宗致遠(yuǎn),黃河水利學(xué)院教授?!稌?shū)法導(dǎo)報(bào)》編輯。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,河南省書(shū)協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,開(kāi)封市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席,民建開(kāi)封書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng),開(kāi)封市政協(xié)書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng),《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》編輯,河南珍寶藝術(shù)文物書(shū)畫(huà)司法鑒定所特聘鑒定師,清華大學(xué)美院高研班導(dǎo)師。 書(shū)法作品曾參加全國(guó)第三、五、六、七、八屆書(shū)法篆刻展。獲全國(guó)首屆“中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)·創(chuàng)作獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng),“全國(guó)第一屆扇面書(shū)法大展”一等獎(jiǎng),“第二屆正書(shū)大展”優(yōu)秀獎(jiǎng), “第二屆全國(guó)行草書(shū)大展”二等獎(jiǎng),“第三屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展”銅獎(jiǎng)。作品被中南海和文博單位等多處收藏。傳略收入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集·書(shū)法卷》、《中國(guó)當(dāng)代名人錄》等多部辭書(shū)。論文入選全國(guó)第四、六屆書(shū)法理論研討會(huì),隸書(shū)論文獲全國(guó)首屆隸書(shū)學(xué)術(shù)研討會(huì)三等獎(jiǎng)。論文發(fā)表數(shù)十篇,著作十余種。 宗致遠(yuǎn)的書(shū)法創(chuàng)作以碑體行草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。如果我們聯(lián)系到北碑書(shū)風(fēng)在清中晚期的開(kāi)始復(fù)興,并風(fēng)靡于近現(xiàn)代,直到當(dāng)代書(shū)壇最近幾年,由于“激活唐楷”、“回歸二王”的帖學(xué)重振等書(shū)壇主流時(shí)風(fēng)、北碑書(shū)派復(fù)又沉寂的現(xiàn)實(shí)狀況下,可以說(shuō),孫伯翔、王澄、張錫良以及宗致遠(yuǎn)等對(duì)北碑的堅(jiān)守是多么可貴!梳理碑派創(chuàng)作,自最初之刻意描摹點(diǎn)畫(huà)之圭角、顫掣之抖擻,至趙之謙、康有為、于右任等大家之逐步豐富和完善,這條有別于帖派創(chuàng)作的路子并不平坦。但其終于形成一股創(chuàng)作大潮,拓展、豐富了中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)表現(xiàn)范圍和審美價(jià)值。就宗致遠(yuǎn)書(shū)法而言,他有著碑體的扎實(shí)基礎(chǔ),其行草書(shū)復(fù)將撝叔之“若無(wú)其事”(沙孟海語(yǔ))與于右任之大度雍容相結(jié)合,將碑之厚重森嚴(yán),以輕松利落之筆出之,輕靈、灑脫,卻又不失碑之力度與堅(jiān)勁。學(xué)習(xí)碑書(shū)最大益處有二:一是點(diǎn)畫(huà)、線(xiàn)條質(zhì)地得以保障;二是構(gòu)字生動(dòng)、自然、豐富之變化。此二者,致遠(yuǎn)均收益匪淺。概括起來(lái),宗書(shū)功力扎實(shí),積累豐厚,揮運(yùn)時(shí)舉重若輕,率意自然,不刻意而方筆峻拔,無(wú)描畫(huà)而精到勢(shì)足。其行筆勁健沉穩(wěn)而又靈動(dòng)灑脫,結(jié)字千姿百態(tài),自然生動(dòng),奇趣迭出。故此,其揮運(yùn)之時(shí)自然生成多變跌宕之韻律和節(jié)奏,使人觀之,品味咀嚼,不由擊節(jié)以和,盡得碑派書(shū)法創(chuàng)作之獨(dú)特之美。
