中國文化中最為深入人心的人格，便是君子。什么是君子？古代經(jīng)典中對君子品格有著“君子和而不同”等諸多描述，最為人所津津樂道的，則是金庸《書劍恩仇錄》中那句“謙謙君子，溫潤如玉”。這就是君子的風(fēng)姿和風(fēng)采。

那么在現(xiàn)代，君子的標準又是怎樣的呢？至少包含以下十種。這十大標準，是君子人格的十個硬指標，君子的十種人品，也是人生的十種修行。

1、善良——純良溫厚，與人為善

所謂善良，就是心懷善意、與人為善、從善如流、善待萬物，也就是我們通常所說的心好。一個善良的人，為人和善，絕無惡意。

善良的人，純良而溫厚，這是一種本性。他的純良是一種自然而然的顯露，他的溫厚時時體現(xiàn)在他溫和的面容、厚道的言行、關(guān)心他人的態(tài)度上。這就是所謂的君子之風(fēng)。

有些人則是偽善，在大庭廣眾面前表現(xiàn)得善意溫和，骨子里則是虛偽，要么是好說話不辦事，要么是別有目的。這種人的“善”因為欺騙性和迷惑性高，有時比惡人更可惡。

2、隨和——隨順眾意，不會固執(zhí)

所謂隨和，就是平易近人、一視同仁、隨順眾意。

一個平易近人的人，對人是和藹可親的，沒有架子，使人容易接近。一視同仁的人，往往能夠“一碗水端平”，胸懷坦蕩。能夠順隨眾意的人，必然是一個不固執(zhí)己見、不傲慢的人。

“隨和”這個詞，也有謙和、應(yīng)和、附和的意思。君子的隨和，也包含謙虛有禮和入鄉(xiāng)隨俗等品格。

3、誠信——真誠老實，履行諾言

所謂誠信，就是在待人處事上真誠、老實、講信譽，“言必信、行必果”，一言九鼎，一諾千金。

《論語》中說：“人而無信，不知其可也！”一個人如果不講信用，就無法在人世間立足。

班固在《白虎通義》中則說：“信者，誠也，專一不移也?！币粋€人講信用，是他內(nèi)心誠實的表現(xiàn)。換句話說，信就是誠，誠就是信，說的都是真實無欺。說話、做事都誠實可信，這就叫“誠信”。

誠信，是一個人最起碼的品格和行為，是人生的第二個“身份證”，是立人之本、交友之基、經(jīng)商之魂。何況是對于君子。

4、恭敬——為人端正，謙恭禮貌

恭敬，就是對尊長謙恭，對別人尊重，一言一行都有禮貌。

恭敬人，不應(yīng)當(dāng)有偏有向，宜一視同仁。只對比自己地位高，或者能給自己提供利益的人恭敬，對貧窮和地位低下的人就看不起，這叫勢利，跟真正的恭敬恰恰相反。

懂得恭敬，對任何人都有禮貌，這是一種修養(yǎng)，也是一種教養(yǎng)。有句話說得好：恭敬別人，是在莊嚴自己。君子的莊嚴，正是來自于此。

俗話說：“你敬我一尺，我敬你一丈?！?/span>你恭敬他人，也會得到別人的恭敬。

5、寬厚——寬容友諒，厚道純樸

所謂寬厚，就是對他人的過錯和不足有寬容心、友諒心，為人厚道純樸。

厚道和純樸是做人的基本品質(zhì)。一個厚道而純樸的人，不刻薄，待人和氣，實實在在，不夸張、不欺騙、不算計、不出賣，不明里一套背后一套，表里如一。

吃老實飯，做老實事，就是一個厚道純樸的人。這樣的人讓人信賴、踏實、欣慰、感動，為友可交，為同窗可信，為師可敬，為上司可從，為下屬可用。

友諒，原指誠實而講信用的朋友，這里指對他人能夠以朋友身份去體諒、理解和諒解。這就是寬容的真正內(nèi)涵，儒家“恕”道的精髓，乃君子所為。

6、盡孝——孝順父母，盡心及時

《后漢書》中說：夫孝者，百行之冠，眾善之始也。蘇軾也說：治身莫先于孝。“百善孝為先”，如果不孝，人都枉稱，更遑論君子。

一個君子，不僅能夠慈愛兒女，更應(yīng)及時盡孝道。不管自己多么貧困，都有父母的一碗飯吃；不論多忙，都能顧及父母的思念；不管心情多么不好，都能照顧父母的感受。

不論君子之道包含多少種內(nèi)涵，孝都是其中絕不可少、至關(guān)重要的一點。

7、含蓄——言行委婉，留有余地

所謂含蓄，就是在言談舉止上表達委婉，不要把話說盡、說死，照顧別人的感受，給別人留有余地；做事上也不失禮、不過激。這是君子修養(yǎng)與涵養(yǎng)的重要內(nèi)涵。

含蓄委婉之所以是一種修養(yǎng)，是因為符合了仁善的要求；之所以是一種涵養(yǎng)，是因為展現(xiàn)著平和的氣質(zhì)。善良和善意，都體現(xiàn)在這種含蓄委婉之中。

這既是一種現(xiàn)實的無奈，也是君子的一種知禮、一份修為。

8、坦蕩——胸襟開闊，心地純粹

所謂坦蕩，就是胸襟開闊，心地純粹，磊落光明。

《論語》所謂“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，東漢鄭玄也說“坦蕩蕩，寬廣貌”。君子心胸寬廣、坦蕩而豁達，小人的心緒卻經(jīng)常不能安寧下來。

坦蕩和城府相對，城府就是待人處事時心機多而難測。心無城府，便會為人坦蕩，自然就能活得坦然自得。

9、淡泊——不爭名利，清靜自守

所謂淡泊，就是內(nèi)心平和恬淡，不追名逐利。這需要的是知足，減去的是欲望。

諸葛亮《誡子書》中說：君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。一個君子，總是在身心安寧中完成他的修養(yǎng)，在無欲無求中養(yǎng)成他的美德，因為淡泊而明確和堅定了志向，在心靈的寧靜中抵達胸懷的廣大和境界的超拔。

10、中正——不偏不倚，正直剛強

所謂中正，就是為人正直、剛強，不偏不倚。

一個人能夠做到中正非常不易。社會上有的是人，往往為了利益而趨炎附勢、狐假虎威，“看人下菜碟”。而能夠守住底線和操守，才稱得上有儒家君子的中正之氣。

（據(jù)溫信子《現(xiàn)代君子標準說》改編）

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