“趙錢孫李，周吳鄭王”，提起中國姓氏，人們最熟悉的莫過于《百家姓》了，念起來朗朗上口，易學(xué)好記。但記者腦海里徘徊的，卻是另外一句——“王張陳朱李，劉吳徐周楊”，一樣的順口好記。在我們正在進(jìn)行的鎮(zhèn)江地區(qū)所有戶籍人口姓氏調(diào)查中，“王張陳朱李，劉吳徐周楊”，是根據(jù)所占人口的多少，而排出的鎮(zhèn)江前十大姓。

他們，所占人口眾多

我們在網(wǎng)上搜索了全國排名前十的大姓：李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳，與鎮(zhèn)江的前十大姓作了一個比較，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)江排名第四的朱姓和排名第八的徐姓，不在全國十大姓氏之內(nèi)。鎮(zhèn)江的朱姓和徐姓，相對來說，人口為何更多一點？

提起鎮(zhèn)江的朱姓，很多人都知道，在丹徒儒里，有座朱家祠堂。根據(jù)史料記載，儒里最古老的名字叫圍里，其后朱姓人口增多，人遂稱之為朱家圩。到清康熙年間，朱氏子孫為官達(dá)貴者涌現(xiàn)，始改稱儒里，取儒人之故里的意思。

儒里的朱氏，只是鎮(zhèn)江諸多朱氏的一支。朱氏的起源有很多種說法，圖騰說、以國為姓說、遠(yuǎn)古時代就有朱姓說以及外族改姓說，起源的多樣，證明了今世的朱姓后代，絕非古代某朱氏一支所傳，當(dāng)由幾支不同成因的朱姓氏族合一而成。雖然朱姓各有其來龍去脈，但鎮(zhèn)江的朱姓卻大多來自儒里朱氏和丹陽后巷朱氏。

根據(jù)儒里朱氏的宗譜記載，儒里朱氏的始祖叫亨三，亨三之父曾自湖州竹墩遷居鎮(zhèn)江焦山，后亨三又“徙居潤州之東，是為圍里之始祖”。鎮(zhèn)江諫壁月河村朱氏“五經(jīng)堂”宗譜也對丹陽后巷朱氏有所記載，稱后巷朱氏開派始于南宋晚期，為理學(xué)大師朱熹之5世孫文寬、文泰兄弟倆，落戶于丹陽北門外50里的后朱巷(后巷鎮(zhèn)老街西)。朱文寬、朱文泰為丹陽后巷朱姓始祖。

徐姓是中國最早的姓氏之一，其淵源可以追溯到4200多年前的黃帝第十世裔孫若木?！兜ね娇h志》主編徐培鴻曾對徐姓有過考證，他在《丹徒諸氏述略》中提到，《徐氏家譜》記載：“諫壁徐氏系出商末偃王，迄東晉吏部侍郎寧公始居郯城（今屬山東）為一始祖，至南宋26世祖正憲公由河南新鄭出宰丹徒，因官而居京口忠祐坊，其孫伯世公見潤東俗淳風(fēng)厚而徙居諫壁觀音橋東。” 徐培鴻說：“在唐代徐氏郡望中，東海郯城即其一，此記應(yīng)該是可信的?！?/p>

王姓，鎮(zhèn)江第一大姓，擁有人口202818人。王之為姓，源遠(yuǎn)流長，源頭不一，分支繁多，但王氏的形成還是有共同點的。正如《姓氏考略》所說：“大抵子孫以王者為后，號曰王氏?！彼稳肃嶉砸舱f：“王氏，天子之裔也……王氏之族最為繁盛?！碧煜峦跣赵闯鎏?、瑯琊二地望者比例最高，尤以姬姓之后播衍最廣，成為最發(fā)達(dá)的一脈。

據(jù)《丹徒諸氏述略》記載，鎮(zhèn)江王氏祖籍一是在安徽，始祖太原，因避戰(zhàn)亂隨宋室南渡遷至潤東下里湖，念及祖居地名苦竹港，乃改名苦竹村，即今諫壁新竹村。另外一支是在金壇塔山，也是始祖太原，元時遷居泰州，復(fù)遷潤東朱灣崗南，因念祖居塔山上元鄉(xiāng)，遂定名上元村。

鎮(zhèn)江各地王氏后人大多立有家譜，只是這些家譜在“十年動亂”中幾乎被焚毀殆盡。目前現(xiàn)有的一部“崇賢里王氏宗譜”是“文革”期間被人“偷存”下來的。該譜記有多篇皇帝敕文及相關(guān)人物傳記。據(jù)宗譜記載：“北宋初年，王思聯(lián)由太原遷居金陵昇州，后游學(xué)江南負(fù)笈潤東圌南崇賢里（今王巷里），見民風(fēng)淳厚，遂筑室定居。”

