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內(nèi)容摘要：沈從文的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，沈從文聲稱，他要在《邊城》中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康，自然而又不悖人性的人生形式”?？坍嫵霰姸嘈愿聃r明，栩栩如生的人物形象，其代表作《邊城》就充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點。 關(guān)鍵詞：沈從文 邊城 人性美 讀了沈從文的《邊城》，最震撼人心的就是作品中所展現(xiàn)的人性美。這種力量使人對“愛”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。在《邊城》中，作者賦予他筆下的所有人以一種淳厚、質(zhì)樸的人性。《邊城》以湘西邊境山城、茶峒和附近農(nóng)村為背景，寫了一個渡船老人 和他的外孫女翠翠相依為命的生活，以及當(dāng)?shù)卣扑a頭船總順順兩個兒子儺送和天保與翠翠之間的愛情故事，謳歌了邊城百姓淳樸的人性美。作品通過對男女之間的愛情，祖孫之間淳濃的親情，兄弟手足之情，鄰里之間友愛互助、和睦相處的鄉(xiāng)情的細(xì)膩刻畫，生動地展現(xiàn)了邊城人民的健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的民風(fēng)和人情。 一.通過青年男女之間的情愛表現(xiàn)人性美 《邊城》中翠翠的形象，是全書的精魂所在，就如山間流淌的一股清泉，從未受到都市文明的污染，成為“邊城”里一道最亮麗、最獨特的風(fēng)景。翠翠在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下和爺爺相依為命，一不羨貴，二不嫌貧，三不偷懶，幼小的翠翠正是在湘西祥和而又古樸的生活里繼承了自己應(yīng)該繼承的人性美德。對于任何一個天真純潔的青年男女來說，愛情都是美麗的，充滿理想和幸福。端午節(jié)，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎的儺送，一個戲劇性的相識，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)，面對著那突如其來的分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應(yīng)該快樂，還是應(yīng)該憂愁。兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好?！痹诤髞砜磩澊瑫r無意問聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩(wěn)的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應(yīng)答。后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠“靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上。又復(fù)飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！”青春少女翠翠的情懷竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來?？上У氖撬齾s不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是“遵從古札”的淳厚人性，有的只是含蘊的東方的傳統(tǒng)美德。在這人杰地靈的偏僻之地.兩顆年輕的心靠攏了。他們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)同時選擇了對方。一切顯得那么自然，而在這自然之中卻顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。作者正是通過這一對青年男女的愛情反映了人性美。 二.通過老船夫與女兒、孫女之間相互關(guān)愛表現(xiàn)人性美 《邊城》展現(xiàn)人性美的第二個方面：老船夫?qū)ε畠?、外孫女的摯愛。老船夫是作者在小說中盡力刻畫的另一個人物。對于自己的女兒和孫女，他疼愛有加，把自己的整個身心都給了她們。十七年前，當(dāng)他的獨生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩后，他“卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去。”后來，士兵服毒死了，女兒為之殉情。老人主動挑起了哺育孤雛的重任，沒有一句怨言，幾十年如一日，風(fēng)里雨里，來來去去。小孫女“奇跡”般地長大了。隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間，外孫女己出落成一個如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個如意郎君。當(dāng)老人得知天保喜歡上翠翠時，既驚又喜，盼望著她從此能找一個好人家，開開心心、輕輕松松地過日子。因此，當(dāng)天保說出對翠翠的愛慕之情時，老人一針見血地指出：“下棋有下棋規(guī)矩，車有車路，馬有馬路，各有走法?！彼^“車路”，意指媒人說媒提親，男女婚姻由雙方家長做主，所謂“馬路”，意指男女雙方以歌傳情，一切由男女雙方自己做主。當(dāng)老人意會到翠翠心中喜歡的是儺送時，老人又忙碌著張羅。一場大病，走路也踉蹌，他還急著到城里去，找到船總順順打聽關(guān)于親事的情況?？墒?，大老天保下河遇險了。在順順心中，總認(rèn)為這事與翠翠有或多或少的關(guān)系。盡管老船夫要為孫女翠翠的命運抗?fàn)?，要為翠翠作一個完美而“清楚”的交待，他拼命抗?fàn)巺s心力交瘁，再也無力支撐了。就在臨死之前，老人還擔(dān)心翠翠害怕驚雷，強撐起身來把一條布單搭在她身上，擔(dān)心她著涼。爺孫之間的親情之愛結(jié)束了，人性之愛卻永不終結(jié)。