各位游客：

    你們好，歡迎你們來到漳州旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

明清歷史街區(qū)參觀游玩。我是導(dǎo)游洪詩，大家可以叫我小洪。今天就由小洪我來帶大家領(lǐng)略古城之美。  首先我們所在的位置是青年路，現(xiàn)在我們向南走，來到了青年路和芳華橫路的交叉口。我們先往右邊走，先去參觀一下比干廟，也就是林氏宗祠。游客們請小心腳下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代，因清末曾修建過，所以帶有清式建筑的痕跡。宗祠南臨洋老巷，北接振成巷，祠中供奉林氏始祖比干，是漳邑林氏祭祖之所。臺灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來自漳州，都以漳州比干廟，也就是林氏宗祠，為共同的祖祠，是漳臺林姓血脈相連的見證，它也是我省為數(shù)不多的一座具有較高的歷史科學(xué)、藝術(shù)研究價值的古建文物，為全國重點文物保護(hù)單位。游客們請往這走。宗祠前后進(jìn)已廢，現(xiàn)存中進(jìn)四方正殿，面積430平方米，坐北向南，面闊三間、進(jìn)深五間，重檐歇山頂，紅色筒瓦，下檐不圍合，并留有回廊的痕跡，可見原來的規(guī)模還是挺大的。文革前宗祠內(nèi)仍高掛著多塊明清時候狀元、探花的牌匾，林震、林釬、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋，以前的時候各區(qū)林氏考生都可以來這里住宿讀書作文。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。  好的，現(xiàn)在請各位游客往我們來時的路往回走，繼續(xù)在青年路往南走。

在這條路上呢，我們可以看到沿路的民居很有特色，他們的大門外還有一個小門，這是為了平時方便進(jìn)出而設(shè)計的。在后面我們還會看到很多戶人家也是做了這種大小門。  來，各位游客看這里有個石碑。這是市級文物保護(hù)單位嘉濟(jì)廟碑，位于青年路108號，是由崇禎年間東閣大學(xué)士林釬撰文，布衣書法家李宓書丹。由于年代久遠(yuǎn)，稀間仍可見大家之作。嘉濟(jì)廟碑拓本流傳甚廣，過去凡是到漳州任官的，幾乎都要購一兩份該碑拓本，作為珍貴禮物贈送親友。走入108號，兩個刻字的石柱屹立深井兩邊，字體也尤為飄逸。如今嘉濟(jì)廟不在，只留下了這一對石柱。  好了，我們繼續(xù)往前。趁這段走路的時間，請允許我來為大家介紹一下咱們漳州明清歷史街區(qū)。  漳州明清歷史街區(qū)位于臺灣路和香港路一帶，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方，占地26公頃，幾乎有26個足球場的大小，街區(qū)不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色，而且擁有不少知名度較高的旅游資源，比如說“尚書·探花”、 “三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟，這兩個都是國家級重點文物保護(hù)單位；還有嘉濟(jì)廟碑，就是我們剛剛走過的，還有漳州府衙舊址、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等，都是著名的文化古跡；曾在明代風(fēng)靡一時、被譽為國內(nèi)三大著名年畫的漳州木版年畫，也出在這一街區(qū)。街區(qū)完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建筑、閩南風(fēng)格民居等三大類古民居建筑，現(xiàn)存有羅厝巷、臺灣路94號等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪、大同文具店等沿街老字號店鋪招牌二十余處。  接下來我們從修文西路往東走，就到了我們今天主要的景點聚集地——香港路。站在這里我們首先可以看見的是遠(yuǎn)處有兩座石牌坊。這兩座石牌坊都建于明代年間，都是國家級重點文物保護(hù)單位。距離我們較近的是“尚書坊”，建于明萬歷三十三年，也就是1605年，是為明代嘉靖年間的探花林士章所建。林士章，福建漳浦人，嘉靖探花，任南京禮部尚書和國史副總裁。尚書相當(dāng)于現(xiàn)中宣部部長兼外交、教育、文化部長。清代有國史館總裁，掌修國史，副總裁就是總裁的副手啦。林士章為人正直，知書達(dá)理，深得皇上信任并賜給三間五樓十二柱式石牌坊一座，也就是我們現(xiàn)在所看到的這座。坊寬8米，高11米，南北向，正樓牌匾兩面分別鐫刻楷體巨字“尚書”和“探花”。巨字的下方還有一排字，寫著“賜進(jìn)士及第資政大夫，南京禮部尚書，前禮部左右侍郎，兼翰林院侍讀學(xué)士，經(jīng)筵講官，國史副總裁，兩京國子監(jiān)祭酒林士章?！? 好的，游客們請往我的左手上方看，那里是不是有幾只旗幟。游客們請猜猜看那是個什么地方呢？是的，那就是一座廟——伽藍(lán)廟，是全國最小的空中廟宇，建在二樓，需要從后面的樓梯上去，里面的面積不超過五平方米。為了各位游客的安全著想，我們就不上去了，在下面看看就好。廟里供奉的伽藍(lán)爺，有其獨特之處：即頭上戴著一頂官帽。坊間傳說：明代修建小廟旁邊石牌坊時，不知怎么回事總是搖晃立不穩(wěn)，縣令十分著急，忙到小廟燒香，隨手把官帽戴到伽藍(lán)爺頭上，隨后牌坊便穩(wěn)如泰山。數(shù)百年來，小廟里的伽藍(lán)爺俯視著古街的滄桑風(fēng)云，默默地保佑著一方平安。伽藍(lán)是梵語僧伽藍(lán)摩音譯的略稱，指佛寺，也指佛寺護(hù)法神。  

