佛家有六道之說，即：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。此中上三道為三善道，因其業(yè)力（善惡二業(yè)，即因果）較善良故；下三道為三惡道，因其業(yè)力較慘惡故。

凡未解脫的一切眾生，皆在此六道中輪回。所謂輪回者，指其生生死死，來去往復，猶如車輪的回旋，在這六道中周而復始，無有出期，故名六道輪回。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，超脫輪回。

《達摩一掌經》是達摩祖師面壁而創(chuàng)的論命至寶，它手掐前世今生，能推生前死后，能算三世因果及死后歸屬，被奉為玄門經典。同時它還可以用來論命，定人生富貴貧賤夭亡。它不籍天干，只以地支于指掌間，知人之休咎、憂虞、悔吝、得失，洞如觀火，乃度世不傳之秘也。

《達摩一掌經》所論命之法與傳統(tǒng)的四柱、紫微等方法不同，它是以佛法六道（佛道、仙道、人道、阿修羅道、地獄道以及畜牲道）原則分類，以十二生肖來定宮位，以天貴、天厄、天權、天破、天奸、天文、天福、天驛、天孤、天刃、天藝、天壽十二宮輪數年月日時，看人的出生年月日時落于哪一道。以此十二項目來判斷一個人的父母祖業(yè)、兄弟、夫妻和子媳的吉兇。換句話說，就是一個人的幼年、中年、老年的命運。當然人的吉兇都是自己過去和現(xiàn)在的善業(yè)、惡業(yè)所造成的。

人道渺渺，仙道莽莽，鬼道樂兮，當人生門，仙道貴生，鬼道貴終。仙道常自吉，鬼道常自兇；高上清靈美，悲歌朗太空；唯愿仙道成，不欲人道窮；北都泉曲府，中有萬鬼群；但欲遏人算，斷絕人命門；阿人歌洞章，以攝北羅酆；束誦祅魔精，斬馘六鬼鋒；諸天氣蕩蕩，我道日興隆。