胎 息 養(yǎng) 生 法 簡(jiǎn) 介

 人類對(duì)于自己的身體，迄今依然知之甚少，中國(guó)人對(duì)自己祖先所留下的巨大遺產(chǎn)，同樣也是知之甚少，不然《易經(jīng)》的理論真髓，《內(nèi)經(jīng)》的知識(shí)體系，陰陽(yáng)五行、性命、內(nèi)丹等學(xué)說(shuō)的本質(zhì)和價(jià)值何以迄今尚未透徹地理解與開(kāi)發(fā)?

 在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的養(yǎng)生體系中，吐納導(dǎo)引之術(shù)、胎息法以其玄奧、神奇、靈驗(yàn)而可幾千年延繼發(fā)展，成為中國(guó)古老文化的一枝放射光彩的奇葩。它以獨(dú)特的角度，通過(guò)獨(dú)特的途徑，運(yùn)用獨(dú)特的思想來(lái)認(rèn)識(shí)人生與宇宙，以獨(dú)特的方式來(lái)強(qiáng)健人的身心。練習(xí)胎息養(yǎng)生法達(dá)到祛除疾病、增益智慧、開(kāi)發(fā)潛能、提高道德和延長(zhǎng)壽命的目標(biāo)。不管人們?cè)鯓永斫馓ハ⒎?，幾千年的?shí)踐早已雄辯地顯示它的神異功效。

 胎息養(yǎng)生法神奇而秘，學(xué)習(xí)成功并不是那么難，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單易學(xué)，不像其它方法要練習(xí)幾年甚至十幾年才能體會(huì)，只要你去認(rèn)真領(lǐng)悟其中的道理和每個(gè)細(xì)節(jié)語(yǔ)詞，人人可學(xué)，得之為寶，用之則靈。愿世人無(wú)病無(wú)苦，健康長(zhǎng)壽。

  一、閉氣胎息

 閉氣胎息是古人運(yùn)用最多、流傳最廣、論述著作最多的胎息啟動(dòng)方法.

 閉氣又叫閉關(guān)、閉息、屏氣、屏鼻、蘊(yùn)氣、還有叫不息的，別名很多。

 幻真先生在《幻真先生服內(nèi)元?dú)庠E》中說(shuō):“忽有修養(yǎng)乖宜。偶生疾患，宜速于密室，依服氣法，布手足訖，則調(diào)氣咽之。念所苦之處，閉氣以意想注，以意攻之，氣極則吐之，…”趙臺(tái)鼎在《脈望》中說(shuō)：“鼻為天竅，通肺，肺主魄。湛然不動(dòng)，絕來(lái)去之息，謂之閉關(guān)。”陶弘景在《養(yǎng)性延命錄·服氣療病》中說(shuō):“常以生氣時(shí)正僵臥，螟目握固，閉氣不息，于心中數(shù)至二百，乃口吐氣出之，日增息。如此，身神具，五藏安。能閉氣至二百五十息，華蓋明，華蓋明則耳聰目明，舉身無(wú)病。邪不干人也?！睂O思邈在《千金要方》中說(shuō):“閉氣于胸隔中:以鴻毛著鼻上而不動(dòng)，經(jīng)三百息，耳無(wú)所聞，目無(wú)所見(jiàn)。心無(wú)所思，如此則寒暑不能侵，蜂蠶不能毒。壽三百六十歲。此鄰于真人也”。

 閉氣在日常生活中應(yīng)用很廣。我們?cè)谏钪杏龅揭馔馇闆r或突發(fā)事件，人體內(nèi)會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種應(yīng)變力量，進(jìn)行抵制，并能減輕痛苦，這種自然的反應(yīng)，便是閉氣。有時(shí)我們受到外力沖擊，身體受傷部位疼痛難忍。我們立即閉氣，同時(shí)用手使勁地揉按受傷部位，傷痛就會(huì)迅速減輕。說(shuō)來(lái)也怪，在閉氣之前都是無(wú)意識(shí)地深吸一口氣，再閉氣。只有這樣，才能相對(duì)地延長(zhǎng)閉氣的時(shí)間，達(dá)到止痛的目的。

 閉氣還可以發(fā)揮人的潛能。在我們河間當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)很厲害的武術(shù)門派五虎門。五虎門練拳時(shí)要求閉氣，一直忍到快弊死了的程度，才可以呼氣。盡管練拳時(shí)不用力，只求快，但力量卻十分大。練拳達(dá)十個(gè)月以上時(shí)，一掌拍死一條狗的人比比皆是，盡管我們河間出了非常有名的形意八卦傳人張占魁，并且他的許多弟子都河間人，形意八卦在當(dāng)?shù)匚湫g(shù)圈中的威名不如五虎門大。如今中央電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視、新疆衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視等電視臺(tái)的挑戰(zhàn)類節(jié)目中，幾乎每期都有人表演硬氣功類的節(jié)目，什么槍刺喉，頂鋼又，開(kāi)磚碎石，身體上站人，油鍋撈物，頭頂鋼錐等節(jié)目的秘訣，無(wú)不與閉氣有關(guān)。無(wú)不是先閉氣，再表演節(jié)目。

 閉氣胎息啟動(dòng)法: 姿勢(shì)要求仰臥，手一腳很自然的隨意放置。盡管坐立行都可以啟動(dòng)胎息。但練習(xí)初期，仰臥比其它姿勢(shì)更容易啟動(dòng)胎息。下面敘述的五種閉氣啟動(dòng)胎息的方法。你可以選一種適合自己的胎息啟動(dòng)方法不斷地進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，直至啟動(dòng)胎息。不必每一種都要修煉，偉鄧小平說(shuō):“不管黑貓、白貓，抓住老鼠就是好貓”，不論用哪一種胎息啟動(dòng)法，只要能幫我們啟動(dòng)胎息就是好方法。

