一区二区三区日韩精品-日韩经典一区二区三区-五月激情综合丁香婷婷-欧美精品中文字幕专区

分享

《士昏禮》的禮法與禮義

 木樁指路 2016-10-22

期數(shù):1999年第9期 欄目:文化史知識(shí) 作者:彭林


人類(lèi)的婚禮形形色色,反映了不同的文化傳統(tǒng)。中國(guó)古代的婚禮被儒家注入了濃郁的人文思想,體現(xiàn)了典型的東方文化特色。

  

一、古代婚禮的儀軌——六禮

中國(guó)古代的婚禮,至遲在春秋時(shí)期就已經(jīng)相當(dāng)程式化,《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》中有許多關(guān)于婚禮的記載。儒家經(jīng)典《儀禮》中的《士昏禮》一篇,完整地記載了先秦婚禮的全過(guò)程。另一部儒家經(jīng)典《禮記》有《昏義》一篇,專(zhuān)門(mén)說(shuō)解《士婚禮》蘊(yùn)涵的人文思想。通過(guò)兩篇文字,我們可以全面地了解和認(rèn)識(shí)古人的婚禮。為了便于說(shuō)明,先簡(jiǎn)要介紹一下《士昏禮》所記古代婚禮的六個(gè)儀節(jié):

納采:男家向女家提親,得到同意后,派使者到女家致送禮物,采是采擇、選擇,是女家謙虛的說(shuō)法,意思是自己的女兒配不上男家,不過(guò)是供男家選擇的對(duì)象之一而已。

問(wèn)名:男家使者到女家詢(xún)問(wèn)女子母親的姓氏。問(wèn)名的目的,是要了解對(duì)方的血緣。古人很早就知道近親結(jié)婚不利于子孫的健康,所以有“同姓不婚”的規(guī)定,以保持優(yōu)生。

納吉:男家問(wèn)名之后,回家占卜,得到吉兆后,派使者到女家通報(bào)。

納征:男家向女家致送定親的禮物——緇帛五兩,外加一對(duì)鹿皮。征是成的意思,雙方的婚姻關(guān)系由此正式確定。

請(qǐng)期:男家通過(guò)占卜選定了婚期,為了表示對(duì)女家的尊重,仍派使者到女家,請(qǐng)女家決定婚期。女家表示一切聽(tīng)命于男家,于是男家向女家通報(bào)婚期。

親迎:新郎駕車(chē)到女家迎娶,當(dāng)晚成婚。次日拜見(jiàn)公婆,新娘從此成為家庭的主婦。

以上六個(gè)儀節(jié),稱(chēng)為“六禮”,是婚禮的儀軌,從天子到士都是如此,只是所用的車(chē)服、禮物有等級(jí)之別,如納征的禮品,諸侯要加大璋,天子要加谷圭,如此之類(lèi)。

  

二、婚禮中的陰陽(yáng)相成思想

《士昏禮》要表達(dá)的意義很豐富,而核心思想則是陰陽(yáng)相成。儒家的社會(huì)倫理思想主張“道法自然”,認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)是自然界的一部分,人類(lèi)社會(huì)的“道”是與自然法則相通的。人類(lèi)社會(huì)萬(wàn)象紛紜,為了建立一種類(lèi)同于自然秩序的社會(huì)秩序,儒家制定了“禮”的體系處處用自然法則來(lái)規(guī)范社會(huì)活動(dòng)。

在禮制治的體系中,禮的種類(lèi)極其紛繁,但它們的功能和重要程度各不相同,其中婚禮具有特殊的意義?!痘枇x》說(shuō):“夫禮始于冠,本于昏,重于喪祭,尊于朝聘,和于射鄉(xiāng),此禮之大體也。”把婚禮作為禮之“本”,原因很簡(jiǎn)單,儒家的倫理綱常是君臣、父子、夫婦;有夫婦而后才有父子,有父子而后才有君臣。人類(lèi)社會(huì)的一切人倫關(guān)系,都是由夫婦的結(jié)合而派生出來(lái)的。這與自然界的陰陽(yáng)二氣相和合,化生了四時(shí)和萬(wàn)物,在本質(zhì)上是一致的。夫婦就是人類(lèi)社會(huì)的陰陽(yáng)。所以,夫婦是人倫之基。

