據(jù)說他是中國寫意畫鼻祖，他是梁楷

2015ccdd 2016-09-30

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據(jù)說他是中國寫意畫鼻祖，他是梁楷

梁楷，南宋人，生卒年不詳，祖籍山東，南渡后流寓錢塘 ( 今杭州 ) 。他是名滿中日的大書法家，曾于南宋寧宗擔(dān)任畫院待詔。他是一個行逕相當(dāng)特異的畫家，善畫山水、佛道、鬼神，師法賈師古，而且青出于藍(lán)。他喜好飲酒，酒后的行為不拘禮法，人稱是“梁風(fēng)（瘋）子”。

梁楷屬于粗行一派，不拘法度，放浪形骸。他曾于南宋寧宗擔(dān)任畫院待詔，以當(dāng)時畫院的習(xí)慣而言，職業(yè)畫家常常要奉皇帝的“詔令”畫畫，梁楷任職畫院待詔的時候，也一定必須配合畫院的要求，不能在繪畫上有大膽自由的表現(xiàn)。這對于一個有創(chuàng)作欲望無窮的畫家而言，刻板的畫畫，無法自由發(fā)揮，是一件非常痛苦的事。

但梁楷灑脫自如的率真性格，全照著自己的感覺走，似乎沒人能夠限制他。

南宋梁楷布袋和尚上海博物館藏

藝術(shù)特色

梁楷曾為畫院待詔，據(jù)說當(dāng)時畫院中人見到梁楷的作品，沒有不佩服的。可見梁楷在南宋畫院時就有很高的聲望了。梁楷繼承前人已取得的成就，并加以靈活運用。他深入體察所畫人物的精神特征，以簡練的筆墨表現(xiàn)出人物的音容笑貌，以簡潔的筆墨準(zhǔn)確地抓取事物的本質(zhì)特征，充分地傳達(dá)出了畫家的感情，從而把寫意畫推入一個新的高度，使時人耳目一新。

南宋梁楷右軍書扇圖北京故宮博物院

梁楷是個參禪的畫家，屬于粗行一派。不拘法度，放浪形骸，與妙峰、智愚和尚交往甚密，雖非僧，卻擅禪畫。禪宗約起于公元五二零年，到唐代已成氣候，分南北兩宗。唐高僧惠能為禪宗六祖，主頓悟說，為南宗之祖師。南禪之說，強調(diào)佛祖在人心，喝水擔(dān)柴，都能悟道。所有的宗教儀式毫無價值，人們不需要誦經(jīng)，便可以一種超知識的狀態(tài)與“絕對精神”或“真理”溝通，這是一種自然深奧的抽象體驗。

宋梁楷疏柳寒鴉圖頁絹本設(shè)色 26.4×24.2cm 故宮博物院藏

“六祖伐竹”表現(xiàn)的就是惠能在劈竹的過程中“無物于物，故能齊于物；無智于智，故能運于智”。梁楷的《六祖伐竹》是其中年以后的作品，筆墨極為粗率。筆筆見形，筆路起倒，峰回路轉(zhuǎn)，點染游戲；欲樹即樹，欲石即石，“心之溢蕩，恍惚仿佛，出入無間”。梁楷似乎也參彈入畫，視畫非畫了。

南宋梁楷雪景山水圖東京國立博物館藏

他的人物畫很簡單，很概括，也很生動。這三者都能體現(xiàn)在他的用筆上。畫中險筆很多，起粗落細(xì)，急緩輕重，變化多端；金錯刀作墨竹，山石大筆掃出。畫中有一種意念貫穿著，此念意深澹遠(yuǎn)，故能平復(fù)筆墨的運動變化。讀梁楷的畫實際上是一種筆墨體驗，也是一種心境的體驗，更是一種禪意的體驗。日本人很重視這幅畫，與他們參佛重禪的文化心理有關(guān)，當(dāng)然也和這幅畫的藝術(shù)價值和歷史文化價值有關(guān)。

南宋梁楷釋迦出山圖軸絹本設(shè)色 119×52cm 東京國立博物館

人物影響

中國古代繪畫發(fā)展到宋代，已達(dá)全面成熟,產(chǎn)生了許多有深遠(yuǎn)影響的各畫家和優(yōu)秀作品。民間繪畫、宮廷繪畫、士大夫繪畫各自形成體系，彼此間叉互相影響、吸收、滲透。筆墨技法有了明顯的改進(jìn)，呈現(xiàn)出百花爭艷的繁榮局面。南宋梁楷的減筆人物畫作品；以簡練的筆墨表現(xiàn)人物的音容笑貌；以簡潔的筆墨準(zhǔn)確地抓取事物的本質(zhì)特征，把真實的自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)畫面，從而把寫意畫推上一個新的高度，使時人耳目一新。