記得上小學(xué)的時候，我寫過一篇作文《我的爺爺》，現(xiàn)在我還能清楚地記得開頭幾句：每天清晨的晨曦中，一位留著山羊胡子、精神矍鑠的老者，走過中醫(yī)研究院的院落，走向他的診室，十幾年如一日……

    今天，重寫此文，往事一幕幕，耳畔仿佛還回響著清晨他拄拐行走時，拐杖擊地的清脆之聲，眼前仿佛還浮現(xiàn)著針灸所第一診室里微微佝僂、忙碌的身影，鼻中還能嗅到他的“暗香樓”書房里墨香、艾香、煙草之香混合的特殊味道，唯“十幾年如一日”要改為“幾十年如一日”了。

    我自幼在爺爺身邊長大，耳濡目染的不只是中醫(yī)針灸，潛移默化的首先是品行操守。從食而不語，到按時作息；從書法握筆，到篆刻背誦，爺爺?shù)膰?yán)厲讓我記憶猶新。每當(dāng)我做錯了事，爺爺桌上黃銅鎮(zhèn)尺就會不留情面地打在我掌心上，啪啪作響，由此也讓我像他一樣，一絲不茍，堅持原則。當(dāng)然陽臺罰站也是家常便飯，仰望天上白云朵朵，傾聽樓下家長里短……

    這幾天，在這間爺爺生活了幾十年的簡陋居室內(nèi)布置靈堂，望見小陽臺，眼中不禁岑滿淚水，同樣發(fā)生在這里的、爺爺?shù)拇葠鬯查g亦一幕幕浮上腦海。小學(xué)時代每天一杯酸奶，也許是我長到一米八的直接原因；出國帶回的各國郵票，也許是我掌握信息分類方法的最早訓(xùn)練；帶我隨針灸國際班的外國學(xué)生登長城、游頤和園，也許是我接觸世界的開端……

    很多人問我，走上針灸之路，是否緣于爺爺?shù)慕袒?、引?dǎo)、期許，甚至命令？我會回答：是爺爺讓我與針灸有了今世之緣，他就像深夜航行中的燈塔，在我每一次重要的人生抉擇時，都指明方向，照亮前途。

    初學(xué)中醫(yī)，最缺的是信念，最難的是堅持。記得大一時有兩門主課，一門正常人體解剖，一門中醫(yī)基礎(chǔ)理論，前者知識點所見即所得，全部具象，后者知識點看不見摸不到，全部抽象，于是同學(xué)們就中西醫(yī)學(xué)的科學(xué)性展開討論，這其中不乏質(zhì)疑中醫(yī)之聲，甚至退縮畏學(xué)。而我，從不缺少信念，因為在爺爺?shù)脑\室里看過太多鮮活的病例，感受過太多的感謝與感動，甚至近日在爺爺靈堂前，還聽到早年間一位患者講述爺爺三針治好腰痛，讓其抬著進(jìn)來自己走出去的神奇故事。而我，也從不缺少堅持，因為自我記事起，爺爺就在出診、講課、開會、科研、講學(xué)中奔波著，每天只睡四五個小時，一堅持就是幾十年，而且我能夠清楚地感受到爺爺在繁忙工作中收獲的滿足和快樂。

    大學(xué)畢業(yè)，我為就業(yè)工作，還是繼續(xù)讀研而糾結(jié)。爺爺一句話，點醒夢中人，他說：“你現(xiàn)在頂多是一名醫(yī)生，能獨立做一些醫(yī)療工作；當(dāng)你知識越來越多、經(jīng)驗越來越豐富，經(jīng)過努力你會成為醫(yī)師，不僅會醫(yī)患者，還要會教化患者，還要會教導(dǎo)學(xué)生；而終極的目標(biāo)是成為醫(yī)家，即要對行業(yè)、對社會做出貢獻(xiàn)?！庇谑?，我以當(dāng)年第一名的成績考取了北京中醫(yī)藥大學(xué)針灸專業(yè)的碩士研究生，兩年后再次以優(yōu)異的成績轉(zhuǎn)讀直博；于是，我一邊門診，一邊任教，一邊科普，努力成為患者的良友，學(xué)生的明師；更以成為醫(yī)家為目標(biāo)，以國醫(yī)爺爺為榜樣，誓把畢生時間和精力投入到針灸事業(yè)中，希望能像爺爺一樣，見證中醫(yī)針灸的輝煌，并分享它的光榮。

