即使面對斷頭的屠刀，他也無所畏懼，大義凜然?！昂茪膺€太虛，丹心照千古。生平未報(bào)恩，留作忠魂補(bǔ)?！?/p>

遇害時(shí)年僅40歲，后來明穆宗即位，為其昭雪平反，謚號“忠愍”。京城的百姓感其清廉、剛直和忠義，很多人自發(fā)地祭奠他，他便逐漸被奉為北京城的城隍爺。

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希望沒拆，得空大伙可以過去瞅瞅

其實(shí)，楊椒山當(dāng)北京城的城隍爺，不僅體現(xiàn)出了百姓對楊大人的推崇與愛戴，更從一個(gè)側(cè)面反映出百姓對官員的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，只要是你真心實(shí)意為百姓辦事，兩袖清風(fēng)、剛正不阿，無論到何時(shí)，百姓都會記著你，宋包公、明海瑞，莫不如此。

開國功勛——魏國公徐達(dá)

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說起徐達(dá)，聽過《大明英烈》，看過《明朝那些事兒》的人，肯定不會陌生。大明朝開國功勛，一生為朱元璋東奔西走、南征北戰(zhàn)，逐鹿中原，揮師北伐，逐蒙元于塞外，復(fù)幽燕于漢家，立下不世之功！

而徐達(dá)難能可貴的是能很好的約束部下，攻克城池后撫恤將士，不縱兵，不擾民，市井安然，秋毫無犯，對元廷覆滅后北京城的恢復(fù)起到了很大的作用。

浩然正氣——文天祥

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辛苦遭逢起一經(jīng)，

干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，

留取丹心照汗青。

每每讀起文丞相的這首《過零丁洋》，詩文可悲、可嘆。

想那有宋一朝，北有楊家將，南有岳家軍，皆為能征善戰(zhàn)、忠貞不二之士，只可惜生不逢時(shí)，為當(dāng)權(quán)者所誤。

文天祥為南宋末代丞相兵敗被俘，面對元廷的拉攏他不為所動，當(dāng)被押解到刑場的那天。監(jiān)斬官問他：“丞相還有甚么話要說？回奏還能免死。”文天祥喝道：“死就死，還有甚么可說的！”他又問監(jiān)斬官：“哪邊是南方？”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：“我的事情完結(jié)了，心中無愧了！“說完引頸就戮。就是這份對國家的忠誠，試問誰人可比。燕趙之地自古多慷慨悲歌之士，看到文丞相如此大義凜然怎能不為之動容，怎能不由衷崇敬。

當(dāng)然，除了上述的三位功勛名臣，小編認(rèn)為還有一人可為咱北京城的城隍爺，他是誰？他就是于危難之際力挽狂瀾，保大明后200年江山穩(wěn)固的兵部尚書——于謙。

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面對英宗被俘，瓦拉進(jìn)逼的局面，是于謙擁戴郕王監(jiān)國，力排眾議反對南遷，穩(wěn)定了朝中的局面。

面對京城空虛，強(qiáng)敵環(huán)伺的情況，是于謙及時(shí)調(diào)來了河南、山東、南京的預(yù)備部隊(duì)和運(yùn)糧軍。

面對京城人心惶惶的局面，是于謙頒布了明朝版本的“七律五十四斬”軍士一律出城駐扎，城內(nèi)錦衣衛(wèi)日夜巡視，所屬各級官吏不得怠工，如有通敵、畏敵、蠱惑人心者，殺。錦衣衛(wèi)如遇到有盔甲軍士不出城作戰(zhàn)者，殺；九門諸將，如有丟失城門者，殺！政令一出，京城人心大定。

面對城外的蒙古鐵騎，于謙把直對著也先大軍主力的城門——德勝門，留給了自己。

當(dāng)守城任務(wù)分撥完畢，文武以為沒事了的時(shí)候，于謙再一次頒發(fā)了一道聞所未聞的軍令：

“凡我守城將士，戰(zhàn)端一開，務(wù)要奮勇殺敵！臨陣，將不顧軍而先退者，立斬！臨陣，軍不顧將而先退者，后隊(duì)斬前對！敢違軍令者，格殺勿論！”

“大軍開戰(zhàn)之日，眾軍奮勇出城迎敵。立刻關(guān)閉城門，如九門有敢擅自放入軍士入城者，格殺勿論！”

當(dāng)于謙擲地有聲的說完這些之后，在場的所有文武都愣住了，就連那些經(jīng)歷過戰(zhàn)陣的將軍也被眼前這個(gè)書生鎮(zhèn)住了。這就意味著只有奮勇殺敵，方有一線生機(jī)。

在那場轟轟烈烈的北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，于謙用實(shí)際行動實(shí)踐了他的抉擇，他用實(shí)際行動告訴了他的士兵，我和你們在一起，除非敵人踏著我的尸體進(jìn)北京，否則只要有一口氣在，我也要戰(zhàn)斗到底。

將無貪生之念，士有必死之心。就在那一刻，勝負(fù)的天平已經(jīng)發(fā)生了變化，雖然守城的明軍不是挾土木堡之變勝利余威的蒙古軍的對手，但是有一樣是蒙古軍沒有的，也無法戰(zhàn)勝的，那就是堅(jiān)定的信念。身后不僅是北京城，身后還有千千萬萬的父老鄉(xiāng)親，決不能讓這大好河山再次淪陷于他人之手。

有了這樣偉大的統(tǒng)帥，有了這樣堅(jiān)定的信念，北京保衛(wèi)戰(zhàn)最終以明軍全勝而結(jié)束。

早年間東便門外忠實(shí)里一帶有一座《三忠祠》，里邊供奉著諸葛亮、岳飛和文天祥。大門的對聯(lián)寫著“臥龍崗朱仙鎮(zhèn)臨安城多少客游多少嘆，出師表滿江紅正氣歌古今人頌古今悲”，表達(dá)了那時(shí)的人們對于忠于國家、義于民族的忠良之士的懷念、贊頌和景仰。

雖然時(shí)過境遷，三忠祠早已沒了蹤影，北京城的城隍記得的人也不多了，但是這份愛國的情懷值得代代傳承下去。

北京的歷史悠久綿長，北京的故事，說也說不完，如果大伙有關(guān)于北京城歷史文化類的故事，歡迎給我們供稿。