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“金口訣”起課共分大個步驟:一定時間,二定地分,三定將神,四定貴神,五定人元,六定 神將干.
下面詳細講解: (一)、確定年、月、日、時 在起課前,我們首先要確定時間,當知道準確的年、月、日、時后,再把年、月、日、時轉 化成天干地支.
1、年之干支: 古人把天干地支合起來計時.天干第一位是甲,地支第一位是子,所以用甲子開始計算.由 于天干十數,地支十二數,所以,每六旬為一周,共60天,或60時辰,60個月,60年 等為一個甲子周期. 例如:94年,其干支是“甲戌”,那麼95年就是“乙亥”,96年“丙子”,97年“丁丑”, 98年“戊寅”,99年就是“己卯年”. 年之干支就是這麼排的.
2、月之干支: 前面在講解十二地支時,我們已知道,正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建 午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑.所 以,我們知道了每個月的地支. 那麼,天干如何確定呢?月天干的確定,是根據“年上起月法”口訣而定的. 年上起月法:甲己之年丙為首,乙庚之歲戊為頭,丙辛之歲尋庚上, 丁壬壬寅順行流,更有戊癸何方見,甲寅之上好追求. 根據這個口訣,我們就可以知道:如94年正月,為甲戌年丙寅月,因 為“甲己之年丙為首”,所以為“丙寅”月.如:94年6月,94年為甲戌年,6月為“未月” 根據“甲已之年丙為首”,往下推,為丙寅月、丁卯月、戊辰月、已巳月、庚午月、辛未月, 所以94年6月是甲戌年辛未月.94年10月為甲戌年乙亥月. 如:95年3月:乙亥年庚辰月 95年8月:乙亥年乙酉月 96年5月:丙子年甲午月 96年11月:丙子年庚子月
3、日之干支: 把日子轉化為干支是比較難的,目前還沒有比較簡便的方法,備一本萬年歷,用起來比較 方便又準確.
4、時之干支: 我們已經知道了時辰與現代時間的對應關系,但要把時間轉化成干支,還必須記住日干起 時法口訣. 口訣:甲己還加甲,乙庚丙作初,丙辛起戊子,丁壬庚子居,戊癸起壬子,時元從子推. 1 1/25頁 凡甲日、己日,時干從子上起甲,順時針數十二支即可. 例如:甲子日 辰時,甲己還加甲,順推,甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰,所以是戊辰時. 例如:癸巳時 午時,按戊癸起壬子,為壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午,所 以癸巳日午時是戊午時.
接下來,我們把年、月、日、時來排一下: 例如:一九九七年三月十四日9:3 0 先確定年.97年為丁丑年.三月為辰,根據“丁壬壬寅順行流”口訣,三月為甲辰月.查找97年3月14日萬年歷為壬辰日,9:30為巳時,根據“丁壬庚子居“口訣,巳時為乙巳時,所以排列如下: 丁丑年 甲辰月壬辰日乙巳時. 例如(1):一九九九年正月十二日 20:0 5 時間四往:己卯年丙寅月庚戌日丙戌時. 例如(2):一九九八年十二月十七日13:50 時間四柱:戊寅年乙丑月乙酉日癸未時.
(二)、定地分: 地分的取法有許多種,古代傳統(tǒng)的起法有來人坐位法.就是以預測師自己為圓心,以預測師 到求測者之間的距離為半徑劃圓,把國的360度平均分成十二等份,每份30度,每一個方位一個地支,十二個方位正好是十二地支,如果來人在未處,地分即為未,來人正在預測師 的正南方,地分即為午,正北方即為子,余類推. 傳統(tǒng)的方法還有“指方定位”, 就是以問事人為中心,預測師讓問事人在平靜的狀態(tài)下隨意指定方向,這個方向是以問事人 的相對方向為準,問事人指向申方,就是申為地分,指向子方,就以子為地分.
除以上方法外,還有以字取地分,以人名起地分,以來人屬相起地分,以來人的衣眼顏色起 地分,報數起地分等.還有的是以外應,抓靈感起地分,這很重要.有關金口訣測彩的取地 分方法,我們還會在下面的講解中再作討論. (三)、取月將: 月將是月建的六合處.如正月建寅,寅與亥合,故月將為亥,起名“登 明”.二月建卯,卯與戌合,故月將為戌,起名:“河魁”.余依此,可列表如下:
十二月將的名稱,必須熟記于心中,為了記憶方便,可以用口訣來背誦: 口訣:一月登明二河魁,三月從魁四傳送,五月小吉六勝光, 七月太乙八天罡,九月太沖十功曹,十一月大吉臘神后.
