家教報告

《趙忠心：家庭教育如何讓孩子更幸?！?/SPAN>

本報記者  崇輝采訪

《教育文摘周報》（北京）2006年12月5日

理想理念

探索家庭教育的客觀規(guī)律，構(gòu)建具有中國特色的家庭教育學(xué)科體系，用科學(xué)的理論指導(dǎo)家庭教育實踐，提高家長作為教育者的素質(zhì)，促使家庭教育科學(xué)化，為振興、繁榮我國的家庭教育事業(yè)做貢獻。

家教語錄

 教育子女是家長的職業(yè)。在家庭教育實踐中，家長的人格是最重要的教育因素，要把子女培養(yǎng)成為什么樣的人，家長自己首先要成為那樣的人。要把子女培養(yǎng)成為高素質(zhì)的人，家長自己首先要努力提高自己的素質(zhì)。

 家庭教育是在家庭日常生活當(dāng)中隨時隨地進行的一種非正規(guī)教育，它跟學(xué)校教育有很多不同。家庭教育最常用的方式就是“遇物則悔”，意思就是在日常生活中，遇到什么事或者正在做什么事，就結(jié)合這個事對子女進行相關(guān)的教育，這是家庭教育的一個重要特點。

 趙忠心教授認為，首先給孩子提供一個良好的家庭生態(tài)環(huán)境是非常重要的。家庭生態(tài)環(huán)境對孩子來說，就像是土壤與禾苗的關(guān)系，土壤肥沃禾苗才茁壯。家庭生態(tài)環(huán)境對孩子又像是物理學(xué)習(xí)的“磁場”一樣，孩子生活在一個特定的家庭生態(tài)環(huán)境里，他會不由自主地按照家庭期望的方向來發(fā)展。

家庭是孩子的第一個生態(tài)環(huán)境，家庭的影響和熏陶就像是給孩子打的“底色”，往往伴隨孩子的一生。因此，要想把孩子培養(yǎng)好，使孩子的發(fā)展符合家長的愿望和社會的需要，家長應(yīng)該努力給孩子創(chuàng)造良好的家庭生態(tài)環(huán)境。

 家庭生態(tài)環(huán)境就是人們常說的“家風(fēng)”，主要有以下方面：

 第一，有文化氛圍。家庭成員要情趣高雅，有進取心，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。當(dāng)今社會是知識社會，家庭里必須要有文化氛圍。

 第二，家庭成員的關(guān)系要協(xié)調(diào)。家庭成員之間的關(guān)系本身，對子女來說就是一種教育?，F(xiàn)在家庭比較脆弱，不像過去傳統(tǒng)家庭那么穩(wěn)固。但是家庭對孩子來講是非常重要的，孩子對家庭、對家長依賴性非常大。家庭關(guān)系和諧，子女就心情舒暢，身心健康。如果家庭動搖或者父母分居、離異則對孩子影響很大。所以作為家長，有義務(wù)給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。

 第三，家庭生活環(huán)境還包括家長和孩子之間的關(guān)系。過去中國實行的是封建家長制，家長對孩子來講是管理與被管理，統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系；現(xiàn)在應(yīng)該建立平等的、民主的父母子女關(guān)系。在這樣的環(huán)境當(dāng)中成長，會增強孩子的自尊、自主、自立、自強、自信意識，也容易接受家長的教育，教育效果會很好。

 影響兒童身心發(fā)展的重要因素有三個方面。第一是遺傳；第二是環(huán)境；第三是教育。對一個人的成長，這三點是缺一不可的。還有人認為是四個方面：第一是遺傳；第二是環(huán)境；第三是教育；第四是自身努力。

 趙忠心認為，家庭對孩子的影響因素是多種多樣的。比如家庭的傳統(tǒng)，家長的素質(zhì)——包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等，家長的教育能力，以及家庭關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟條件等等。但是影響孩子成長的最重要因素就是家長的人格。人格的影響力是巨大的，家長的人格因素，在教育因素當(dāng)中是頭等重要。如果家長的人格不好，就不可能教育出人格好的孩子來。

 古時有個人叫竇燕山，他把五個兒子都培養(yǎng)成了人才，好幾個都當(dāng)了宰相。竇燕山是富家子弟，他原來品德不好，借給人家糧食用小斗量，人家還時他就用大斗量，損人利己，品德惡劣。他到了30歲還沒有兒子，非常著急。那時他父親已經(jīng)死了，有一天晚上父親托夢對他說：“你小子心術(shù)不正，現(xiàn)在如還不改正，你這輩子不僅沒有后代，還會短壽！”把他嚇壞了，從此以后他就改邪歸正，拾金不昧，助人為樂，周濟窮人，專做好事不做壞事。結(jié)果沒幾年，生了五個兒子。竇燕山為教育孩子，努力建立良好家風(fēng)，家庭成員分工明確，男耕女織，秩序井然，各負其責(zé)。孩子在這樣的生活環(huán)境中健康成長。