 啟動(dòng)方法①: 稍微吸一點(diǎn)氣后閉氣不出。(千萬(wàn)不能吸氣太多，否則不易引動(dòng)胎息。)靜靜地等待。先天元?dú)饧な幃a(chǎn)生的以肚臍為中心的腹部起伏跳動(dòng)。閉氣的時(shí)間根據(jù)自己的身體情況量力而行。憋不住時(shí)就呼氣。閉氣胎息法往往在感到“快憋死了”的時(shí)候，人體后天能量供應(yīng)系統(tǒng)暫停工作，出于生理的需要，閑置的先天能量系統(tǒng)馬上啟動(dòng)，一代替人體后天能量供應(yīng)系統(tǒng)向人體供應(yīng)能量，以先天補(bǔ)后天。以肚臍為中心的腹部忽然起伏跳動(dòng)起來(lái)，并且力量很大。此時(shí)胎息就已經(jīng)啟動(dòng)了，啟動(dòng)胎息后采用自然呼吸，意識(shí)只要感知著腹部的起伏跳動(dòng)，就可以了。千萬(wàn)不能加什么意念或動(dòng)作，靜靜地躺著了讓腹部順其自然地起伏跳動(dòng)。以下幾種胎息啟動(dòng)方法的啟動(dòng)原理與剛剛啟動(dòng)胎息后練習(xí)方法與以上方法相同，請(qǐng)參閱方法1，以下各種胎息啟動(dòng)方法不再講解啟動(dòng)原理和剛剛啟動(dòng)胎息后的練習(xí)方法。

 啟動(dòng)方法②: 稍微吸氣后閉氣不出。用力收腹，把腹部盡量收縮凹陷，然后再用力鼓腹，使腹部盡隆起外凸。如此使腹部快速凹凸起伏，直至弊不住呼氣時(shí)為止。隨著閉氣時(shí)間的延長(zhǎng)，胎息會(huì)自動(dòng)地顯現(xiàn)。

 啟動(dòng)方法③: 稍微吸氣后閉氣不出，腹部微微向上隆起，并盡可能地保持這種狀態(tài)，注意腹部千萬(wàn)不要用力。隨著閉氣時(shí)間的延長(zhǎng)，胎息就會(huì)自動(dòng)地顯現(xiàn)。

 啟動(dòng)方法④: 稍微吸氣后閉氣不出，腹部微微向下凹陷，盡可能地保持這種狀態(tài)，注意腹部千萬(wàn)不要用力。隨著閉氣時(shí)間的延長(zhǎng)，胎息就會(huì)自動(dòng)地顯現(xiàn)。

 啟動(dòng)方法⑤: 此方法是古人在閉氣的基礎(chǔ)上增加了觀想的內(nèi)容。先仰臥而靜心，待出息盡，即可閉息。其法宜緩，從容心靜。此法可存想，人體八萬(wàn)四千毛孔皆通虛空，以周身毫竅毛孔呼吸漸至胎息。胎息生，則口鼻之息自閉。五百息能閉之，而內(nèi)景觀，閉之千息可易肉換骨煉髓。此方法閉之千息，非啟動(dòng)胎息不可。常人每分鐘呼吸十幾次，按每分鐘呼吸15次計(jì)算，閉之千息，約閉氣1個(gè)小時(shí)，河間五虎門的高手們僅閉氣七八分鐘而已，很少有人能達(dá)到1分鐘，不啟動(dòng)胎息，閉氣1個(gè)小時(shí)是不可能的。

收功: 收功對(duì)于胎息修煉者來(lái)說(shuō)是十分重要的步驟，也是必不可少的步驟。在腹部停止起伏跳動(dòng)后，意守肚臍與命門連線的中點(diǎn)3分鐘，然用手干梳頭，擦臉，搓兩耳。起身從頭到腳全身拍打一遍，收功完畢，以下的術(shù)法胎息和上清胎息法的收功與此相同，不再重復(fù)。

在啟動(dòng)胎息之前，每天早晚練功兩次，每次練功時(shí)間30分鐘即可。啟動(dòng)胎息后，練功時(shí)間可隨肚臍起伏跳動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)短自己制定。

 二、術(shù)法胎息

術(shù)即方法。術(shù)法胎息即采用一定的方法來(lái)引動(dòng)胎息。術(shù)法胎息，與閉氣胎鼻最大的區(qū)別是: 術(shù)法胎息不用長(zhǎng)時(shí)間閉氣也可引動(dòng)胎息。不用忍受快弊死了的感覺(jué)。

 術(shù)法胎息的練功姿勢(shì)可參閱閉氣胎息。

 啟動(dòng)方法1: 用逆腹式呼吸吸氣，當(dāng)吸氣至腹部收縮到極點(diǎn)。停止吸氣，略停一下、閉氣保持腹部收縮到極點(diǎn)的狀態(tài)，當(dāng)略感弊悶，想呼氣時(shí)，閉嘴用鼻，開(kāi)始呼氣用鼻連續(xù)發(fā)“哼”字聲。每發(fā)一個(gè)“哼”字聲，以肚臍為中心的腹部起伏一次?！昂摺弊值陌l(fā)聲越短促越好。發(fā)“哼”字聲時(shí)腹部向外彈出，發(fā)聲結(jié)束時(shí)腹部收縮。注意喉部發(fā)聲時(shí)不要用力，發(fā)聲腹部外彈時(shí)，會(huì)感到有一股氣，沉入腹部。夕口此重復(fù)練習(xí)。一般練習(xí)幾分鐘既可啟動(dòng)胎息。一次呼后可發(fā)“哼”字聲十次以上。

