澳門(mén)地方特色地區(qū)：澳門(mén)特別行政區(qū) 娛樂(lè)澳門(mén) 聞名遐爾 銀牌高署市門(mén)東，百萬(wàn)居然一擲中”。以博彩業(yè)著稱(chēng)的澳門(mén)，與美國(guó)的拉斯維加斯和摩洛哥蒙地卡羅并稱(chēng)世界三大賭城，因而被冠譽(yù)為“東方拉斯維加斯”。博彩帶動(dòng)了旅游業(yè)，它也成為澳門(mén)四大經(jīng)濟(jì)支柱之一。 澳門(mén)的博彩業(yè)發(fā)達(dá)，形式多樣。賭場(chǎng)與美國(guó)的拉斯維加斯大西洋城相比，雖然其建筑、設(shè)施和繁華程度都較為遜色，但這里的一些賭客所下的賭注卻大得驚人，通常情況下他們?cè)趲讖堎€臺(tái)上的豪賭額就占賭場(chǎng)總收入的半數(shù)。 澳人把賭場(chǎng)稱(chēng)為“娛樂(lè)場(chǎng)”。各娛樂(lè)場(chǎng)設(shè)有20種以上的賭具，有西式的輪盤(pán)賭、擲骰、紙牌、還有東方古老的押寶、番攤、大小和麻將等。娛樂(lè)場(chǎng)可自由進(jìn)出，不用入場(chǎng)費(fèi)，18歲以下的游客及21歲以下的本地人士不準(zhǔn)進(jìn)入，娛樂(lè)場(chǎng)內(nèi)沒(méi)有衣著限制，但宜整潔。在澳門(mén)，各娛樂(lè)場(chǎng)的規(guī)則一致。娛樂(lè)場(chǎng)只接受澳門(mén)幣或港幣的投注，如游客所持的為外幣，可往鄰近的找換店或銀行兌換。 華韻葡風(fēng) 水乳交融 澳門(mén)特殊的歷史背景，使中西文化在這里得以并存并和諧發(fā)展，因而它是東、西文化交流的橋梁。澳門(mén)歷史城區(qū)的古老建筑處處滲透著中西文化的融合。中西文化交融最突出的表現(xiàn)在澳門(mén)人的生活氣息中，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)論是中國(guó)的還是西方的，澳門(mén)必定要舉行相關(guān)的慶?；顒?dòng)。 澳門(mén)的華人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日，如農(nóng)歷春節(jié)、清明、端午、重陽(yáng)及中秋節(jié)等，都會(huì)隆重慶祝。尤其是農(nóng)歷春節(jié)，由大年除夕晚開(kāi)始，至年初一凌晨時(shí)分，澳門(mén)居民大批涌往媽閣廟還愿并為來(lái)年祈求昌盛平安，廟內(nèi)熱鬧非凡。每年農(nóng)歷端午節(jié)，新口岸海面、水塘角海面、西灣對(duì)開(kāi)海面都有龍舟競(jìng)渡。 此外，每逢一些與西方宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)的節(jié)日，如“圣體耶穌大出游”、“圣母花地瑪出游”、“娘媽誕”、“醉龍醒獅大會(huì)”等，也必舉行慶祝活動(dòng)。或者在露天搭臨時(shí)戲臺(tái)演粵劇，或者教堂內(nèi)舉行宗教彌撒及圣像出游，形式多種多樣，充分表現(xiàn)出澳門(mén)作為中西文化的橋梁的作用。
澳門(mén)歷史文化地區(qū)：澳門(mén)特別行政區(qū) 澳門(mén)自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，原屬于廣東省香山縣（今珠海市）。 1535年葡萄牙人賄賂澳門(mén)官吏，取得?？看a頭、進(jìn)行貿(mào)易的權(quán)利。1553年，葡萄牙人借口曝曬水漬貨物，強(qiáng)行上岸租占，并通過(guò)賄賂當(dāng)?shù)刂袊?guó)官員于1557年正式在澳門(mén)定居，同年開(kāi)始使用澳門(mén)名稱(chēng)。1849年后，葡萄牙殖民者相繼占領(lǐng)了澳門(mén)半島、凼仔島和路環(huán)島。1887年，葡萄牙殖民者在《中葡會(huì)議草約》中塞進(jìn)了“葡國(guó)永駐管理澳門(mén)”的字樣。同年12月，清政府與葡簽訂的《和好通商條約》中再次確認(rèn)《草約》中有關(guān)澳門(mén)的提法。1928年4月，中國(guó)政府通知葡萄牙終止《和好通商條約》。1986年6月，中葡在北京就澳門(mén)問(wèn)題舉行首輪會(huì)談。