[摘要]在明朝，即使是宰相，也不敢坐受秀才一揖，更不敢以便服見秀才。秀才見上官，俱用名揭，長(zhǎng)揖而已。

高考是一種相對(duì)公平的人才選拔制度，一年一度，舉國關(guān)注。作為首場(chǎng)語文考試的作文命題，更是全社會(huì)關(guān)注的火力點(diǎn)。隨著閱卷結(jié)果的公布，每年都會(huì)有一些滿分和零分之作出現(xiàn)，就像古代科舉放榜一般，那些錦繡文章讓人爭(zhēng)相傳誦，下劣之作讓人忍俊不禁。這種以文取士、以策衡才的方式，充分說明我們?nèi)A夏古國的文脈根基還在。

古代科舉考試，離我們漸行漸遠(yuǎn)。對(duì)科舉制的口誅筆伐，可謂吾耳熟焉，但未必能詳也。今天，我們就來聊聊科舉及考試命題這個(gè)話題。

考個(gè)秀才不容易 其實(shí)科舉才起步

沒取得生員（俗稱秀才）資格的讀書人叫童生，童生年齡無大小。要成為秀才，得通過童試，包括縣試、府試和院試3級(jí)考試。

縣試一般在二月舉行，由知縣主持，分為四五場(chǎng)考試。黎明入場(chǎng)，當(dāng)天交卷。被錄取者，可參加府試，由知府主持，一般在四月，及格者可參加院試。

院試是童試中最重要的一次考試，由各省學(xué)政（相當(dāng)于今省教育廳廳長(zhǎng)）主持。學(xué)政到各府州進(jìn)行考試，分為3場(chǎng)，合格者稱秀才。

各省學(xué)政在任期3年內(nèi)對(duì)所屬秀才進(jìn)行兩次考試：歲試和科試。秀才經(jīng)過科試，名列一二等者，才有資格參加鄉(xiāng)試。

秀才有一定的政治和經(jīng)濟(jì)優(yōu)待。每年有廩膳支取，勉強(qiáng)供家庭生計(jì)，還可免除徭役。在社會(huì)地位上，秀才是讀書識(shí)禮之人，受到普遍尊敬。小民不可以與秀才平起平坐，只能惟秀才之容止是觀，惟秀才之言語是聽。

在明朝，即使是宰相，也不敢坐受秀才一揖，更不敢以便服見秀才。秀才見上官，俱用名揭，長(zhǎng)揖而已。秀才與知縣交際，用治下門生名貼，稱老師為尊，分賓抗禮。

在我的老家，舊時(shí)稱秀才為邑爺，以示尊敬。盡管我家祖上曾有幾位進(jìn)士和循吏，但后來在我們的村落，僅清末出了個(gè)秀才，當(dāng)?shù)厝朔Q李家邑爺。邑爺家數(shù)代苦讀，到邑爺這代，終于博得一襲青衿?？磥?，在舊時(shí)考個(gè)秀才真不容易。

秀才雖然有些待遇，但生活還是貧寒的，并不一定能躋身縉紳之列。如果科舉不順，秀才們只能另謀出路，一般去當(dāng)塾師、充幕僚、行醫(yī)、當(dāng)訟師、看風(fēng)水、下海經(jīng)商等。當(dāng)然，中舉、中進(jìn)士，是秀才們艷羨的最佳出路。

晚明常熟的老秀才許伯彥，高才強(qiáng)記，貧窮落魄，好說大話，鄉(xiāng)里呼他為狂生。有一次去南京參加鄉(xiāng)試，給家中寄信說：“一到京中，飯量大長(zhǎng)，早晨三碗，日中三碗，晚間三碗。如此吃飯，精神安得不足？如此精神，文章安得不佳？如此文章，今科安得不中？籬笆為我拔去，墻門為我刷黑，士剛、士柔打點(diǎn)作公子可也！”文筆如此，看到的人都為之笑倒。

錢謙益與他同鄉(xiāng)有交往，在集中記載：里中許老秀才，好即事即席為詩，杯盤梨棗，坐客趙李，臚列八句中?？磥?，許老秀才的詩才還是蠻敏捷的。雖說許老秀才沒中舉，但他的兒子卻在天啟 2 年（1622）考中進(jìn)士，還做了京官學(xué)士，最終實(shí)現(xiàn)了他的愿望。