 啟動(dòng)方法2: 用逆腹式呼吸吸氣，當(dāng)吸氣至腹部收縮到極點(diǎn)，停止吸氣。略停一下，閉氣保持腹部收縮到極點(diǎn)的狀態(tài)。當(dāng)略感弊閉，想呼氣時(shí)，用鼻向外做短促的噴氣，越短促越好，一次呼氣可連續(xù)噴氣十次以上。每次噴氣開(kāi)始時(shí)，以肚臍為中心的腹部向外彈出，噴氣結(jié)束時(shí)馬上短暫閉氣，收縮腹部。每次噴氣時(shí)會(huì)感到一股氣沉入腹部。如此重復(fù)練習(xí)。一般練習(xí)幾分鐘就可引動(dòng)胎息。

在啟動(dòng)胎息之前，每次練功時(shí)間控制在10-15分鐘，每天早晚練功二次即可。啟動(dòng)胎息后，練功時(shí)間可隨肚臍起伏跳動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)短自己制定。

 三、驚世絕學(xué)——上清胎息法

 許多功友練功多年，丹田沒(méi)有熱感，畏寒怕冷，體質(zhì)虛弱。自感體內(nèi)變化與丹經(jīng)中所講類似，卻沒(méi)有白發(fā)轉(zhuǎn)黑，落齒重生，耳聰目明，思維敏捷，寒暑不侵，陽(yáng)光緊鎖返老還童的效驗(yàn)。為什么?因?yàn)槿鄙傺a(bǔ)虧工夫，靜坐孤修氣;轉(zhuǎn)枯，沒(méi)有修命功。只有把色身修得強(qiáng)健了，遮風(fēng)擋雨好煉丹。

 《悟真篇》中說(shuō):“其中簡(jiǎn)易無(wú)多語(yǔ)，只是教人煉鉛汞”?！俺齾s鉛汞兩味藥，其他都是誰(shuí)愚迷?！惫丛瘢U乃先天一氣。鉛有內(nèi)外之分，外鉛指虛空中的先天一氣，內(nèi)鉛指體內(nèi)的先天元?dú)?，?dāng)后天呼吸轉(zhuǎn)為胎息，先天元?dú)庠诙悄殐?nèi)凝結(jié)成團(tuán)，沉甸甸的像鉛，故名得鉛。

 張三豐祖師說(shuō):“在虛無(wú)中，塵色內(nèi)，將我被天地人物所奪盜去的元?dú)猓匦卤I回我身?！焙谏钕壬f(shuō):“其實(shí)能自虛無(wú)中感招先天一氣，便是摸到造化的鼻孔。為三家四派丹法(自身陰陽(yáng)之清靜丹法，同類陰陽(yáng)之彼家丹法和龍虎丹法，虛空陰陽(yáng)之虛無(wú)丹法共三家四派)之共同法訣，江湖術(shù)士輩只將這句話說(shuō)得嘴響，但決無(wú)本領(lǐng)達(dá)到此境界。大家練功的時(shí)候，忽略了一個(gè)最關(guān)鍵的重要問(wèn)題，那就是‘人天本一’，實(shí)際上人人心中都有一個(gè)“我”字，這種思維定勢(shì)阻礙了我們的進(jìn)一步修練。閉氣胎息和術(shù)法胎息可以引發(fā)胎息，激活人體先天元?dú)庠偕到y(tǒng)，打開(kāi)奇經(jīng)八脈，以先天濟(jì)后天，達(dá)到祛病延年，補(bǔ)足體內(nèi)虧損，返老還童。

 但離招攝體外虛空先天一氣，達(dá)到“人天本一”的境界，還遠(yuǎn)得很。上清胎息法，既不用象閉氣胎息那樣忍受快憋死了的感覺(jué)啟動(dòng)胎息，也不用象術(shù)法胎息那樣快速鼓動(dòng)腹部啟動(dòng)胎息。上清胎息法在自然放松的狀態(tài)下啟動(dòng)胎息、沒(méi)有絲毫的有意識(shí)引動(dòng)行為。

 在正式講上清胎息法詳細(xì)練習(xí)方法之前，需要為大家講放松。有人一聽(tīng)放松兩字。會(huì)說(shuō)誰(shuí)不會(huì)呀。實(shí)際上真正會(huì)放松的人，萬(wàn)里難挑一。許多人成、天講真累呀，為什么累?就因?yàn)槟悴粫?huì)放松才累。

 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為:全身一血液速度與肌肉的緊張程度成反比。在肌肉緊張時(shí)，由于血管受到擠壓，會(huì)使血流量減少，而造成局部缺血缺氧。當(dāng)肌肉緊張度較平時(shí)增加10%以上時(shí)，其血液流動(dòng)可完全中斷。肌肉的緊張需消耗一定的氧和能量;而分解出來(lái)約乳酸和水分:若不及時(shí)排出，在肌肉中堆積起來(lái)的部位會(huì)出現(xiàn)肌肉酸痛。在肌肉放松時(shí)，血液流動(dòng)量可提高5-16倍。練習(xí)放松技術(shù)能促進(jìn)全身血液循環(huán)，為全身各組織器官輸送大量的氧氣和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。由此，可見(jiàn)放松對(duì)促進(jìn)身體健康的重要性。

 生理學(xué)家雅各布森從理論上論證了緊張是造成許多疾病的潛在原因。過(guò)度緊張?jiān)黾蛹膊〉囊赘行?，慢性緊張可使大腦皮層受到刺激，而造成全身肌肉及臟腑處于緊張狀態(tài)，長(zhǎng)期緊張而造成病態(tài)。

