纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

一首古詩，將七夕的意境和感情描繪的情深意切，關(guān)于七夕的起源，雖然有自然崇拜、時間崇拜、數(shù)字崇拜等等，但是人們更源于相信它來源于凄美的愛情故事。

七夕節(jié)的來歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關(guān)，它最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國時期，如《詩經(jīng)·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱?！边€有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕?！辈贿^那時候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無后面的故事。

直到漢代，才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來，并且正式成為屬于婦女的節(jié)日。如東漢應(yīng)劭撰的《風俗通》載：“織女七夕當渡河，使鵲為僑。”又如《西京雜記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習之?！?/p>

自牛郎織女的愛情故事融入乞巧節(jié)，每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。

《紅樓夢》里描繪了許多傳統(tǒng)節(jié)日，像元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，幾乎都是濃墨重彩，而對于最浪漫的七夕節(jié)，雖然里面少有描摹，但是依舊充滿了濃厚的文學氣息。

在《紅樓夢》里，最早出現(xiàn)和七夕有關(guān)的內(nèi)容是在第18回，元春省親時點了四出戲——《豪宴》《乞巧》《仙緣》《離魂》。眾所周知，七夕又叫乞巧節(jié)。

《乞巧》出自《長生殿》第22折《密誓》，是講唐明皇與楊貴妃七夕盟誓，感動了天上的牛郎織女。每個女人都期望自己愛情可以長長久久，固若金湯，當然即使是歸為賢良淑德皇妃也不例外。

《紅樓夢》第31回的回目叫“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星”，熟悉古典詩詞的都知道，“雙星”一般是指牛郎星和織女星，而七夕恰恰源自牛郎織女的傳說。

據(jù)紅學家考證，這里的“白首雙星”是指寶玉和湘云。史湘云與賈寶玉自小青梅竹馬關(guān)系，早在林黛玉來賈府之前，史湘云這位史家的大小姐，就居住在賈府，而且，也享受著小姐的待遇，有賈母親自賜給的丫鬟照料，和賈寶玉一起生活。

《紅樓夢》在第40回之后，七夕信息開始密集出現(xiàn)。在第40回，薛姨媽行酒令，鴛鴦?wù)f：“當中‘二五’是雜七?！倍σ虌屨f的是：“織女牛郎會七夕。”在第42回，王熙鳳因女兒有恙，讓劉姥姥給女兒起名，劉姥姥問其生日，鳳姐說是七月七，劉姥姥便給起名叫“巧姐”。

《紅樓夢》中人物的生日多與節(jié)日有關(guān)，元春是春節(jié)，黛玉、襲人是花朝節(jié)，探春是上巳節(jié)前一天，寶玉、寶琴等是芒種或端午前一天。

在第50回，寶釵等人做燈謎，寶玉則作詩謎道：“天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹?shù)谭馈｛[音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼?！?/p>

謎底一般認為是風箏，詩里說得明白，風箏本是春天才放，至瑯玕節(jié)后多雨，一定要收藏好。對于瑯玕節(jié)，歷來眾說紛紜，有說法認為其是道教的七夕節(jié)。

第76回凹晶館聯(lián)詩，黛玉說：“犯斗邀牛女?！毕嬖茖Γ骸俺碎对L帝孫?！迸Ｅ概＠尚?、織女星，帝孫又名天孫，指織女星。既有牛女，又道帝孫，屬聯(lián)詩所忌，因而黛玉說：“對句不好，合掌。”可見其才思敏捷。

第78回賈寶玉撰《芙蓉女兒誄》祭奠晴雯，有一聯(lián)曰：“樓空鳷鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續(xù)五絲之縷?”這里除提到七夕，還提到了鵲和針。鵲指搭鵲橋的喜鵲，針是女紅工具，而織女是女紅專家，這就描繪了古時七夕，女子要穿針乞巧的風俗。

七夕是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最重視的日子。女孩多在這天祈禱上蒼，祝愿自己尋得好姻緣；已相愛的情侶這一天會山盟海誓、訂下終身。在紅樓夢中為數(shù)不多的描繪中，也可以體會到作者的良苦用心。