明朝李紹文《云間雜識(shí)》載：有個(gè)秀才吳平坡，平生有三大愿：一愿蕪湖抽分，二愿買楊千戶房屋，三愿買某娼為妾。弘治18年（1505），他果然考中進(jìn)士，三愿俱遂。此秀才三愿，可謂低俗。但大多秀才期望這龍門一躍，能改變生活境況和社會(huì)地位，無疑是現(xiàn)實(shí)的。

秀才僅僅具備能參加科舉考試的資格。通往廟堂之上、實(shí)現(xiàn)兼濟(jì)天下理想的艱難之路，還要經(jīng)過鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿（廷）試3關(guān)，一般3年才一次。

鄉(xiāng)試、會(huì)試的競(jìng)爭(zhēng)之激烈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)今的高考。明朝秀才中舉的比例多為30：1比一，中舉率約為3.3%。舉人中進(jìn)士的比例，多為20：1，錄取率約為5%?？梢娊鸢耦}名之難了。

各省鄉(xiāng)試和次年春禮部會(huì)試的考題，由主考官擬定，殿試有時(shí)由皇帝親自出題。鄉(xiāng)試合格者稱為舉人，第一名稱為解元，像眾所周知的風(fēng)流才子唐伯虎，就是南京鄉(xiāng)試第一的解元。

禮部會(huì)試合格者稱為貢士，第一名稱為會(huì)元。一般情況，會(huì)試合格者殿試都能成為進(jìn)士，只是排名先后有差異。殿試前三甲狀元、榜眼和探花由此產(chǎn)生。所謂“連中三元”，就是鄉(xiāng)試第一解元、會(huì)試第一會(huì)元、殿試第一狀元。

如此看來，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿（廷）試是一種全國性的高級(jí)公務(wù)員選拔考試。唐詩《及第謠》寫道：“水國寒消春日長(zhǎng)，燕鶯催促花枝忙。風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香?！蹦膫€(gè)讀書人不想異日金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)呢？

如能當(dāng)上主考官 那是畢生的榮耀

古代的主考官，即“高考命題組”，他們由哪些人組成呢？

一般鄉(xiāng)試主副考官兩人，同考官4人，提調(diào)一人，還有其他官員。會(huì)試由京師禮部主持，主考官一人，副考官3人，另有同考官十八房房官，及各種執(zhí)事官。

主副考官的任命，嚴(yán)格而謹(jǐn)慎，均由皇帝指定。會(huì)試大總裁，一般是閣臣與輔臣，鄉(xiāng)試主副考官一般出自翰林院大學(xué)士，這些人都是狀元、榜眼、探花級(jí)學(xué)霸出身，也有從地方官吏中挑選文藝品德俱佳的。

清朝雍正帝怕翰林官員年久荒疏于文藝，不能衡文，要親自考試，挑選為人謹(jǐn)慎的考官。這說明，封建帝王也有希望科考相對(duì)公平和渴望搜羅人才的一面。

在古代，能充當(dāng)一次主考官，典試一方，選拔人才，會(huì)被視為畢生的榮耀。被錄取的考生，就是主考官的門生，門生們稱主考官為座主或座師，這也是官場(chǎng)上的一種關(guān)系網(wǎng)。

沈德符《萬歷野獲編·科場(chǎng)》有則十典文衡的記載。

明朝宣德至正統(tǒng)年間，翰林院大學(xué)士、禮部右侍郎錢習(xí)禮10次充任鄉(xiāng)試、會(huì)試主考官或讀卷官，被稱為極奇之盛事。他在主考正統(tǒng)10年（1445）的會(huì)試中，慧眼識(shí)得商輅為狀元。有明一代，“連中三元”的人，只有安徽貴池人黃觀與浙江淳安人商輅兩人。

嚴(yán)格意義上來說，黃觀與商輅雖然中過“三元”，但并不連續(xù)。黃觀在洪武17年（1384）考中解元后，因父喪居里，洪武23年（1390）會(huì)試的會(huì)元、殿試狀元，中間有6年間斷。

商輅在宣德10年（1435）鄉(xiāng)試中考中解元，正統(tǒng)10年會(huì)試考中會(huì)元、殿試考中狀元，中間有10年間隔?！斑B中三元”在科舉史上是非常罕見的，這也為錢主考官增譽(yù)不少。