1987年4月，中葡兩國(guó)政府簽訂了《關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明》，宣布：澳門(mén)地區(qū)（包括澳門(mén)半島、凼仔島和路環(huán)島）是中國(guó)的領(lǐng)土，中華人民共和國(guó)將于1999年12月20日對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。1999年12月20日，澳門(mén)回歸渴別已久的祖國(guó)。 澳門(mén)回歸祖國(guó)后，在金融、建筑、尤其在出口制造業(yè)和旅游業(yè)方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展。作為珠江三角洲進(jìn)出口的門(mén)戶(hù)和東、西方貿(mào)易及文化交流橋梁的澳門(mén)，繼續(xù)發(fā)揮著它不可取代的作用。 “澳門(mén)（MACAU）”的由來(lái) 澳門(mén)以前是個(gè)小漁村，澳門(mén)的名字源于漁民非常敬仰的一位中國(guó)女神──天后，她又名娘媽?zhuān)谋久麨殄╃R或濠鏡澳，因?yàn)楫?dāng)時(shí)泊口可稱(chēng)為“澳”。十六世紀(jì)中葉，第一批葡萄牙人抵澳時(shí)，詢(xún)問(wèn)居民當(dāng)?shù)氐拿Q(chēng)，居民誤以為指廟宇，答稱(chēng)“媽閣”。葡萄牙人以其音而譯成“MACAU”，成為澳門(mén)葡文名稱(chēng)的由來(lái)。
1、漁人碼頭地址：澳門(mén)外港新填海區(qū)海岸  澳門(mén)漁人碼頭位于澳門(mén)外港新填海區(qū)海岸，是澳門(mén)首個(gè)以主題式設(shè)計(jì)的綜合娛樂(lè)旅游新景點(diǎn)，占地超過(guò)9萬(wàn)平米。集娛樂(lè)、購(gòu)物、飲食、酒店、游艇碼頭及會(huì)展設(shè)施于一體，主要分為三部份：唐城、東西匯聚和勵(lì)駿碼頭。 唐城是一幢仿唐朝建筑風(fēng)格的中式城樓，城樓內(nèi)以購(gòu)物商場(chǎng)為主，集各地潮流商品和高級(jí)食府。 “東西匯聚”糅合了東方傳統(tǒng)概念與西方建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)特色。有各種游樂(lè)設(shè)施、羅馬表演場(chǎng)及會(huì)展場(chǎng)地。 勵(lì)駿碼頭以歐陸及拉丁式建筑群組成，游客可在區(qū)內(nèi)找到各國(guó)特色的美酒佳肴，又可在林林總總的名牌專(zhuān)門(mén)店內(nèi)選購(gòu)商品，更有表演者帶來(lái)不同的街頭表演。游艇碼頭專(zhuān)為私人服務(wù)，而在“水世界”中，則上演著水上快艇特技表演。
2、議事亭前地地址：澳門(mén)民政總署總部對(duì)面  議事亭前位于澳門(mén)民政總署總部對(duì)面，整個(gè)廣場(chǎng)由碎石子鋪成波浪狀，附近道路已辟為行人專(zhuān)用區(qū)，周?chē)虚L(zhǎng)椅，所以人們都喜歡聚集在這里憩和休閑。在廣場(chǎng)的中央矗立著一座噴泉，它同時(shí)也是這里的標(biāo)志。在廣場(chǎng)的建筑物都是重建或重新裝修的，包括有旅游司，郵政局和仁慈堂，仁慈堂是亞洲地區(qū)最古老的慈善機(jī)構(gòu)。
3、亞婆井前地地址：澳門(mén)西望洋山的北面  亞婆井前地位于澳門(mén)西望洋山的北面，是世界文化遺產(chǎn)澳門(mén)歷史城區(qū)25處遺跡之一。 傳說(shuō)明朝一位婆婆在此地筑水池貯山泉方便居民汲取飲用，故人稱(chēng)呼水池為亞婆井。亞婆井的葡文意思是山泉，由此可知，此地昔日為澳門(mén)水池之一。有井就有人住，澳門(mén)早期的葡萄牙人便聚居此處，故為最古老的住宅區(qū)之一。澳門(mén)昔日的葡萄牙人有民謠說(shuō)：“喝過(guò)亞婆井水，忘不掉澳門(mén)；要么在澳門(mén)成家，要么遠(yuǎn)別重來(lái)。” 澳葡政府為保存此區(qū)的文化特色，進(jìn)行了一系列重修工程，亞婆井前地內(nèi)的兩株百年老榕樹(shù)得以保留，增設(shè)古典路燈和將石子路面改鋪大理石等。1996年1月重修工程竣工，亞婆井前地及附近建筑的歐陸風(fēng)情得以留下。
