《易經(jīng)》揭示了一陰一陽的道理。一陰一陽的交替變化也包括了寒暑變化。春秋不寒不暑，也是來自于寒暑的更替。所以五行首重水火，天地生成數(shù)是：天一生水，地二生火。其次才是天三生木，地四生金。最后才是五，五為土。一、二、三、四、五是生數(shù)，六七八九十為成數(shù)。任何成（形成的成）數(shù)，都是生數(shù)加五。這是因為任何五行之氣，要想成形于世，都離不開土。打個比方，人吃進的食物變成人身上的肉，得經(jīng)過胃和脾，胃和脾屬土；再如，四季轉(zhuǎn)換，寅卯木月過后不是立即到夏天，中間有個辰月，這個辰月就是土，是木生火必須經(jīng)過的一道程序。五行之間存在生與克，生是有條件的，克是無條件的?？吮壬菀锥嗔?，就象摔壞一個懷子那么簡單，但造個杯子可不容易。
生與克是相互對應的兩種關(guān)系。古人概括總結(jié)認為：
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相生是循環(huán)的。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。五行相克也是循環(huán)的。理論上是無限循環(huán)的。實際如何進行，有心的讀者請參閱博客上的一篇文章《五行生克從哪里開始》。
五行相生可以理解為氣的流行：春天來了，木氣最旺。春天過后就進入夏天了，木旺到一定時候木就要生火；火旺到一定程度，也會息滅的變成土，這就是火生土。末夏土最旺，不知不覺進就入到了秋天，這就是土生金。秋天金最旺，秋天過后就是冬天，這就是金生水；冬天水旺，冬去春來，就是水生木。武松打虎中有一段“正是十月天氣，日段夜長”。冬天水旺可以這樣理解，冬天天氣黑暗得早些，自然界認為水是黑色的。金白水清，是指金水中不雜土，就象中秋月那么明亮。
五行相克卻很不好理解。
“天一生水，地六成之”，水為首、為初生；到了“天五生土，地十成之”為末、為死。把這個從生到死的過程濃縮一下，就是土克水了。自然現(xiàn)象反映也是土克水，當然水也要土圍住，那就是克有兩重含義，一是傷害，二是保護?？耸翘斓亻g的正?，F(xiàn)象，土克水目的又是為什么呢？根據(jù)陰陽轉(zhuǎn)換的道理，既然有從生到死的過程，必然也有從死到生的再現(xiàn)。土克水是為了再生。比如女人水性，天癸至就能生，沒有男人的“克制”，女人就無法生育新生命。
既然事物都有陰陽之分，那么五行也有陰陽之別。陽顯，陰藏，或陰顯而陽藏。立春過后為寅月，甲木為木之氣，乙木為木之質(zhì)，甲木為陽，主生氣，藏而不顯。初春乙木為稚草，最喜向陽。因而有“向陽花木早逢春”的說話。春天萬