盤瓠，是只狗的名字，也是一些民族的狗祖先。晉人干寶《搜神記》記載有盤瓠的神話。高辛王在位時，宮中有個老婦人耳朵不舒服，醫(yī)生為她治耳，從耳里挑出一只頂蟲大如繭。老婦人把頂蟲放在瓠籬里，用盤子蓋上，不久頂蟲化作了一只狗，五色斑爛，人們稱狗叫盤瓠，飼養(yǎng)在宮中。當時北方戎吳族十分強盛，三番五次侵犯邊境。高辛王曾派兵前去征討，都不能獲勝，于是懸賞征募天下有能獲取戎吳將軍首極的，贈他黃金千斤，封邑萬戶，并將公主賜給他為妻。懸賞不久，盤瓠忽然銜來一個人頭，送到王宮。高辛王仔細一看，正是戎吳將軍之頭。群臣都說，盤瓠是獸畜，不可封官受祿，又不可將公主嫁給它，盤瓠雖立了功，卻沒有什么用。公主知道后，便對父王說：“父王既然懸賞，天下人都知道，如今盤瓠銜了敵首來，為國除了害，這是天意，豈是一條狗的智力所能辦到的嗎？天子諸侯都應言而有信，決不能因愛惜一個女子的微驅，便失信于天下人，那將招來國家的禍患?！备咝镣趼牶蟾械綉峙拢泻脤⒐骷藿o盤瓠。盤瓠帶著公主上了南山，山上草木茂盛，卻無人跡。公主脫去華貴衣裳，穿上勞動的粗布衣服，跟隨盤瓠登山頂下深谷，最后在一石室住下。三年后，盤瓠夫婦生下六男六女。盤瓠死后，他們自相婚配，結為夫婦，傳下后代，漸漸繁衍成為一個種族。盤瓠神話亦見南朝宋人范曄《后漢書·南蠻傳》。往上追溯到《山海經(jīng)》，就能見到盤瓠神話的端倪，《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牫牡，是為犬戎。”《海內北經(jīng)》又云：“犬封國曰犬戎國，狀如犬?！惫弊ⅲ骸拔舯P瓠殺戎王，高辛以美女妻之，不可以訓，乃浮之會稽東南海中，得三百里地封之，生男為狗，女為美人，是為狗封之國也?！惫贩鈬淖嫦染褪潜P瓠。在西南瑤、苗、黎……等民族中，也流傳著盤瓠神話，大同小異，均稱祖先為盤瓠。盤瓠音轉而為盤古，瑤族人祭祀盤瓠，十分虔誠，稱之為盤王，人們的生死壽夭貧賤，都歸盤王掌握。每逢天旱，定要向盤王祈禱，抬著盤王像游行田間，巡視禾稼。廣西大瑤山瑤族地區(qū)至今仍有祭祀盤瓠的習俗，祭案正中懸掛盤瓠像，但盤瓠己變化為紅肥闊耳，長須長髯的人樣了，但他戴的冠上有兩狗相對，這正是其先人以狗為圖騰的遺痕。桂西瑤族地區(qū)巫服上繡的盤王圖，圖的正中心是一只回首仰望的狗，狗的上方是瑤族祖先盤王的形象，盤王的左右兩側有兩個龍狗直立著，兩兩對立的龍狗的兩旁是兩兩相對的鳳凰。圖的左右上方各為太陽和月亮，圖的下部為眾多的瑤族子孫。這也是瑤民祭祀祖先時所敬奉的盤王圖。而苗族也有《盤王書》傳唱民間，說盤王是種種文物器用的創(chuàng)造者。今日苗族民間剪紙中有《龍狗與六男六女》，反映的內容是與漢族盤瓠神話一致的傳說故事，稱苗王的龍狗殺了敵王娶了苗王之女，生下六男六女，繁衍了人類，苗民尊奉龍狗為祖先，還有女人結發(fā)模仿狗耳的習俗。傳說這個故事反映出苗族原始圖騰崇拜的痕跡，以及母系社會母體生命的崇拜觀。海南黎族自云：本系狗種，與敵人開戰(zhàn)之前必要模仿狗吠，以求得祖先的庇佑，戰(zhàn)勝敵人，見《海槎余錄》。
 

盤王像

　　散居在福建、安徽、浙江、江西等地的金族先人以狗為圖騰，認為其祖先是神狗盤瓠，畬族民間傳唱的《狗皇歌》，唱的內容是盤瓠殺敵立功，高辛王嫁女給它為妻，狗娶公主，生下三男一女，高辛王分別賜以籃、雷、盤、鐘四姓，后來子孫繁衍成為國族，大家都敬奉盤瓠為他們的老祖宗。中國歷史博物館收藏有畬族的祖圖《狗皇圖》，共有六張二十四個畫面，講述的也是《狗皇歌》所唱的故事。畬族每年正月十四日都要舉行隆重的祭祖活動，緬懷他們的狗祖宗。《狗皇圖》極有史料價值，是一部形象生動的畬族始祖盤瓠創(chuàng)世的歷史畫卷。