 很多疾病由于過(guò)度緊張，松緊失去平衡，而造成疾病。例如:情緒緊張能使大腦皮層受到刺激而造成全身肌肉及臟腑處于緊張狀態(tài)。表現(xiàn)為心跳加快，氣促、出汗、乏力、血壓升高，食欲下降、睡眠不好等。放松以后，因緊張而造成的疾病就可以治愈。

 通過(guò)有意識(shí)地放松身體各部位，逐步把全身調(diào)整得自然、輕松、舒適，解除緊張狀態(tài)，同時(shí)使注意力逐漸集中，排除雜念，安定心神，從而調(diào)和氣血，協(xié)調(diào)臟腑，疏通經(jīng)絡(luò)，有助于增強(qiáng)體質(zhì)，防治疾病。放松可以治療高血壓，心臟病、腸胃病、哮喘、青光眼和神經(jīng)衰弱等慢性疾病。

 放松是練功的第一要素，貫穿整個(gè)練功過(guò)程。從始至終，從精神到肉體，都必須處于放松狀態(tài)。在練功時(shí)不要意守穴位，要放松穴位。在放松中就意守了，也做到似守非守，勿忘勿助了。什么泰山壓頂，頭緊如箍等不良練功反應(yīng)都是守的太死而造成的。許多氣功愛(ài)好者為了追求特異功能，拼命死守百會(huì)穴，天目穴，玉枕穴以及松果體等頭部穴位，留下了終生的痛苦，造成出偏的原因就是不懂放松造成的。

 放松包括精神放松和肉體放松。兩者互相影響，互相作用。一緊精神和肉體同時(shí)緊，一松精神和肉體同時(shí)放松。你要記住，讓你凝神守肚臍時(shí)。不要拼命想著它。而是放松它。守多長(zhǎng)時(shí)間，就放松多長(zhǎng)時(shí)間。在練功中就絕不會(huì)出現(xiàn)各種不舒服的感覺(jué)。如果你感到肚臍部位難受，不舒服，沒(méi)有出現(xiàn)肚臍跳動(dòng)發(fā)熱，就是意念守的太死。沒(méi)有放松精神和肉體造成的。只要有意識(shí)地放松肚臍部位，就不會(huì)難受了，一會(huì)就會(huì)出現(xiàn)胎息、初步啟動(dòng)(肚臍跳動(dòng)、發(fā)熱，鼻息似有似無(wú))的境界。

 白玉蟾日: 昔日遇師真口訣，只教凝神入氣穴。當(dāng)代內(nèi)丹學(xué)術(shù)研究專家胡孚深說(shuō)南北兩宗，最高深的修煉法訣就是“凝神入氣穴”。真東西就這么簡(jiǎn)單，但非常實(shí)用，當(dāng)天練功當(dāng)天見(jiàn)效。上清胎息法并不玄奧，就是凝神入氣之穴的工夫。氣穴在命功階段是肚臍。上清胎息法的修煉法訣就是“凝神入神網(wǎng)(肚臍)，當(dāng)你修煉到胎息啟動(dòng)以后，氣穴要改成肚臍前虛空徑圓一寸，更多地招攝先天一氣，補(bǔ)充肉體的虧損，閉氣胎息和術(shù)法胎息只能激活人體內(nèi)的先天元?dú)庠偕到y(tǒng)，并不能招攝先天一氣。盡管有人說(shuō)他的閉氣胎息或術(shù)法胎息，可以招攝先天一氣，他始終在腔子里做活計(jì)，是無(wú)法招攝到先天一氣的。上清胎息法比閉氣胎息和術(shù)法胎息高明在不單可以激活人體的先天元?dú)庠偕到y(tǒng)，更可以招攝體外先天一氣補(bǔ)充人體虧損的精氣神。閉氣胎息和術(shù)法胎息就象一個(gè)窮人家的孩子需要自己努力奮斗才能得到億萬(wàn)家產(chǎn)，而上清胎息法則象一個(gè)富可敵國(guó)人家的孩子，不需要付出什么，坐在家里什么也不用干，就可以繼承到億萬(wàn)家產(chǎn)。

 上清胎息法的練功姿勢(shì)與閉氣胎息法的姿勢(shì)相同。當(dāng)你啟動(dòng)胎后，慢慢掌握了胎息的啟動(dòng)要領(lǐng)，就不用拘泥于姿勢(shì)了，隨時(shí)隨地都可以啟動(dòng)胎息，修煉上清胎息法。

 上清胎息法胎息啟動(dòng)方法:人之左眼為日，右眼為月，雙眉之間的天目穴為日月合壁之處。閉目把左右兩眼目光凝聚于天目穴，然后注視肚臍。兩耳內(nèi)聽(tīng)肚臍。意識(shí)放松肚臍部位。素質(zhì)好的功友，當(dāng)時(shí)即可感到肚臍跳動(dòng)。肚臍不馬上跳動(dòng)，也不要緊，說(shuō)明你肚臍部位處于緊張狀態(tài)，繼續(xù)放松肚臍部位，肚臍部位真正放松了，馬上就會(huì)產(chǎn)生跳動(dòng)。

 上清胎息法啟動(dòng)胎息是在放松狀態(tài)下，而閉氣胎息和術(shù)法胎息在腹部緊張狀態(tài)下啟動(dòng)胎息。閉氣胎息和術(shù)法胎息，啟動(dòng)胎息后，腹部起伏跳動(dòng)如暴風(fēng)驟雨般激烈。上清胎息法啟動(dòng)胎息后，腹部起伏跳動(dòng)如微風(fēng)細(xì)雨般平和。

