答,大家要知道疾病的緣起,從《黃帝內(nèi)經(jīng)》里頭有三句話,把疾病的起源都講得很透了。第一句是百病皆生于氣,怒則氣上,容易腦溢血,眼睛充血,咽喉上火,口臭,鼻炎中耳炎。思則氣結(jié),思慮太過(guò),氣機(jī)就容易板結(jié),不是長(zhǎng)包塊,就是生癌腫,所謂的甲狀腺腫,肝囊腫,腸息肉,子宮肌瘤,脂肪瘤,只不過(guò)是氣結(jié)在不同臟腑部位的產(chǎn)物而已,名雖不同,氣凝其痰血,使血水結(jié)聚不散的本質(zhì)的相同的。學(xué)中醫(yī)是重本質(zhì),而不重名相的,凡所有相皆是虛妄,大家不要被病名嚇到。所以一切包塊結(jié)聚,都要反思自己是不是思慮過(guò)度??!打得念頭死,許汝法身活。無(wú)私也,無(wú)為也,巋然不動(dòng),感而遂通。人多思則多病,寡思則寡疾,清心寡欲,即是延年益壽。 恐則氣下,人容易害怕?lián)鷳n,不好的事情總會(huì)來(lái),這叫怕什么來(lái)什么。人一恐懼,腿腳就無(wú)力,一牽掛擔(dān)憂,心被絆住了,腿都邁不動(dòng),所以腰腳以下的疾病,比如尿頻尿急,遺精滑精,抽筋,腿腳酸軟無(wú)力,腫痛等,都離不開(kāi)恐則氣下,因?yàn)槟I主腰腳,恐傷腎。 第二句是生病起于過(guò)用,現(xiàn)在天底下疾病種類(lèi)越來(lái)越多,病人頭疼,醫(yī)生也頭疼。為什么呢?現(xiàn)代研究認(rèn)為,我們這時(shí)代,絕大部分病,癌癥腫瘤三高等,大都是生活方式并,是心理思想病。生活方式太快了,我們看什么叫疾???疾者快速也,疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,疾病就是病在快字上,快餐文化,快?jié)奏的生活,讓人處于透支狀態(tài),身體過(guò)用狀態(tài),身體就出問(wèn)題了。所以病人有千百個(gè)疑惑問(wèn)題,老問(wèn)醫(yī)生我該忌什么,你只要懂得一句話,原則性的一句話,就是忌過(guò)度過(guò)用過(guò)快,那身體會(huì)變得越來(lái)越好用?,F(xiàn)代人用心用眼的頻率程度,是古人的幾十幾百倍,你想一下,心意識(shí)靜不下,身體怎么會(huì)好呢?蘇東坡看到這里,感嘆地說(shuō),安心之外無(wú)他方。 第三句是德全不危,《黃帝內(nèi)經(jīng)》上古天真論,第一篇就把養(yǎng)生最高境界講出來(lái),道德日全,就沒(méi)有危險(xiǎn),道德不全,身體四處就容易有危險(xiǎn),人們一直以為道德只是一個(gè)人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),不知道也是一個(gè)嚴(yán)格的健康的科學(xué)概念。德者壽,大德者必得其壽,必得其祿,必得其位。古書(shū)上講,亡德而富貴者,謂之不幸。一個(gè)人沒(méi)有道德,卻空有富貴,這樣墮落起來(lái),就像箭一樣快,還不如清苦生活,少造業(yè)。所以我們要懂得建立自己道德,有好道德不是別人的需要,是我們自身健康的需要,我們大家嚴(yán)重低估了道德的價(jià)值,德全不危,德危不全??!那些上古之人,能夠活得繪聲繪色,有滋有味,過(guò)了百歲,還動(dòng)作不衰,是什么原因呢?他們道德淳樸??!所以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,他們不懼于物,不為物役,所以形與神俱,所以盡終其天年年,度百歲乃去。 孫思邈又叫孫真人,他看到這點(diǎn)后在《千金要方》上感慨地說(shuō),道德不全,縱服玉液金丹,不能長(zhǎng)壽。道德日全,不祈壽而壽延,不求福而福至,此養(yǎng)生之大經(jīng)也。所以養(yǎng)心山莊我們養(yǎng)什么呢?養(yǎng)德??!養(yǎng)的就是這顆清凈心。
孔老夫子說(shuō)“愛(ài)之,能無(wú)勞乎”。愛(ài)護(hù)一個(gè)孩子能夠不讓他勞動(dòng)鍛煉?這是《論語(yǔ)》上面的經(jīng)典告訴我們的, 《孝經(jīng)》里面有一段話講“君子之事親孝,故忠可移于君;事兄悌,故順可移于長(zhǎng);居家理,故治可移于官”。 居家理,他在家里面都懂得幫忙父母料理家務(wù),他那種做事的能力一點(diǎn)一滴就形成。所以居家理,他這個(gè)做事的能力會(huì)怎么樣?治可移于官。就在他當(dāng)官,在他做事業(yè)當(dāng)中,這些做人做事的態(tài)度自然就提起來(lái)。但是假如我們讓孩子在家里什么事都不干,他做事的能力就很低??雌饋?lái)什么都不讓孩子干,好像是為他著想,讓他少吃點(diǎn)苦?,F(xiàn)在不磨煉,以后苦頭就吃一輩子??桌戏蜃诱f(shuō)“愛(ài)之,能無(wú)勞乎”。愛(ài)護(hù)一個(gè)孩子能夠不讓他勞動(dòng)鍛煉?這是《論語(yǔ)》上面的經(jīng)典告訴我們的,那我們現(xiàn)在順著自己,反正讓孩子好命一點(diǎn),但是剝奪了他很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)。
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來(lái)自: 甘朔銘 > 《任之堂~養(yǎng)生常識(shí)必知》