微信里，很多群聊著聊著就成了“死群”：時間久了，就沒人愿意在里面說話了。以前聊得很好的朋友，漸漸地，聯(lián)系也不頻繁了。

我們會發(fā)現(xiàn)，隨著年齡增長，我們沒以前那么愛跟人聊天了。

是沒話可說了嗎？不見得。其實我們有很多可以分享的東西，但是，我們就是不愿意說出來了。

話越來越少的我們，究竟是變得冷漠了，還是成熟了？

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< 為什么我們變得很少說話了？="">

作者 | 盧石傳說

有個朋友找到我，用略帶責怪的語氣說：“你也太低調(diào)了吧，很久沒在微信跟大家聊天了，我們都不知道你近況怎么樣。”

被人這樣一說，我才發(fā)覺：相比以前，我的話確實越來越少了。

不知道從什么時候開始，我們開始變得不再像學生時代那樣和身邊人無話不談，又或者即使是聊天，也更樂于成為聆聽的那一方，甚至于讓人覺得冷漠。

也許是我們變得越來越忙碌，而時間顯得越來越寶貴。我們降低跟人聊天的頻率，其實不是我們的話變少了，而是低質(zhì)量的吹水對我們來說沒價值了。

我的爸爸媽媽最近加入了一個同鄉(xiāng)會的微信群，每天都樂此不疲的通過文字，語音或者紅包等聊天說地，微信的提示音響個不停，據(jù)說每5分鐘就有上千條信息。

我很不理解地問他們：“你們在群里怎么有那么多好說？”

他們跟我講“你才奇怪呢，小時候你很喜歡跟我們講話的，現(xiàn)在你都很少說話了。”

我們成長到現(xiàn)在的階段，大都會經(jīng)歷一段精力旺盛、不問目的和結果的青春時期。那時候的我們更加開放，更加敢試錯，說錯了話也能迅速修補關系。我們在人際關系中的狀態(tài)是開放的、擴張的。

但是隨著年紀增長，需應對的場合和人都變得復雜多了。我們處在一個尷尬的階段：朋友易交，但再難交到知心的，因為一點小摩擦和誤會導致隔閡難消卻是常有的事。我們的心態(tài)不再那么開放，不斷地縮小自己“暢所欲言”的場合，少說少錯。

我們說的話越來越少了，是因為我們在有意地保護自己。

1 | 保護自己的“私人領域”

中國人上千年來的小農(nóng)經(jīng)濟影響了我們的觀念，“男耕女織”的生活模式導致我們有具有較強“個體”的本位意識。

另外由于長期以來的封建帝制影響，“自有天子為政”的想法導致我們?nèi)狈Υ缶钟^，這也就導致了中國人的認知格局、情感模式具有“小”的特征。

這樣的“小圈子”文化以及“個體”本位意識必然導致我們對個人“私人領域”的守護意識很強。特別是現(xiàn)在的90后，由于互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，個人的隱私更容易通過網(wǎng)絡的各種形式被暴露，“人肉”更被變形為一種報復他人的惡意形式。

這就導致我們對“私人領域”保護意識日益增強。

不說、不做、不影響他人，就不會犯錯，這也就是保護“私人領域”的最好方法。

甚至于在面對沖突的時候，我們也習慣尋找一個相對安全的解決方法來保護自己——消極處理甚至漠視，這并不意味我們?nèi)狈鉀Q沖突的能力，我們只是在回避問題，保護自己。

2 | 保護自己的“私人利益”

在我們印象里西方人更加注重隱私的保護，連碰見問一句“你去哪兒”都有刺探隱私的嫌疑。但是他們在看到有人需要伸出援手的時候，會和國人的“圍觀”不一樣。

舉個例子，在倫敦地鐵通道里看到一個推著嬰兒車的女人不知道為何抽泣起來，原本步伐飛快的路人突然紛紛停下腳步圍上去問她出了什么事，是不是需要幫助，并且與她進行積極的交流和溝通。

相反地在中國，我們會看到的是很多人在圍觀，但是站出來說話的人不多。我認為很重要的原因在于，在中國，作惡沒有代價，行善反有惡報。

一個典型的例子：“扶老人”。甚至已經(jīng)出現(xiàn)了新聞說有老人碰瓷碰得警察都認識了?？墒墙Y果呢，就是拍拍他：別鬧了，又是你，回家吧。而如果他訛詐成功，好心去扶他的人反要承擔損失。

在作惡者一次一次的得逞中，我們學會了明哲保身，學會了不管閑事，為了保護自己的利益，選擇不去說，不去做，我只是看看而已，不需要承擔任何的責任。

總得來說，我很少說話，不是因為我不喜歡說話，是我害怕說話，怕說錯話，我要保護我自己。

哪一天我和你說很多很多話的時候，那是因為我信任你，相信你會原諒我說的所有話。