4、圣若瑟修院及圣堂地址：澳門(mén)崗頂前地  圣若瑟修院及圣堂位于澳門(mén)崗頂前地，圣若瑟修院及圣堂由耶穌會(huì)會(huì)士興建，1746年動(dòng)工，1758年落成。在1903年重修，1953年羅若望主教策劃再行修葺。當(dāng)時(shí)人稱(chēng)之為圣若瑟樓。經(jīng)過(guò)三十年經(jīng)營(yíng)，院舍陸續(xù)落成。修院入口大門(mén)設(shè)于三巴仔街、大門(mén)與圣堂入口成一軸線(xiàn)關(guān)系。 圣堂的規(guī)模僅次于耶穌會(huì)士興建的圣保祿教堂（現(xiàn)大三巴牌坊遺址前身），因此中國(guó)人稱(chēng)它為“三巴仔”。圣堂內(nèi)并設(shè)有古舊且具相當(dāng)藝術(shù)性的告解亭。圣堂右邊高塔上有大小銅鐘各一，已有近二百年的歷史，由意籍著名鑄造家卑他利華建造。
5、圣安多尼堂地址：澳門(mén)白鴿巢公園對(duì)面  圣安多尼舊堂位于澳門(mén)白鴿巢公園對(duì)面，現(xiàn)址建于1558年，與今日的安多尼堂位置相同，是澳門(mén)三大古老教堂之一，且是澳門(mén)的第一間小教堂。 教堂的歷史間略載于教堂大門(mén)側(cè)的一塊石碑上，內(nèi)容是：“興建于一六三八年，一八零九年被焚毀，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毀，一八七五年重修”。特別是1874年9月22日的大火令人難以忘懷，以后每年的9月22日這一天被澳門(mén)人稱(chēng)作“天災(zāi)節(jié)”，市民扛著圣安多尼像上街游行，以示紀(jì)念。而在這教堂前地還有一個(gè)刻上一六三六年的十字架，于一九三零年再次被焚毀，亦再次被修葺，但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進(jìn)行，圣安多尼是葡國(guó)軍隊(duì)的軍人，其官銜為“上尉”。 每年在慶祝圣安多尼節(jié)的當(dāng)天，即六月十三日，都會(huì)舉行由市政府主席主持有關(guān)軍薪奉獻(xiàn)給圣人的儀式，并舉行圣像游行。以往葡人婚禮多在此舉行，華人因此將之稱(chēng)為“花王堂”。
6、三街會(huì)館地址：澳門(mén)玫瑰圣母堂附近的公局新市南街  三街會(huì)館又稱(chēng)“關(guān)帝廟”，位于澳門(mén)玫瑰圣母堂附近的公局新市南街，建于1750年，所在地原為昔日澳門(mén)之繁榮市區(qū)“榮寧坊”，故其門(mén)前之社壇現(xiàn)仍刻有榮寧社字樣，且有聯(lián)云“榮居康樂(lè)境，寧享太平年”。 會(huì)館初設(shè)時(shí)只是商人議事的場(chǎng)所，在華人社會(huì)中有重要地位，三街所指是營(yíng)地大街、關(guān)前街和草堆街，此三街為澳門(mén)古老的商業(yè)中心，所有華人商賈全都集中在此經(jīng)營(yíng)貿(mào)易。1912年，澳門(mén)中華總商會(huì)成立，三街會(huì)館始失去作用。后因館中設(shè)有關(guān)帝神殿及財(cái)帛星君殿，祀者日眾，廟宇成為會(huì)館的主要功能。 廟宇規(guī)模較小，內(nèi)供奉關(guān)帝，塑像雕刻精巧。關(guān)帝誕是每年農(nóng)歷五月十三日及六月二十四日。
7、國(guó)父紀(jì)念館地址：澳門(mén)文第士街1號(hào)環(huán)球酒店旁  國(guó)父紀(jì)念館位于澳門(mén)文第士街1號(hào)環(huán)球酒店旁，是一幢回教色彩的建筑物。孫中山先生在1918年出資興建這里的寓所，作為其家人的住所。到1932年，國(guó)父之子哲生奉養(yǎng)母親慕貞女士于此。之后慕貞女士仙逝，故居才于1958年易名為“國(guó)父紀(jì)念館”。 國(guó)父紀(jì)念館保持原貌，館內(nèi)陳設(shè)均為孫先生在廣州任大元帥時(shí)所用的文物家具及在澳門(mén)行醫(yī)時(shí)所用的物品。館側(cè)是孫先生生前喜歡坐立的花園，現(xiàn)在矗立著一尊國(guó)父的全身銅像及“天下為公”四個(gè)大字，以供游人瞻仰。