明朝高級(jí)官員中，梁儲(chǔ)曾兩次主考會(huì)試、兩次主考順天鄉(xiāng)試；楊榮曾主考京畿鄉(xiāng)試一次、9次任殿試讀卷官；蹇義、王直曾10次充任讀卷官；劉健曾一次主考會(huì)試、兩次主考兩京鄉(xiāng)試、4次會(huì)試同考、六充廷試讀卷官；李東陽曾兩次主考兩京鄉(xiāng)試、兩次會(huì)試同考、兩次會(huì)試主考、8次充讀卷官。這些人都可稱為“十典文衡”。

明嘉靖年間，禮部尚書張潮（四川內(nèi)江人）曾任過一次鄉(xiāng)試和兩次會(huì)試主考官。在嘉靖23年（1544）主考會(huì)試時(shí)，張潮忽然生病，卒于奎星堂考場(chǎng)上。

以上都是閣臣或輔臣任主考官。還有一個(gè)舉人出身的州府儒學(xué)教授，居然屢為考官，這在輕視乙榜舉人入仕的中晚明官場(chǎng)上，不能不說是個(gè)奇跡了。

此人名陳觀，最高職務(wù)是從八品的荊州府教授?！度f歷野獲編》稱他有4個(gè)奇特之處：一是舉人直選府教授，升國子助教，又歷外任四郡教授；二是教職任考官從來沒有超過3次的，而陳觀6次任考官；三是陳觀從洪武年間中舉到正統(tǒng)年間任考官的時(shí)間，長(zhǎng)達(dá)50多年；四是陳觀官職卑下，退居林下后，又特選為主司，且屢為主考，又為分考。

陳觀去世后的墓志銘，由朝廷首輔陳循撰寫。如此高的規(guī)格待遇，真是個(gè)奇人了。

其實(shí)，陳觀擔(dān)任考官，一定是有過人之處的。他有一篇文章《吳公堤記》至今廣為流傳，足見文章盛事，并不一定與功名相埒。有些人官卑職低，埋沒風(fēng)塵，只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)罷了。

科考命題是難事 出得不好被嘲笑

這些考試的題目是什么樣的呢？先說命題規(guī)則。

明清鄉(xiāng)試和會(huì)試一般考3場(chǎng)，每場(chǎng)3天，連續(xù)9天，關(guān)在狹小的號(hào)房里，僅能容膝，自帶干糧。這對(duì)考生的身體，也是一種考驗(yàn)。

鄉(xiāng)試初場(chǎng)一般考7道題，四書文3道，每道200字以上；五經(jīng)文4道，每道300字以上。這7篇應(yīng)試八股文章被稱為“七藝”，最為關(guān)鍵。

第二場(chǎng)試論一道，300字以上；試詔、誥或表一道；考判語5道題，即判斷刑獄案件的評(píng)語。第三場(chǎng)，試經(jīng)史時(shí)務(wù)策5道，每道300字以上。

清朝大致沿用明制。乾隆帝喜歡作詩，在第一場(chǎng)加入了賦得五言八韻詩一首，字?jǐn)?shù)八十，詩不重字，韻不重押；“七藝”分為兩場(chǎng)，字?jǐn)?shù)增加到700字以上，違者不錄。

以四書五經(jīng)及史書為范圍出題，可以出的題目很多。所試題目，摘取經(jīng)書中大道理、大制度，關(guān)系人倫治道者，然后出以為題。

如明朝宣德帝出題親試：“諸葛孔明可興禮樂論。”宣德5年（1430）殿試題：“用人何以得其力論。”

崇禎7年（1634），崇禎帝殿試親自出題策問：“所與共治天下者，士大夫也。今士習(xí)不端，欲速見小。茲欲正士習(xí)以復(fù)道，何術(shù)而可？……今欲滅敵恢疆，何策而效？……但欲恤民，又欲贍軍，何道可能兩濟(jì)？……往古文武似不甚分，今奈何牢不可破？爾多士留心世務(wù)久矣，其逐款對(duì)答毋諱。朕將親覽焉?！?/p>

康熙57年（1718）江南首題：“舉賢才焉知賢才而舉之?！贝晤}：“大哉圣人之道?！?/p>

道光帝曾以恐懼修省，以迓和甘疏命題試考生。

既要顯示主考官的水平，又要讓考生考出水平，命題是件很難的事。如果錄到優(yōu)秀的考生，主副考官會(huì)贏得識(shí)才聲譽(yù)，反之會(huì)讓人恥笑。

