在我國歷史上某一領(lǐng)域有著杰出貢獻(xiàn)的人物，往往被后人尊稱為“圣人”。中國歷史曾出現(xiàn)過十位杰出的“圣人”，他們也被稱為“十圣”。這“十圣”你在歷史課本上應(yīng)該都曾見到過，但是否還記得清呢?
孔子名孔丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑(今山東曲阜南)人，我國古代著名思想家、政治家、教育家?？鬃邮侨寮覍W(xué)說的創(chuàng)始人，漢朝以后，儒家學(xué)說逐漸成為中國封建文化的正統(tǒng)，影響極大，后世一直把他尊為“圣人”，號稱“至圣先師”。
孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒國(今山東鄒城東南)人，我國古代著名的思想家、政治家、教育家。孟子被認(rèn)為是孔子學(xué)說的正宗繼承者，與孔子并稱為“孔孟”，尊為“亞圣”。他著作的《孟子》也是儒家的經(jīng)典之一。
“詩圣”杜甫 杜甫字子美，號少陵，河南鞏縣人，我國唐代偉大詩人。他一生寫了許多反映社會矛盾和現(xiàn)實(shí)生活的詩歌，比較真實(shí)地反映出一個(gè)復(fù)雜、動蕩的歷史時(shí)代，所以他的詩被稱為“詩史”，本人被后人尊為“詩圣”。
“詩圣”杜甫
“詞圣”蘇軾
蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人，北宋著名文學(xué)家、書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。蘇軾在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才，其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一;詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;
詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
“詞圣”蘇軾
“酒圣”杜康 杜康又名少康，字仲宇，夏朝人，是夏朝的第五位國君。杜康是為中國史傳的“釀酒始祖”，有文字記載如下：“他邑酒，足滋酒;白之酒獨(dú)醫(yī)病。故飲之終日，而無沉湎之患;服之終身而得氣血之和。鄰里百里許，多沽酒于白。
先澤之遺，本地獨(dú)得其身，至今遺址槽沿存，此其明驗(yàn)也?！倍趴底鳛榫频氖荚煺?，開辟了源遠(yuǎn)流長的華夏酒文化的源頭。三國時(shí)，曹操吟詠出了“慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”的千古絕唱。故而后人稱之為“酒圣”。
“酒圣”杜康
“書圣”王羲之
王羲之字逸少，人稱“王右丞”，山東臨沂人，東晉著書法家。他的字吸取了魏晉諸家書法的精華，創(chuàng)立了獨(dú)特的風(fēng)格。他寫的楷書，進(jìn)一步擺脫了隸法的形跡，達(dá)到了獨(dú)立完美的境地，人們稱贊他的字“飄若浮云”、“矯若驚龍”，公認(rèn)他為“書圣”。
“書圣”王羲之
“畫圣”吳道子 吳道子名道玄，唐代陽翟(今河南禹州)人。他的畫立體感很強(qiáng)，擅長畫人物，用朱粉的厚薄來表現(xiàn)骨肉的高低起伏，如同塑像一樣真實(shí)。又善于畫佛像，形象逼真，人物的衣帶子飄飄若飛，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽(yù)，后世尊他為“畫圣”。
“畫圣”吳道子
“醫(yī)圣”張仲景
張仲景名機(jī)，漢末南陽人，我國古代杰出的醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的“辨證論治”的中醫(yī)理論和治療方法，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，所以后人尊他為“醫(yī)圣”。
“醫(yī)圣”張仲景
“藥圣”孫思邈 孫思邈，自號孫真人，京兆華原(今陜西省耀縣孫家塬)人，是隋、唐兩代大醫(yī)學(xué)家。其所著的《千金要方》是我國最早的醫(yī)學(xué)百科全書，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備，是價(jià)值千金的中醫(yī)瑰寶。故后人稱之為“藥王”，“真人”，“藥圣”。
“藥圣”孫思邈
“茶圣”陸羽
陸羽字鴻漸，號東岡子，唐代夏州竟陵(今湖北天門)人，我國古代著名的茶葉專家。他不慕榮華，畢生研究茶事，終于撰寫出世界上第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》，從而開茶葉研究的先河，所以后人譽(yù)他為“茶神”、“茶圣”。
“茶圣”陸羽