8、東望洋炮臺(tái)及燈塔地址：澳門(mén)東望洋山（松山）之巔  東望洋炮臺(tái)及燈塔位于澳門(mén)東望洋山（松山）之巔，是澳門(mén)半島的最高點(diǎn)，建于1637至1638年間，有哨房、火藥庫(kù)、樓塔等。東望洋炮臺(tái)原來(lái)主要用于防御外來(lái)入侵和作為觀察站。一直被列為軍事禁區(qū)，非經(jīng)批準(zhǔn)，外人不得擅進(jìn)，只有每年的8月5日圣母誕及農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)才開(kāi)放予公眾進(jìn)入。1976年，葡國(guó)軍隊(duì)撤出澳門(mén)，炮臺(tái)才被開(kāi)為旅游點(diǎn)，至今仍完整地保持原貌。炮臺(tái)上建有圣母雪地殿圣堂。 東望洋燈塔屹立在教堂側(cè)，是中國(guó)沿海地區(qū)最古老的燈塔。建于 1865 年。燈塔高 13 公尺，白墻紅頂，雄偉挺拔。1874年9月，燈塔因風(fēng)暴受損，經(jīng)過(guò)重修后于1910年6月29日重新啟用，一直至今。在晴朗的夜晚，澳門(mén)四周20里的范圍內(nèi)可以見(jiàn)到燈塔射出的燈光。 在燈塔附近，還可以見(jiàn)到臺(tái)風(fēng)訊號(hào)的標(biāo)記。每當(dāng)刮臺(tái)風(fēng)時(shí)，氣象局就會(huì)在炮臺(tái)上懸掛相應(yīng)的臺(tái)風(fēng)訊號(hào)標(biāo)記，提醒市民作好準(zhǔn)備。
9、包公廟地址：澳門(mén)福慶街  包公廟位于澳門(mén)福慶街，又稱(chēng)為睡佛廟，建于清光緒十五年（1889年）。當(dāng)年澳門(mén)瘟疫流行，居民遂從佛山請(qǐng)來(lái)包公神像坐鎮(zhèn)三巴門(mén)。后來(lái)疫情大減，居民相信神靈鎮(zhèn)壓了妖邪，遂建廟以供奉包公，可保佑民眾除魔驅(qū)妖，主持公正，此外，廟內(nèi)有其他一系列的神像，包括觀音像、鐘馗像及睡佛等。 該廟右側(cè)有供奉鐘馗的南山廟，建于清光緒廿一年（1895年）；左側(cè)為呂祖廟，建于清光緒十七年（1891年）；以及醫(yī)靈廟，建于清光緒廿一年（1895年）。 傳說(shuō)澳門(mén)三巴有一位老太太，一向崇拜包公，特從佛山迎來(lái)一尊包公像回家供奉，凡遇疑難之事，無(wú)不卜問(wèn)包公，竟然每求必應(yīng)，每應(yīng)必靈。此事漸漸傳開(kāi)，到老太太家求包公的街坊也越來(lái)越多。一八八九年春天，澳門(mén)流行疫病，死亡人數(shù)很多。百姓想到包公是個(gè)無(wú)所不能的神仙，于是修建包公廟，祈拜包公，為百姓驅(qū)除瘟疫。包公廟里有一副對(duì)聯(lián)：“政治洞陰陽(yáng)，識(shí)標(biāo)青史；端嚴(yán)垂神笏，笑比河清。”
10、澳門(mén)半島地址：澳門(mén)境內(nèi)  澳門(mén)半島位于澳門(mén)境內(nèi)，是組成澳門(mén)的三部份之一，是澳門(mén)居民的主要聚居地，也是澳門(mén)最早開(kāi)發(fā)的地區(qū)， 有超過(guò)四百年的歷史。位于澳門(mén)半島的澳門(mén)歷史城區(qū)于2005年7月正式成為世界文化遺產(chǎn)城區(qū)。 半島分五個(gè)區(qū)：花地瑪堂區(qū)位于半島北部，面積最大，包括青洲、臺(tái)山、馬場(chǎng)、黑沙環(huán)、望廈、筷子基等地。 圣安多尼堂區(qū)（花王堂區(qū)）在半島西部，著名的大三巴牌坊、大炮臺(tái)、白鴿巢公園均在此區(qū)內(nèi)。 望德堂區(qū)位于半島中部偏東，包括荷蘭園、塔石和東望洋山， 大堂區(qū)主要位于半島東南部，是澳門(mén)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。 風(fēng)順堂區(qū)（圣老楞佐堂區(qū)）位于半島西南段，本區(qū)是澳門(mén)開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)之一，是澳門(mén)的行政中心。 澳門(mén)半島開(kāi)發(fā)最早，分布著澳門(mén)的市區(qū)，是澳門(mén)地區(qū)行政、經(jīng)濟(jì)、交通、文化中心的所在，絕大部分人口和工商業(yè)均集中于此。半島形如一長(zhǎng)靴，東北一西南走向，僅東北端以寬約240米的陸地與珠海市相連。