難能可貴的是,數(shù)十年來(lái),宗致遠(yuǎn)以對(duì)藝術(shù)的獨(dú)立審美追求,避開(kāi)世俗的干擾和名利的誘惑,堅(jiān)持自己的碑派獨(dú)立思想和探索,走出了一條別樣的書(shū)藝發(fā)展之路。 由于受家庭熏陶,使得宗致遠(yuǎn)早年即在父親嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖謺?shū)館閣體中得到書(shū)法啟蒙。上世紀(jì)70年代中期初學(xué)書(shū)法時(shí),因喜妍媚書(shū),所以對(duì)趙子昂、鮮于樞的書(shū)法比較喜歡,爾后又臨習(xí)唐楷,隋《龍藏寺碑》以及《王羲之草訣歌》等包括其他古代草書(shū)。 然而,“冰凍三尺,非一日之寒”,宗致遠(yuǎn)為了寫(xiě)好字,歷盡艱辛。他曾回憶,每次臨完一遍《歷代名人草字匯》,總是發(fā)現(xiàn)前面臨寫(xiě)得不好,總是從頭再來(lái),“一天不練就睡不著覺(jué)”,他說(shuō)。就這樣每天以七八個(gè)小時(shí)的驚人毅力,竟把一套5本線(xiàn)裝《名人草字匯》臨寫(xiě)了三遍,以至于連指頭都寫(xiě)得變形了,冬去春來(lái),其間充滿(mǎn)的辛酸苦辣可想而知;不過(guò),這里可能有著常人不太理解的樂(lè)趣。 進(jìn)入上世紀(jì)80年代,宗致遠(yuǎn)又把習(xí)書(shū)的視角,轉(zhuǎn)向北碑和漢碑,此間雖然有不少作品獲獎(jiǎng),但他卻覺(jué)得懵懵懂懂,不知書(shū)法為何物。可是,隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的不斷提高,他在對(duì)于右任、趙之謙、謝無(wú)量等清代及民國(guó)諸位名家研習(xí)的同時(shí),又一次對(duì)王羲之、王獻(xiàn)之、鐘繇、懷素、王鐸等歷代著名書(shū)家的法帖進(jìn)行了梳理似的學(xué)習(xí)。 在他看來(lái),當(dāng)由技而藝,由藝而道,若不廣博約取,于技則不能游刃有余;若不明書(shū)論妙理,于藝則不能通達(dá)。他說(shuō)∶“不以深厚的學(xué)養(yǎng)作支撐,則不能上升為‘道’ ;只有真正的書(shū)壇學(xué)人才有望達(dá)到書(shū)法藝術(shù)的至高至深境界?!?/p> 近年來(lái),宗致遠(yuǎn)的作品在高手如林、名家蕓萃的中原書(shū)壇,以瀟散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的風(fēng)格和極強(qiáng)的辨識(shí)度,豐富的信息量彰顯出中原書(shū)風(fēng)的本質(zhì)精神和審美價(jià)值,受到書(shū)壇的關(guān)注和較高的評(píng)價(jià)。 可是,就是這樣一位頗有建樹(shù)的書(shū)法名家,卻有著非常謙遜的胸懷。他說(shuō),于書(shū)法雖研習(xí)了數(shù)十年之久,但書(shū)法之道愈學(xué)愈覺(jué)其難,愈學(xué)愈覺(jué)其深?yuàn)W。他覺(jué)得,每每創(chuàng)作,總難有滿(mǎn)意之作,或一時(shí)滿(mǎn)意,過(guò)些日子,便覺(jué)難以入目。因?yàn)樗钪?,?shū)法藝術(shù)以漢字為形象,以筆墨為語(yǔ)言,以陰陽(yáng)為統(tǒng)領(lǐng),其蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。 宗致遠(yuǎn)之所以在書(shū)法藝術(shù)上取得豐碩的成就,正是因?yàn)樗淖髌?,融技法與學(xué)養(yǎng)于一爐,書(shū)法路徑和脈絡(luò)清晰而又豐富;對(duì)技術(shù)的嫻熟把握和揮運(yùn)中精神意態(tài)的自如、優(yōu)游流露。 作為典型的書(shū)法個(gè)案研究,知名雜志《中國(guó)書(shū)法》執(zhí)行總編李義興先生曾認(rèn)為,宗致遠(yuǎn)的創(chuàng)作風(fēng)格屬于“精”與“逸”的綜合范圍,所謂“精”就是精到、精致、精雅;所謂“逸”乃宕逸、放逸、超逸??雌湫】?、隸書(shū)、行草皆能筑基于精到而又逸氣提升。 宗致遠(yuǎn)不論楷書(shū)、行書(shū),或者是隸書(shū)均風(fēng)格突出,尤其是他的楷書(shū)寫(xiě)得十分精到。