必看原因：一部讓你不敢再輕信他人的電影。同樣一件事情，每一個當事人的認識都不一樣，甚至完全相反。這就是人類的生活，黑澤明用黑色幽默的方式，將一個簡單的故事描述的異常復雜，每個當事人都為了自己的利益而在某種程度上扭曲著事實。你我的身邊充斥著這樣的人，或許，你我也是這樣的人。這部影片或許拯救不了你，不過，至少它讓你看到真相。

也許選擇一個涼爽的秋夜來看這部電影，不是一個好的選擇。

這不是一部娛樂的電影，通過故事的敘述，更多的恐怕是導演對人性提出的探討。強盜、武士、女人、樵夫因為各自出發(fā)點的不同，將本來簡單的一個事件解釋的十分復雜。

強盜在一陣清風吹來，看到了女人的腳以及嬌人的面容，頓起色心，繼而跟隨，用計謀騙取武士到林中并將其制服，為了獲得更大的快感，將女人騙到武士面前并將其奸污。

故事到這里，根據不同人的立場，故事被多角度敘述。

強盜說，因為我在武士面前奸污了他的女人，而女人處于恥辱的思想，提出讓我殺了武士，于是武士死了。

女人說，強盜奸污了我揚長而去，而面對用冰冷眼光相對的丈夫，女人的心理防線再一次崩潰，在絕望中，不知道是誰將匕首插進了武士的胸膛。

武士借助女巫還魂說，因為我的女人受到奸污，而女人竟然祈求強盜殺死我，于是我感覺女人可惡，沒有什么臉面再活在世上，于是我選擇了自殺。

而本應該是局外人的樵夫，親眼目睹了事件的全部經過。因為女人受到奸污，感覺恥辱，于是提出武士與強盜兩個人當中只能活一個，在她聲淚俱下的控斥中，兩個男人終于舉起武器開始生與死的決斗，最終是強盜殺死了武士。

四個人，對于同一時間作出了各自不同的表述，這是為什么，因為人性的自私，每個人都是在表述對自己完全有利的的語言。

武士有貪欲。如果不是有貪欲，即使強盜騙稱有很多有價值的劍和鏡子，武士也應該不為所動才對，但是他沒有，因為貪，他被設計綁起來。而后面對被奸污的妻子，他自覺沒有臉面繼續(xù)活下去，從而選擇自殺。這在日本傳統(tǒng)文化當中也是可以理解的，這就是所謂的“士可殺，不可辱”。

而強盜被抓后完全交代了他殺死武士的過程，沒有一點懺悔，幾乎是出于一種炫耀的神情，這是征服所帶來的快感。

本應該是局外人的樵夫，更尤其完全的私欲。他完整看到了事件的經過，但是他報官時的說法與作證時的說法完全偏離了事件的本來面目，這是為什么呢，還是因為私欲，因為他拿了那把鑲著珍珠的匕首，為了讓自己逃脫譴責，他選擇了說謊。

于是就有了在狂風暴雨的破敗的羅生門下，僧侶感嘆這種不信任和謊言，比疾病、饑餓、戰(zhàn)爭等更為可怕，以至于讓他幾乎喪失了對人類的希望。僧侶是宗教的代表，宗教應該教人相善，如果說連宗教都無力維護人性善惡，那這個世界會有多么可怕？庶民說人性本來就是惡的，這讓僧侶和樵夫不能接受，但是在他們對往事的追敘中，似乎隱約印證了這個觀點。

故事的結尾，羅生門下被遺棄的小孩，哭聲慘烈。庶民搶奪了孩子的包裹，完全表現了惡的一面，樵夫出于善心予以制止，卻被庶民惡言相責，在庶民說出匕首被樵夫偷拿的猜想后，樵夫完全呆了，不敢再出面制止，這就是私欲造成的軟弱。

不過影片的結尾還是值得我們高興的，最終樵夫還是良心發(fā)現，決定收養(yǎng)棄嬰，此刻雨停了，太陽出來了，這說明在經歷掙扎后，世界還是出現了美好的一面，是非善惡一線之隔，人性還是有可能棄惡從善的，這是一種新生，一種希望。

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