天子與后的婚姻,對(duì)于成千上萬(wàn)個(gè)猶如細(xì)胞的家庭,具有典范的意義?!痘枇x》說(shuō):“天子之與后,猶日之與月,陰之與陽(yáng),相須而后成者也?!备鶕?jù)這一理論,儒家認(rèn)為天子的王城必須建在天下之中,因?yàn)檫@里是宇宙陰陽(yáng)之氣沖和會(huì)合的地方。宮殿座北朝南,分前后兩部分:前面是南、是陽(yáng),是天子治理朝政之處;后面是北、是陰,是王后治理內(nèi)政的地方。這就是通常所說(shuō)的“前朝后市”。治理天下,說(shuō)到底是治理男女,因此天子與后有一種自然的分工,《昏義》說(shuō):“古者,天子后立六宮,三夫人、九嬪、二十七世婦,八十一御妻,以聽(tīng)天下之內(nèi)治,以明章婦順,故天下和而家理。天子立六宮,三公九卿,二十七大夫,八十一元士,以聽(tīng)天下之外治,以明章天下之男教,故外和而國(guó)治。故曰:天子聽(tīng)男教,后聽(tīng)女順;天子理陽(yáng)道,后治陰德;天子聽(tīng)外治,后聽(tīng)內(nèi)職;教順成俗,外內(nèi)和順,國(guó)家理治,此之謂盛德?!笨梢?jiàn),儒家把由男女而起的陽(yáng)道、陰德、外治、內(nèi)職等等的和順,看作是盛德至治的標(biāo)志。

儒家還用陰陽(yáng)理論對(duì)婚禮儀節(jié)作了詮釋。親迎的時(shí)間,規(guī)定在“昏”時(shí)。在古代,“昏”是與“旦”相對(duì)的時(shí)間概念,指日沒(méi)后二刻半(古人將一天的時(shí)間長(zhǎng)度分為100刻今天分為96刻,一刻的長(zhǎng)度很接近)。據(jù)考證,古代婚禮之所以一定要在昏時(shí),是上古時(shí)代搶婚習(xí)俗的孓遺,因?yàn)閾尰樾枰柚股难谧o(hù)?!兑住ゎヘ浴飞暇拧耙?jiàn)豕負(fù)途,載鬼一車(chē),先張之弧,后說(shuō)之弧,匪寇婚媾?!贝笠馐钦f(shuō),有人夜行,見(jiàn)一豕伏在路中,又見(jiàn)一輛車(chē),上面載著許多鬼,于是張弓欲射。仔細(xì)一看,不是鬼而是人,于是弛弓不射。再細(xì)看,他們不是寇盜,而是為婚媾之事而來(lái)的。郭沫若《中國(guó)古代社會(huì)研究》指出,《睽卦》所記,實(shí)際上就是氏族時(shí)代的搶婚。隨著社會(huì)的進(jìn)步,搶婚的風(fēng)俗消失了,但黃昏時(shí)成親的習(xí)慣卻被保留下來(lái)。所以先秦文獻(xiàn)中的婚字都寫(xiě)作“昏”。儒家對(duì)“昏”字作了哲學(xué)詮釋?zhuān)骸氨匾曰枵?,取其陰?lái)陽(yáng)往之義?!保ㄠ嵭度Y目錄》)孔穎達(dá)《禮記正義》說(shuō):“壻(婿)以昏時(shí)而來(lái),妻則因之而去也。”

男家使者到女家行納采、問(wèn)名等禮,致送的禮物都是雁,本來(lái)也是一種相沿的習(xí)俗,但儒家對(duì)此也注入了新的禮義:“雁取其隨時(shí)而南北,不失節(jié)也。又是隨陽(yáng)之鳥(niǎo),妻從夫之義也?!保ā栋谆⑼ā罚┤寮揖褪侨绱嗽谂f瓶中裝進(jìn)了新酒,在古老的儀式中注入了新的人文思想。

