書法作品都離不開(kāi)“白紙黑字”這種特定的表現(xiàn)形式，把蘊(yùn)含在內(nèi)心世界的藝術(shù)品位表達(dá)出來(lái)。

黑白這兩種單色經(jīng)過(guò)書法家的手筆，就能構(gòu)成一件美妙絕倫的藝術(shù)作品。黑白色感不以富麗堂皇燦爛奪目見(jiàn)勝，卻能構(gòu)成既明快優(yōu)美，又深沉大氣的書法。中華民族之所以對(duì)黑白二色那么偏愛(ài)和敏感，自有其審美心理的根源。

沒(méi)有黑白的巧妙對(duì)應(yīng)，沒(méi)有虛實(shí)相生的藝術(shù)表現(xiàn)手法，就沒(méi)有書法藝術(shù)。也由于黑白的分布，才形成了中國(guó)書法特有的空間美。

我們常說(shuō)的筆斷意連，也是真正意義上的“計(jì)白當(dāng)黑”。筆斷意連，那斷處雖是空白，卻藏著運(yùn)筆的軌跡；如果斷處小，空白就小，自然有筆墨“行走徜徉”之感，如果斷處大，空白就大，那就一定有筆墨“跳躍奔放”之感，空白處顯然并不空白，正所謂虛中有實(shí)，這是”密不通風(fēng)，疏可走馬“的另一種妙用。

 
清代蔣和在《學(xué)畫雜記》中說(shuō)：“實(shí)處之妙皆因虛處而生”，如字中空白，有封閉空白，鏤空空白、間隔空白和外圍空白，都講究多樣統(tǒng)一的美學(xué)原則，這些空白的藝術(shù)處理，一定使一個(gè)字的筆畫、結(jié)體也達(dá)到一種富有變化的美，使空白這個(gè)形式元素富有審美意味。

清代華琳《南宗抉秘》云：“白，即是紙素之白。凡山石之陽(yáng)面處，石坡之平面處，及畫外之水天空闊處，云物空明處，山足之杳冥處，樹(shù)頭之虛靈處，以之作天作水，作煙斷，作云斷，作道路，作日光，皆是此白。夫此白本筆墨所不及，能令為畫中之白，并非紙素之白，乃為有情，否則，畫無(wú)生趣矣?！边@雖然是說(shuō)繪畫中的空白，但書法中的空白與此同理，一幅書法作品沒(méi)有空白，就沒(méi)有生命力，就沒(méi)有志趣，就不能寄寓自己的性情。

    
元代陳繹曾云：“情；喜怒哀樂(lè)，各有分?jǐn)?shù)，喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，?lè)則氣平而字麗，情有輕重，則字?jǐn)渴骐U(xiǎn)麗亦有淺深,變化無(wú)窮?！边@是說(shuō)實(shí)處，其實(shí)虛處也是如此。也就是說(shuō)，喜則空白舒，怒則空白險(xiǎn)，哀則空白斂，樂(lè)則空白麗。比如一幅作品，要表現(xiàn)悲哀抑郁，筆畫自然應(yīng)當(dāng)多收縮，少伸展，字間空白和行距空白也當(dāng)收斂，而不可大。再如，以“險(xiǎn)”來(lái)表現(xiàn)怒，“險(xiǎn)”需要粗細(xì)、大小、虛實(shí)、收放等的大對(duì)比，那么也應(yīng)當(dāng)追求空白的大對(duì)比。清代張紳在《書法通釋》中說(shuō)“行款中間所空素地，亦有法度，疏不至遠(yuǎn)，密不至近。如織錦之法，花地相間，需要得宜耳?！痹鯓硬潘愕靡?？能表現(xiàn)一種自己想表現(xiàn)的情趣，才算最得宜。

書法中，線條是一種藝術(shù)符號(hào)，空白也是一種藝術(shù)符號(hào)，當(dāng)我們以直感、聯(lián)想或想象等方式在鑒賞時(shí)，會(huì)綜合符號(hào)語(yǔ)境，結(jié)合文字內(nèi)容，品味出書法空白符號(hào)語(yǔ)言的內(nèi)涵。

書法造型布局所依附的書底是平面的，書法線條最初的直接效果也只是作為界線對(duì)這個(gè)平面進(jìn)行分割；線條墨跡的黑與原來(lái)書底的白有顏色的對(duì)比，被分割后的一個(gè)個(gè)區(qū)域之間乃至與界線之間也有個(gè)面積的對(duì)比。它們都需要相諧相應(yīng)。但這只是表面的形式，初級(jí)的美，在其背后，還有更深層的意蘊(yùn)，“計(jì)白當(dāng)黑”的審美價(jià)值也就遠(yuǎn)不止于此。
    

