針灸問答（一）

說明：昨日星晨，聊語小息，機鋒棒語，穿插引線，以下內容，有可取之處，故記錄而以教天下高哲。

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問：易經中各種取數(shù)與五行對應不一樣，例如河圖講天一生水，一是水數(shù)，然而梅花易數(shù)這中一是乾金之數(shù)。

答：易經根源于河洛，河圖所列之數(shù)乃生成之數(shù)，洛書承接河圖之數(shù)。此乃自然生成，天地造就。后天人為取數(shù)，乃人為欲造就而得應其數(shù)。是故一為自然生成之數(shù)，二為人為取應之數(shù)。雖數(shù)應不同，然數(shù)質之五行相同。故只須得其數(shù)質之五行即可。

問：不定經穴如何取穴

答：不定經穴是不用傳承取穴方法而進行。歷來諸賢，對于不定經穴首創(chuàng)發(fā)揮，當屬孫思邈，以痛定為俞。后世歷來，可有知者，當推董景昌，以及歷來民間高賢。凡以不定經穴取穴者，最忌死于穴下，把前賢所創(chuàng)之有效穴應當作金科玉律，而未得越雷池一步。據(jù)吾所知，凡以不定經穴取穴者，有以形取者，有以氣取者，有以神取者。形取其穴、不離象數(shù)。氣取其穴、不離氣應。神取其穴、不離神感。

問：古人講中醫(yī)不傳之秘在量上，那么易醫(yī)里面劑量的把據(jù)是怎么樣運用的

答：傳承中醫(yī)所講的劑量，大多都是經驗之談。是歷來無數(shù)先輩經過無數(shù)臨證而后得出來的些許經驗。在易醫(yī)里面劑量的運用，以完整的信息體有形質為標準。例如植物的種子，果實等等較完整的信息。而中藥材大多經過人為加工及切割，所以沒有較完整的信息存在。昔年張延生拜會天津易醫(yī)高手，所用皆植物種子，皆為信息較完整者，可想此并不是偶然。

問：陰陽顛倒與人體全息對應。

答：人體取象，一物一乾坤，有一定之規(guī)律。老子講：“道可道，非常常”。人體有常態(tài)的生態(tài)狀態(tài)，與非常態(tài)的生命狀態(tài)。常態(tài)的生命狀態(tài)我們叫做順生，整部黃帝內經講的就是順生的過程，那么對于人體局部全息取象，一定是順應而來的，主次用明。不是亂取的。而對于非常態(tài)的生命狀態(tài)，是可以顛倒過來的。雖然顛倒過來，但也有一定的主次。不是亂取而造就的。