經(jīng)過這可愛的小廟之后，就到了第二座石牌坊了。大家請看上面的字，認(rèn)得出來嗎？是的，就是“兩京揚歷”，大家再看牌坊另外一面的字，“三世宰貳”。這八個字是什么意思呢？這還要從這牌坊是為誰而立說起。明代時期，漳州有一戶人家祖孫三代都很有成就，這三個人便是祖父蔣相、父親蔣玉山及兒子蔣夢育。其中蔣夢育的成就最高，他是萬歷進(jìn)士，官至南京吏部右侍郎，曾在漳州結(jié)玄云詩社，被稱為漳州七子之一。

這“三世宰貳坊”便是為紀(jì)念這祖孫三人的功績而建的。

這“三世宰貳”的意思就是意為三代出了二位高官，“兩京揚歷” 則意為在北京、南京兩地經(jīng)歷多名氣大坊寬8.09米，高11米，以圓雕四力士置正樓頂部四角支撐坊頂。  走過這“三世宰貳坊”后我們向右拐，向東走。這條路便是臺灣路。臺灣路兩側(cè)有民初傳統(tǒng)的紅瓦雙坡頂、挑檐磚木結(jié)構(gòu)建筑，有古典窗拱、柱式的西洋建筑，均為非騎樓形式。建筑上字號牌匾依舊。老街上商鋪鱗次櫛比，是商業(yè)鬧市主體. 在府埕片區(qū)有閩南風(fēng)格的羅厝、劉厝、徐氏家廟等五大民居。  大家請看我的右手邊的這條小巷子，不要小看這巷子小，從這進(jìn)去后可別有洞天。沒錯，有人講對了，這里面就是漳州燈謎藝術(shù)博物館。讓我們走進(jìn)去瞧一瞧吧。漳州燈謎，起源于唐，盛行于明清。1981年5月，漳州燈謎協(xié)會成立，系國內(nèi)首家燈謎協(xié)會。1989年元宵，漳州首屆中華燈謎藝術(shù)節(jié)成功舉辦，開創(chuàng)了海峽兩岸謎學(xué)交流的先河。漳州燈謎藝術(shù)博物館創(chuàng)建于1992年春，1999年由薌城區(qū)文化館遷至威震閣，被譽為“中華謎史第一館”。好了現(xiàn)在大家可以進(jìn)去隨意觀看，二十分鐘后我們在大門集合。  從博物館出來后，前面有一家藥店要向大家介紹。為什么要介紹這家藥店呢？大家請看，“天益壽藥店”，“百年老店”，“誠信守實”。沒錯，這就是一家創(chuàng)立超過百年的藥店。舊稱天益壽藥局，位于臺灣路141號，始建于清朝末年，已有150多年的歷史，是漳州最著名的百年老店，已被載入“中國老字號藥店”。天益壽藥局是由來自漳浦的陳錦疇創(chuàng)立，興盛于第二代掌門人陳庭俊，其創(chuàng)新研制的“十金”、“八珍”、“寶嬰散”等一系列中成藥，藥效顯著而名震一時。  接下來讓我們繼續(xù)往前走。這里有個交叉口，在我的右手邊的這條路叫始興北路，舊稱府埕，不要小看這南北走向短短的寬敞大路，這是古代府衙門口專門迎送各地上下轎、馬的官員的“禮儀廣場”。路的對面就是綠意盎然的中山公園，也就是當(dāng)年漳州古府衙的所在地。然后大家請看我的左手邊這條路，叫始興南路，是一條完全由石板砌成的道路，也是漳州市區(qū)唯一現(xiàn)存的石板路。我們就走這條路過去吧。  游客們請小心腳下，石板路比較難走，大家注意不要絆倒了。  