 當(dāng)胎息初步啟動(dòng)后，肚臍部位不論是否起伏跳動(dòng)，你只需兩眼內(nèi)視肚臍，兩耳內(nèi)聽(tīng)肚臍，意識(shí)放松肚臍即可，腹部會(huì)漸漸出現(xiàn)一股暖流，越未越熱，丹困火熾，兩腎似湯煎。

在啟動(dòng)胎息的三至五天內(nèi)。一些學(xué)員會(huì)產(chǎn)生眼前發(fā)光，出現(xiàn)各種景物以及類似性交的練功快感，不要追求，出現(xiàn)時(shí)仍兩眼內(nèi)視肚臍，兩耳內(nèi)聽(tīng)肚臍，意識(shí)放松肚臍，千萬(wàn)不能分心轉(zhuǎn)移注意力。注意力改為關(guān)注眼前的光明、景物或性快感。是在走向魔境。佛家講究“不住空、樂(lè)、明”，一些江湖術(shù)士教人追求光明，景物或性快感，是不負(fù)責(zé)任的，這一點(diǎn)請(qǐng)各位功友必須注意。   

 

  上清胎息法旨?xì)w

  法的法訣印: 法是放松肚臍，決是凝神入氣穴。印是身印，不象一般門派的印是手印，即練習(xí)上清胎息法的姿勢(shì)。

 一開(kāi)始練功，假如按道法自然的姿勢(shì)練功是很難入門的。在入門之后，拘泥于一定姿勢(shì)練功，無(wú)法做到行住、坐、臥時(shí)時(shí)刻刻都在練功。不能規(guī)定用特定姿勢(shì)來(lái)練功，這是矛盾的，又是統(tǒng)一的。

 上清胎息法的練功姿勢(shì)(身印): 身體很自然地仰臥在床上。頭枕一個(gè)矮一些的枕頭。枕頭太高，頸椎前曲太厲害，會(huì)影響頭部的氣血運(yùn)行，呼吸不暢，躺的時(shí)間久了，頸椎肌肉僵硬，頸椎生理彎曲變直，形成頸椎病。兩腿曲膝，兩膝自然外擺。兩腳跟相對(duì)緊貼在一起，兩前腳掌分開(kāi)，星八字型，保持兩腳跟緊貼在一起不要分開(kāi)，兩腿下伸，兩腳離會(huì)陰穴越遠(yuǎn)越好。兩掌心向下，放于肚臍處。兩掌心的勞宮穴正對(duì)著肚臍眼。姿勢(shì)擺好后，即結(jié)成上清胎息法的身印。兩手略用力壓肚臍處，即可感到肚臍處在微微跳動(dòng)，保持此狀態(tài)，按教材第16頁(yè)一和第17頁(yè)的上清胎息法修煉方法，練功即可。

 當(dāng)你不論在行住坐臥任何時(shí)候隨時(shí)放松肚臍都可以感到肚臍有跳動(dòng)感的時(shí)候，就不用結(jié)身印了。

  關(guān)于練功時(shí)間的安排，佛家要求不論行住坐臥，隨時(shí)都要進(jìn)行念佛、持咒、參話頭、觀心等修練。著名的武術(shù)家也是行、住、坐、臥不離拳意，即所謂的拳不離手。而我們道家講“行、住、坐、臥不離這個(gè)”，“這個(gè)”是指練功，是指在一天之中，不論行、住、坐、臥任何時(shí)候都要放松肚臍，體會(huì)肚臍的跳動(dòng)，練功生活化，一舉一動(dòng)都在練功。奕慶章先生為什么可以返老還童，不是老師有什么秘傳，也不是他有什么天賦，是他練功刻苦。除了睡著了，一天到晚不論吃飯、走路、坐車、看電視，哪怕上個(gè)廁所時(shí)，都在勿忘勿助地體會(huì)肚臍的跳動(dòng)。我們的許多學(xué)員曾報(bào)學(xué)過(guò)幾十個(gè)面授或函授班，有人甚至達(dá)到社會(huì)上公開(kāi)過(guò)的功法都會(huì)的地步。但會(huì)的越多越不易有效果，為什么呢?因?yàn)闀?huì)的越多的人，心越浮躁，一個(gè)功法練不了兒天，又開(kāi)始學(xué)下一個(gè)功法，當(dāng)然這其中需要排除他學(xué)到騙人功法的因素，當(dāng)今社會(huì)上人心沒(méi)落，一些人為了掙錢胡編亂造一些功法到社會(huì)上騙餞。學(xué)到這些騙人功法當(dāng)然是不見(jiàn)效的。練功要以少為多，象佛家參一句話，一參就是幾十年，當(dāng)有一天參明白時(shí)，就見(jiàn)性成佛了，假如你三年內(nèi)每天都象佛家參話頭一樣用功，體會(huì)肚臍跳動(dòng)，你一定可以開(kāi)玄關(guān)、結(jié)內(nèi)丹、身體轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)、百病皆無(wú)、返老還童、延壽一甲子(六十年)的。

 注意: 在練功時(shí)千萬(wàn)不要加什么觀想，上清胎息法就這么簡(jiǎn)單，只要你每時(shí)每刻都在體會(huì)肚臍的跳動(dòng)就行。假如你在練功中加入了觀想或其它練法，違備了道法自然的道理，練功效果反而不好。假如出現(xiàn)氣走周天，或身體的某一處有各類氣感夕甚至個(gè)別人在練功中看到人物、景物及仙佛點(diǎn)化，千萬(wàn)不要理會(huì)，一理會(huì)一看這些景物，或與出現(xiàn)的人物和仙佛一對(duì)話，你就開(kāi)始入魔了。守住你的肚臍跳動(dòng)，不論出現(xiàn)各種變化都不要去理它，就可以保你平安無(wú)事。你的心定在肚臍跳動(dòng)上，就不會(huì)入魔。各種聲音景物出到一定的時(shí)候，它自已就停止不出了。