王氏之外的大姓，當(dāng)屬張氏。提起張氏，不得不提鎮(zhèn)江歷史上有名的宰相張玉書。

張玉書是明清鎮(zhèn)江望族張氏的后代，世居鎮(zhèn)江城南。根據(jù)《京江張氏家乘》所載，元末至正年間，張姓四一公自中州遷居京口，死后歸葬原籍，后被奉為張氏鎮(zhèn)江始遷祖。

張玉書是張家的代表人物，但在張玉書之前和之后，張家還出過不少風(fēng)流人物。在《孫金振遺稿》里有這么一段敘述：明末鎮(zhèn)江大戶張柏，生了三個兒子。老二名覲宸，老三名鳳儀。這兄弟兩人的后人，卻有“冷”的“熱”的不同。覲宸的子孫，多為高人處士，鳳儀卻生了一批達(dá)官貴人。張覲宸是明末著名收藏家，他在城南八卦巷建造了一座“培風(fēng)閣”，所藏書法名畫和嘉興項氏天籟閣并稱。明亡后，張覲宸隱世避居，并教育兒子張畿、孫子張孝思也不要做清朝的官。張鳳儀的兒子張九征是清廷的進(jìn)士，登朝為官，一家日趨貴盛。張九征次子張玉書官至文華殿大學(xué)士；長子張玉裁康熙六年榜眼，老四張仕可署理湖南布政使；老五張恕可為杭州知府……這樣的家族，在鎮(zhèn)江算是罕見的了。

在市圖書館，記者在古籍部并沒有找到《京江張氏家乘》，只是看到一套復(fù)印本。據(jù)圖書館古籍保管部工作人員說，圖書館曾經(jīng)在民間搞過家譜普查，但沒有發(fā)現(xiàn)《京江張氏家乘》的蹤影，這套復(fù)印本還是從上海圖書館復(fù)印來的。

對于前十大姓中的陳李劉吳周楊這六個姓，除了周姓，在現(xiàn)存的家譜里無法得到考證，不知它是何時由何人遷入鎮(zhèn)江，其他五個姓，《丹徒諸氏述略》都對它們的源流有過論述。

陳氏：宋南渡時，陳允大因避難自泗北遷京口，其子陳昇念京口當(dāng)南北要沖，不是安穩(wěn)之地，又遷開沙。

李氏：祖籍皖，因避戰(zhàn)亂于宋代遷居潤東雩山，今大李村、小李村。

劉氏：唐劉漢宗之十世孫劉細(xì)八，由山東塔山遷至赤岸東劉莊。明以后，其后裔星散于下會、諫壁、沙洲及九里街、梳兒巷等地。

吳氏：宋高宗時，吳英公因避亂自福建浦城遷居下令（今韓橋）。

楊氏：宋楊億事太宗，后棄官游于長山，流連景物不愿去，遂居潤南西灣村。

他們，都是名門望族

市圖書館藏有107種家譜，除了復(fù)印本之外，記者還看到有《潤州駙馬莊謝氏宗譜》《京江丁氏宗譜》《丹徒洪溪趙氏慶三公分譜》《朱方滕氏族譜》《潤東留村殷氏族譜》等約40部古籍家譜。這些家譜多為紹宗樓藏書，所載的這些家族也是鎮(zhèn)江歷史上的名門望族。

我市的譜牒學(xué)專家殷光中，對這些家譜進(jìn)行過深入研究。他告訴我們，就算是古籍家譜也會存在不少不實之處，要根據(jù)史實加以仔細(xì)考證。但不管怎么說，氏族譜可以讓我們對姓氏的世系和遷徙有一定的了解，是研究人口學(xué)的可貴資料。

就讓我們一起來對鎮(zhèn)江的一些望族宗譜進(jìn)行一個簡單的梳理。

《潤州駙馬莊謝氏宗譜》一部二十卷，分十冊，系光緒二十九年（1903年）重修。

謝氏族譜以晉時隨元帝渡江的謝鯤為始祖，從謝鯤起，至光緒年間，在長達(dá)1500年的歷史長河中，謝氏家族的興衰和遷徙，有史可稽尚不足400年。因此，謝氏家傳資料對于研究這一著名的東晉世家大族興衰演變具有較高的史料價值。

據(jù)宗譜記載，謝氏由天臺遷潤州，在南宋駙馬長子士賢傳中云：“官拜驍尉大將軍，鎮(zhèn)守京口，威震金人，椒房貴戚，朝廷倚重，始迎親至潤以避金兵航海襲閩越之患。時有丞相周必大，始於城西陽彭山頂自建東獄行官，蓋周謝同朝，相繼拜相，世世聯(lián)姻，駙馬既至我潤，喜有德鄰，遂於其山之東，舊有秦檜囿園建造府第而為家焉?！?/p>

《鎮(zhèn)江文史資料》記載，駙馬莊坐落于南郊官塘橋西南，居民大多為謝姓，相傳為南宋大姓“謝駙馬”之裔，迄今可八百載。族姓蕃盛，蓋與傳為宋代皇族后嗣之大港趙姓相仿匹云。