明萬歷年間，禮部尚書兼東閣大學(xué)士李廷機(jī)曾是鄉(xiāng)試解元，萬歷11年（1583）的會(huì)元、榜眼。他任萬歷22年（1594）應(yīng)天府鄉(xiāng)試主考官，首題出“管仲之器”。

當(dāng)時(shí)的南京國子監(jiān)祭酒馮夢(mèng)禎，是萬歷5年（1577）的會(huì)元。兩人都是學(xué)霸，并且有點(diǎn)過節(jié)，原因是李廷機(jī)會(huì)元的機(jī)會(huì)差點(diǎn)因馮夢(mèng)禎而失去。馮夢(mèng)禎當(dāng)時(shí)是一房考官，看不上李廷機(jī)的文章，推薦江西安福籍考生鄒德溥為第一。這事傳到李廷機(jī)耳朵里，他就十分不喜歡馮夢(mèng)禎了。

這次李廷機(jī)到南京任主考官，馮夢(mèng)禎又掌南院。馮夢(mèng)禎看到作文題目后就作擬程一首，一時(shí)膾炙人口。按規(guī)則，擬程是主考官擬作的示范文章。李廷機(jī)的擬程一出，比馮夢(mèng)禎的大為遜色，這梁子越結(jié)越深。

兩人相見時(shí)，馮夢(mèng)禎說：“您今年主考取士，不但文章好，就是擎榜（科舉取士的末一名）徐某，也是名實(shí)俱稱，果然能擎得起榜呀！”

李廷機(jī)一聽，覺得話中有話呀，回去后細(xì)細(xì)察問，原來最后一名徐學(xué)易，以力大而聞名，在國子監(jiān)中能將堂柱拔起來離地幾寸，文章不佳，但確屬大力士之類。這是譏諷主考取士眼光不行呀，李廷機(jī)因此更加憤憤不平。

命題若是犯了諱 搞得不好掉腦袋

中國的漢語內(nèi)涵豐富，如果有人利用考官出的題目做文章，牽強(qiáng)附會(huì)，后果不堪設(shè)想。有時(shí)，命題是一件有風(fēng)險(xiǎn)的事，搞不好會(huì)掉腦袋。

唐僖宗時(shí)，主考官出了個(gè)題目是“至仁伐至不仁”。當(dāng)時(shí)正值黃巢起義，攻入長(zhǎng)安，僖宗避地西蜀，考生們作詩說：“主司何事厭吾皇，卻把黃巢比武王?！蔽渫醴ゼq，是至仁伐不仁，黃巢如何能與武王相比呢？因此，這事被士人笑話。

永樂7年（1409），御史彈劾翰林侍講鄒緝、左春坊左司直郎徐善述，主考時(shí)出題偏題，鄒緝等被下獄。

嘉靖帝喜歡道家，對(duì)祥瑞異相喜聞樂見。嘉靖12年（1533），河南巡撫吳山獻(xiàn)白鹿，為大臣諂媚之始。此后，白兔、白龜、白鵲相繼不絕。袁元煒任嘉靖41年（1562）會(huì)試主考官時(shí)，干脆以“靈臺(tái)”命題，考生只好滿篇胡吹那些鶴鹿珍禽異獸了。

嘉靖帝的忌諱很多，因此鄉(xiāng)試、會(huì)試命題都是諛詞。如果考官出題不慎犯了他的諱，只有死路一條了。

命題的風(fēng)險(xiǎn)，到了清朝更是加大。雍正年間禮部侍郎查嗣庭案，召來橫禍的是他在雍正4年（1726）在江西鄉(xiāng)試出的考題：“維民所止?！边@本是出自《大學(xué)》中引用詩經(jīng)句“邦畿千里，維民所止”，卻被誣告為是斬了雍正的首。查嗣庭最后被罷官，死后又開棺戮尸。

乾隆20年（1755），甘肅巡撫胡中藻因文字獄被處以斬刑。乾隆帝痛斥胡中藻詆訕怨望，非人類中所應(yīng)有。乾隆在諭旨中稱，胡中藻在出的試題內(nèi)，出《孝經(jīng)》句“乾三爻不象龍”作為考題，《易經(jīng)》乾卦六爻都是取象于龍，哪有三爻不在六龍之內(nèi)呢？龍與隆同音，其詆毀之意可見。

