露珠說(shuō)紅樓(一):我們從《紅樓夢(mèng)》里讀什么 文/第一滴露珠 一 《紅樓夢(mèng)》,是我最喜愛(ài)的一本中國(guó)古典文學(xué)名著,沒(méi)有之一。自從十七歲那年,我第一次讀到《紅樓夢(mèng)》,便被它迷住了,自此,閑暇時(shí)間,總是手不釋卷,一讀再讀。紅樓夢(mèng)成了我最最心愛(ài)的枕邊書(shū),許多年來(lái)一直陪伴在我身邊。 《紅樓夢(mèng)》的好處在于常讀常新,而且,可以從任意一章任意一頁(yè)讀起,即使你不知道前面的情節(jié),也會(huì)忍不住被它文字的趣味、細(xì)節(jié)的魅力所吸引、著迷。 有許多人卻對(duì)我說(shuō),《紅樓夢(mèng)》,他們讀不下去。我想,讀不下去的原因可能有三:一是許多讀者喜歡看新奇有趣、情節(jié)離奇曲折的故事,而紅樓夢(mèng)在他們看來(lái),寫(xiě)的無(wú)非都是些細(xì)碎的生活小事,太缺乏刺激他們小心臟的元素了。但《紅樓夢(mèng)》之所以成為一部傳世名著,正是在于它的慢和細(xì)。它的故事不疾不徐、娓娓道來(lái),對(duì)于衣食住行、生活的方方面面,無(wú)不祥加描繪。但凡稱得上鴻篇巨著的作品,無(wú)論是國(guó)內(nèi)的還是國(guó)外的,無(wú)一不是厚重而細(xì)膩的。它不刻意討好讀者,不會(huì)按照讀者的喜好隨意改變自己的構(gòu)思框架和行文節(jié)奏。這,正是名著與暢銷書(shū)的區(qū)別之一。 二是《紅樓夢(mèng)》既淺顯又深?yuàn)W,通篇沒(méi)有晦澀難懂的文字和語(yǔ)句,但是里面的人物非常之多,各種主仆關(guān)系、婆媳關(guān)系、父子叔侄關(guān)系、妯娌關(guān)系、親戚關(guān)系,不用心讀,就很可能會(huì)在頭腦中產(chǎn)生混淆,從而導(dǎo)致閱讀的障礙。由于曹雪芹生活在“文字獄”最為嚴(yán)重的清朝時(shí)期,為了規(guī)避朝廷對(duì)自己的迫害,他在作品中往往多用曲筆,為了不讓人看出他寫(xiě)的是當(dāng)朝的事情,故意在作品中模糊時(shí)代的界限,比如里面的官職名稱,就故意采用多個(gè)朝代的官名,來(lái)規(guī)避政治風(fēng)險(xiǎn)。 曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,是邊寫(xiě)邊修改的,“披閱十載,增刪五次”,實(shí)際修改的次數(shù)只會(huì)比這多,不會(huì)比這少,那個(gè)時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)的出版業(yè),曹雪芹一邊寫(xiě),許多喜歡他的小說(shuō)的人,就拿了去抄寫(xiě)、刻印、傳讀了,而曹雪芹卻又多次進(jìn)行了修改,故此,《紅樓夢(mèng)》的版本甚多,許多情節(jié)大有不同,這就更給初讀《紅樓夢(mèng)》的讀者造成了困擾。 比如,《紅樓夢(mèng)》第十三回中,秦可卿死了,小說(shuō)沒(méi)有說(shuō)可卿的丈夫賈蓉如何,卻多次說(shuō)到賈珍的悲痛,“賈珍哭的淚人一般”、“此時(shí)賈珍恨不能代秦氏之死”,初讀紅樓時(shí),我也曾對(duì)這些細(xì)節(jié)產(chǎn)生過(guò)疑惑,賈珍不過(guò)是秦可卿的公公,何以對(duì)她的死如此悲痛呢,這超乎常理???后來(lái),看了一些有關(guān)紅樓的文章,才知道這中間有刪掉的內(nèi)容,即“秦可卿淫喪天香樓”,賈珍對(duì)兒媳婦有不倫之情,所以才會(huì)是那副模樣。所以讀《紅樓夢(mèng)》,要多個(gè)版本一起讀,對(duì)里面的情節(jié)和細(xì)節(jié)多加推斷,才能在腦海中構(gòu)建起一個(gè)完整的紅樓框架。 三是有些讀者可能天生是個(gè)急性子,讀不來(lái)慢節(jié)奏的東西,或者是讀者天性豪爽,只喜歡金戈鐵馬、快意恩仇的作品,不喜歡這些描繪世俗人情,狀寫(xiě)風(fēng)花雪月的小說(shuō),那也不能勉強(qiáng)。