
常聽老輩人講，過去陜西戶縣泰鎮(zhèn)的宋清河先生，當(dāng)年不管和人聊天，或者一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，尤其坐著的時(shí)候，會(huì)時(shí)不時(shí)的有一個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作，就是突然變臉變色，渾身一個(gè)緊湊，像是靈蛇驚變，又像是猴子落入滾油一般，手在眼前有一個(gè)捏東西的動(dòng)作，咽喉里發(fā)出一個(gè)低沉的哼音。
而往往這個(gè)時(shí)候，老宋師的臉上表情讓人毛骨悚然，眼睛光氣特別，眼神森殺的很，他一瞪眼，娃娃們都能嚇的哭了，一般人看著就怕，還交什么手？
人眼神相視，其實(shí)很多時(shí)候，是心靈的較量。
心靈強(qiáng)大的人，在眼神對(duì)視中，才能不落下風(fēng)。
武術(shù)訓(xùn)練，恰好可以通過對(duì)體魄的鍛煉，對(duì)意志的磨煉，強(qiáng)大人的心靈。
用刀三法 突刺最快
刀法分為掃、劈、撥、削、掠、奈、斬、突八法，但如果不分這么細(xì)的話，其實(shí)就是刃法、尖法和把法。
所謂刃法，就是用刀刃傷敵的方法，如掃、劈、削、斬、奈之類的。
而所謂尖法，就是刀尖傷敵的方法，就是一個(gè)突刺之法而把法，就是翻刀獻(xiàn)把，用刀柄順勁翻轉(zhuǎn)的傷人方法這都是傷人之法，防守的方法，就多了。
最快的刀法，不是刃法劈削，而是尖法突刺。
二人相對(duì)，刀長三尺，尖就離對(duì)方近三尺，所以突刺肯定是最快的但為什么并沒有一門刀法，只練突刺？這就是因?yàn)橥淮屉m然快，但刀的劈削卻可以以橫破直。
也就是刀尖往前突刺時(shí)，由于杠桿原理，最容易受橫力影響。
稍微被人一撥弄，就會(huì)偏離目標(biāo)而且，會(huì)接刀的人都是用刀鍔部來接刀的，這樣一來，你的刀尖被對(duì)方撥弄開的時(shí)候你的刀尖偏離方向，對(duì)方的刀尖卻接近了你，往往正好被對(duì)方打了一個(gè)防守反擊。
手上速度
老輩人常說，力起于腿，匯于腰，發(fā)于肩，形于手！腿是支撐點(diǎn)，沒有腿做支撐，力量就沒有來源；匯于腰，就是將腿的反勁兒，丹田的翻勁兒，驚尾閭的顛米過背勁兒，都匯在一起；發(fā)于肩，就是發(fā)勁在肩部的運(yùn)動(dòng)，形于手，就是表現(xiàn)在手上……”
這里面并沒有說，力發(fā)于手！為什么不說力發(fā)于手，就是因?yàn)榘l(fā)勁確確實(shí)實(shí)不在手上，手發(fā)勁，是比較慢的……內(nèi)家拳都講放松，怎樣才是放松？放松的意思，就是勁不在手上……
勁由肩頭子發(fā)的，不是手發(fā)的，要比手發(fā)勁快得多……
就好像人拿棍子打人一樣，不過，肩頭相當(dāng)于人的手，而手臂相當(dāng)于棍子……
手舞棍子，手移動(dòng)一寸，棍頭移動(dòng)三尺，那么在同樣的時(shí)間里，棍頭的移動(dòng)速度，就是手移動(dòng)的三十倍，
肩如手，臂如棍，如臂使指！
肩頭發(fā)勁形于手上，機(jī)械的傳動(dòng)。
所謂抖絕勁及翻弓斷弦勁。
心意之快 懸餌而候魚至
天下武功，無堅(jiān)不摧，惟快不破！練得再硬的功夫，沒有打不進(jìn)去的，但武行人只要秉承一個(gè)快字，就能制人而不制于人。
心意拳，或者說是傳統(tǒng)武術(shù)的快，并不僅僅是指手腳身法的絕對(duì)速度，而是包含了占先與算計(jì)在內(nèi)的一種相對(duì)的快。
就好像你的拳頭快，但我的手就在你臉邊，你身剛動(dòng)，我手就到你臉上，這是距離差異帶來的一個(gè)快字！就好像以肩為手，以臂為棍棒，肩一動(dòng)，手即至這種利用杠桿位移的物理特性，帶來的一個(gè)快字！就好像截心截言截意等拳在意先而帶來的一個(gè)快字。
而心意拳里，還有一個(gè)快字。
拳打三節(jié)不見形，如見形影不為能，勝人不見手。
這就好像，一般人打人，都是手格拳打，一來一往之勢(shì)明顯。
但心意拳卻講究七星并進(jìn)，打即是顧，顧即是打。為什么能有這樣的說法，就是因?yàn)樗谴蝾櫤弦坏?，手撥手的同時(shí)，膀子已經(jīng)隨著撥意進(jìn)去了。撥開了，也打入了，幾乎是同時(shí)進(jìn)行的，這樣也會(huì)比別人快。
所以說硬打硬進(jìn)無遮攔，手腳齊到方為真！其實(shí)不是無遮攔，而是遮攔即打，打即遮攔。所以，心意拳師往往見之如好婦，奪人如猛虎，一動(dòng)一靜之間，氣勢(shì)截然不同。
四梢驚而五行醒，神意奮而火燒身，其功其法，如頑石投深井，一聲響中水花濺，霹靂聲中氣當(dāng)先，一枝動(dòng)處百枝搖，渾身上下皆是拳！
這個(gè)快字，以架為本，以迎為先，所以不追不趕，敵自上前。