他帶著萬般無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世，他對女兒、孫女的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族傳統(tǒng)美德的化身；從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。小說正是通過老船夫這個典型人物的描述來展現(xiàn)親子之愛的人情美。 三.通過兩兄弟間的手足情深表現(xiàn)人性美 《邊城》中，天保兄弟身上也處處洋溢著自然、純潔、真摯的人性美。船總順順有兩個兒子：大兒子天保，已十八歲，性情如他們爸爸一樣，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。小兒子儺送，十六歲，氣質(zhì)近于那個白臉黑發(fā)的母親，不愛說話，眼眉卻秀拔出群，茶峒人稱“岳云”，一望即知其人聰明又富于感情。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠都是以感情為重的，在他們心中愛之所在與世俗、錢財、地位毫不相干，甚至頭腦中根本沒有這個概念。他們慎重地選擇愛人，天保真心愛著翠翠而翠翠并不愛他，“車路”說媒被糊里糊涂的拒絕回來，他不知道翠翠和儺送彼此相愛著，糊里糊涂地卷入了愛情的糾葛之中。天保、儺送這兩位湘西茶峒的優(yōu)秀青年，“皆結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路，凡從小鄉(xiāng)城出身的年青人能夠做的事，他們無一不作，作去無一不精。”在這場愛情角逐中，更突出的表現(xiàn)了兩個人的手足深情。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)同時愛上了一個女孩時按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗應(yīng)該有一場流血的掙扎，湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個襟懷坦蕩的好男兒，兄弟倆不吵不鬧，不動干戈，沒有勾心斗角，沒有反目成仇，卻彼此鼓勵，彼此謙讓，為了愛兩兄弟展開了一場自由平等的競爭，按苗家的婚俗月夜上山唱情歌，正如小說中所寫“弟弟一開口，哥哥卻因明知不是敵手，更不能開口了”。天保以其豁達(dá)大度忍痛割愛，成全了弟弟和翠翠，選擇了離開，未傷手足之情。作者所表現(xiàn)的似乎是“誰也沒有錯”的結(jié)局。天保死后，儺送念手足之情，沒有再大膽地去追求翠翠。兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！兩人都胸懷磊落，不為金錢所動。關(guān)鍵時刻毅然犧牲自己的幸福而去成別人之美。兄弟二人都以互助互愛的德行演繹出了一曲血濃于水的骨肉親情之歌，盡顯人性之美 四.通過鄰里之間的友愛互助、和睦相處表現(xiàn)人性美 《邊城》中，最能體現(xiàn)人民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的人性愛和人情美的，應(yīng)該是沈從文對鄰里之睦的生動、細(xì)致的描繪，也集中體現(xiàn)了他對質(zhì)樸、自然的人性美的熱烈追求。這里每個人都熱情誠實，人人均有古君子遺風(fēng)，“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生?！贝傢橅槺闶沁@一類的總代表。他“歡喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟人之急”“為人既明事明理，正直和平又不愛財”。面對著風(fēng)雨中喪親失業(yè)、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新?lián)?fù)起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是茶峒人的善良。這份濃濃的人情、這份厚厚的美德、這種自然的人性足可令城市中那些自以為知書達(dá)禮、寡心靜欲者為之汗顏。在這里沒有什么地位的尊卑之別，有的只是人與人之間的相互尊重；在這里沒有勾心斗角、強取豪奪，有的只是心與心的交換、血與血的對流。湘西茶峒秀麗的自然風(fēng)光沐浴著一群充滿人性美的湘西人民。這里人人勤勞、淳樸、熱情、誠實，人們有著君子的風(fēng)度，處處洋溢著人性的光輝。船總順順是這一類人的代表，雖然在前清的營伍里混過，但他并沒有沾染惡習(xí)，回到家鄉(xiāng)后，成了茶峒一個慷慨濟人，公正無私的名人。在他身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財?shù)呢澙放c世故，少了奸佞小人的陰險狡詐；有的是一腔寬闊豪爽的胸懷，有的是一顆仗義疏財?shù)娜嗜酥模械氖且环N光明磊落大方灑脫的品德。這份濃濃的鄉(xiāng)情，這份厚厚的美德，就是湘西的風(fēng)土人情，就是茶峒人的善良所在，這就是自然的人性之美。 作者正是通過“鄰里之愛”來展示這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”。從而體現(xiàn)作者拒絕“現(xiàn)代”，厭惡“文明”，以此來寄托他重塑民族品德的希望。 《邊城》，一個美好而溫馨的世界，這里人性皆真、皆善、皆美，每個人物都煥發(fā)著人性美的光輝，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；雖然故事的結(jié)果是悲劇，但并不是人為破壞所致?！哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，一個充滿“愛與“美”的天國，這里人性皆真，人性皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美，經(jīng)緯、營造了這個世界。 參考文獻 [1]劉西渭，《<邊城>與》，上海文化生活出版社，1935年。 [2]趙園.《沈從文名作欣賞》[J].中國平和出版社，1999.3 [3]吳宏聰、范伯群主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史》武漢大學(xué)出版社2000年版， [4]雷淑瓊：《來自的美》，《古城學(xué)苑》2期，2007。 ?。ㄗ髡邌挝唬簭V東南雄教師進修學(xué)校） |
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