在書法藝術(shù)中，極大地體現(xiàn)了虛實(shí)相生的道理。同繪畫一樣，一紙之上，著墨處為黑，無(wú)墨處為白，白為黑之憑，黑為白之藉，黑白之間，相輔相成。恰如其分的黑與白讓人不得不驚詫，原來(lái)萬(wàn)物也有如此縝密的變化，甚至比你的眼睛所能感受到的更為細(xì)膩。而這種細(xì)膩又讓你曾多少次耳濡目染的自然景觀在瞬間變得寧?kù)o、圣潔而悠遠(yuǎn)。
   

 在審美過(guò)程中，黑白的作用是雙向的，因而產(chǎn)生氣息運(yùn)動(dòng)之關(guān)系，給欣賞者以靈動(dòng)之美感。一幅書作，黑有向白運(yùn)動(dòng)、擴(kuò)張之力，而白亦有向黑運(yùn)動(dòng)之勢(shì)，二者共同構(gòu)成了整幅作品的氣息運(yùn)動(dòng)之美。若你站在黑的立場(chǎng)上，則筆墨有一種向空白擴(kuò)張的運(yùn)動(dòng)氣息，空白仿佛在退縮，似乎筆墨居主動(dòng)?？瞻诪楣P墨之氣的運(yùn)動(dòng)提供了活動(dòng)空間，而筆墨又為空白的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。在本質(zhì)上，空白與筆墨在表現(xiàn)與審美的價(jià)值上是沒(méi)有差別的，只是色彩的表現(xiàn)不同而已。其實(shí)，空白和筆墨凝固在紙上之后是不可再改變形態(tài)與位置的，我們所感受到的動(dòng)感，只不過(guò)是心理作用的結(jié)果。黑與白水乳交融，才能產(chǎn)生有生命、有情感、有意趣、有神韻的高境界的審美價(jià)值。

書法講究“疏密”。疏，就是簡(jiǎn)練，就是留白。能留白和會(huì)留白，是一種真正的本事。字的結(jié)構(gòu)和通篇的布局一定要有疏密，才能破平板、劃一，有起伏、對(duì)比，既矛盾又和諧，從而獲得良好的藝術(shù)情趣。凡作書法，既要注意黑的部分——字形筆畫的密處，也要注意到字畫間及行間之白的疏處。黑處要精心結(jié)撰，而白處——字里行間的布置也須措置得宜，使疏密有致，兩者相映生輝。
    

黑白相間，虛實(shí)相生是中華文化精神，是“天地合一、道法自然”的集中體現(xiàn)。書法的空靈美自然靠空白而顯示，但并不局限于空白本身，它同樣離不開(kāi)線條的造型。線條的造型形象因有空白的參與和襯托而變得富有立體感、靈動(dòng)感、空靈美。沒(méi)有線條造型做基礎(chǔ)，其空靈美也顯示不出來(lái)。這里強(qiáng)調(diào)的，只是空白對(duì)造型的影響和制約。

一張潔白的宣紙，在未被用作書法材料之前，呈現(xiàn)于人們視野的，確實(shí)只能算是平面。而一旦裁成一定的幅式，如條幅、中堂、扇面等，就已經(jīng)進(jìn)入藝術(shù)的范疇。當(dāng)黑色的線條落下，進(jìn)而構(gòu)成一定的造型時(shí)，所產(chǎn)生的空白更變成了書法形式的一部分而存在?？瞻着c黑線融為一體，并對(duì)黑線產(chǎn)生明顯的影響。這時(shí)的空白就不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的平面了，而是一個(gè)有縱深的空間。我們對(duì)黑線的感覺(jué)，也不會(huì)認(rèn)為它是平躺于紙面，反而更像懸浮在空中一樣。正是充分利用了這種視覺(jué)變化，把它看做一種藝術(shù)的表現(xiàn)手段，去創(chuàng)造更加悠遠(yuǎn)空靈的意境。

===您能看到此文，只因他人的無(wú)私分享===

有人用微信聊天，而有人用微信學(xué)習(xí)！定期分享書法知識(shí)，廣交書法愛(ài)好者朋友，加微信： wfbizhuang  一起交流探討。

另有專業(yè)的老師給對(duì)書法作品進(jìn)行探討點(diǎn)評(píng)！

（長(zhǎng)按下圖，掃描圖中二維碼，即可關(guān)注）

以下為廣告

要想寫好小楷和小行草，工具還是很重要的！要找到一款好筆不容易，更多的書友則不知道如何挑選！

怎么來(lái)挑選小楷筆呢？看看下面視頻中的老師，憑多年寫字和制筆經(jīng)驗(yàn)，帶你一起來(lái)看看，如何挑選寫小楷和小行草的毛筆?。⊥醺P莊，只做好筆，請(qǐng)加微信：wfbizhuang 咨詢！

看彈性！  畫線看筆鋒，  畫圈看腰力扭轉(zhuǎn)，不分叉！ 最后寫字試筆！ 好筆，妙?。?！