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（關(guān)鍵詞：吳昌碩；詩(shī)書畫?。?/strong> 學(xué)我，不能全像我?；艺呱?，破我者進(jìn)，似我者死。 ——吳昌碩 吳昌碩（1844.8.1—1927.11.29）， 初名俊，又名俊卿， 字昌碩，又署倉(cāng)石、蒼石， 多別號(hào)，有倉(cāng)碩、老蒼、老缶、苦鐵等。 浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。 晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家。
他是“后海派”代表， 為杭州西泠印社首任社長(zhǎng)， 與任伯年、蒲華、虛谷 合稱為“清末海派四大家”。 其集“詩(shī)、書、畫、印”為一身， 融金石書畫為一爐， 被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”、 “文人畫最后的高峰”。
少年時(shí)天賦初露
1844年，吳昌碩生于浙江省孝豐縣鄣吳村一個(gè)讀書人家。幼時(shí)隨父讀書，后就學(xué)于鄰村私塾。10余歲時(shí)喜刻印章，其父加以指點(diǎn)，初入門道。
不幸的是，在他16歲時(shí)，因太平軍與清軍戰(zhàn)于浙西，全家避亂于荒山野谷中，弟妹先后死于饑饉。后又與家人失散，替人做短工、打雜度日，先后在湖北、安徽等地流亡數(shù)年。 西泠印社出任首任社長(zhǎng) 篆書“西泠印社”，西泠印社藏 1914年，西泠印社十周年紀(jì)念大會(huì)上，吳昌碩被公推出任首任社長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)他已是名滿天下的大家，集“詩(shī)、書、畫、印”于一身，無(wú)人不服。他為印社撰聯(lián)云：“印詎無(wú)源？讀書坐風(fēng)雨晦明，數(shù)布衣曾開浙派。社何敢長(zhǎng)？識(shí)字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來自田間?！边@正是他一貫的沖淡謙虛襟懷的具體表現(xiàn)。
眾多名家均受其影響
作為海派繪畫的創(chuàng)立者，他的藝術(shù)對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
20世紀(jì)以來，許多杰出的畫家如：齊白石、王震、趙子云、陳師、陳半丁、陳師曾、朱屺瞻、劉海粟、錢瘦鐵、潘天壽、吳茀之、王個(gè)簃、諸樂三等都受到吳昌碩藝術(shù)的影響與啟示。
他們是研究吳昌碩藝術(shù)具有代表性的實(shí)踐者，在對(duì)吳昌碩藝術(shù)的學(xué)習(xí)、傳承與研究中，也對(duì)近中國(guó)現(xiàn)代花鳥畫的發(fā)展歷程具有了相當(dāng)重要的價(jià)值與作用。其中，王個(gè)簃是吳昌碩門生中的佼佼者。他窮極畢生精力，全面繼承吳昌碩藝術(shù)，在詩(shī)、書、畫、印領(lǐng)域造詣卓著。
詩(shī)、書、畫、印造詣?lì)H高
吳昌碩與傳統(tǒng)文人畫家不同，兼“詩(shī)、書、畫、印”四絕于一身，能博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，將四絕融會(huì)貫通，特別是他以金石入印，入書，入畫，以最傳統(tǒng)的藝術(shù)因素和審美理想塑造了嶄新的藝術(shù)風(fēng)格和風(fēng)氣。 詩(shī)文，奇崛古樸又意味深長(zhǎng)