再好的作品名著,也總有一些人不喜歡,這個(gè)強(qiáng)求不得。 二 那么,我們讀《紅樓夢(mèng)》,到底從里面讀什么呢?請(qǐng)讓我來(lái)慢慢告訴你。 《紅樓夢(mèng)》就是一部百科全書(shū),里面可謂是包羅萬(wàn)象,服飾穿戴、建筑設(shè)計(jì)、家具擺設(shè)、文物古玩、禮儀風(fēng)俗、世態(tài)人情、社會(huì)矛盾、家庭斗爭(zhēng)、爭(zhēng)權(quán)奪利、詩(shī)詞歌賦、病癥醫(yī)藥等等,里面都有生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)。 首先,我們讀《紅樓夢(mèng)》,就是讀寶黛的愛(ài)情悲劇,以及其他紅樓兒女的命運(yùn)。我想,這也是大家最感興趣的部分。賈寶玉和林黛玉的真摯愛(ài)情,是封建時(shí)代的一曲真情頌歌,他倆的悲劇結(jié)局,又是一曲血淚控訴。在寶黛的愛(ài)情里,在大觀園眾姊妹的歡笑聲里,我們讀到了紅樓兒女的美和真,親與情,讀到了青春,讀到了人性的美麗。 其次,我們讀《紅樓夢(mèng)》,是讀清朝的社會(huì)史。官場(chǎng)官官相護(hù),草菅人命;官員貪污受賄、賣官鬻爵;富家子弟整日眠花臥柳、聚飲賭博、醉生夢(mèng)死;宮廷、官場(chǎng)、大家庭內(nèi)部,處處是勾心斗角,爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì);富貴之家生活驕奢淫逸,揮金如土,對(duì)財(cái)富過(guò)度浪費(fèi);龍陽(yáng)之風(fēng)盛行,上層社會(huì)的男人以結(jié)交名伶、豢養(yǎng)孌童為樂(lè)趣榮耀;女子不能左右自己的命運(yùn),未嫁從父母,出嫁從夫君,若遇人不淑,便只有凄慘等死的命運(yùn)。 其三,我們讀《紅樓夢(mèng)》,是讀封建社會(huì)的興衰史。賈府的興衰沉浮,從赫赫揚(yáng)揚(yáng)到盛極而衰,再到敗落消亡,反映的正是整個(gè)封建時(shí)代的歷史命運(yùn)。 其四,我們讀《紅樓夢(mèng)》,是讀明清時(shí)代的風(fēng)土人情、世態(tài)百相。雖然作者極力避免在作品中顯露出年代來(lái),但是小說(shuō)里的眾多描寫(xiě),無(wú)一不是明清時(shí)代的特色,諸如建筑風(fēng)格、家具陳設(shè)、生活用品、衣服裝飾、玩物、戲曲等等,都體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。 其五,我們讀《紅樓夢(mèng)》,是讀小說(shuō)的語(yǔ)言文字藝術(shù)。曹雪芹的確是天才的文學(xué)大師,在他的筆下,聊聊數(shù)語(yǔ),一個(gè)人物形象便躍然紙上;幾句對(duì)話,便凸顯出人物生動(dòng)鮮明的個(gè)性;幾段描繪,人物的生活場(chǎng)景便立在了我們面前。讀《紅樓夢(mèng)》,里面的人物會(huì)隨著文字出現(xiàn)在我們的腦海里,如過(guò)電影一般,我們會(huì)一邊讀,一邊隨著里面的描寫(xiě)變換各種表情,或是會(huì)心微笑,或是扼腕嘆息,或是冷笑,或是憤怒?!都t樓夢(mèng)》的文字就是有這般魔力,讓我們?yōu)樗老矠樗瘛?/p> 小說(shuō)的魅力,正是在于各類細(xì)節(jié)的描繪。這也是小說(shuō)和故事的最大區(qū)別。通俗的故事,長(zhǎng)于情節(jié)的離奇曲折,多枝干而無(wú)葉子,而一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),卻應(yīng)該是一棵枝繁葉茂根深的大樹(shù),既有恢宏的架構(gòu),又有無(wú)數(shù)生動(dòng)的細(xì)枝末節(jié)。 其六,我們讀《紅樓夢(mèng)》,是讀人際交往的技巧,處世的學(xué)問(wèn)。