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 古元（1919-1996），字帝源，1919年生于廣東省珠海市唐家灣鎮(zhèn)那洲村。1938年赴延安，先后在陜北公學、魯迅藝術(shù)文學院學習。1942年作品參加在重慶舉辦的全國木刻展覽會，徐悲鴻先生撰文稱贊古元作品。1951年創(chuàng)作新年畫《毛主席和農(nóng)民談話》，獲文化部頒發(fā)的新年畫二等獎。1987年獲得盧森堡大公授予的皇冠勛章。歷任人民美術(shù)出版社創(chuàng)作室主任，中央美術(shù)學院教授、院長。中國美術(shù)家協(xié)會協(xié)會副主席，中國版畫家協(xié)會名譽主席，北京水彩畫研究會名譽會長。 日前，由中國美術(shù)家協(xié)會、中央美術(shù)學院、北京畫院、古元美術(shù)館等多家單位聯(lián)合主辦的“走向自由—古元藝術(shù)的內(nèi)在精神展”在北京畫院美術(shù)館開展。 在古元去世20周年的2016年，展覽通過作品與文獻資料向觀眾呈現(xiàn)了一個不同以往“革命藝術(shù)家”的古元形象，勾勒出一個20世紀中國美術(shù)大家豐滿的藝術(shù)人生，還原了歷史中真實的古元形象。  ▲ 這件作品是古元的初學之作。畫面天主教堂成為魯藝的校園之后,天主教堂的哥特式建筑風格的小尖塔就成為了魯藝的標志。古元在他的《從事創(chuàng)作的一點體會》里提到：“我在延安魯藝開始學習木刻時，從珂勒惠支和蘇聯(lián)版畫集中找借鑒，當時的作品明顯受到他們的影響?！?/strong> 此次展覽匯集了古元延安時期的木刻版畫、抗美援朝時期的戰(zhàn)地速寫、晚年的水彩寫生以及暮年的藏書票等130余件作品，參以一些文獻手稿及以往出版的雜志和影像資料，全面地梳理、回顧了古元的藝術(shù)人生與成就。
 ▲這是古元根據(jù)農(nóng)民們的趣味畫風創(chuàng)作的第一幅作品，他到處征求鄉(xiāng)親們的意見，幾經(jīng)修改定稿。農(nóng)民們也很喜歡這種圖畫，家家戶戶都貼了一大片，還津津樂道：“這頭驢真帶勁！’’這不是劉起蘭家的大犍牛嗎！”他們甚至還能認出，畫片中哪只羊是自家的。 什么是古元藝術(shù)的自由？也許一個小故事可以說一說： 上世紀80年代正是新潮美術(shù)興起的年代，在古元的一次個人展覽上，有觀眾留言道：“你的展覽會我?guī)追昼姳憧赐炅?，老一套，希望你趕快創(chuàng)新！”可是古元卻處之泰然，并不為之動搖。他曾說：“藝術(shù)上應(yīng)該各行其道，我不要求別人走我的道路，別人也無權(quán)要求我和他走一樣的道路?！边@也許是他對自己的藝術(shù)有足夠的自信，也許正是他藝術(shù)自由的表現(xiàn)。  “我每創(chuàng)作完一幅作品都拓印多張，分送給鄉(xiāng)親。他們很喜歡這些作品，但是對于有些表現(xiàn)手法提出了批評。例如說《離婚訴》，'為啥臉孔一片黑一片白，長了那么多黑道道？’他們表示不能理解。因為我開始學習木刻時，參考了歐洲的木刻作品，鄉(xiāng)親們對于這些'黑白臉’看不慣，于是我又用單線的輪廓和簡練的刀法重新刻了一幅，鄉(xiāng)親們也就樂于接受了?！边@段艱苦卻對古元來說尤為珍視的歲月，使他深切體會到“為什么作畫”和“怎樣作畫”，對其日后的藝術(shù)道路產(chǎn)生了深遠影響。
 哥哥的假期（一） 古元 9.5×13cm 1942年 黑白木刻
 在原以版畫創(chuàng)作出身的北京畫院院長王明明看來，古元的木刻版畫是“橫空出世”的，似乎沒有什么成長和醞釀的過程，一經(jīng)面世便是非常成熟的藝術(shù)面貌，這是藝術(shù)家真實情感的抒泄。他說：“目前的藝術(shù)創(chuàng)作所缺失的，正是藝術(shù)與生活、畫家與觀眾間的分離。所以我們今天研究古元先生的藝術(shù)，思考他所帶給我們的啟示，就是要去尋求藝術(shù)的動人之處，即藝術(shù)家所賦予作品的充沛情感以及精神信仰?！?/strong> 古元將創(chuàng)作版畫時的藝術(shù)精神延續(xù)了下來，在水彩中也繼續(xù)描寫平凡的生活，如江南水鄉(xiāng)、油菜田、放牧，掃雪等。他正是通過這種主題色彩不明顯的畫種去尋求藝術(shù)自由的一種詩性表達，去尋求自我內(nèi)心中的一片凈土。 古元曾表示，“我喜歡到大自然和人民的生活中尋求意境，通過淋漓的水色來抒發(fā)內(nèi)心的情意，力求情景交融給人以健康的、美的感受……” ▼《走向自由》是古元走上藝術(shù)道路后創(chuàng)作的第一套木刻連環(huán)畫，主人公的原型是護送古元自西安奔赴延安的一位八路軍戰(zhàn)士，講述的是出身雇農(nóng)的“他”飽受地主壓榨、日寇侵略等悲慘遭遇后，參加抗日軍隊蛻變?yōu)楦锩鼞?zhàn)士的故事，雖然這套作品在創(chuàng)作手法上仍受西方版畫的影響，但在創(chuàng)作主題上卻隱藏著古元親身的經(jīng)歷與思想蛻變的過程。
 《走向自由》之一 簡直不能留下一粒谷種 古元 16cm×14cm 1939年 黑白木刻
 《走向自由》之二 他在上海找到出路 古元 14cm×11.8cm 1939年 黑白木刻
 《走向自由》之八 家鄉(xiāng)僻壤仍遭殘?zhí)?nbsp; 古元 15.5cm×12.1cm 1939年 黑白木刻
 《走向自由》之十二 奪取敵人武器參加新四軍 古元 15cm×13.3cm 1939年 黑白木刻
 《走向自由》之十五 他學習革命的道理 古元 15cm×12.8cm 1939年 黑白木刻
《走向自由》之十六 自由的曙光閃耀在苦難者的臉上 古元 14.4cm×11.8cm 1939年 黑白木刻
一家受剝削的農(nóng)民 古元 19X16.5cm 1939年 版畫 挑水 古元 17×12cm 1940年 版畫 冬學 古元 16.5×28.5cm 1941年 版畫 減租會 古元 21×31cm 1943年 版畫 調(diào)解婚姻訴訟 古元 19.5X32 cm 1943年 版畫 結(jié)婚登記 古元 15×21.5 cm 1943年 版畫 鞍鋼修復 古元 51cm×40cm 1949年 套色版畫
焚毀舊地契 古元 28.5cm×19cm 1947年 黑白木刻
區(qū)政府辦公室 古元 13.5cm×10.5cm 1943年 黑白木刻
人橋 古元 20cm×36cm 1948年 套色版畫
玉帶橋 古元 28cm×32cm 1962年 套色版畫
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