說到風水先生，小編第一時間想到的就是他們的必備裝備——風水羅盤，通過這個小小的盤子居然可以看出那么多的門道，真是讓人驚嘆。那么風水先生們是怎樣通過風水羅盤看風水的呢？風水羅盤上面蘊含著怎樣的玄機呢？今天安康網(wǎng)的小編將以圖解的姓氏來為大家講解一下。

風水羅盤的介紹

羅盤學名為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時代，后經(jīng)過歷代前賢，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。羅盤也被尊稱為羅經(jīng)，取的就是“包羅萬象，經(jīng)天緯地”之義。羅盤不僅僅是一件工具，它還是一部集大成的“風水百科書”。從最開始的司南、漢代栻盤到形制完備的羅盤，舉凡天文地理、宇宙八方，風水學發(fā)展中所吸納的一切知識。如八卦、干支、納甲、五行、九星、節(jié)氣、奇門、二十八宿等等。都會在小小的羅盤上集中體現(xiàn)出來。

風水羅盤的種類

羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是哪門哪派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

風水羅盤構(gòu)造

羅盤最主要組成部分有天池（也就是指南針）、天心十道（架于外盤上的紅十字線尼龍繩）、內(nèi)盤（刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉(zhuǎn)動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）等。從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉(zhuǎn)盤，稱內(nèi)盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。

風水羅盤圖片講解

風水羅盤原理

地球本身就是個大磁體，其地磁南極在地理北極附近，地磁北極在地理南極附近。指南針（天池）充磁后在地球的磁場中受磁場力的拉斥作用，所以會一端指南一端指北。羅盤也是受地球磁場的牽引，如果羅盤使用的環(huán)境有其他的動力磁場在附近，羅盤磁針就不是受到地球磁場牽引，而是受到第三方磁場牽引，這就是屬于受干擾。我們在使用羅盤前，應當養(yǎng)成一些好習慣，例如把羅盤歸零，看其是否準確。之后平衡指針轉(zhuǎn)動內(nèi)盤，看天池是否有受干擾或者卡針現(xiàn)象。天池的幾種特征：

1、轉(zhuǎn)動時流暢的指南北，不可以像齒輪跳著轉(zhuǎn)動（正常）。

2、羅盤磁針有無上下被吸附的現(xiàn)象沒有被吸附既屬（正常）。

3、如指針轉(zhuǎn)到一個方向固定不動，轉(zhuǎn)動時跟著內(nèi)盤轉(zhuǎn)。（這是卡針現(xiàn)象，需維修更換。）

4、如指針迅速指向一個方向，再次轉(zhuǎn)動不是跟著內(nèi)盤轉(zhuǎn)動，而是都指著那個方向。（這是被第三方的磁場干擾，需檢查測量環(huán)境，遠離干擾源）

5、指針被輕微干擾，本是指南但稍微有偏差，此項比較難辨只有在做測量前做好仔細的檢查工作。

風水羅盤的使用方法

1、使用方法

使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態(tài)，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那么，所測的坐向就會出現(xiàn)偏差的了。固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動內(nèi)盤，當內(nèi)盤轉(zhuǎn)動時，天池會隨之而轉(zhuǎn)動。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動至磁針靜止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。

1、地盤——用于立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。

2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。

3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養(yǎng)魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。

2、測量固定物體之方向時：

步驟一：將羅盤持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測量物之邊緣。

步驟二：滑動轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點契合。

步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。

風水羅盤圖片講解

圓盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或 符號，都有特定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內(nèi)陸的安徽休寧、江蘇 蘇州都有不同的羅盤。

最基本的羅盤圈層

第一圈：海池指南針，用于定方位。尖頭指向的方位為南方

第二圈：后天八卦，方位符號

第三圈：后天八卦名稱

第四圈：八個方位的陰陽、五行代表

第五圈：八個方位中每個方位的人、事、物代表

第六圈：八個方位中天干、地支（生肖）、時間代表

第七圈：（地支）生肖，合、會、沖、刑、害代表（查后表）、天干、性情代表

第八圈：春、夏、秋、冬四季節(jié)以及方位、陰、陽代表

第九圈：八方位，二十四節(jié)氣代表，每個方位有三種氣息組成

其他風水羅盤圈層的講解

第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水先生認為：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數(shù)九加一。風水先生還認為：立規(guī)矩、權(quán)輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經(jīng)無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。

第二層是八卦。或為先天八卦，或為后天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書結(jié)合起來，內(nèi)容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。

第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術(shù)中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關(guān)、天戰(zhàn)、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。

第五層地紀二十四位。這是內(nèi)盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數(shù)字呢?風水先生認為這是天地之成數(shù)，天數(shù)二十有五去一、地數(shù)三十去六，都是二十四。此數(shù)上應天時二十四節(jié)氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數(shù)指向某節(jié)氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。

第六層二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。

第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，如指數(shù)在此幾格則兇。

第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設(shè)五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。

第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，后有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內(nèi)盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯開半格，屬于北極子午。風水先生稱之為上關(guān)天星厘度氣運進退，下關(guān)山川分野地脈賴否。

第十層同第八層，稍有錯開。

第十一層透地六十龍；風水先生認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發(fā)生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透于地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會富貴雙全，等等。

第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉兇，如'甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內(nèi)有泥漿，口舌官非巳酉丑年應'。

第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用以觀測日月五星的運行和節(jié)氣。十二次大致是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這就是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，只有善于推測方位，才能得到吉祥。

第十五層外盤縫針。外盤子午在內(nèi)盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方?？p針指桌影子午。由于它測定的南北向是太陽的光影，故又稱天盤一。

第十六層同第八層，稍錯開。

第十七層同第十一層，稍錯開。

第十八層宿度五行。

第十九層周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎(chǔ)，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數(shù)分布在羅盤上，周長共三百六十五度。

羅盤相關(guān)知識介紹

后天八卦（文王八卦）正五行：

乾、兌卦屬金震、巽卦屬木坤、艮卦屬土離卦屬火坎卦屬水

八卦所管范疇的二十四山分配：

乾卦：戌乾亥三山坤卦：未坤申三山

艮卦：丑艮寅三山震卦：甲卯乙三山

巽卦：辰巽巳三山離卦：丙午丁三山

坎卦：壬子癸三山兌卦：庚酉辛三山

二十四山分陰陽：

乾、戌、壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申十二山為陽山。

亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛十二山為陰山。

二十四山分東西南北各卦管范疇：

江東卦；丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八山。

江西卦；未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾八山。

江南卦；巳、丙、午、丁四山。

江北卦；亥、壬、子、癸四山。

二十四山斗首五行：

壬、子、巽、巳、辛、戌（屬土）艮、寅、丁、未（屬木）甲、卯、坤、申（屬水）

癸、丑、丙、午、乾、亥（屬火）乙、辰、庚、酉（屬金）

二十四山正五行：

乾、申、庚、酉、辛屬金。亥、壬、子、癸屬水。丑、艮、辰、坤、未、戌屬土。

寅、甲、卯、乙、巽屬木。巳、丙、午、丁屬火。