 在指導(dǎo)五千多名學(xué)員練功的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)員的體質(zhì)太差，定力也不夠，在啟動(dòng)胎息后，開(kāi)始守“肚臍前方一寸的虛空”效果并不如繼續(xù)守肚臍好。所以在啟動(dòng)胎息后，先體會(huì)一年的肚臍跳動(dòng)，再視具體練功情況，來(lái)決定你是否可以開(kāi)始守“肚臍前方一寸的虛空處”。

 附：閉氣胎息養(yǎng)生法詳解

 （一）胎息養(yǎng)生法適合社會(huì)各階層的人士學(xué)練

  （二）啟動(dòng)胎息具體操作方法

 如何啟動(dòng)胎息，成功的關(guān)鍵及其精華是“引氣，隨息，激動(dòng)元?dú)狻?。此屬秘傳，從不公開(kāi)，歷代如此，要不全國(guó)目前能啟動(dòng)胎息的人數(shù)只有幾千人！

 學(xué)員只要按照本講義“五心”“三調(diào)”“三度”的方法練習(xí)一段時(shí)間，并結(jié)合下列程序即可啟動(dòng)胎息。

 胎息養(yǎng)生法十分簡(jiǎn)單，開(kāi)始練習(xí)可仰臥在軟墊上或硬板床上，低血壓者不枕枕頭，高血壓者稍枕枕頭。兩手自然放在胸前，或一手放在胃脘區(qū)，一手放在肚臍上，或者放在體側(cè)。然后采用以下三種練習(xí)法中的較為適合自己的某種方法進(jìn)行練習(xí)。一旦學(xué)會(huì)便運(yùn)用自如隨時(shí)都可運(yùn)氣鍛練。

 l．閉息起伏法：稍稍收氣后閉氣不出，用真空力將腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然后再用真空力將腹腔隆起，如此起伏若干次，隨著閉息時(shí)間的延長(zhǎng)，先天元?dú)獗厝患な?，促使腹部產(chǎn)生快速的起伏跳動(dòng)，胎息啟動(dòng)后可用隨息法。

 2．閉息隆腹法：收氣閉氣不出，腹部微微向上隆起，并盡可能保持這種狀態(tài)(不要用力)，隨著閉息時(shí)間的延長(zhǎng)，先天元?dú)獗厝患な?，促使腹部產(chǎn)生快速的起伏跳動(dòng)，胎息啟動(dòng)后可用隨息法。

 3．閉息凹腹法：呼氣呼盡后閉息，腹部自然下凹，盡可能保持這種狀態(tài)(不要用力)，隨著閉息時(shí)間的延長(zhǎng)，先天元?dú)獗厝患?dòng)，促使腹部產(chǎn)生快速的起伏跳動(dòng)，胎息啟動(dòng)后可用隨息法。 

 上任選一法可重復(fù)閉息引動(dòng)胎息，直至成功。如果你一時(shí)不能成功，請(qǐng)認(rèn)真學(xué)習(xí)“五心”“三調(diào)”“三度”方法。練習(xí)一遍胎息，時(shí)間保持在25—45分鐘即可，一般半小時(shí)左右。

 注意：胎息養(yǎng)生法收勢(shì)很重要，停止胎息法后，應(yīng)靜靜地躺在原地，體會(huì)源于丹田的能量。輻射滲透全身時(shí)產(chǎn)生的脈沖感、電流感、酥麻感、舒服感等。需要說(shuō)明的是，按以上方法練習(xí)更好，萬(wàn)一條件不夠在練習(xí)中可即刻停止去干任何事，不會(huì)影響多大效果。而且可以隨時(shí)隨地站、立、坐、臥練習(xí)。

 總之，通過(guò)講理以修性，把思想方法和精神狀態(tài)都調(diào)整到能夠符合生理衛(wèi)生、內(nèi)氣運(yùn)行和醫(yī)老治病的需要，使之促進(jìn)內(nèi)氣運(yùn)行疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)整氣血平秘陰陽(yáng)，起到醫(yī)老治病的作用。

  （三）胎息啟動(dòng)后的表現(xiàn)

 胎息啟動(dòng)后，令人不可思議，常人是無(wú)法想象的妙不可言。你會(huì)沉浸在夢(mèng)的境界里，突然象一匹難以調(diào)順的脫疆野馬，腹部(神闕穴)猛發(fā)出一股勢(shì)不可當(dāng)?shù)牧α?。就象剛啟?dòng)的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，有節(jié)律地快速運(yùn)動(dòng)著，幾秒、十幾秒、幾十秒，在隨息的過(guò)程中胎息即刻停下。這時(shí)你沉靜在放松平靜的狀態(tài)下，不要?jiǎng)印２灰粫?huì)你就能感覺(jué)到手心和頭部開(kāi)始微微出汗，再度胎息即可聞到臭汗味(臭氣)只有初練者才能聞到。七天后，笫一階段排毒結(jié)束，連續(xù)三期，20多天這種臭味逐漸消失。