11、圣老楞佐堂地址：澳門(mén)風(fēng)順堂街  圣老楞佐堂位于澳門(mén)風(fēng)順堂街，圣老楞佐堂又稱(chēng)風(fēng)信堂（風(fēng)順堂），是澳門(mén)著名的大教堂，占地面積甚廣。風(fēng)信堂建立于1560年，期間曾幾度重修，其中在1618年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)的粉飾裝修，亦使這座古老的教堂倍添光采。在以風(fēng)力為動(dòng)力的帆船時(shí)代，遠(yuǎn)洋航行是非常危險(xiǎn)的，往日葡萄牙人出海，都視風(fēng)信而定行止。凡有船出港，船民都到教堂來(lái)祈風(fēng)。 沿石級(jí)而上，進(jìn)入教堂“領(lǐng)地”，花草叢中就是圣老楞佐教堂。教堂門(mén)前有左右兩排石梯級(jí)直達(dá)大門(mén)前，氣派十足，左右鐘樓并峙，一座是時(shí)鐘，作報(bào)時(shí)用，一座是銅鐘，供教堂做彌撒時(shí)搖動(dòng)震鳴用。教堂屋頂，是中國(guó)式的金字瓦面，圣堂內(nèi)桂有古式吊燈，這是圣老楞佐教堂引以為傲的裝飾，堂皇肅穆，裝飾充滿(mǎn)東方色彩，古雅逸趣。 祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆，在經(jīng)常航海的葡國(guó)人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。
12、圣奧斯定堂地址：澳門(mén)崗頂前地二號(hào) 圣奧斯定堂位于澳門(mén)崗頂前地二號(hào)。圣與斯定堂是由意大利天主教與斯定教會(huì)，于1586年來(lái)澳傳教時(shí)興建的，三年后歸葡國(guó)人所有。是本澳最古老的教堂之一，也是澳門(mén)首間以英語(yǔ)傳道的教堂。 教堂于1825年重修，外形壯麗雄偉，內(nèi)部裝潢寬敞闊大，以大理石建成的祭壇上有一座耶穌背十字架的雕像。教堂內(nèi)每年舉行苦難耶穌圣像巡游活動(dòng)。 有關(guān)圣奧斯定教堂傳說(shuō)紛紜，據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)裣癖唤烫秘?fù)責(zé)人士取往主教座堂，它會(huì)神奇地回到圣奧斯定教堂的祭壇上。因此，雕像現(xiàn)時(shí)仍安放于原位。 苦難耶穌圣像巡游 活動(dòng)介紹：澳門(mén)自16世紀(jì)設(shè)立澳門(mén)教區(qū)以來(lái)，便一直繼承著這個(gè)傳統(tǒng)。巡游歷時(shí)兩天。第一天，背負(fù)十字架的苦難耶穌圣像莊嚴(yán)地從崗頂?shù)氖W斯定教堂出發(fā)，被迎到主教座堂，圣像留在主教座堂接受祝禱。第二天，由教士們抬著苦難耶穌圣像出游，然后送回圣奧斯定教堂。苦難耶穌像巡游是澳門(mén)天主教會(huì)重要的節(jié)日活動(dòng)之一。
13、普濟(jì)禪院地址：澳門(mén)美副將大馬路 普濟(jì)禪院位于澳門(mén)美副將大馬路，是澳門(mén)著名旅游景點(diǎn)之一。普濟(jì)禪院又稱(chēng)觀音堂，是澳門(mén)三大禪院之一，建于明朝末年，距今約三百六十多年，規(guī)模宏大，歷史悠久，深入三進(jìn)，橫連幾座。這曾是簽署中美《望廈條約》的地方。 大雄寶殿正對(duì)禪院，莊嚴(yán)宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼。主殿供奉觀音，觀音大士雕像的蓮臺(tái)由樟木雕塑。十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細(xì)，造型神龍活現(xiàn)。觀音殿是禪院的正殿，每逢觀音誕期，殿內(nèi)香火鼎盛，善男信女絡(luò)繹不絕，場(chǎng)面熱鬧。