這真是考場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)，出題需謹(jǐn)慎呀！

時(shí)任權(quán)臣被捧罵 經(jīng)常出現(xiàn)在考題

當(dāng)然，諂媚權(quán)臣的題目也層出不窮。

萬歷首輔張居正執(zhí)臺(tái)閣期間，萬歷 7 年（1579），山東、貴州第二題為：“敬大臣則不眩?！比f歷10年（1582），湖廣出題：“天下有道，則庶人不議?！边@是張居正的桑梓之地，最有媚功。

萬歷7年，禮部侍郎高啟愚主南京試，出題：“舜亦以命禹?！碑?dāng)時(shí)，張居正權(quán)勢(shì)正盛，諂媚拍馬的官員稱他功比伊周，最后吹成功比大禹。這真是沒底線了。

江南應(yīng)試的秀才平時(shí)都沒有模擬過此類題型，被這考題難住了，皆擱筆不書，大罵考官，說用受禪之事諂媚首輔。這本是一道考題，但往政事上比附，那就鬧大了，一時(shí)海內(nèi)揚(yáng)名。

張居正去世后，在言官們與閣臣的斗爭(zhēng)中，有御史丁此呂上疏揭發(fā)鄉(xiāng)試出題“舜亦以命禹”，是勸進(jìn)張居正當(dāng)皇帝，高啟愚因此被罷官。

此后，諂風(fēng)稍衰，諷訕者漸出。

萬歷16年（1588）河南鄉(xiāng)試，出《孟子》好善章后二節(jié)內(nèi)容：“好善優(yōu)于天下，而況魯國乎？夫茍好善，則四海之內(nèi)，皆將輕千里而來告之以善；夫茍不好善，則人將曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之聲音顏色距人于千里之外。士止于千里之外，則讒諂面諛之人至矣。與讒諂面諛之人居，國欲治，可得乎？”出題者意在譏切當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首輔申時(shí)行，申時(shí)行聽后非常不高興。

萬歷22 年應(yīng)天鄉(xiāng)試，主考官李廷機(jī)以“管仲器小”命題，福建以“鄙夫事君”命題，都被認(rèn)為是譏指當(dāng)時(shí)的首輔趙志皋，也有說是諷指兵部尚書石星的。借孔老圣人的語錄罵人，這種命題讓考生覺得是“你懂的”，太歡樂了。

崇禎4年（1631），主考官鄭之元出論題：“仁者以天地萬物為一體?！贝蠹艺J(rèn)為是指斥內(nèi)閣大臣溫體仁的。

這些題目還好些，起碼是完整的一句，知道出自何章。有的考官將經(jīng)書語句截?cái)酄看钭鳛轭}目，讓考生找不到北，這就是截搭題。

清朝咸豐年間的河南學(xué)使，翰林出身，心高氣傲，出題特別謬妄。單句必然有妖，截搭題如羊父母干龜動(dòng)乎、鱉生焉之類，讓考生們茫茫然無法下筆。

一次，他去兩個(gè)縣對(duì)秀才們進(jìn)行年考，每縣分別出了一道題，一個(gè)是獸蹄鳥跡之道，一個(gè)是雞鳴狗吠相聞，戲謔秀才們字不成文，水平不高。

河南的主政官們實(shí)在受不了，指使言官們上疏彈劾，說他割裂經(jīng)傳，玷辱斯文。最后，此人被革職。

科舉應(yīng)試專業(yè)戶 連續(xù)幾代出猛人

科舉考試的命題范圍很大，考生們不僅要熟讀四書五經(jīng)和名儒疏解，還要通曉史冊(cè)。這些科目讀下來，耗費(fèi)大量時(shí)光，頭發(fā)都會(huì)讀白，古人稱為皓首窮經(jīng)。

有個(gè)《儒佛兩不收》的笑話，說是杭州秀才楊兆南，死后一年托夢(mèng)于妻子說：“人死必有所歸。我生前是個(gè)儒士，司魂者把我送到文昌所，帝君出題試我，我不能作，帝君不收；司魂者再把我送到佛菩薩處，佛出經(jīng)問我，我不能解，佛又不收。可憐我彷徨陰間，沒有歇足之地?！边@從另一面反映出楊秀才才疏學(xué)淺，沒吃透儒釋經(jīng)典，患了懼怕考題綜合癥。