書(shū)法家王澄,對(duì)宗氏楷書(shū)更是推崇備至,他說(shuō)∶“我最喜歡致遠(yuǎn)的小行楷書(shū),寫(xiě)得灑脫自若又點(diǎn)畫(huà)精致,姿態(tài)萬(wàn)千又完美無(wú)缺,娟秀俊逸又不乏拙樸,真所謂同自然之妙有,非力運(yùn)之能成者也……難得的是他能把諸家都統(tǒng)一在自己的筆下,糅合得天衣無(wú)縫,且能把大字寫(xiě)小,又能小中見(jiàn)大。這需要長(zhǎng)期的修煉以及良好的感覺(jué)和悟性?!彼运目瑫?shū)作品就曾于上世紀(jì)90年代在全國(guó)書(shū)法大展上多次入展和獲獎(jiǎng)。 宗致遠(yuǎn)的碑體行書(shū),以北碑為基礎(chǔ),謹(jǐn)守法度。由于他臨帖較多,習(xí)碑又廣,所書(shū)均帖體碑骨。創(chuàng)作中,他用筆力道頗深,不就輕巧,結(jié)字緊湊,彰顯鋒芒,偶有機(jī)變,中宮宕開(kāi),雍容而不蕭索。所以,在李義興先生眼中,宗氏的碑體行書(shū)功底深厚,線(xiàn)質(zhì)結(jié)實(shí),腕力遒勁而又毫無(wú)刻意雕琢板滯之弊。他認(rèn)為宗致遠(yuǎn)真正得到了北碑的精華。將碑之精神真正學(xué)到手并化為自己勁健生動(dòng)、質(zhì)樸率真、宕逸灑脫之特質(zhì)。 宗致遠(yuǎn)的手卷作品極其精彩,這得益于他在書(shū)藝?yán)碚摵臀膶W(xué)上的造詣,展讀欣賞之下,字里行間氣勢(shì)奔涌不絕,既通篇壯闊,和諧統(tǒng)一,又能做到一步一景,一段一妙,對(duì)比、欹側(cè)、留空、穿插、錯(cuò)落、呼應(yīng)等表現(xiàn)手法運(yùn)用自如。
《書(shū)法》雜志執(zhí)行主編胡傳海先生在評(píng)價(jià)宗致遠(yuǎn)的作品時(shí)認(rèn)為:我們似乎能感覺(jué)到王鐸的連篇?dú)鈩?shì)、于右任的簡(jiǎn)約援括、謝無(wú)量的隨意自然的影子。他的作品向傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩極探索,傳統(tǒng)一極他力求章法上的舒朗、靜謐,筆畫(huà)上的厚實(shí)蒼茫,前者以他的楷書(shū)團(tuán)扇作品為代表;現(xiàn)代一極則表現(xiàn)在他的行草書(shū)對(duì)線(xiàn)條和塊面對(duì)比的理解上。他善于采用并筆書(shū)寫(xiě)的方式來(lái)體現(xiàn)墨色的團(tuán)塊效果,可見(jiàn)他是把書(shū)法作為一種視覺(jué)藝術(shù)來(lái)加以理解的,而不是所謂前人設(shè)定的法度的再現(xiàn)。 “我鐘愛(ài)蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的書(shū)法風(fēng)格,這符合我的性格。這種風(fēng)格有點(diǎn)接近禪境。一種蕭散淡然的意境,更能讓人慢慢坐下來(lái)細(xì)細(xì)地咀嚼、尋味。禪境是一種空、靜、幽的景象,也是平實(shí)、質(zhì)樸、激蕩生活的自然實(shí)相;是人‘心靈深處而燦爛發(fā)揮到哲學(xué)與藝術(shù)的境界’。”對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài),宗致遠(yuǎn)說(shuō):“它就是我的生活。”對(duì)書(shū)法的臨摹、創(chuàng)作既是技法的修煉,也是人格的修煉。 通過(guò)揮毫來(lái)宣泄創(chuàng)作時(shí)激揚(yáng)的情感和變化的情緒,表現(xiàn)一種自己所認(rèn)可的唯美的自然景象。 宗致遠(yuǎn)先生自然之間流露出的那份對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和追求讓人為之驚嘆,忍不住想要走進(jìn)他的“創(chuàng)作生活”,去感受書(shū)法給人帶來(lái)的魅力。幾十年如一日的臨摹、書(shū)寫(xiě)、鉆研,成就了今日宗老師自成一派的作品風(fēng)格:輕松隨意、真實(shí)不造作,自然天成的章法加之匠心獨(dú)運(yùn)的布局將每幅作品盡可能完美詮釋。 ▼宗致遠(yuǎn)書(shū)法作品欣賞: 聯(lián)系我們 微信在線(xiàn):13937862119 |
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