一位中國教練去印度艾揚格學院，曾經(jīng)參加學習的日記：今天第一天課，上午由艾揚格的兒子給大家授課，這位導師非常人性，講呼吸在體式中的應用。導師不厭其煩地變著法兒，讓學員關注呼吸、感知呼吸、體驗呼吸、應用呼吸、回歸呼吸。導師重申：沒有呼吸就沒有瑜伽，瑜伽是相應，沒有呼吸的介入，不可能相應。沒有呼吸的體式，只是機械運動，不能叫瑜伽。

我們都認可瑜伽練習是有氧運動，但很多人卻練出了氣喘吁吁缺氧。在瑜伽八支中體式與呼吸是二元結合，這樣才能練出身心互動相應。由于追逐體式去了，呼吸就被擱淺了，生命中缺乏重要的呼吸元素就導致了失去活力而疲勞不堪，如此回到家你還能做什么呢？練好瑜伽本是為了更好生活，而不是消耗了生活！

人體所有運動中，唯有不能停止的就是呼吸運動；如當你放下所有活動睡眠時，呼吸依然在繼續(xù)工作著，如此看到呼吸運動的重要性。在瑜伽練習中，呼吸是不可或缺的生命動能，它是身體練習運動的延伸。傳統(tǒng)瑜伽記載：呼吸是生命所有活動形態(tài)的總和，即呼吸與人的思維、語言、智力、情緒、記憶、認知、意識、身體活動等息息關聯(lián)著。

勞斯曾是德國瑜伽體式冠軍，來印度一個星期了，導師授課第一天開出第一份問卷：請問你有安靜下來嗎？勞斯自感體式練的出色，但導師告訴他：生澀僵滯、錯誤百出，回去好好練習安靜！勞斯練了一個星期，第二周上課準備體式讓導師測試。導師又給他一份卷子：放下體式，好好安靜下來看自己！

于是勞斯老老實實每天練習了三個星期，這段時間他開始感受到了靜心的美好。這一天又到上課時間，勞斯忍不住向導師提出幾個星期來一些疑問。導師回答勞斯：你現(xiàn)在安靜下來，練習體式看看！不可思議一幕出現(xiàn)了，連勞斯自己都驚訝萬分，他居然可以將體式練習的如此美妙安定、感受如此精湛穩(wěn)固！練習后，導師讓勞斯繼續(xù)靜坐一會，又試了第二堂課練習，勞斯依然美好表現(xiàn)。

練習結束，勞斯怔怔地看著老師，說不出話來。導師看著他緩緩地說：如果我任由你表現(xiàn)擅長體式的部分，可能你還沉迷在練習難度的那份浮躁里，那樣你就會離瑜伽越來越遠，也不會有現(xiàn)在這樣的狀態(tài)水平，身心安定才會有美好的瑜伽體相！勞斯合十拜服！自從以后，勞斯的瑜伽功力越來越深，告訴后來的學生們說：你想練瑜伽，請先學會安靜你這顆心吧……

瑜伽就是這樣，通過靜化自己的藝術，是為了讓你更好的觸摸你的身體，通過外官于內(nèi)的觀照，讓你用心感受到真實的自己，這就是瑜伽獨特的效用，這是一種有別于體育運動獨特方式；你要想體式練的更美好，需要在這顆安定背景的心境下，才能獲得有效的價值成果。

練習瑜伽動作有三種執(zhí)行力：精神執(zhí)行，身體執(zhí)行和心理執(zhí)行，三者缺一不可，需要團結協(xié)作才能完全執(zhí)行。精神執(zhí)行來自收攝意識，身體執(zhí)行取決身體功能，心理執(zhí)行需要優(yōu)良信念。一般執(zhí)行力弱的人，往往不是意識散亂，就是心理脆弱，或因身體功能差，瑜伽視其為障礙；執(zhí)行力是瑜伽練習行動的根本，三者執(zhí)行力關聯(lián)屬性是：收攝意識擰成一股信念，力透身體。因此，讓瑜伽就從內(nèi)在開始吧！

一位印度韋達經(jīng)典瑜伽老師來中國上課。他問來上課的學生：“你們要不要看高難度的體位法？”學生們說當然想看。老師叫大家都站起來，帶著大家往前走五步，再往后走五步后坐下。然后老師就問道：你們看到了沒有？學生們疑惑不解：看到什么呢？導師回答：高難度的瑜伽不是把一只腳擺到頭上去，腳都擺到頭上去，雙手還能走路嗎？剛才你在走路當中，你有沒有做到覺察自己？覺察你的每一步，你的行你的呼吸、你的心靈都跟自我覺知合一。如果沒有合一，哪來的瑜伽？瑜伽Yoga，它的本意就是合一啊。

瑜伽就是身心行動合一啊，能做到這個才是高難度！瑜伽難度不是練出體式雜技難度，瑜伽的難度是消除生命業(yè)障，因為業(yè)障是健康的大敵。比如頸椎不良導致記憶力下降，腦供血不足，思維遲緩等，這才是需要改善的難度。我們生命存在很多難度，如心理的，生理的種種，這些都是不良習慣形成的種子，當它們生根發(fā)芽時，也是我們健康失去美好的時候！

練習瑜伽本沒煩惱，當你貪婪之火點燃后，煩惱就來敲門了。練習瑜伽本沒痛苦，當你計較難度高低時，痛苦便來纏身了。練習瑜伽本無虛偽，當你演練攀比得失時，虛偽便來粉飾了。練習瑜伽本無難度，當你超出能力過度時，難度就來耗損了！