出了始興南路，就到了修文西路。是的我們剛剛也是在這條路上走了一段，就在我們的后方，接下來我們往前走，可以看到前方又有兩座牌坊。離我們較近的牌坊上寫著“道冠古今”，意思是說人的主張古今來說都是最好的。后面的牌坊上寫著“德配天地”，這四個字的意思是指道德可與天地匹配。兩座牌坊中間便是全國重點文物保護(hù)單位漳州文廟了。不過在參觀文廟前，我們先拐進(jìn)我的左手邊這條小路。這條小路有個很特別的名字，叫做龍眼營。是不是聽起來有點拗口呢？是的，這是一個古街名，有八百多年的歷史了。龍眼營，南接南市場，北至修文西路，門牌共145號。由于時代的變遷，朝代政權(quán)的更迭，漳州城區(qū)很多地名、街名，自古至今不知已經(jīng)被改了多少回了，只有這龍眼營一直保留著，只是在文革期間被短暫地改為文武路。龍眼營古稱“龍駭瀛”，相傳這個地方有條河溝，河溝上有座橋，稱“龍駭瀛橋”，這座橋是漳州“七陰八陽”中陽橋的第四座，眼營是漳州最古老的街名，宋代就稱為龍駭瀛。初聞這個名字，很多人都會以為這里是因盛產(chǎn)龍眼而得名。

其實”龍眼營”與龍眼無關(guān)。

據(jù)明弘治黃仲昭《八閩通志》說到漳州龍駭瀛橋在宋淳熙四年，也就是1177年時，橋下出現(xiàn)河水洶涌而起現(xiàn)象，當(dāng)時的人們認(rèn)為有龍在水下?lián)]舞奮躍，因此，《宋志》說“龍奮其下”，故名龍駭瀛。這就是龍駭瀛名稱的由來了。自起名到現(xiàn)在已有835年的歷史了。龍眼營與龍駭瀛只是諧音而已，稱謂是一致的，也許漳州盛產(chǎn)龍眼，到處都是龍眼樹，所以叫龍眼營比較順口，稱作龍眼營始見于康熙《縣志》，到現(xiàn)在已有300多年了。  