《丹徒洪溪趙氏慶三公分譜》六卷，光緒二十八年（1902年）三修成稿。據(jù)《初刊趙氏慶三公支下分譜序》載稱：趙氏自“始祖志南公遷居洪溪，歷九世而希真公始造譜稿，創(chuàng)于洪武，再輯于正統(tǒng)”，至“康熙二十八年（1689年)刊族譜凡六本”。至十五世“慶三公由大港（即洪溪，韓世忠于此開港扎營，始稱大港)遷居郡城之淥水橋河邊(亦名高橋，今萬古一人巷附近)?！?/p>

大港西南角上有一個叫車碾口的地方，如今還有趙匡胤六世孫趙子褫之墓，名曰“趙氏佳城”。《大港鎮(zhèn)志》記載：“趙子褫，字志南。靖康末年（1126年）為避金人之亂，攜帶部分皇族和侍從隨宋室南渡金陵，后又遷居京口（今鎮(zhèn)江）。建炎三年（1129年）遷居大港，成為大港趙姓始祖?！?/p>

《京江丁氏族譜》八卷，清同治十二年（1873年）修。丁氏譜之首修者為明代理學(xué)名儒丁璣，稱：“潤州丁氏為齊丁公裔，其先世居清河，支派繁衍，散處于燕、趙、齊、魯間，世遠(yuǎn)代湮，不可詳考。”

丁氏至北宋丁度崛起，譜稱：“自文簡公為右丞后七世相繼為名宦，功業(yè)炳然，照垂史冊。”丁度六世孫丁煜，蔭朝散郎，紹定間通判鎮(zhèn)江，尋擢郎中、太府少卿、知太府事，累進(jìn)大中大夫，總轄蘇、湖、常、潤軍民事兼督糧餉，為遷潤之始祖。

他們，同姓卻不同宗

彼此同姓，是否五百年前就是一家呢？研究姓氏的專家告訴我們，不一定。姑且不論姓氏的來源有很多種，在姓氏的發(fā)展史上，因為某些特殊原因或一些歷史事件，也會給姓氏帶來變易。比如通婚所需，比如因避戰(zhàn)禍而暫易姓，或者還有一些自愿改姓的情況等等。

在丹徒就有這么一個有關(guān)朱姓改張姓的傳說：當(dāng)年亨三公是從山東押解兩名充軍發(fā)配的江洋大盜才來到丹徒。在圍里定居后，子孫繁衍，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁?？僧?dāng)?shù)馗F鄉(xiāng)僻壤，異姓遠(yuǎn)居，于是想出一策，讓同姓弟兄中某一房易舅家張姓為姓。此后，朱張通婚名正言順，永結(jié)秦晉，相傳至今仍有“朱張老表”的親熱稱呼。

還有一些姓，他們不僅不同宗，甚至不是同一個民族。對姓氏頗有研究的裴偉先生在談到鎮(zhèn)江的姓氏特點時說到，鎮(zhèn)江因是一個移民城市，姓氏特別豐富。在這些移民中，有相當(dāng)一部分少數(shù)民族，隨著歷史的演變，他們逐漸地融入當(dāng)?shù)厣?，姓氏也變得漢化，比如楊姓、金姓。

從目前搜集到的宋代德潤堂楊姓、明代世耕堂金姓家譜來看，這兩家的始遷祖均為回族人。

根據(jù)宗譜記載，鎮(zhèn)江早在宋初，便有德潤堂楊氏遷來居住，是鎮(zhèn)江漢姓漢名回族中最先的一戶。現(xiàn)在德潤堂楊氏已見五十世“益”字輩，來鎮(zhèn)已繁衍三十八世，是鎮(zhèn)江回族人口最多的一家望族。在《世耕堂金氏譜序》中也有段康熙年間的記載，表明這一支金氏始遷祖也為回族：“我祖于唐貞觀間，來自西域，有討逆功載之國史，彰彰可考寫，迨至元季尚公主封指揮使司。已詳元家乘。至明太祖起兵襄成帝業(yè)，吾祖以土司從事克奏麟閣之功，叨受分茅之贈，御賜金姓，榮封世襲武德將軍，相沿迄今蓋十有余世矣，遷氏吾族因籍于潤，又匆匆十年矣?！?/p>

對姓氏的研究早已是一門學(xué)科，它涉及到社會學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、地名學(xué)等眾多社會學(xué)科。鎮(zhèn)江這些大姓的繁衍遷徙，遠(yuǎn)不是我們一篇調(diào)查文章就能道得明說得盡的。正如裴偉所說：“在今天的社會里，姓氏也許只是一個符號。但是，從它的形成、發(fā)展、演變的漫長歷史過程來看，它卻是構(gòu)成中華民族文化的一個重要內(nèi)容。通過媒體展開對鎮(zhèn)江姓氏的調(diào)查，或許能激發(fā)起更多人對自己姓氏的興趣，通過尋根問祖追本溯源，了解自己的根之所在，進(jìn)而了解中華文明史與地域發(fā)展史、地域發(fā)展史與家庭發(fā)展史之間的淵源關(guān)系。”

古瑾 攝