吳昌碩善作詩(shī)文，數(shù)十年未曾間斷過。他的詩(shī)文，用典較多，不甚通俗。但有些絕句純用白描手法，活潑自然，接近口語(yǔ)。有些絕句則含有諷刺意味，抒發(fā)生活實(shí)感。所作題畫詩(shī)寄托深遠(yuǎn)，頗有浪漫主義氣息；評(píng)論前人書畫，尤多獨(dú)到見地。早年所作五古，有一部分含有諷刺意味，揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)某些不平現(xiàn)象。
浙江省博物館藏《譚復(fù)堂填詞圖軸》作品，其右上方有吳昌碩題詩(shī)：“復(fù)堂詞料太凄迷，滿眼靡蕪日影低。茅屋設(shè)門空掩水，柳根穿壁勢(shì)拿溪。倚聲才大推紅友，問字車繁碾白堤。最好西湖聽按拍，櫓聲搖破碧玻璃。”譚復(fù)堂，即譚巘（1832—1901），號(hào)復(fù)堂，仁和（今浙江杭州）人，以詞名顯一時(shí)，有“風(fēng)騷盟主”之推譽(yù)。
他的散文作品寫得不多，大都是序跋、考證和題畫小品之類，寫的都很質(zhì)樸平易。題畫小品中尤多精心之作，表達(dá)生活實(shí)感，鞭撻丑惡現(xiàn)象，意味深長(zhǎng)。著有《元蓋寓廬詩(shī)集》《缶廬詩(shī)》三卷等。
書法，被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”
吳昌碩的楷書，始學(xué)顏魯公，隸習(xí)漢代石刻，篆學(xué)石鼓文。行書學(xué)黃庭堅(jiān)、王鐸。他的書法作品以篆書、行草為主，晚年所書隸書，結(jié)體變長(zhǎng)，取縱勢(shì)，用筆雄渾、飽滿，具有篆書痕跡，將篆、隸溶為一體，形成獨(dú)特面貌。
其隸書遍臨《漢祀三公山碑》《張遷碑》《嵩山石刻》《石門頌》等漢碑。中年以后，則博覽眾多金石原件及拓本，選擇石鼓文為主要臨摹對(duì)象。數(shù)十年間，反復(fù)鉆研，故所作石鼓文凝練遒勁，風(fēng)格獨(dú)特。60歲后所書尤精，圓熟精悍。喜將石鼓文字集語(yǔ)書寫對(duì)聯(lián)。晚年以篆隸筆法作草書，筆勢(shì)奔騰，蒼勁雄渾，不拘成法。
《西泠印社記》是吳昌碩71歲時(shí)為紀(jì)念西泠印社成立而書寫的碑文，辭章與書法俱佳，是彰顯吳昌碩人書俱老時(shí)期小篆藝術(shù)風(fēng)范的杰作。
吳昌碩書法
吳昌碩書法
吳昌碩書法
吳昌碩書法 繪畫，富有金石味
吳昌碩最擅長(zhǎng)寫意花卉，受徐渭和八大山人影響最大，由于他書法、篆刻功底深厚，他把書法、篆刻的行筆、運(yùn)刀及章法、體勢(shì)融入繪畫，形成了富有金石味的獨(dú)特畫風(fēng)，也成了影響近現(xiàn)代中國(guó)畫壇的直抒胸襟，酣暢淋漓的“大寫意”表現(xiàn)形式。
他酷愛梅花，以寫大篆和草書筆法為之，墨梅、紅梅兼有，畫紅梅水分及色彩調(diào)和恰到好處，紅紫相間，筆墨酣暢。
又喜作蘭花，喜以或濃或淡的墨色和用篆書筆法畫成，剛勁有力。畫竹竿以淡墨輕抹，葉以濃墨點(diǎn)出，疏密相間，富有變化，或伴以松、梅、石等，成為“雙清”或“三友”。
菊花也是他經(jīng)常入畫的題材，伴以巖石，或插以高而瘦的古瓶，與菊花情狀相映成趣。多作黃色，或作墨菊和紅菊。墨菊以焦墨畫出，菊葉以大筆潑灑，濃淡相間。
