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只要我們開始思考,我們就在構(gòu)建自己的哲學(xué)

 秋荷雅韻 2016-06-28

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Q:《沉思錄》是什么?是古代帝王用來發(fā)牢騷的日記?是哲學(xué)家的頭腦風(fēng)暴?還是一碗有點(diǎn)苦味的“雞湯”?A:都可以是。

只要我們開始思考,我們就在構(gòu)建自己的哲學(xué)

我曾無心地翻看《沉思錄》,發(fā)現(xiàn)這本書里片段式的記錄不過是古代帝王馬可奧勒留的隨筆。但是,當(dāng)我細(xì)細(xì)咀嚼它的文字時(shí),才發(fā)現(xiàn)其中奧秘。

羅素在《哲學(xué)的價(jià)值》中把哲學(xué)比作心靈的糧食,給予心靈滋養(yǎng)。當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)在世界和外在世界存在不對等時(shí),哲學(xué)就起到了溝通這兩個(gè)世界,調(diào)節(jié)不對等的作用。有如老莊思想里的“以理化情”,哲學(xué)提供了理性的眼光來解讀生活。

只要我們開始思考,我們就在構(gòu)建自己的哲學(xué)

馬可奧勒留的內(nèi)外世界是不對等的。他想要安寧的內(nèi)心,卻難以逃離喧囂紛亂的外部世界。帝國廣闊的疆土需要他維護(hù),復(fù)雜的內(nèi)政需要他處理。對內(nèi)完善法律,對外抵御外敵。擊退帕提亞人,又迎來日耳曼人。隨后,一場瘟疫席卷全國。馬可奧列留是一位賢帝,但無論如何努力,他無法挽回羅馬帝國走向衰敗的頹勢。他羨慕奧古斯都時(shí)代的輝煌,欣賞前四位賢帝勵(lì)精圖治的品格,但他給歷史留下只有無力挽救者的孤獨(dú)身影。

為在紛亂的外部世界中求得內(nèi)心的寧靜,馬可奧勒留開始了深邃的哲學(xué)思考:

“最高尚的報(bào)復(fù)方式是不要變成敵人那樣的人。”

“你是出于公正或者眾人的利益而改變意見,

而不是僅憑一時(shí)高興或者為了追求名聲?!?/strong>

“萬事萬物都在變化之中,時(shí)間就好比一條激流?!?/strong>

“所謂靈魂的寧靜,我指的就是內(nèi)心的秩序?!?/strong>

“要擺脫外界的侵?jǐn)_,過單純樸素,了無牽掛的生活。”或許有人會(huì)說,這些文字不過是“雞湯”。

然而這不是普通的“雞湯”。

從《沉思錄》中可以窺見斯多葛派哲學(xué)的思想精髓以及斯多葛哲學(xué)的發(fā)展。馬可奧勒留屬于斯多葛派后期的哲學(xué)家。他深受愛比克泰德影響。馬可奧勒留提倡過“單純樸素”的生活,“免于激情的煩擾”,“服從宇宙與自然”,這些都在愛比克泰德的思想中可以找到印證。

根據(jù)羅素的《西方哲學(xué)史》,后期的斯多葛派融入了柏拉圖的知識(shí)論,正如《沉思錄》中一句“不能全然相信你的感官印象,按照他們應(yīng)得的,盡你所能去幫他們”。馬可奧勒留也與斯多葛派哲學(xué)家塞涅卡在“苦難哲學(xué)”方面有異曲同工之妙。他們都強(qiáng)調(diào)用“理性”來控制自己的生活,迎接苦難的磨礪。而這里的理性是合乎自然的,經(jīng)受苦難的磨礪是為了鍛煉“德行”。馬可奧勒留在書中曾說:“關(guān)于痛苦,要借助隱退自身的方式,心靈便能夠保持寧靜”。

只要我們開始思考,我們就在構(gòu)建自己的哲學(xué)

從《沉思錄》中,可以看到到自由意志和先定論間的沖突以及哲學(xué)家們?yōu)檫_(dá)成二者平衡所做出的努力。一方面馬可奧勒留認(rèn)為人可以通過使用理性來掌控自己的生活。而這里的“理性”他解釋為要時(shí)常思考宇宙事物間的聯(lián)系,達(dá)到與宇宙間的和諧,服從神的意志。一方面,人是主動(dòng)的,可以使用理性;另一方面,人又是被動(dòng)的,因?yàn)槔硇杂捎钪鏇Q定。這樣的沖突在許多哲學(xué)思想里都可以見到?!白硬徽Z怪力亂神”,但孔子又說“四十知天命”,天命這種超自然力量為何?墨子為了達(dá)到“兼愛”,提出了“天鬼”的理論??梢?,這幾乎是哲學(xué)思考道路上逾越不了的一關(guān)。

人類相信自己對命運(yùn)的主導(dǎo)性,但在神秘的自然和紛繁的世界面前難免心生困惑和無力感,這時(shí)訴諸超自然的力量,尋求內(nèi)心的慰藉。逾越不了的關(guān)卡給人類帶來困惑,但也同時(shí)帶來了深邃、多元的哲學(xué)思辨,讓人類在不斷的求索中收獲精神的財(cái)富。

《沉思錄》凸顯了“沉思”的價(jià)值。

《沉思錄》是馬可奧勒留在行軍途中所寫的。行軍的艱辛可想而知。但馬可奧勒留從未停止過沉思??梢?,沉思不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,它可以隨時(shí)隨地進(jìn)行。在生活節(jié)奏如此之快的今天,沉思似乎成為了一件奢侈品。我們快速瀏覽手機(jī)、電子書,掃視充斥著大量信息的廣告幕墻、宣傳單,我們看完就遺忘,我們沒有時(shí)間思考。

《哲學(xué)的思與惑》中說,哲學(xué)就在我們身邊,任何人都有自己的哲學(xué)。其實(shí)只要我們開始思考,我們就在構(gòu)建自己的哲學(xué)。所以,像馬可奧勒留一樣沉思吧。感謝這次寫推送的機(jī)會(huì),因?yàn)樗屛液煤贸了剂艘换亍冻了间洝贰?/p>

只要我們開始思考,我們就在構(gòu)建自己的哲學(xué)

最后送上羅素的一句話:在冥想中,如果我們從非我出發(fā),便完全不同了,通過非我之偉大,自我的界限便擴(kuò)大了;通過宇宙的無限,那個(gè)冥想宇宙的心靈便分享了無限。

(配圖取自浮世繪畫師葛飾北齋作品)

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