竇燕山之所以能把五個兒子培養(yǎng)成才，最關(guān)鍵的是他的人格起了作用。他變成了一個好人，孩子都自覺地以他為榜樣，竇燕山后來人格向善的變化起了決定性作用。所以家庭教育當(dāng)中，要想把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，家長自己首先就應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人。

       趙忠心老師對家長談了家庭教育中最應(yīng)該注意哪些原則和準(zhǔn)則。

        第一，社會發(fā)展到今天已經(jīng)進入了一個“少子時代”，就是孩子越來越少。過去，人們在“多子多?！庇^念影響下，單純追求孩子的數(shù)量?，F(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，生活水平和文化素質(zhì)的提高，人們逐步把追求孩子的數(shù)量轉(zhuǎn)移到追求孩子的質(zhì)量上。都希望少生孩子，但要提高質(zhì)量。這是一個重大思想觀念的變化。

    我們培養(yǎng)孩子的目的是什么？我認為，就是讓孩子生活的比我們還要幸?！，F(xiàn)在家長們都主觀設(shè)計孩子的未來，讓孩子發(fā)展什么特長，上到哪一級學(xué)校，從事什么職業(yè)，考慮得太具體，有點盲目。

    因為現(xiàn)在社會生活很復(fù)雜，也就是說影響孩子成長和發(fā)展的“變數(shù)”越來越多；而且越來越難以預(yù)測和控制，不是說你想怎么著，將來就會怎么樣。我們有一個大體方向，家長視發(fā)展情況因勢利導(dǎo)，讓孩子通過自己努力追尋幸福。

    什么才是幸福呢？我理解的幸福就是既能夠享受高度的物質(zhì)文明，也能享受高度的精神文明，這樣的人才是幸福的人。只有金錢，不見得有真正的幸福。

        第二，具體怎么培養(yǎng)教育孩子，選擇方式方法、選擇內(nèi)容的時候應(yīng)當(dāng)有所依據(jù)，不能說腦瓜一熱或者根據(jù)家長自己的經(jīng)歷、主觀看法來選擇內(nèi)容、方式方法，也不要聽信社會上冒牌專家的“忽悠”。要根據(jù)什么呢？

    首先根據(jù)社會需要，這是大方向。因為一個人是不是人才，能不能立足社會，必須接受社會生活的檢驗并決定棄取。家長首先要樹立這么一個思想：“立足家庭，面向社會；立足現(xiàn)在，面向未來?！币驗楹⒆訉硎遣皇悄艹刹牛鞘且欢暌院蟮氖?，不僅看到社會的現(xiàn)實，也要展望社會的未來，使孩子將來出去以后，不被社會淘汰，別落伍。所以家長應(yīng)該樹立這么一個觀念。

        第三，家長培養(yǎng)孩子一定要從孩子的實際出發(fā)，尊重孩子的年齡特征和個性特征，不能完全按照家長的主觀愿望來進行培養(yǎng)教育。

    要按照孩子的年齡特征和實際能力，循序漸進，量力而行，不要急功近利，急于求成；拔苗助長，肯定適得其反。要按照孩子的個性特征，選擇最適合的教育內(nèi)容和方法，因人而宜，因材施教，使孩子按照自身的特點和發(fā)展規(guī)律來發(fā)展；千萬不能盲目攀比，人云亦云。循序漸進并不是消極的，而是積極的，會使扎扎實實地進步，有發(fā)展的后勁；因材施教，揚長避短，適合孩子的特點，才能激發(fā)孩子積極性。

  第四，培養(yǎng)教育孩子不要單純靠說教。

 中國的家長說教比較有特長，我發(fā)現(xiàn)有的家長一說孩子，我說你都“超過老師”了。意思就是說教太多，實踐太少。要讓孩子生動活潑主動地發(fā)展，就要給他創(chuàng)造機會，讓他去實踐，讓他親身去做。我特別主張孩子以社會為課堂，以社會生活為教材，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實踐當(dāng)中總結(jié)經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)，這樣會發(fā)展得扎實。這也是現(xiàn)代社會家庭教育的一個特征，不是完全由家長來說教，而是把孩子推向社會、推向?qū)嵺`，在實踐當(dāng)中學(xué)習(xí)，這也是家庭教育開放的一個趨勢。我主張要大力提倡。