龍眼營的最深處有一座通元廟，也稱太平天國侍王府。據(jù)考證，1864年10月14日，太平天國侍王李世賢，率余部攻占漳州后，其據(jù)點就安在漳州最古老的街道之一龍眼營上的寺廟“通元廟”，也就是我們眼前的這座廟。相傳李世賢曾經(jīng)就住在這廟后殿的二樓上，次年5月撤出漳州。正因為這段歷史，通元廟也被人稱為“侍王府”。通元廟建于明朝，面闊三間、進(jìn)深三間，天井帶兩廊。正殿主祀廣惠尊王、謝府四位元帥，以及開漳圣王陳元光、觀音菩薩。后殿有天井，殿左右兩室。通元廟上懸“威鎮(zhèn)南漳”匾額，兩邊石柱鐫有對聯(lián)曰：“德澤攸垂咸傳固始，顯靈如在永庇通元”。  好的現(xiàn)在請游客們往回走，接下來我們將要參觀的是全國重點文物保護(hù)單位，漳州文廟。在到達(dá)文廟前的這小段路程，請允許我介紹一下。漳州文廟始建于宋慶歷四年，也就是1044年，位于福建省漳州市薌城區(qū)修文西路，是我國四大孔廟之一，也是漳州城內(nèi)最大的古建筑群，國家級重點文物保護(hù)單位。歷史上，朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子。漳州文廟坐北朝南，現(xiàn)有占地面積約6000平方米，總建筑面積2600平方米。整個文廟悉仍舊制，較完整地保留了閩南古代木結(jié)構(gòu)的建筑特點，并融入了北方建筑風(fēng)格，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，是研究我國東南沿海古代建筑的重要實物資料。  好的，我們現(xiàn)在到達(dá)了漳州文廟大成殿，讓我們進(jìn)去感受一下文廟的風(fēng)采吧。各位游客請看，大成殿前佇立的孔子雕像，仁愛的神情充滿了儒學(xué)關(guān)懷。“仁”是儒家學(xué)說中的一個重要理念，同時也是一個哲學(xué)范疇，意即人與人之間應(yīng)該構(gòu)建的一種和諧關(guān)系。前來文廟祭孔的民眾，多半也是懷著這種儒學(xué)的人文關(guān)懷而來。雕像與建筑的完美契合，讓文廟多增了一份藝術(shù)韻味。文廟中原有的古代建筑物，如明倫堂、泮池、欞星門等已毀，現(xiàn)大門以內(nèi)中軸線上依次為戟門、丹墀、月臺、大成殿，兩旁為東西兩廡及敬一亭等。戟門面闊九間，進(jìn)深二間。東西兩廡面闊各八間，進(jìn)深各二間。大成殿建筑結(jié)構(gòu)特殊，梁架承襲舊制，較完整地保留了閩南古代木結(jié)構(gòu)建筑特點，并融入北方建筑風(fēng)格。今廟中尚存有元延碑、明洪武碑及正德碑、清康熙八年(1669)郡人宗人府丞唐朝彝撰文西寧道戴璣書丹的修建碑。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值，是漳州文化發(fā)展史重要的實證物。  好的現(xiàn)在我們參觀完了文廟，讓我們繼續(xù)往前走吧。從文廟出來后我們向左拐，來到了延安南路。這段路有些長，路上也沒有什么景點，那我就來給大家介紹一下漳州三寶。

這三寶是哪“三寶”呢，有哪位游客知道？是的，就是我們漳州聞名全國的片仔癀、水仙花和八寶印泥。這片仔癀呢，相信大家都很耳熟。片仔癀是國家一級中藥保護(hù)品種，其處方、工藝均屬國家絕密級秘密，一粒藥目前的售價就在200元以上。片仔癀在500多年前為明朝宮廷內(nèi)御用。明嘉靖三十四年，也就是1555年，明世宗一位御醫(yī)因不滿暴政攜秘方逃離京城,輾轉(zhuǎn)到漳州東郊璞山巖寺出家為僧。他根據(jù)宮廷秘方，采用上等麝香、天然牛黃、蛇膽、田七等名貴中藥，煉制成藥錠，專治熱毒腫痛、跌打損傷，療效顯著，口服外敷均可，無副作用，為一方百姓解除了許多病痛，深得百姓信賴。因“一片即可退癀”， 故名片仔癀。其中“仔”是閩南方言中語氣詞,“癀”的意思是熱毒腫痛。片仔癀隨著當(dāng)?shù)厝A僑“下南洋”而流傳到世界各地，享譽斐然。2011年被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

水仙花呢，相信大家都見過，就不用我多加介紹了。

漳州水仙花以球大、形美、花多、味香、期長而馳名海內(nèi)外，素有“天下水仙數(shù)漳州”的稱譽。

水仙花是漳州市花，同時也是福建省省花。1987年6月入選中國十大名花。而八寶印泥呢，創(chuàng)制于清康熙十二年，也就是1673年，清乾隆時專供朝廷使用，系“中華老字號”。也是中外書畫家酷愛的珍品，享有“印紙則桃花欲笑，鈴朱而墨韻增輝”的贊譽。漳州八寶印泥精選麝香、珍珠、猴棗、瑪瑙、珊瑚、金箔、梅片、琥珀等八種名貴原料，經(jīng)過研磨成粉，再加陳油、洋紅、艾絨，采取精心配料、科學(xué)加工等特殊工藝手工精制而成。1910年和1915年，八寶印泥曾分別參加南洋第一次勸業(yè)會、巴拿馬萬國博物展覽會，榮獲甲等獎、特等獎。