14、澳門(mén)歷史城區(qū)地址：澳門(mén) 澳門(mén)歷史城區(qū)位于澳門(mén)，澳門(mén)歷史城區(qū)是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國(guó)最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場(chǎng)、最古老的西式炮臺(tái)建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。 歷史城區(qū)是一片以澳門(mén)舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書(shū)館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì)館（關(guān)帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主教座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼教堂、東方基金會(huì)會(huì)址、基督教墳場(chǎng)、東望洋炮臺(tái)（含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂）等20多處歷史建筑。 作為歐洲國(guó)家在東亞建立的第一個(gè)領(lǐng)地，城區(qū)見(jiàn)證了澳門(mén)四百多年來(lái)中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因?yàn)橹形魑幕踩诘木壒剩菂^(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。“澳門(mén)歷史建筑群”于澳門(mén)時(shí)間2007年7月15日下午4時(shí)10分“澳門(mén)歷史建筑群”成功列入世界遺產(chǎn)，并命名為“澳門(mén)歷史城區(qū)”。 澳門(mén)歷史城區(qū)導(dǎo)游 漫步澳門(mén)歷史城區(qū)，媽閣廟位于澳門(mén)半島的西南端，守護(hù)著內(nèi)港的入口；港務(wù)局大樓位于媽閣廟左側(cè)的媽閣斜巷，往前經(jīng)媽閣街就到了鄭家大屋所在的亞婆井前地；再往前經(jīng)高樓街至風(fēng)順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭。圣老楞佐教堂背后的風(fēng)順堂上街連著三巴仔橫街，圣若瑟修院圣堂的大門(mén)就設(shè)在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜呣斜巷是崗頂前地，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書(shū)館。崗頂前地經(jīng)東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓；民政總署大樓對(duì)面的議事亭前地，左有三街會(huì)館（關(guān)帝廟），右有仁慈堂大樓；由仁慈堂大樓經(jīng)羅結(jié)地巷轉(zhuǎn)左，澳門(mén)主教座堂（大堂）就在眼前；經(jīng)過(guò)大堂，進(jìn)入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中；出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂，往前走，經(jīng)賣(mài)草地街再轉(zhuǎn)大三巴街，盡頭處，正是著名的大三巴牌坊高高地聳立。大三巴牌坊右邊是大炮臺(tái)雄偉的身影，旁邊有著名的澳門(mén)博物館，左邊則是舊城墻遺址和哪吒廟。大三巴往左拐出花王堂街，映入眼簾的，是圣安多尼教堂，不遠(yuǎn)處就是白鴿巢前地，東方基金會(huì)會(huì)址與基督教墳場(chǎng)雙雙緊貼地候在前地的右側(cè)。而東望洋炮臺(tái)、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門(mén)半島的最高峰東望洋山的山巔上，靜靜地觀看數(shù)百年來(lái)澳門(mén)的變遷。