    工作之后，在教學(xué)、科研和臨床中，爺爺?shù)膶W(xué)術(shù)思想深深影響著我：“緣理辨證”突出了經(jīng)絡(luò)學(xué)說在中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的核心作用，強調(diào)了基于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)這一原始而樸素的醫(yī)學(xué)模型而形成的定性診斷與定位診斷相結(jié)合的經(jīng)絡(luò)辨證方法；“據(jù)證立法”則以經(jīng)絡(luò)辨證為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則，形成了補、瀉、溫、清、升、降六大治法體系；“依法定方”強調(diào)正確的處方選穴，應(yīng)在辨證的基礎(chǔ)上，根據(jù)所擬定的治法，結(jié)合穴性而進(jìn)行，以證為憑，以精為準(zhǔn)，以適為度，以效為信；“明性配穴”充分考慮了穴位主治特異性與疾病辨證間的關(guān)系、與解剖部位間的靶向性特點，以及與配穴、與刺激方式和刺激量之間的相互影響規(guī)律；“循章施術(shù)”則基于經(jīng)絡(luò)辨證的層次辨證特點，基于輸穴穴性與刺激方式的關(guān)聯(lián)，基于臨床中更為精準(zhǔn)地刺激病位從而提高療效的需要，逐漸積累磨合形成了獨特而實用的、作用于穴位不同層次的三才針法，以及在三才針法為核心的多種針灸刺激方法的組合應(yīng)用。正如爺爺所說，在強調(diào)經(jīng)絡(luò)辨證的基礎(chǔ)上，貫徹理、法、方、穴、術(shù)五大環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，針灸臨床就會事半功倍，游刃有余。正是這一高屋建瓴的學(xué)術(shù)思想，成為我們這一輩針灸后學(xué)，在學(xué)術(shù)上不斷成長，在臨床上不斷精進(jìn)的知識源泉。

    爺爺一生簡樸，淡泊名利，全身心投入針灸。八五、九五經(jīng)絡(luò)研究中的務(wù)實與嚴(yán)謹(jǐn)，使他成為中醫(yī)針灸界首位中國工程院院士；深厚的古文功底、最早編譯校注《靈樞》與《難經(jīng)》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典，令他躋身中央文史館；三屆全國政協(xié)委員身影，見證著他幾近耄耋之年，仍然為針灸鼓與呼的執(zhí)著與奉獻(xiàn)；七十余年行醫(yī)路上的堅守與努力，詮釋著他獲得的首批國醫(yī)大師稱號等一系列至高榮譽；主編最早的國際針灸教程《中國針灸學(xué)》，并向世界傳播針灸學(xué)術(shù)，促使針灸終于成為人類共享的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，使中國擁有了一張通行于世界的“針灸名片”，更是他“針灸傳揚”座右銘的最佳注解。

    年已九旬，爺爺仍不遺余力傳揚針灸。指導(dǎo)我們對《中國針灸學(xué)》進(jìn)行修訂，并強調(diào)教材要多介紹標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和共識，把最新的臨床經(jīng)驗和研究宣傳出去；從編輯、整理《院士文集》，對其臨床經(jīng)驗進(jìn)行系統(tǒng)詳盡的總結(jié)，到指導(dǎo)針灸所完成中國科協(xié)對百名科學(xué)家學(xué)術(shù)思想的總結(jié)、傳承、保護(hù)工作；從申報北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，到創(chuàng)建臨床傳承基地大誠中醫(yī)連鎖醫(yī)療機構(gòu)；從錄制珍貴的針灸學(xué)術(shù)視頻資料，到審閱出版《程莘農(nóng)院士集》《百年程氏針灸傳習(xí)錄》；從演示三才針法、指導(dǎo)學(xué)生臨床，到多次出席“程莘農(nóng)學(xué)術(shù)思想高級傳承培訓(xùn)班”和收徒儀式，以爺爺為代表性傳承人的程氏針灸，每一個激動人心的歷史時刻，都有他瘦小卻如青松般堅定的身影。

    2015年初，程氏針灸在澳大利亞的海外傳承基地落幕，爺爺再次手書“針灸傳揚”四字相贈，筆跡蒼勁，力透紙背，功力不減當(dāng)年，其與針灸之緣、待針灸之誠、對針灸之愛、揚針灸之愿，宛如初見。

    國醫(yī)雖逝，精神永生。謹(jǐn)以此文，緬懷爺爺。更賦詩一首，以追思懷念，亦勉勵后學(xué)。

    一代宗師仙鶴去，兩袖清風(fēng)育后人。

    三才針法流芳名，針灸傳揚不朽魂！