  

三、古代婚禮不賀、不舉樂(lè)

與今日婚禮迥異的是,古代婚禮完全沒(méi)有慶賀和舉樂(lè)的儀節(jié)?;槎Y是異姓的聯(lián)姻,目的是繁衍宗族。此事家家都有,因此無(wú)喜可賀,無(wú)樂(lè)可舉。《昏義》說(shuō):“昏禮者,將以合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也。故君子重之。”婚禮是繼宗傳代大事,所以納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期等五個(gè)儀節(jié),都在女方的禰廟(父廟)舉行。女家主人要像侍奉生者一樣,在禰廟為神設(shè)坐席和供其憑依的幾,然后出門(mén)迎接女家的使者。使者入門(mén),賓主相互揖讓后升堂。女家主人在東、西楹柱之間聽(tīng)來(lái)使轉(zhuǎn)達(dá)男家的辭命。親迎之日,新郎到女家迎娶,女家主人依然要在禰廟為神設(shè)席幾,然后接受新郎呈獻(xiàn)的禮物。婚禮的次日清晨,新娘沐浴后,拜見(jiàn)公婆。新娘獻(xiàn)上棗栗等物,雙方行食禮后,公婆從西階下堂,新娘從東階下堂。古時(shí)的堂前有東、西二階。東階又叫阼階,是專(zhuān)供主人上下臺(tái)階;西階是供客人或主人以外的人用的。此時(shí)新娘從阼階下來(lái),是為了“著代”。著是彰著、彰明,者代是彰明新娘從此將代替公婆成為主婦的意思,家庭管理權(quán)的交接由此完成。當(dāng)時(shí)的婚禮相當(dāng)簡(jiǎn)樸,毫無(wú)奢侈之舉。到唐代,民間有借婚禮大肆鋪陳揮霍的,政府曾用《士昏禮》為軌加以干涉。

  

四、婦順與家和萬(wàn)事興

在儒家的哲學(xué)中,男陽(yáng)女陰,男剛女柔,男主外,女主內(nèi),這是與當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕社會(huì)相適應(yīng)的理論。新娘既已著代而為家庭的內(nèi)主,就負(fù)有重要責(zé)任,能否奉養(yǎng)老人、和順上下,關(guān)系到家庭的穩(wěn)定、興盛。為此,要求她具備“婦順”的德行,《昏義》說(shuō):“婦順者,順于舅姑,和于室人,而后當(dāng)于夫,以成絲麻布帛之事,以審守委積蓋藏,是故婦順備,而后內(nèi)和理,而后家可長(zhǎng)久也,故圣王重之。”舅姑,是公婆的古稱(chēng);室人指娣姒、妯娌等。不順于公婆、不和于室人的主婦,就不能當(dāng)于自己的丈夫。為此,女子在出嫁前三個(gè)月必須接受有關(guān)“婦順”的教育,地點(diǎn)是在公宮或者宗室,施教的科目有婦德(貞順)、婦言(辭令)、婦容(容色)、婦功(絲麻)。教成之后,要在宗廟舉行告祭,祭品要用代表陰類(lèi)的魚(yú)、蘋(píng)藻等水中之物。出嫁之日,父母要分別叮囑女兒,謹(jǐn)記家人的教誨,到夫家黽勉從事。并贈(zèng)以托戒之事,使日后睹物思今,恪守婦道。

  

五、今日婚禮中的古義

時(shí)代發(fā)展到今天,古六禮似乎已經(jīng)顯得過(guò)時(shí),有人認(rèn)為它早已消亡。其實(shí),古禮依然今用,今禮也每每存有古義,只是我們熟視無(wú)睹,意識(shí)不到罷了,下面略舉兩例。

