1997-20T《澳門古跡》特種郵票

威龍集藏 2016-06-16

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全套枚數(shù)

4枚

全套面值

5.00元

小型張規(guī)格

發(fā)行日期

1997年11月11日

防偽方式

小全張規(guī)格

印刷廠

北京郵票廠

設(shè) 計(jì) 者

任國(guó)恩

小本票編號(hào)

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膠印

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攝影者

整版枚數(shù)

42枚(6×7)

原畫作者

資料提供

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雕刻者

單枚信息

圖序	郵票名稱	面值(元)	發(fā)行量	郵票規(guī)格	齒孔度	備注
（4-1）T	媽閣廟	0.50	3381.1萬(wàn)枚	50×30毫米	12.5度
（4-2）T	蓮峰廟	1.00	2767.4萬(wàn)枚	50×30毫米	12.5度
（4-3）T	大三巴牌坊	1.50	2580.5萬(wàn)枚	50×30毫米	12.5度
（4-4）T	松山燈塔	2.00	3013.1萬(wàn)枚	50×30毫米	12.5度

同時(shí)發(fā)行

相關(guān)資料

　　澳門位于南海之濱，珠江口西側(cè)，背靠珠江三角洲，東隔珠江口與香港相距61公里，西與珠海市的灣仔、橫琴島隔水相望，北與珠海市的拱北接壤?，F(xiàn)在一般所指的澳門地區(qū)包括移澳門半島和凼仔、路環(huán)兩島，總面積16.92平方公里，其中澳門半島6.05平方公里，凼仔島3.78平方公里，路環(huán)島7.09平方公里。澳門自然風(fēng)光優(yōu)美，文化古跡眾多，地理位置優(yōu)越，環(huán)境幽雅，氣候宜人，建筑獨(dú)具南歐風(fēng)格，富有南國(guó)海島的風(fēng)韻，是一個(gè)著名的國(guó)際旅游勝地。其媽閣廟、觀音堂(普濟(jì)祥院)和蓮峰廟為澳門的三大古廟，還有大三巴牌坊、松山燈塔、西望洋主教堂、白鴿巢公園和半島南端的西灣風(fēng)景區(qū)等，都聞名于世。澳門是華洋貿(mào)易最早的港埠，是東西方文化從海道上最初接觸的地方。因其地理環(huán)境和歷史背景特殊，澳門開埠400多年來(lái)，幾經(jīng)滄桑，它曾是天主教最早的遠(yuǎn)東傳教中心，后來(lái)蛻變?yōu)闁|方“蒙地卡洛”賭城，到本世紀(jì)60年代又成為一個(gè)小型國(guó)際城市。

　　澳門自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，原屬?gòu)V東香山縣(今珠海市)，舊時(shí)因有“窺環(huán)如鏡”的南灣、北灣，因此被稱為“鏡澳”，數(shù)百年間，輾轉(zhuǎn)相傳，先后用過(guò)的名稱有濠江、濠鏡、鏡海、鏡湖、海江、香山澳等。1553年，葡萄牙人以晾曬被水浸濕的貢物為名，賄賂地方官吏，登上澳門陸地借居。1557年，又把借地改為租地，開始在此長(zhǎng)期居留。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，葡萄牙人乘清政府戰(zhàn)敗之機(jī)，相繼侵占了澳門南面的凼仔島和路環(huán)島。1887年，葡萄牙政府又迫使清政府先后簽訂了《中葡會(huì)議草約》和《中葡北京條約》，規(guī)定“葡國(guó)永駐管理澳門以及屬澳之地與葡國(guó)治理它處無(wú)異?！贝撕?，葡竟把澳門劃為其領(lǐng)土。1976年葡萄牙憲法規(guī)定澳門是在葡萄牙管轄下的特殊地區(qū)。1979年中葡兩國(guó)正式建立了外交關(guān)系，雙方達(dá)成的協(xié)議指出：澳門是中國(guó)領(lǐng)土，目前由葡萄牙政府管理，歸還的時(shí)間和細(xì)節(jié)將在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候談判解決。1982年葡萄牙修改憲法，規(guī)定澳門為葡萄牙治理下的中國(guó)領(lǐng)土。1987年3月26日，中葡兩國(guó)政府在北京簽訂了關(guān)于澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明，宣布中國(guó)將于1999年12月20日對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)。

