第二十七章  巧用

善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善計，不用籌策；善閉，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

圣人的行為是在無形中做的，沒有痕跡。既使是天眼開的人也看不見，因為陰神的眼睛只能看到三維空間附近的低維世界，圣人在九天之上，附體和陰眼根本看不到真正的道境。善于說的是不說的神傳心授，神傳就是大腦整體的復制，說只是落于某一個端點，大道是整體的，一點無法概括整體。善于計算的，用的是心靈感應，不需要計算器。善于關(guān)閉的人，是心靈之光在無形中自動做功，不用門栓也就沒什么需要打開的。善于捆縛的人，是用心光的能量，養(yǎng)育他人的心靈，沒有繩索，哪里需要解開呢。

圣人以道性救人的本性，因為兩者都是道所生，所以圣人不可能拋棄眾生。萬物也是道所生，圣人也因此和萬物緊密相連，不會拋棄萬物不救。圣人善于在本性層面救人、救物，明俗人難明之理，做俗人難做之事叫襲明。得道的圣人，可以在無形中使對立的事物向其相反的方向轉(zhuǎn)化，所以，善人是惡人的老師，可以教化他向善的方向轉(zhuǎn)化。惡人是善人成就的資本，魔來助道，無魔不成道。不以真師為尊貴，不感謝牛鬼蛇神的搗亂，從正反兩方面悟道，你自以為明智，其實糊涂，很重要的道妙就在期間。