孫中山先生還曾為為八寶印泥題詞：“品重珍珠”，抗戰(zhàn)期間，曾作為國禮贈給美國總統(tǒng)羅斯福。1983年，“漳州八寶印泥配方”被國家輕工業(yè)部定為絕密級。2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。  好的，漳州三寶介紹完了，也剛好走到了我們下一個景點——閩南民居建筑群，游客們請跟我走。我們從這”菊花苑”進(jìn)入，里面可以看到各式各樣各具特色的民居建筑。漳州古城閩南傳統(tǒng)民居以“紅磚大厝”、“五腳距”也就是騎樓、“竹篙厝”、“南洋風(fēng)”、“油標(biāo)磚”、“燕尾脊”等為典型代表，并且涵蓋了衙門官署、、宗祠家廟、牌坊亭幢、商號作坊、園林宅第等幾乎所有歷史建筑的類型，具有獨特的建筑學(xué)價值。尤其是蘊含其中的原生態(tài)的生活、經(jīng)商方式，具有獨特的人文價值，是研究閩南建筑史、漳州城市發(fā)展史的重要實物資料。例如說這里的徐厝巷7號就曾吸引了不少國家、部委領(lǐng)導(dǎo)人前往參觀。同時，因其建筑形式保留得特別好，是典型的閩南民居建筑，并且是重要的涉臺文物點，所以每年臺灣徐氏宗親回鄉(xiāng)祭祖也都會來這里。大家可以隨便看看。好的，現(xiàn)在我們的下一站是中山公園的南門。為什么我要帶你們到公園的南門呢？大家請看這里。這里有一塊石碑，上面寫著“漳州府衙舊址“。沒錯，這個地方就是以前漳州府衙的所在地。大家請看身后，這條短短的寬敞大路剛剛我有介紹，是古代府衙門口專門迎送各地上下轎、馬的官員的“禮儀廣場”。 現(xiàn)在我來說說漳州府衙的歷史。自從公元686年武則天敕建漳州郡，陳元光將軍就在他駐軍的大本營漳浦縣云霄鎮(zhèn)西林村（今火田村）建筑府城。

 公元716年，因西林一帶地理寒濕，兵民多有瘴癘，陳元光的兒子陳珦在鄉(xiāng)中老人余若納等的請求下，將郡署遷到李澳川（今漳浦縣城）。到了公元741年，本來屬于泉州郡管轄的龍溪縣劃歸漳州郡，漳州的地域擴(kuò)大了不少。公元782年，新任漳州刺史柳少安視察各地時，來到地處九龍江出?？诘凝埾h，很欣賞這里“大江南旋而東注，諸峰北環(huán)而回顧”，便上疏朝廷，建議將郡治再次遷徙，但沒得到皇上準(zhǔn)許。后來，陳謨繼任刺史，再次提出這個建議，終于在公元786年，即漳州建制一百年后，獲準(zhǔn)將郡治遷到龍溪縣縣城，在今薌城區(qū)中山公園所在地興建新府衙。從此，歷唐宋元明清五代，沒再改變過府址。  好的，各位游客，走了這么久的路，大家肚子餓了沒有？哈哈大家不要急，請看那里，魯面、手抓面、豆花粉絲、蚵仔煎、牛肉面、五香、肉粽、四果湯等閩南傳統(tǒng)特色小吃讓你吃個飽?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ヌ铒柖亲影伞? 游客朋友們，我們的古城之旅到這里就結(jié)束了，很高興今天能夠帶領(lǐng)大家一起領(lǐng)略古城之美，如果有哪里服務(wù)不周或者講解不全的地方也請大家見諒。謝謝大家！ 