　　1997年11月11日，為紀(jì)念澳門即將回到祖國(guó)的懷抱，郵電部發(fā)行了《澳門古跡》特種郵票，全套4枚。

　　(4-1)為“媽閣廟”。是澳門開埠以來(lái)的第一座廟宇，始建于明弘洽元年(1488年)，距今已有500多年的歷史。原名媽祖閣，又名正覺(jué)禪林、海覺(jué)寺，俗稱天后廟、媽閣娘娘廟。位于澳門半島東南部媽閣山下，依山就勢(shì)，沿崖而建，面向滄海，殿閣幽森。廟前有石階，供作上下船的“埠頭”之用；山門石坊上橫刻“媽祖閣”三字，兩側(cè)刻“德周化雨”、“澤潤(rùn)生民”門聯(lián)，門上有鯉魚嘴、定海針等瓷飾物；門前石獅一對(duì)，形態(tài)生動(dòng)，極富民族特色。廟內(nèi)主要由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣等4幢建筑組成，其中以大殿最具規(guī)模，最初即稱其為“正覺(jué)禪院”，為盛極一時(shí)的佛寺。石殿為一座以石料砌筑的方形殿宇，建于明萬(wàn)歷年間(1605年)，橫額刻有“南國(guó)波恬”4字，殿四周奇石如林，尤以蛤蟆石、洋船石、海覺(jué)石最著，合稱“媽閣三奇石”。弘仁殿則建于1488年，歷史最為悠久，殿內(nèi)中央供奉著名揚(yáng)天下的護(hù)海女神，即源自福建莆田湄洲島的媽祖神像，四壁雕刻著輔助媽祖天后的天將神兵，還有一只色彩繽紛的中國(guó)帆船石刻浮雕，傳說(shuō)當(dāng)年媽祖即是乘此船由莆田出海，歷經(jīng)驚濤駭浪而安抵澳門，由此升天成仙的。觀音閣位于山頂，供奉觀音塑像，意寓保佑四方平安。整個(gè)廟宇，極具中國(guó)古代建筑之特色，再加上終年紫煙繚繞，香火不絕，不僅成為澳門的一大勝景，也已作為澳門的象征。據(jù)說(shuō)當(dāng)年葡萄牙人登岸詢問(wèn)當(dāng)?shù)孛Q，居民以為問(wèn)廟宇，答日：“媽閣”，葡人即以其音譯成“MACAU”，成為澳門葡文名稱的由來(lái)。據(jù)文獻(xiàn)記載，媽祖即林默娘，福建莆田人，生于宋太祖建隆元年（公元960年），28歲病逝，經(jīng)常顯靈于海上，護(hù)民救難。清康熙年間，尊封為“天后”，是沿海漁民心中的救護(hù)神，媽閣廟前即香火旺盛，人潮如流，為澳門一大民俗景觀。

　　(4-2)為“蓮峰廟”。原名天妃廟，又名關(guān)闡廟、慈護(hù)宮，后因枕落蓮峰山而得名，建于1592年，現(xiàn)存蓮峰廟是清光緒二年(1875年)重修的，距今已有300多年歷史。蓮峰廟橫連三座，內(nèi)殿二進(jìn)，供奉著多位神抵。門前廣場(chǎng)寬曠，圍以石欄，建筑宏偉，廟貌森嚴(yán)。廟門有幅楹聯(lián)“蓮花涵鏡海；峰景接連瀛”。首進(jìn)為天后殿，供奉天后圣母，天后殿左右為關(guān)帝殿、藥王殿。二進(jìn)為觀音殿，供奉觀音大師。觀音殿后依次為呂祖殿、金花娘娘殿。廟后為小花園，有亭臺(tái)花草，風(fēng)景宜人。天后殿前有一亭臺(tái)，是清朝官吏到澳門巡閱、審案的場(chǎng)所。清道光十九年（1839年），兩廣總督林則徐為了禁煙而親到澳門巡視，臨時(shí)駐在該廟，并在蓮峰廟臺(tái)案?jìng)饕娺^(guò)澳葡官員。至今仍在正殿存放著林公辦案的木案，現(xiàn)在廟前樹立著林則徐的石像，并建立了林則徐紀(jì)念館，天后殿掛有“恩光浩大”的牌匾，以紀(jì)念他在澳門重振國(guó)威的輝煌歷史。

　　(4-3)為“大三巴牌坊”。位于澳門半島西部炮臺(tái)山下，左臨澳門博物館和大炮臺(tái)名勝，下連68級(jí)石階，顯得巍峨壯觀。大三巴牌坊是天主之母教堂（即圣保祿教堂）的前壁遺址。該教堂始建于1602年，歷時(shí)35年，于1637年建成，造價(jià)高達(dá)3萬(wàn)兩白銀，由意大利耶穌會(huì)教主設(shè)計(jì)，并有一批日本工匠參與，因此，教堂裝飾融合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期和東方建筑的不同風(fēng)格，布飾大量充滿宗教色彩的精美雕刻和塑像，是澳門最古老的藝術(shù)性建筑之一，也是澳門的另一個(gè)標(biāo)志。但不幸的是，教堂曾經(jīng)歷過(guò)3次大火，并終于在1835年1月26日的那場(chǎng)大火中焚毀，而僅殘留下這座類似牌坊的石砌前壁，高聳于194級(jí)石階斜坡上，歷經(jīng)人生歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨。