15、大三巴牌坊地址：澳門(mén)大三巴斜港 大三巴牌坊位于澳門(mén)大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺(tái)和澳門(mén)博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門(mén)最為眾熟悉的標(biāo)志，是圣保祿教堂前壁的遺跡。“三巴”是“圣保祿”的譯音，又因教堂前壁遺跡貌若中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊，所以稱(chēng)大三巴牌坊。 這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起臺(tái)至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，見(jiàn)證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價(jià)，300年前已達(dá)3萬(wàn)兩白銀。 大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺(tái)。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會(huì)宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會(huì)一派；另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三（圣父、耶穌基督、圣神）與在天主面前為人類(lèi)代褥的童貞瑪利亞。 從下往上看，在底層大門(mén)上方刻有耶穌會(huì)（IHS）祭記和學(xué)院名稱(chēng)（天主圣母），第二層立有四位耶穌會(huì)圣人全身塑像，第三層正中為無(wú)原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說(shuō)代表圣神，四周環(huán)繞的太陽(yáng)月亮星辰象征圣母童貞懷孕時(shí)的剎那時(shí)光。
16、玫瑰圣母堂地址：澳門(mén)市政廳前的地板樟堂街 玫瑰圣母堂位于澳門(mén)市政廳前的地板樟堂街，又稱(chēng)多明我堂、板樟堂，是澳門(mén)眾多教堂中具有代表性的一間，為十六世紀(jì)時(shí)，天主教的西班牙“多明我會(huì)”教士初到澳門(mén)時(shí)設(shè)立的，至今已有四百年的歷史。因最早是用木板隔架而成，所以也稱(chēng)“板樟堂”。 玫瑰堂屬于舊圣道明會(huì)院。圣道明會(huì)院由來(lái)自菲律賓于1587年到達(dá)澳門(mén)的西班牙修士興建，其后不久由葡萄牙信徒管理，教堂為供奉玫瑰圣母而建，最初用樟木興建，后換上現(xiàn)今的抹上灰漿的實(shí)心磚，屬于葡萄牙十七、十八世紀(jì)在東方流行并采用的建筑風(fēng)格。 教堂有三殿，主殿深而寬，一道用實(shí)心磚建造的拱門(mén)將主殿和堂身分隔開(kāi)。圣堂內(nèi)的天花板布滿(mǎn)圖案裝飾，其中有一皇冠圖案，恰好就在主壇上，大門(mén)雕工精細(xì)；圣堂內(nèi)部色彩繽紛，形狀不一的彩色玻璃組合而成的圖案，予人明快之感；祭壇上置有圣母手抱圣嬰的塑像，教堂內(nèi)供奉有花地瑪圣母像?；ǖ噩斒ツ福瞧蠂?guó)人很崇拜的神。每年五月十三日的花地瑪圣母出游即以此圣堂為起點(diǎn)到主教山小教堂，在此期間還會(huì)舉行彌撒活動(dòng)。 教堂內(nèi)還存有許多富有奇趣的油畫(huà)及雕像，尤以耶穌基督像最為著名。1997年澳門(mén)政府對(duì)教堂進(jìn)行了全面維修工程，并在樓高三層的鐘樓內(nèi)設(shè)立了一所圣物寶庫(kù)，收藏了不少藝術(shù)品式的彌撒用品和木雕圣像的珍品。 小知識(shí)：天主教的彌撒 是拉丁語(yǔ)missa的音譯，彌撒圣祭是天主教最崇高之祭禮，基督的圣體圣血在祭壇上經(jīng)由祝圣而成為真正的祭祀，乃十字架祭祀的重演。指的是基督教紀(jì)念耶穌犧牲的宗教儀式，是天主教的主要宗教儀式。 舉行這種儀式就是重復(fù)基督耶酥在十字架上對(duì)上帝的獻(xiàn)祭。由神甫主持該儀式。他宣稱(chēng)，祝圣后的葡萄酒與面餅已變成了耶酥的＂圣血“和＂圣體”。讓參加祈禱的信徒分食面餅。信徒們認(rèn)為，吃了耶酥的圣體，就可以獲得上帝的恩寵，又認(rèn)為食圣體可收永生贖罪之效。教徒參與這種儀式的行為稱(chēng)作“望彌撒”。