附錄：為避免冷場和活躍氣氛而準(zhǔn)備的民間傳說

 【民間傳說】奇遇媽祖殿試中探花  

林士章出身貧寒，三十多歲才成家，后在岳父家的資助下才赴京趕考。途中經(jīng)泉州洛陽橋，遇一年輕女子擋道，要吟對聯(lián)才肯讓道，女子指著自己腳穿的繡花鞋道：“鞋頭繡菊，朝朝踏露蕊難開”。林士章一時答不上來，進(jìn)退兩難之際，突感清風(fēng)一陣，女子頓時消失。后到京城參加殿試。時正值炎夏，嘉靖皇帝搖著手中扇子吟聯(lián)征對：“扇中畫梅，天天搖風(fēng)枝不動”，林士章想起泉州洛陽橋的奇遇，靈機一動吟答“鞋頭繡菊，朝朝踏露蕊難開”?；实勐牶?，笑道：“卿真探花才呀”(意為他對的下聯(lián)，花粉香味重)，林士章連忙跪下：“謝主隆恩！”。因奇得福，皇帝賜予“探花”，林士章成為漳浦縣第一位進(jìn)士。  林士章官至南京禮部尚書時，回鄉(xiāng)探親途經(jīng)泉州時，到天后宮朝拜，突然看到昔日洛陽橋相遇之女子，與媽祖一模一樣，頓悟是媽祖化身，虔誠下拜，捐資修廟。林士章回漳浦后，在南門建尚書府，同時在北門建慈后宮奉祀從湄洲請回的媽祖神像。   

 

【民間傳說】謝璉“一筊卓立”  

漳州明朝時出了一位探花，名叫謝璉。在未中舉人之前，家境十分貧窮，他只好當(dāng)教書先生，以舌耕為業(yè)，設(shè)塾第于漳州楊老巷，和一座伽藍(lán)廟做厝邊。由于他的工資僅能應(yīng)付三頓稀飯，沒有余錢買好料吃，他就用小木頭削了一支木雞腿，用來醮豆油配稀飯，免得被人看寒酸，說他有飯無菜。有一天，他發(fā)現(xiàn)書匣中有許多白蟻在蛀吃他的書，就把書拿到路邊當(dāng)空曬。正好厝邊有幾知雞看見白蟻，都來爭著啄食，碰翻了書匣，被蓋到書匣之中。不久，天落“飯勺雨”。謝璉急急忙忙把書往書匣里一堆，收好了回塾第，沒有發(fā)覺書匣里的那只雞。傍晚，厝邊發(fā)現(xiàn)雞少了一只，到處找尋，無從找回。有人議論說：教書先生一年賺無多少錢，卻天天吃雞腿配飯，敢是他慣偷人家的雞來吃呢？厝邊感覺有道理，就找謝璉查問。謝璉發(fā)誓：“我是讀書人，絕不會做這種卑鄙的事！”否認(rèn)有偷抓雞的行為。大家慫恿失主對他進(jìn)行搜查，結(jié)果在他的書匣里搜出那只丟失的死雞。謝璉頓時慚愧得無地自容。他一再申辯，人們議論紛紛。有人說:要不然，你跟大家一起到伽藍(lán)爺廟去擲杯，如擲出圣杯就說明不是故意偷雞，若擲出陰杯或笑杯，那就是有意偷雞。謝璉無可奈何只好隨大家到伽藍(lán)爺廟中去擲杯。擲杯呢，就是廟宇中一正一反的器物，擲出一正一反證明神答應(yīng)你的許愿。湊巧，謝璉這天擲杯伽藍(lán)爺剛好上天不在廟中，他的手下不敢決斷，竟使擲出的杯不陰不陽，“一筊卓立”。大家都說：伽藍(lán)爺不肯給你做證明，先生一定是故意偷雞了。謝璉只好忍氣吞聲，卷了鋪蓋到別處謀生。后來，他刻苦讀書，學(xué)問突飛猛進(jìn)，連捷高中探花?；剜l(xiāng)祭祖，騎馬游街，顯示榮耀。他為了報復(fù)伽藍(lán)爺，把他的神像綁在馬后沿街拖著走，游完街后又狠心地把神像拋入南門溪。說也奇怪，那木雕的神像一落水竟沉入水中，任人打撈都撈不上來。后來，謝探花的老婆生了一個兒子，單字名能，家人都叫他能舍。能舍從小聰明過人，但行為浪蕩，愛作弄人，做出了許多叫人哭笑不得的惡作劇。最后他將家敗光，才跳入南門溪自殺，所以人們都在傳說，是伽藍(lán)爺忍受不了被拖著游街示眾的冤氣，投胎轉(zhuǎn)世，變成謝能舍，來敗謝璉的家產(chǎn)。