　　大三巴牌坊的建筑由花崗石建成，寬23米，高25.5米，上下可分為五層，自第三層起往上逐步收分至頂部則是一底邊寬為8.5米之三角形山花，整個(gè)墻壁是巴洛克式，但一些設(shè)計(jì)或雕刻，卻具有明顯的東方色彩，如中文或象征日本傳統(tǒng)的菊花圓形等圖案，這座中西合壁的石壁在全世界的天主教堂中是獨(dú)一無(wú)二的。牌坊第一層，即入口層，此一層共有三個(gè)入口并有十枝愛奧尼柱式支撐及裝飾墻面，大門兩側(cè)各3枝，側(cè)門一邊各2枝，小門門楣上有耶穌會(huì)簡(jiǎn)字IHS的浮雕圖案，正門上則寫有“MATER DEI”，說(shuō)明此教堂是供奉圣母；第二層相應(yīng)是第一層之延續(xù)，墻壁由十支科林斯柱式及三個(gè)窗口組成，窗楣上有均有7朵瑰花浮雕裝飾，中間窗口側(cè)兩柱間以棕欖樹裝飾，側(cè)窗洞兩邊柱間對(duì)稱設(shè)有壁龕，供奉四個(gè)天主教圣人；第三層是裝飾最豐富的一層，并開始收分，墻中央設(shè)有一深凹之拱形壁龕，供奉著圣母，兩側(cè)各有3個(gè)天使浮雕，此一層中央共有六枝混合式壁柱，兩側(cè)以方尖柆代替壁柱，是下面兩層柱體的延續(xù)，各柱間均以淺浮雕裝飾，左邊是智能之樹及一只七翼龍，其上有一圣母，側(cè)有中文“圣母踏龍頭”字樣，而右邊對(duì)稱位置上則是精神之泉及一只西式帆船，上有海星圣母。在柱組外邊是一頂呈弧狀之扶壁，右邊是一骷髏及中文字“念死者無(wú)為罪”，左邊則是一魔鬼浮雕，中文則是“鬼是誘人為惡”，此層最外側(cè)兩塊墻身是由兩條帶有圓頂之方尖柱，而墻側(cè)則設(shè)有中國(guó)舞獅造型的開大口之獅子，作滴水之用，在第四層是一耶穌圣龕，兩側(cè)有耶穌受難之刑具浮雕，往外由四枝混合式壁柱組成，柱間以天使淺浮雕點(diǎn)綴，柱兩邊有弧形山墻。第五層是一三角形山花，中間有一銅鴿，頂部設(shè)有十字架。整座牌坊既宏偉又細(xì)膩，顯示了當(dāng)年圣保羅教堂的氣勢(shì)。

　　(4-4)為“松山燈塔”。位于澳門半島東部的東望洋山上，是我國(guó)沿海以及遠(yuǎn)東地區(qū)的第一座燈塔，原稱東望洋燈塔。該山古稱琴山，海拔93米，是“澳門第一峰”，山上原來(lái)光禿無(wú)樹，后來(lái)遍植馬尾松，歷經(jīng)100多年的培植，已是滿山蒼蔥，因此改名為松山。因聳立在松山松濤中而得名，為澳門地區(qū)的地理座標(biāo)的標(biāo)志點(diǎn)。由一名土生葡人設(shè)計(jì)的松山燈塔，高13米，建于1864年，于1865年9月24日晚上開始向四周海域放射出熠熠光芒，射程可達(dá)25海里，為往來(lái)航船指示方向，通宵達(dá)旦，不停閃爍放射光芒，最初使用煤油燈發(fā)光，并利用木輪繩錘的擺動(dòng)使燈光循環(huán)旋轉(zhuǎn)。1874年8月被臺(tái)風(fēng)吹毀，1910年6月29日晚，經(jīng)修復(fù)而重放光明，此時(shí)，已采用了電動(dòng)機(jī)械，煤油燈被電燈所取代。至1911年重建，正式使用迄今。燈塔內(nèi)還設(shè)有一架望遠(yuǎn)鏡，能清晰地看到50公里以外的景物，為水警巡察、嘹望提供了條件。松山燈塔與另兩座三百年古跡松山炮臺(tái)和松山教堂，構(gòu)成松山三古跡。登上松山燈塔，于此遠(yuǎn)眺，澳門全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底，海風(fēng)吹過(guò)，松濤陣陣，別有一番景色，可領(lǐng)略古今變遷。

　　繼香港回歸祖國(guó)之后，澳門也將回到祖國(guó)的懷抱，這是令世界矚目的重大事件，也是炎黃子孫企盼已久的大事。為了紀(jì)念它，郵電部決定發(fā)行系列郵票，這套《澳門古跡》是該系列的第一套。4幅畫面，均為澳門的著名景點(diǎn)，并以明亮的黃灰色，表現(xiàn)其古樸的歷史感。

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