道歷四七一三年 | 歲在丙申 | 十月初一 |  寒衣節(jié)

西歷 2016年10月31日

農(nóng)歷十月初一，又叫十月朝、寒衣節(jié)，亦稱冥陰節(jié)。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之“送寒衣”。與清明節(jié)、中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒紙錢，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。以示孝敬，不忘本。

十月初一后，天氣漸漸寒冷，古人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿。因此，祭祀時除了食物、香燭、、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——“冥衣”。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作'送寒衣'。寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。

據(jù)考證，早在周朝時，十月初一為“臘祭日”，這天要舉行隆重的祭祀活動?！抖Y記.月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內(nèi)祭祀五代祖先，同時慰勞農(nóng)人，頒布新的作息制度。《詩經(jīng).豳風(fēng).七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節(jié)。

明朝劉侗、于奕正《帝京景物略.春場》有當(dāng)時寒衣節(jié)的詳細(xì)記載：

“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰“寒衣”，

有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。

家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰“送寒衣”。

新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。

送白衣者哭，女聲十九，男聲十一?！?/span>

燒寒衣，凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，講究燒焚的干干凈凈。反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

除了祭奠先人、緬懷親人之外，這一天也是為父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。盡忠盡孝不能等父母百年之后，如果父母還在，盡一份心意為父母添置件冬衣，暖暖他們的心。

不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。將做好的棉衣拿出來，讓家人換季。道教宮觀一般會在十月初一舉行攝招安靈超度法會，超度過往孤魂。我宮也在這一天舉辦集體超度亡靈陰事道場。

生者御寒加衣，念及逝者，會給其“送寒衣”

寄托了生者懷念親人的濃厚感情

是中華民族感恩先輩的傳統(tǒng)美德

也是人們祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現(xiàn)

但大規(guī)模燒紙錢、燒寒衣的方式

易引起火災(zāi)、加重城市空氣污染

因此只要我們存有孝順父母和先輩的心意

明白孝順和感恩的實(shí)質(zhì)

便是領(lǐng)悟到了“送寒衣”的真意