為應(yīng)付科考，走捷徑，猜題很重要。宋朝有個(gè)讀書人王應(yīng)麟，博學(xué)多才，一次看到杭州官府給皇宮進(jìn)貢野蠶繭及絲綿紗絹，就跟同學(xué)們說：“今年會(huì)試萬一以此命題，我們作文中間將如何鋪敘？”

同學(xué)們都被問呆了，相顧無語。于是，王應(yīng)麟先擬一聯(lián)：“繅絲纖纊，無慚禹貢之征；冰素方空，不數(shù)齊官之獻(xiàn)?！苯z綿紗絹，四物皆備，同學(xué)們無不嘆服。

清朝學(xué)者王應(yīng)奎《柳南續(xù)筆》記載說，順治15年（1658）的殿試在瀛臺(tái)由順治帝親試，題目是《瀛臺(tái)賦》。常熟的陳宿源，是前明老秀才陳式的兒子，陳式曾經(jīng)作過一篇《燕都賦》，自認(rèn)為是得意之作，叫陳宿源從小熟背。這次陰差陽錯(cuò)碰上了，陳宿源把老爸的《燕都賦》略將修改，頃刻而就。順治帝一看，連聲叫好，欽定為第二名。

因?yàn)椴骂}，要狂刷考題，就出現(xiàn)了很多應(yīng)考的時(shí)文選，把科舉考試中認(rèn)為做得好的八股文范文集中起來，供考生們閱讀和模仿。這相當(dāng)于現(xiàn)在的教輔材料，不過當(dāng)今做教輔的，可不像古代儒林那么落拓了。

那些科舉成功的士大夫家庭，子弟們一出生，就有著明確的目標(biāo)和嚴(yán)格的培訓(xùn)教育，在科舉考試中會(huì)出現(xiàn)累世中第的家族性現(xiàn)象?？梢哉f，這些家族就是應(yīng)試專業(yè)戶。

明清時(shí)期江蘇太倉的王世貞家族和王錫爵家族，就是典型代表。在科舉出仕方面連綿不絕、代代延續(xù)外，在文學(xué)和藝術(shù)方面，也是代有人才，俊彥輩出。

明朝文壇盟主王世貞的家族，按祖源稱為瑯琊王氏。4代中，共有10人進(jìn)士及第。另一家有“祖孫宰相”、“兩世鼎甲”之稱的王錫爵家族，按祖源稱為太原王氏。5代內(nèi)，進(jìn)士及第有11人。

萬歷16年（1588），王錫爵的兒子王衡參加北直隸鄉(xiāng)試第一，成了解元。當(dāng)時(shí)朝官聯(lián)名彈劾主考官黃洪憲是在拍王錫爵的馬屁。萬歷帝親自復(fù)試所劾舉人，王衡還是第一。

王錫爵是個(gè)很有自尊的人，不允許兒子去參加會(huì)試。王錫爵回鄉(xiāng)多年 后的萬歷 29 年（1601），王衡參加會(huì)試，考中榜眼。王衡授官后不久就辭官歸鄉(xiāng)，每天教兒子王時(shí)敏習(xí)文為樂。他每天出一考題，然后自己作一范文，這是模擬科舉考試要從娃娃抓起。

古人講究孝道，晚輩早晚都要去長(zhǎng)輩那里看望，陪老人講幾句話。王時(shí)敏每晚去向祖父王錫爵問安時(shí)，王錫爵都會(huì)問：今天什么題？你爸爸寫的文章說了些啥？

王時(shí)敏就把王衡寫的作文呈上，王錫爵一看就說不好，拿紙筆來，看你爺爺怎么寫的，不構(gòu)一思，頃刻而成。

后人把王錫爵寫的這些作文匯集成冊(cè)，取名《課孫草》，就是教孫子應(yīng)試所草就的文章?？戳送蹂a爵這樣的人家，就知道為什么他們一門多科舉猛人的原因了。

當(dāng)然，明清兩朝還有很多這樣的士大夫家族，如四川新都的楊廷和家族，廣東南海的倫文敘家族，安徽桐城的張英一門十二進(jìn)士、六代翰林，江蘇昆山顧炎武的外甥徐元文家族等。