晚年較多畫牡丹，以鮮艷的胭脂紅設(shè)色，含有較多水分，再以茂密的枝葉相襯，生氣蓬勃。荷花、水仙、松柏也是經(jīng)常入畫的題材。
菜蔬果品如竹筍、青菜、葫蘆、南瓜、桃子、枇杷、石榴等也都入畫，極富生活氣息。其果蔬風(fēng)格，色墨并用，渾厚蒼勁，對(duì)于近世花鳥畫影響深遠(yuǎn)。
曾有上海著名的房地產(chǎn)商哈同向他索畫，被諷刺了一把： 民國(guó)初年，一天，上海著名的房地產(chǎn)商哈同過生日，想請(qǐng)吳昌碩代畫一張三尺立幅的畫。不料，吳昌碩早就聽說哈同最早是靠販鴉片起家的，況且，他平素最憎惡這幫橫行十里洋場(chǎng)的人。于是吳昌碩決定不畫。 當(dāng)時(shí)，哈同是英、法兩租界工部局的董事，他深知像吳昌碩這樣的人是值得拉攏的，于是，一方面誘以重金，另一方面又托當(dāng)時(shí)在上海畫界聲望略遜于吳昌碩的吳杏芬、沙輔卿等人向吳說情。礙于同道情面，于是便磨墨提筆，畫了一幅柏樹圖。畫完尚未題款時(shí)，哈同就已經(jīng)親自來取畫了。但當(dāng)他看到柏樹葉子畫得比自然界的柏樹大時(shí)，就問：“柏樹葉子如此之大，這里是否有什么含義？” 吳昌碩說：“正看這是一幅怪柏，但不妨倒過來看看?！惫姥缘惯^來看后說：“是一幅葡萄?！贝藭r(shí)吳昌碩正色慨然說：“我就是這個(gè)意思。”哈同不解地問：“為何要倒畫呢？”這時(shí)，吳昌碩忍不住笑了，說：“我是按照你們辦事的邏輯畫的，你們喜歡顛倒，把黑說成白，把好說成壞，當(dāng)然我給你的畫也只好顛倒掛了?！币宦牬嗽?，哈同哈哈大笑，忙說說得好，但心里卻是十分惱怒的。
吳昌碩 花卉
吳昌碩 花卉
吳昌碩 葫蘆
吳昌碩 天竹水仙軸 篆刻，自創(chuàng)殘缺刀法
吳昌碩篆刻從“浙派”入手，后專攻漢印，也受鄧石如、吳讓之、趙之謙等人影響，善于留白，或?qū)庆バ保瑲庀髰槑V，構(gòu)圖塊面體積感極強(qiáng)。刀融于筆，篆刻雄而媚、拙而樸、丑而美、古而今、變而正。上取鼎彝，下挹秦漢，以“出鋒鈍角”的刻刀，將錢松、吳攘之切、沖兩種刀法相結(jié)合治印。
在繼承前人沖刀法和切刀法優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，吳昌碩吸取諸家之長(zhǎng)，在大量的篆刻創(chuàng)作實(shí)踐中，將沖刀和切刀兩種刀法融合在一起，形成了自己的沖切結(jié)合的刀法。這種刀法靈活多變，或沖中帶切，或切中帶沖，甚至切中帶削……
這種刀法把沖刀的猛利、爽快與切刀的含蓄、渾樸融為一體，凸顯了他的篆刻刀法中雄渾樸茂中寓秀逸的個(gè)性化特點(diǎn)。
殘缺刀法是吳昌碩篆刻創(chuàng)作中的一種常用手法。秦漢古印大多因年深日久，水土的浸蝕，自然的風(fēng)化，印面及文字線條失去了原先的平整和光潔，變得殘缺不全。正是這些殘缺給人以古樸、含蓄、渾厚、蒼拙等特殊的審美效果，這是自然的造化使然。
而吳昌碩善于巧奪天工，在傳統(tǒng)的沖、切刀法的基礎(chǔ)上，以敲、擊、鑿、磨或用砂石、鞋底、釘頭等，創(chuàng)造性地將篆刻藝術(shù)中刀石效果產(chǎn)生的金石味，上升到殘缺美的審美新境界。
關(guān)于吳昌碩，這里還有一個(gè)日本雕塑家送銅像的故事： 日本雕塑家朝倉(cāng)文夫酷愛吳昌碩的書畫金石，民國(guó)九年（1920年）慕名來華，與吳昌碩結(jié)成忘年之交?；貒?guó)后，朝倉(cāng)文夫運(yùn)用洗煉的手法，塑造了一尊吳昌碩的半身銅質(zhì)胸像，并親自將塑像送到杭州。 吳昌碩觀后，贊嘆不已，并在銅像之后題字道：“非昌黎詩(shī)，詠木居士；非裴岑碑，呼石人子；鑄吾以金，而吾非范蠡，敢問彼都之賢士大夫，用心何以。辛酉八月昌碩戲題年七十八?！弊掷镄虚g流露出這位藝術(shù)大師的寬廣胸懷。