 胎息在整個(gè)修練過(guò)程中會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，拉著十二經(jīng)脈。有時(shí)以命門為中心(兩腎)開(kāi)始左右搖擺上下運(yùn)動(dòng)，有時(shí)整個(gè)督脈自上而下收縮，使你的頭部后仰腹部凸起，閉氣不出在強(qiáng)直伸縮運(yùn)動(dòng)著。又一會(huì)又以神闕穴為核心拉動(dòng)任脈，你會(huì)收縮成一團(tuán)，頭部抬起，腳弓反張，隨閉氣時(shí)間長(zhǎng)短而停止。氣的沖動(dòng)又到了臂部，只是腔部前后動(dòng)動(dòng)，時(shí)快時(shí)慢，實(shí)叫人難以形容，那種痛快感覺(jué)，神經(jīng)都麻醉了。停止后又開(kāi)始兩腿足運(yùn)動(dòng)，有時(shí)單腿，上下左右拍打著。自胎息啟動(dòng)開(kāi)始，十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈全通，上至頭部，下至兩足，五臟六腑各氣穴，包括自己鼻嘴牙齒，凡是平常能運(yùn)動(dòng)的器官全部打通，氣通血也通了。大約需十幾分鐘，繼續(xù)如此二三遍后，隨著跳動(dòng)的力源和量度在你喜悅的心態(tài)下，你的手、頭部、胸部即可出汗、發(fā)粘，有的發(fā)臭，這就是排毒的過(guò)程，有時(shí)汗流如洗，周身出汗(說(shuō)明：不需要每次都出汗)。這時(shí)你就會(huì)感到全身舒適，心情高興，妙韻雋水。在整個(gè)胎息運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，想起來(lái)真象一臺(tái)鋼琴演奏曲，此后經(jīng)過(guò)多次的揣摩演練都能自如地引發(fā)胎息，每次都能感到象洶涌澎湃的浪濤，將腹腔里的內(nèi)臟翻動(dòng)沖擊。動(dòng)時(shí)如雷轟耳，靜時(shí)如細(xì)雨綿綿，有時(shí)靜靜地象無(wú)風(fēng)的湖水。

 隨著修練時(shí)間，胎息進(jìn)程向深發(fā)展，人體臟腑功能得到了調(diào)整，全身經(jīng)脈也趨于通暢并使腹腔的動(dòng)態(tài)頻率漸漸平緩下來(lái)。在修練過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)腎門動(dòng)氣象火山深層的巖漿噴涌即出，這個(gè)臟腑跳動(dòng)的力源此時(shí)才清晰地顯露出廬山真面目。命門動(dòng)氣不斷地后臍下強(qiáng)勁的噴射，整個(gè)體內(nèi)如風(fēng)箱般“虛而不屬，動(dòng)之欲出”。隨著元?dú)獾膲汛蟮ぬ锏耐卣?，腎間元?dú)獾臎_動(dòng)，更能夠顯示腹內(nèi)氣穴從此進(jìn)入到修真的核心領(lǐng)域。正如唐代幻真先生《胎息經(jīng)法》一書(shū)中描述的：“修道者常伏其于臍下，守其神于其內(nèi)，神氣相合，即生玄胎的胎息養(yǎng)真過(guò)程?！?span lang="EN-US">

 每次練習(xí)25—45分鐘，一般半小時(shí)即可，可順其自然沿先天經(jīng)脈路線運(yùn)動(dòng)，也可以稍有意調(diào)節(jié)動(dòng)動(dòng)的節(jié)律強(qiáng)度，或肢體的部位。

 生活中很多人家中有一臺(tái)幾千元的搖擺機(jī)，但如果你學(xué)習(xí)《胎息養(yǎng)生法》后，搖擺機(jī)就不必購(gòu)買了。因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)《胎息養(yǎng)生法》啟動(dòng)胎息后，你身體內(nèi)部先天之氣自然地就會(huì)上下左右在全身各個(gè)部位振動(dòng)搖擺，非常自然，力度可以人為的自由控制，比搖擺機(jī)按摩的好受舒服，效果特佳。胎息養(yǎng)生法將給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和享受。

  （四）胎息修煉中的現(xiàn)象

 胎息啟動(dòng)后，身體有病的人。將出現(xiàn)各類反應(yīng)，有些反應(yīng)比較強(qiáng)烈，是從未出現(xiàn)的的，有些則持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)。讓人心里沒(méi)底，容易產(chǎn)生恐懼心理。所以，練習(xí)胎息對(duì)這些現(xiàn)象要有所了解。

 1．胎息產(chǎn)生后的一段時(shí)間內(nèi)，有些練功者不但沒(méi)年青，反倒顯得更加衰老，這是邪氣與真氣互爭(zhēng)的結(jié)果。待真氣慢慢滋長(zhǎng)，足以祛邪，即會(huì)朝著還童的方向邁進(jìn)。

 2．出汗不止。胖人大汗淋漓，有人竟持續(xù)十個(gè)月之久；瘦人小汗清冷。此為汗排現(xiàn)象。無(wú)論大汗、小汗、均是內(nèi)分泌旺盛所致，所有的汗均為血液中的毒、濁的排瀉。出汗是排除心臟、血液、肺部的脂肪、酸、堿、風(fēng)寒熱暑濕的重要途徑。

  3．上肢內(nèi)側(cè)出現(xiàn)紅色血斑，此為心臟病的排泄。

  4．腳的前部上端出現(xiàn)大水泡，此為肝臟病的排泄。

  5．全部或局部出現(xiàn)丘疹，此為淋巴系統(tǒng)排病。

  6．三陰交部位出現(xiàn)小水泡，此為腎臟排病。

  7．足部趺陽(yáng)穴出現(xiàn)中水泡，此為脾（胰）臟在排病。

  8．皮毛、臍下及肛門出現(xiàn)惡臭之氣，此為肺臟之疾在排泄。

  9．頭頂、頸部、鹵門、百會(huì)、玉枕、印堂部位出現(xiàn)出汗，發(fā)冷或發(fā)熱冒氣，或在百會(huì)、涌泉部分出現(xiàn)帶水氣包狀隆起，這些均為大腦疾病的排瀉。

