有一句話叫“適者生存”，雖然勵(lì)志，但多少有些保守和悲愴的味道，而“智者生存”顯然要積極和樂觀得多，也更多地具有了創(chuàng)新的內(nèi)涵。要生存發(fā)展就必須要從能被接受和認(rèn)可開始，中醫(yī)目前就面臨這樣一個(gè)選擇：被認(rèn)可是第一訴求，如何能活得好甚至能活得更好才是更進(jìn)一步的訴求。

母庸置疑，中醫(yī)歷史悠遠(yuǎn)，而且是一百多年前西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)之前治病救人的主要依據(jù)和手段，有著豐富的醫(yī)學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)以及藥學(xué)理論和時(shí)間，但近現(xiàn)代以來，卻幾度面臨生死存亡，甚至淪蕩為茍延殘喘的尷尬境地，緣何如此？以筆者所見，絕不是因?yàn)檫m應(yīng)能力不夠，而是不能充滿智慧地生存所致。

世界上有太多的古文明都已經(jīng)相繼滅亡了，有的遺跡還在，但傳承沒有了；有的連遺跡也不存在了，只剩下了傳說；中醫(yī)則又是中華文明中特例的特例，而像古印度醫(yī)學(xué)、古巴比倫醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，哪里還能找到他們的影子？這說明，中醫(yī)是有智慧的，只是近現(xiàn)代遇到了西醫(yī)，中醫(yī)忽然變得不自信甚至自卑起來，一個(gè)原本有智慧的文化傳承幾乎被弄得遍體鱗傷！

反對(duì)中醫(yī)者無一例外地拿西醫(yī)作比較，理由無非是西醫(yī)已經(jīng)是被科學(xué)所證明了，也才是可信的，而中醫(yī)則往往被冠以偽科學(xué)的標(biāo)簽遭人所指。事實(shí)上，這樣下論斷本身就是不“科學(xué)”的，西醫(yī)目前也有很多的理論沒有完善，很多疾病都是不治之癥；中醫(yī)雖然好像是缺少科學(xué)的結(jié)論，但卻解決了一些西醫(yī)不能解決的問題，用智慧的醫(yī)療呵護(hù)了人類的健康。非此即彼的思維本身就是缺少?gòu)V博科學(xué)視野的“狹隘科學(xué)觀”，我們無法用世俗的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)說中醫(yī)的是與非，但有一點(diǎn)值得肯定的是，中醫(yī)之所以博大，之所以有內(nèi)涵，是因?yàn)橹嗅t(yī)的辨證施治其實(shí)是哲學(xué)的一種思維方式，而哲學(xué)一詞在西方語(yǔ)義中是智慧的意思，從這個(gè)角度講，中醫(yī)也應(yīng)該被稱為有智慧的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，只是傳承中醫(yī)的人沒領(lǐng)悟到其中的智慧而已。