“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。如何與上下級(jí)打交道,如何與外人交往,如何與妯娌相處,如何平衡家庭矛盾,《紅樓夢(mèng)》都能一一告訴你答案。 其七,我們讀《紅樓夢(mèng)》,是讀中國(guó)的哲學(xué)。從儒家的孜孜入世,到道家的超脫出世,再到禪宗的明心見(jiàn)性、悟徹悟空,《紅樓夢(mèng)》都會(huì)予你以啟迪和思考。 其八,我們讀《紅樓夢(mèng)》,是讀里面的詩(shī)詞歌賦,提高自己古體詩(shī)詞的認(rèn)知和修養(yǎng)。比如林黛玉給香菱講解作詩(shī)的學(xué)問(wèn),對(duì)于我們現(xiàn)在的讀書(shū)和寫(xiě)作也很有啟發(fā)。 其九,我們讀《紅樓夢(mèng)》,是讀里面的飲食文化。中國(guó)飲食文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),講究的是“食不厭細(xì),膾不厭精”,古代的貴族,生活悠閑又有錢,自然更有時(shí)間和心思來(lái)研究吃吃喝喝?!都t樓夢(mèng)》里的美食,既是食物,又是藝術(shù),我算不上是吃貨,都看得悠然神往,口水長(zhǎng)流呢。 其十,我們讀《紅樓夢(mèng)》,可以研讀里面的經(jīng)濟(jì)之道,學(xué)習(xí)理財(cái)治家的學(xué)問(wèn)。例如《紅樓夢(mèng)》第五十六回,探春興利除宿弊,寶釵搞私人承包責(zé)任制,就是很好的理財(cái)治家案例,可以被現(xiàn)代的企業(yè)拿來(lái)借鑒學(xué)習(xí)的。 三 《紅樓夢(mèng)》真真是一部寶書(shū)。多年以來(lái),許多人沉醉在“紅樓夢(mèng)”里不愿醒來(lái),又有許多紅樓愛(ài)好者,一生沉迷于鉆研紅樓,考據(jù)紅樓,解讀紅樓,有知名的所謂“紅學(xué)家”,更多的則是普通的紅樓愛(ài)好者。 作為一名非知名的紅樓愛(ài)好者,我對(duì)于“紅學(xué)家”們的解讀和考據(jù),有贊同的地方,也有頗不以為然的地方,比如周汝昌老先生的研究理論,認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中的“金玉良緣”指的是賈寶玉和史湘云,把賈寶玉說(shuō)成是那塊頑石所化,而神瑛侍者卻變成了甄寶玉,這種離譜的解讀,我覺(jué)得完全是一種曲解。再比如劉心武的探秘,把秦可卿說(shuō)成是廢太子的遺孤,則我不敢茍同也。 一萬(wàn)個(gè)讀者的心目中,就有一萬(wàn)個(gè)賈寶玉和林黛玉。名著的魅力,恰恰是在于它的復(fù)雜多面性。正如一座霧靄繚繞的山峰,從不同的角度看過(guò)去,甚至是不同的時(shí)間看過(guò)去,所看到的風(fēng)景都是不同的。 每個(gè)讀者,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》以及里面的眾多人物,都有自己不同的看法和解讀。讀了這么多年的紅樓,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》,我自然也有我的一些淺薄看法和解讀。所以,從今天開(kāi)始,我會(huì)將我對(duì)《紅樓夢(mèng)》諸人物和事件的評(píng)價(jià)和解讀,一一寫(xiě)出來(lái),與廣大的紅迷們一起探討交流。 如果,你是一位初讀紅樓者,在閱讀中產(chǎn)生了諸多困惑和不解,希望我的解讀,會(huì)帶給你一些啟發(fā)和了解;如果,你是一位研究《紅樓夢(mèng)》的紅迷,希望我們能一起碰撞出璀璨的思想火花,成為惺惺相惜的紅樓知音,成為推廣紅樓的好伙伴。 如果有不同的見(jiàn)解,可以討論,可以批評(píng),可以辯論,但請(qǐng)不要惡語(yǔ)相向,這是我對(duì)你,我親愛(ài)的讀者,唯一的要求。 |
|
來(lái)自: 快樂(lè)老年435 > 《紅樓夢(mèng)》