把月將背熟之后,又怎樣把月將納入課內?古書上說是“月將加時方上轉”。所謂的月將加時,以來人的月份確定月將,以來人的方位確定地分,然后,把月將加在來人的時辰上,順 時針數到地分上,看是什麼. 例如:己卯年丁卯月己未日壬申時卯位,某人問事,起課步驟: 1、先取“卯”為地分. 2、卯月,月將為戌(河魁). 3、把月將戌加在申時上,順轉,申為戌,酉為亥,戌為子,亥為丑,子為寅,丑為卯, 寅 2 2/25頁 為辰,卯為巳,那麼,巳為該月將,名為太乙. (四)、取貴神: 貴神共有十二位,必須死記住,并且順序也不能顛倒: 天乙貴神己丑陰土,騰蛇丁巳陰火,朱雀丙午陽火, 大合乙卯陰木,勾陳戊辰陽土,青龍甲寅陽木. 天空戊戌陽土,白虎庚申陽金,太常已未陰土, 玄武壬子陽水,太陰辛酉陰金,天后癸亥陰水. 十二貴神的排列順序是:貴、騰、朱、大、勾、青、空、白、常、玄、陰、后. 十二貴神的起法,是以日干來定,起貴神的口訣也必須牢記住: 口訣:甲戌庚午羊,乙己鼠猴鄉(xiāng),丙丁豬雞位,壬癸蛇兔藏,六辛逢馬虎,陽順陰逆行. 這口訣的意思是說:凡甲日、戊日、庚日起課,白天從丑上起貴神,寅上起騰蛇,卯上起朱 雀,辰上起六合,一直數到地分上.若地分為午,那麼貴神就是青龍寅陽木.若是晚上起課, 就要從未上起貴神,然后是逆行.午上起騰蛇,巳上起朱雀,辰上起六合,卯上起勾陳,一 直數到地分上,若地分為亥,那麼貴神就是太常未陰土. 甲、戊、庚、乙、已、丙、丁日,白天起課,都是順時針旋轉到地分上,夜間都是逆時針 旋轉到地分上. 壬、癸、辛日,白天都是逆轉到地分上,夜間都是順轉到地分上.這一定要記住.
(五)、定人元: 人元是由當天的日干遁到地分上得來的,其口訣是“五子元遁法”(也就是“日上起時法”): 甲已還加甲,乙庚丙作初.丙辛起戊子,丁壬庚子居.戊癸起壬子,時元從子推. 凡甲已日,地分為子,人元就是甲.地分為午,人元就是庚.
(六)、定神、將的干: 將神、貴神的干的定法,同人元的定法一樣,是一致的,同樣是用五子元遁法. 接下來,我們來起個課例: 戊寅年甲寅月庚申日庚辰時戌位 先確定地分為戌.寅月月將為亥,加在辰時上順推至戌,為巳將太乙.根據日干、起貴神,“甲戊庚牛羊”,辰為白天,從牛丑上起貴神,順推至戌,為玄武子.人元是乙庚丙作初,順推至 戌為丙,敵人元為丙.最后確定神、將的干,還是“乙居丙作初”,推至巳為辛,貴神子為丙.這 樣四位的課就立好了. 人元 丙 貴神 丙 子(玄武) 月將 辛 巳(太乙) 地分 戌 關于白天和夜晚的分界線是以星出星落為標準,星出為夜,星落為晝.
凡取課,必須定出用爻,再尋找課內的旺相休囚死取事,知其來人的吉兇禍福,以及辦事 的成敗. 定用爻的口訣必須牢記: 三陰一陽,以陽為用,取事少陽,事在男子; 三陽一陰,以陰為用,取事少陰,事在女子; 3 3/25頁 二陰二陽,以將為用; 純陰反陽,以將為用; 純陽反陰,以神為用. 下面,來詳細說明: (1)三陰一陽,以陽為用,主事在男子.說明,事物在向好的方向發(fā)展,前途光明.四 位配合再好,就無往不勝.如課例:
已 人元(陰土) 寅(青龍)貴神(陽木) 丑(大吉)將神(陰土) 巳 地分(陰火)
此課三陰一陽,以陽為用,故貴神寅為用爻。問事主男子,事情正向好的方向發(fā)展,或論 事情正趨向明朗化,辦事宜速不宜遲.