古六禮中,前五禮都是由男家的使者到女家進(jìn)行的,只有最后的“親迎”禮,由新郎親自擔(dān)任主角,這實(shí)際上也是搶婚的孓遺。而儒家認(rèn)為,女子是羞澀的,因此必須由男子主動(dòng)上門(mén)娶妻。從《左傳》可以看到,當(dāng)時(shí)諸侯聯(lián)姻,作為新郎的諸侯,即使貴為一國(guó)之主,也必須到國(guó)境迎親。時(shí)過(guò)境遷,納采、問(wèn)名等等的禮節(jié)已難見(jiàn)到,但只要是華人,不管是在何處,親迎之禮卻是到處都有,不管是用自行車(chē),還是豪華轎車(chē),目標(biāo)一樣,都是到女家迎親。親迎是古六禮中最核心的環(huán)節(jié),經(jīng)歷了兩千多年的社會(huì)變革之后,不僅能頑強(qiáng)存活至今,而且成為東方人普遍的心理定式和文化特征之一。

新人從素昧平生到成為結(jié)發(fā)至親,在儀節(jié)上有一個(gè)過(guò)渡。新郎迎娶,在新娘登車(chē)時(shí),要親手把引繩交給新娘。然后親自駕車(chē),在車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)三周之后,再請(qǐng)仆人駕駛,自己則先行回到家門(mén)外等候。新娘到達(dá)時(shí),新郎拱手行禮,請(qǐng)新娘入門(mén)。這些儀節(jié)是為了表示夫婦之親。到達(dá)內(nèi)寢后,夫婦要“共牢而食,合巹而酳”。所謂“牢”,是指放在俎上的一只小豬,夫婦吃的黍稷醯醬等是分開(kāi)的,各有一份,惟獨(dú)“牢”不分,夫婦合食。這叫“共牢而食”。古人飯后要飲酒,以安食氣。此時(shí)飲用的瓢,要用一只瓠剖開(kāi),夫婦各執(zhí)一片,這叫“合巹而酳”?!肮怖味场焙汀昂蠋劧S”,是為了表示夫婦從此結(jié)為一體。今天中國(guó)人的婚禮中,一般都有新人咬同一個(gè)蘋(píng)果的節(jié)目,這實(shí)際上是“共牢而食”和“合巹而酳”的流變,只是當(dāng)事人不自知罷了。


(作者單位:清華大學(xué)思想文化研究所)


保衛(wèi)釣魚(yú)島

微信號(hào):bwdydmjkwlm


    本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評(píng)論

    發(fā)表

    請(qǐng)遵守用戶(hù) 評(píng)論公約

    類(lèi)似文章 更多

    国产又长又粗又爽免费视频| 亚洲精品伦理熟女国产一区二区 | 亚洲专区一区中文字幕| 精品国产一区二区欧美| 国产成人精品99在线观看| 丰满少妇被猛烈插入在线观看| 亚洲国产精品久久网午夜| 在线观看那种视频你懂的| 微拍一区二区三区福利| 日韩精品中文字幕在线视频| 久久99青青精品免费观看| 亚洲午夜福利不卡片在线| 亚洲人妻av中文字幕| 欧美区一区二在线播放| 一区二区三区四区亚洲另类| 欧美日韩精品视频在线| 欧美国产在线观看精品| 午夜福利大片亚洲一区| 欧美午夜国产在线观看| 精品人妻一区二区四区| 久热久热精品视频在线观看| 男女激情视频在线免费观看| 午夜精品在线观看视频午夜| 激情中文字幕在线观看| 91福利视频日本免费看看| 国产亚洲视频香蕉一区| 亚洲国产综合久久天堂| 老鸭窝老鸭窝一区二区| 国产精品视频久久一区| 美女露小粉嫩91精品久久久| 最新69国产精品视频| 日韩人妻av中文字幕| 精品人妻av区波多野结依| 亚洲国产精品肉丝袜久久| 超碰在线免费公开中国黄片| 九九久久精品久久久精品| 在线九月婷婷丁香伊人| 国产伦精品一区二区三区高清版| 日韩av生活片一区二区三区| 欧美国产极品一区二区| 欧美日韩一级aa大片|