八字命書雜談

梁湘潤

在我命書收藏之中，恐怕最多的，就是梁湘潤的書，幾乎梁老爺子內(nèi)陸市面上能見到的每一本書，我這兒都有。坦白說，讀梁湘潤的書十分辛苦，一是不符合我們的閱讀習慣（繁體豎排），再者，梁先生的寫作風格，實在是太過繁瑣，線條不清晰。而且如樹杈一般，正談A，然后分叉到B，B還沒說完，CDEFG可能又岔出來了。不過，憑著當初學八字的一腔熱血，愣是咬著牙一本本讀將下來（至少八成吧），收獲還是頗為豐富的。由于書太多，所以沒把具體某一本提出來，如果硬選出一本，我讀遍數(shù)最多的，恐怕就是《沈氏用神例解》。

李居明

港臺文化有個特點，比較注重娛樂性，不像內(nèi)陸，學院味道比較重。在很多人眼里，李居明是“易商”，把自己吹噓的很大，易學水平并不太高。實際上，易學本來就是要融入，應(yīng)用到生活當中去的，不然只是理學家的紙上談兵。就像貝克漢姆一樣，自己的娛樂光芒把自己的球員本色掩蓋掉了。李居明也是這樣，表面上太娛樂化了，以至于被人忽略掉術(shù)者的本色，李居明的水平當然很高，其書閱讀性也很強，很吸引人，他談到的一些八字命理見解，也是很實用的，只不過大部分人把目光盯在他教人們怎么改運上了。由于他的書更多，所以也沒有具體把某一本提出來，給各位推薦一本吧，----《捉用神》。

《八字正解》

這是今人著述當中，我讀的遍數(shù)最多的一本八字命書。生生看爛了一本，又買來2本，一本接著看，一本永久收藏。也是今人著作當中，讓我收獲最多，最大的一本。表面上此書是八字入門書，實際上起點很高，也很巔峰。我到現(xiàn)在都認為，此書的作者徐偉剛先生自己都沒辦法再寫出超越《八字正解》的著作了（除非他不打算搞八字教學）。此書我是5年前看到的，現(xiàn)在回頭來看，仍然遠遠高出其他現(xiàn)代人寫的命書。

《滴天髓》《淵海子平》

之所以把這兩本書放一起，是因為相對而言，這兩本古命書是我讀的最少的?！稖Y海子平》沒有超過3遍，《滴天髓》更是沒有通篇看完過，可能是書緣的關(guān)系吧，從這兩本書當中，我汲取的東西也不多。

《三命通會》

此書比較大部頭，相信會令很多人望而卻步，對于此書，我傾注了相當多的精力，不愧是集大成之作，一時都不知道怎么評價此書好了，任何的著墨都會顯得很是乏力，不寫了吧，對于八字愛好者，《三命通會》是完全可以作為枕邊書的。

《子平真詮》

如今格局理論風頭正勁，開口論命就是在討論格局成敗與否，作為格局理論的代表作，越來越多的人開始投入到《子平真詮》的研究當中。但遺憾的是，太多人陷入到格局的誤區(qū)里了。成格就是好命，敗格就是差命是非常錯誤的觀點。格局樣式的變化，可以作為人生模式變化的判斷，但不能完全以格局這個體，去尋八字當中的用。不能完全以格局成敗，去論八字高低。不過格局之路，確實是學命人士必經(jīng)之路，《子平真詮》，也是學命人士必讀之書。

《神峰通考》

如果通過古命書判斷作者實戰(zhàn)水平的高低，我想張神峰應(yīng)該是最牛的一個。不過后人把“搞旺衰蹺蹺板”的大帽子扣到張先生頭上，實在是冤枉死他老人家了。站在格局的角度上，《神峰通考》是最巔峰的格局書，《子平真詮》應(yīng)該把位子讓一讓?！渡穹逋肌芬彩撬泄琶鼤斨?，把真正的命理融入到八字當中的書。什么意思？讓我舉個例子吧，在此書《雕枯旺弱四病說類》這篇賦文當中，談到“沖霄之羽健，貴在三年之不飛；驚人之聲雄，貴在三年之不鳴?！边@才是真正的命理。命理是讓人明理的，命理是講述命運道理的，就好比一個人太順風順水，其成就也不會太大，一個人經(jīng)歷過奇災(zāi)異禍，反而可能大發(fā)，中國人常講的大難不死必有后福，通過這些道理，你能領(lǐng)悟到八字怎么看了嗎？

《窮通寶鑒》

其他的古命書，都有作者之名，所以說都還是人作。唯獨這本《窮通寶鑒》，搞了半天也不知道是誰寫的，只知道是余春臺先生整理出來的，所以說啊，此書是天作，是神作。我曾經(jīng)說過八字這個江湖沒有秘籍，沒有《葵花寶典》，其實不太確切?！陡F通寶鑒》一書，可以說是《葵花寶典》級別的，幸運的是我們讀此書不需要自宮先。相信我，吃透《窮通寶鑒》，你絕對能做到笑傲八字這個江湖。

另外。。。。。。。。。。

學八字，眼光不要僅僅局限在八字命書上，任何一本書，都可能告訴你人生的道理，也就等同于告訴你八字的道理。特別是歷史書，儒家書。從歷史書中看社會變遷之規(guī)則，看人文狀態(tài)之呈現(xiàn)。從儒家書中學人倫關(guān)系之道理，心性演變之法門。這一切的一切，全部都能融入到八字命理之中。舉個例子吧，《論語》中有一句相當著名的“父母在，子不遠游，游必有方?！边@句話就可以作為八字判定當中的一個準則。您自己參參去。