(2)三陽一陰,以陰為用,王事在女,事物正向反方向發(fā)展,前途不明,配合再不好, 就往往是一敗涂地.如課例:
甲 人元(陽木) 子(玄武)神(陽水) 丑(大吉)將(陰土) 申 地分(陽金)
此課三陽一陰,故將丑為用。問事主女子,事情向不利方向發(fā)展,也就是說,事物剛開始是 好的,逐漸向不利的方向發(fā)展.故現在是宜遲不宜速,宜靜不宜動。問災病為多災,疾病連 綿不斷.
(3)二陰二陽,以將為用,主事物還不太明朗化,間事件男女不明,吉兇不定.又法,以 將為用爻,隨將陰陽變動,將為陰時,為婦女,將為陽時,為男子.關于成敗吉兇,取用爻 的旺相休囚死來說.如課例:
已 人元(陰土) 寅(青龍)神(陽木) 辰(天罡)將(陽土) 卯 地分(陰木) 此課為二陰二陽,故取將辰為用爻,問事吉兇未明,須看用爻之旺相休囚死而斷.
(4)純陰反陽,以將為用.物極必反,因由陰向陽轉變,主事體開始轉變,也就是說,事 體由原來的隱秘開始向公開化發(fā)展.比如種子破土而出,問事體由女子轉向男子,或由男子 轉向女子,事情開始向有利的因素發(fā)展,也就是說,要變,但做事不可操之過急,宜靜不宜 動,宜在家不宜遠行.合內不合外,宜主不宜客,內明,外暗,遠行不利.如課例:
辛 人元(陰金) 未(太常)神(陰土) 4 4/25頁 卯(太沖)羽(陰木) 酉 地分(陰全) 四位純陰,以將卯為用.主事主即將沖破不利條件,事情將轉化,若得年、月、日助,事 必將會向成功轉化.等待時機,不可過急.
(5)純陽反陰,以神為用.四位純陽,陽氣過旺,到了極點,故旺極轉衰。問事,開始合 作是好的,但現在卻走向它的反面,不利因素開始增加,事體開始過渡,由男轉為女,或由 女轉為男,如處在山的頂峰,向下發(fā)展勢在必然,故做事宜速不宜遲.如課間:
丙 人元(陽火) 子(玄武)神(陽水) 午(勝光)將(陽火) 戌 地分(陽土)
此課四位皆陽,故取神子為用爻,做事宜速不宜遲,自己現在正處于絕對優(yōu)勢,應好好把握 機遇,不可錯過.另外,純陽反陰,有外強內弱之勢,宜客不宜主,臺外不合內,故凡求人、 求官、求事,在外順利,在家不順利.
以上是定用爻的方法,學習金口訣預測絕技,必須能熟練運用.(課內用爻,只出現在神、 將上,不可能出現在人元和地分上,因干、方的屬性是永遠一致的.) 用爻的旺相休囚死 立出課來,首先找出用爻,尋找五動、三動,及干、神、將、方之間的生克關系,配合旺、 相、休、囚、死,基本上可以斷事體的情況了.所以,接下來,我們講用爻的旺相休囚死的 區(qū)分判斷方法.
前面,我們也已講過旺相休囚死的一些知識,那麼在課內又如何判斷旺、相、休、囚、死呢? 其實,判斷各爻的旺相休囚死,就是先要判斷出、找出旺爻,然后根據我在前面所講的“旺生 者為相,生旺者為休,克旺者為囚,旺克者為死”這一方法來判斷各爻的相、休、囚、死即可. 因此,立出課后,先找旺爻.到斷旺爻的條件是:
a、不受克者為旺;b、克他爻者為旺; C、受生者為旺;d.多者為旺.
下面我們來看幾個實例,然后分別利用以上四個條件來加以分析: 例一:金 木 金 木 火 木 水 水 火 火 土 土 <A><B><C>
在以上三個課例中,每一課的五行金木水火土都不重復,遇到這種情況,就可以根據旺爻條 件(1),也就是察看哪一位不受克,不受克者為旺.在課例<A>中,金受火克,木受金克,火受水克,只有水不受克,故水旺.<B>中,火受水克,水受土克,土受木克,只有木不 受克,故木旺.<C>中,只有火不受克,故火旺.定出旺爻后,就可以判斷其他各爻及用 5 5/25頁 |
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