17、媽祖閣地址：澳門(mén)東南方 媽祖閣位于澳門(mén)東南方，媽閣山西面山腰之上，守望著珠海。媽祖閣是澳門(mén)媽祖文化的象征，也是澳門(mén)三大禪院中最古老的一座，至今已有500多年的歷史。 媽祖閣俗稱(chēng)天后廟， 媽祖閣建于明朝1488年，由大門(mén)，牌坊，“神山第一殿”，弘仁殿，觀音閣及正覺(jué)禪林等組成。其中由石窟鑿成的弘仁殿，歷史最悠久，后因香火日盛，先后增建石殿、大殿，三座用以祀天后。 每年春節(jié)或農(nóng)歷3月23日娘媽生辰日（娘媽誕），廟宇會(huì)上演神功戲。神功戲是澳門(mén)媽閣水陸演戲會(huì)歷年的酬神習(xí)俗。“神功”是指為神做的功德。在節(jié)日、神誕等慶?；顒?dòng)上表演粵劇，表達(dá)“神人共樂(lè)”的精神。 相關(guān)傳說(shuō)： 傳說(shuō)宋朝時(shí)，福建莆田有一孝女林默娘，能預(yù)言吉兇，在一次海難中捐軀，羽化升仙。后常顯靈海上，在驚濤駭浪中幫助商人和漁民消災(zāi)解難，使人們化險(xiǎn)為夷。漁民因感其恩德，尊為海神、天后,并立廟奉祀，天后又名娘媽。 澳門(mén)“MACAU”的來(lái)歷也與媽祖閣有著密切的聯(lián)系。
18、澳門(mén)葡京大酒店地址：澳門(mén)南灣友誼大馬路西南端 澳門(mén)葡京大酒店（Hotel Lisboa Macau）地處交通要道，位于澳門(mén)南灣友誼大馬路西南端。是一間東南亞聞名的綜合性大酒店，屢經(jīng)擴(kuò)建，以賭場(chǎng)引人注目，許多游客不惜涉海過(guò)洋遠(yuǎn)道來(lái)此，一賭為快。 酒店于1970年6月11日落成啟用，當(dāng)時(shí)為澳門(mén)最大的酒店，亦是澳門(mén)首間五星級(jí)酒店。其主樓和左右兩翼樓，氣勢(shì)雄偉，造型多樣，線(xiàn)條富于變化，結(jié)構(gòu)不凡，顏色一律以黃為底、以白為間，給人一種雍容華麗又不乏輕松跳躍的感覺(jué)。主樓外形像一座雀籠，而主樓加上它的左翼樓，又像一艘航行的海船。 正門(mén)向著嘉樂(lè)庇總督大橋（舊稱(chēng)澳凼大橋），由澳門(mén)旅游娛樂(lè)股份有限公司所持有，并與富利達(dá)國(guó)際酒店集團(tuán)管理營(yíng)運(yùn)。內(nèi)設(shè)四間賭場(chǎng)及一間角子機(jī)娛樂(lè)場(chǎng)，由澳門(mén)博彩股份有限公司所營(yíng)運(yùn)及管理。內(nèi)之葡京商場(chǎng)設(shè)有數(shù)十間商鋪，包括有：各式餐廳、餅店、銀行、當(dāng)鋪、找換店、珠寶店、投注中心、洗衣店及浴室等。 所處的區(qū)域附近也開(kāi)設(shè)有不少賭場(chǎng)或角子機(jī)娛樂(lè)場(chǎng)，如酒店正門(mén)與永利澳門(mén)相對(duì)，旁邊則與金碧娛樂(lè)場(chǎng)、新葡京娛樂(lè)場(chǎng)相鄰，并設(shè)有天橋及行人隧道連接葡京酒店與金碧娛樂(lè)場(chǎng)所在新建業(yè)商業(yè)中心、新葡京酒店兩所娛樂(lè)設(shè)施。
19、媽祖文化村地址：澳門(mén)路環(huán)島疊石塘山
媽祖文化村位于澳門(mén)路環(huán)島疊石塘山，由澳門(mén)中華媽祖基金會(huì)投資2億澳門(mén)元，歷時(shí)三載于2003年建成，占地6200平方米。其主體建筑為媽祖巨雕神像和天后宮。 媽祖雕像 1998年10月28日，在澳門(mén)最高點(diǎn)，路環(huán)島的疊石塘山頂，落成了全世界最高的媽祖雕像，其設(shè)計(jì)者為澳門(mén)的中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)梁晚平，雕像高19.99米，象征澳門(mén)1999年12月20日重回祖國(guó)懷抱。 這尊媽祖雕像由120塊漢白玉石相嵌而成，其中媽祖臉部由一塊完整的漢白玉石雕刻而成。媽祖雕像重達(dá)500多噸，全身晶瑩潔白，而容顏慈祥溫和，遠(yuǎn)眺澳門(mén)海面，猶如時(shí)刻深情地關(guān)注著澳門(mén)。她矗立在澳門(mén)的最高點(diǎn)，因此，無(wú)論從海面或還是陸地，都清晰可見(jiàn)。開(kāi)光以來(lái)原本人跡罕至的路環(huán)崗頂，一時(shí)車(chē)水馬龍，香火鼎盛。 天后宮 天后宮的梳妝樓是媽祖日常起居之所，是天后宮建筑群重要組成部分，亦是大型媽祖宮廟布局必須建筑。梳妝樓依閩南古建筑風(fēng)格建，為二層仿古樓閣，以石木結(jié)構(gòu)為主，面積近三千尺。按照梳妝樓傳統(tǒng)布局，二樓將安放觀音神像，供香客朝拜。 |
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