吳昌碩在日本被稱為“印圣”，與“書圣”王羲之、“畫圣”吳道子、“草圣”張芝齊名。
吳昌碩 老夫無(wú)味已多時(shí)
吳昌碩 破荷亭
吳昌碩篆刻作品 晚年越發(fā)勤奮謙虛 吳昌碩晚年，藝術(shù)上已經(jīng)進(jìn)入極高的境界。海內(nèi)外求他書畫刻印的人很多，就是片紙只字，都極為珍貴。 但是吳昌碩卻絲毫沒有驕人之態(tài)，而且越發(fā)勤奮謙虛。當(dāng)時(shí)有丁輔之、吳石潛等人發(fā)起組織西泠印社于杭州西湖孤山，研究印學(xué)，推吳昌碩為社長(zhǎng)。他撰一聯(lián)：“印豈無(wú)源？讀書坐風(fēng)雨晦明，數(shù)布衣曾開浙派；社何敢長(zhǎng)？識(shí)字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來自田間。”從中可見其謙虛。
吳昌碩 蘭花 吳昌碩晚年除了因臥病萬(wàn)不得已偶爾擱筆以外，每天寫字作畫，從不間斷。直到逝世前三天，他還畫了一幅蘭花，照樣氣勢(shì)宏闊，毫無(wú)衰頹之氣。馮君木曾在這幅畫上作了這樣的題記：“缶廬（吳昌碩）先生以丁卯十一月六日卒。是幀其三日前所畫，翌日即中風(fēng)不能語(yǔ)，蓋最后絕筆也。蒼勁郁律，意氣橫溢，將非莊周所謂神全者耶？”
吳昌碩 花卉 吳昌碩身材不高，面頰豐盈，細(xì)目，疏髯。年過七十而鬢發(fā)不白，看去不過四五十歲的樣子。這是他勤于勞作的結(jié)果。他每天早起，梳洗過后，就面對(duì)書桌，默坐靜思約一刻鐘，把當(dāng)天的工作程序安排好，然后再進(jìn)早餐，有時(shí)興致來了，不及進(jìn)餐即開始工作。他在作畫之前，先要構(gòu)思。有時(shí)端坐，有時(shí)閑步，往往要過很長(zhǎng)時(shí)間。及至醞釀到一定程度，整幅畫面的形象在心中涌現(xiàn)，靈感隨即勃發(fā)，于是凝神靜氣舉筆潑墨，一氣呵成，看去似乎毫不費(fèi)力。等到大體告成之后，對(duì)局部的收拾，卻又十分沉著仔細(xì)，慘淡經(jīng)營(yíng)，煞費(fèi)苦心。常見他凝視沉思，筆頭顫動(dòng)，躍躍欲試，但很久不著一筆。
吳昌碩 《梅花圖》 上海博物館藏 他曾說過：“奔放處要不離法度，神微處要照顧到氣魄。”一幅畫作好之后，就張掛在墻壁上反復(fù)觀賞，并請(qǐng)友人品評(píng)。大家提出意見，他就虛心聽取，經(jīng)過考慮之后，再著手修改，直到滿意才肯題款、鈐印。萬(wàn)一畫得不大滿意，他就斷然棄置，毫不顧惜。 后記 作為海派后期的大師級(jí)人物，吳昌碩是我國(guó)近現(xiàn)代書畫藝術(shù)上的關(guān)鍵人物，他承前啟后，不僅不愧為“詩(shī)、書、畫、印”四絕的一代宗師，還讓繪畫體現(xiàn)野逸與高古之氣，最終把中國(guó)畫推進(jìn)到一個(gè)新的境界，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫界產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 責(zé)任編輯：艾墨 |
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