 10．身上排病出現(xiàn)丘疹、膿胞、突疣、血泡、此為經(jīng)絡(luò)排泄。

 11．腳跟出現(xiàn)癢、冷、發(fā)燒、發(fā)怵、發(fā)酸、發(fā)冷、發(fā)木等現(xiàn)象，此為骨骼骨髓以及太陽(yáng)經(jīng)、腳趾的疾病排泄。

 12．腹瀉出水及粘粘穢物，其臭難嗅，象涕、痰、膿一樣，稱為"五色膿"。其排泄的規(guī)律是，第一次排泄約在進(jìn)入內(nèi)息狀態(tài)的七天后，其瀉如注，多為水，少膿，持續(xù)2－3天，瀉后身輕神爽；第二次多在第一次泄后的第14天，其瀉如瀆，均出沾稠膿痰之狀，其味惡臭，持續(xù)1－3天；第三次多在第二次泄后的第14天左右，膽結(jié)石、黑糞、惡性腫瘤都漸漸從肛門排出，若無(wú)實(shí)物可瀉，直腸尿道會(huì)發(fā)冷若冰或發(fā)熱如灼。以上排瀉是生元消濁現(xiàn)象，不要吃消炎藥、止瀉藥、也不要忍便。 　

 13．小便中出現(xiàn)血污、這是腎結(jié)石、尿結(jié)石、白帶、赤帶、黑帶、腫瘤化為的血污從尿道排出。 　

 14．尿樣出現(xiàn)濁、黃、稠、濃、淡、血、黑物、白濁等；尿感：熱、重、冷、刺、酸、甘、辣等，這些均為泌尿系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)的疾患通過(guò)小便排出。前列腺癌、前列腺肥大等癥，均可在尿排之后痊愈。

 15．嘔吐（包括干嘔）、咳嗽（包括干咳），這是橫膈肌以上的病理產(chǎn)物排瀉。

 16．屁如連珠不斷，惡臭難聞。此為消化系統(tǒng)污穢之氣的排出。

 17．內(nèi)臟出現(xiàn)隱痛、刺痛、麻癢、火灼、腰荒、頭荒、腸荒等（荒是一種難受的昏沉感），這些都是有病的臟器出現(xiàn)的反應(yīng)。

 18．本來(lái)沒(méi)有病的部位也出現(xiàn)不適的感覺(jué)，如淋巴腺、胸腺腺、性腺、腦體等較大的組織系統(tǒng)出現(xiàn)難受、刺激、灼熱、木冷、感覺(jué)氣如泉涌等，這是元?dú)庹业搅穗[患，過(guò)一段時(shí)間自然消除，是生理功能恢復(fù)青春能力的變化反應(yīng)。

 （五）學(xué)習(xí)胎息養(yǎng)生法前要注意“三調(diào)”

 練習(xí)胎息養(yǎng)生法時(shí)，雖不能像胎兒在母腹內(nèi)那樣，既吸精微營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，又吸真陽(yáng)之氣，但是練習(xí)胎息養(yǎng)生法卻能把從母體帶來(lái)的已存肚臍和已分布全身的先天真陽(yáng)之氣激活起來(lái)，使其同全身的經(jīng)絡(luò)，特別是較快地同十二經(jīng)十五絡(luò)溝通，能迅速地同宇宙萬(wàn)物之真陽(yáng)相融合。以心肺為例，胎息的一吸百脈皆合，一呼百脈皆開(kāi)，吸吸結(jié)束，百脈皆通，氣血通暢，百病皆除。

 胎兒在母腹內(nèi)是用臍帶呼吸，臍帶是生命的真諦。落地后，臍帶剪斷了，于是呼吸就顛倒了，大多數(shù)人是采用胸式呼吸，少數(shù)是采用腹式呼吸。即使是采用腹式呼吸，也不是胎息。為此說(shuō)：胎息法就是要把顛倒了的呼吸再顛倒過(guò)來(lái)。即還原回來(lái)。

 1．調(diào)身

 依據(jù)體質(zhì)或病情，先從仰臥式開(kāi)始練習(xí)胎息，在肚臍未自動(dòng)呼吸之前，必須放松，主要是大腦要放松，必須寧?kù)o，主要是應(yīng)排除雜念。必須自然，不宜一板正經(jīng)。

 2．調(diào)息   

 胎息是一種肚臍本身自然呼吸，這種自然呼吸與人為導(dǎo)引的種種呼吸鍛煉方法是大不相同的。因?yàn)槟殠Ъ魯嗪螅说暮粑椒嵉沽?，現(xiàn)在要把它顛倒過(guò)來(lái)，所以還要經(jīng)過(guò)一段導(dǎo)引才行。

 其引導(dǎo)方法是：吸氣時(shí)肚臍凸起(吸氣應(yīng)慢細(xì)均長(zhǎng))，呼氣時(shí)肚臍凹入(呼氣應(yīng)慢細(xì)勻長(zhǎng)并微提肛)，修練一段時(shí)間(這段時(shí)間的長(zhǎng)短因人而異)后，肚臍會(huì)出現(xiàn)自行的呼吸規(guī)律，比如呼吸的開(kāi)合、快慢、長(zhǎng)短以及停頓閉氣等等，都不需要人為地去引導(dǎo)，去控制，完全是自動(dòng)地進(jìn)行。到那時(shí)，就由刻意進(jìn)到自然，進(jìn)入每天24小時(shí)都處在胎息狀態(tài)中。

 養(yǎng)生訣云：“調(diào)息要調(diào)真息”。真息者，胎息也。兒在胎中，無(wú)吸無(wú)呼，氣自轉(zhuǎn)運(yùn)。養(yǎng)生者，呼吸綿綿，如兒在胎之時(shí)，故日胎息。調(diào)息三要，一者下著安心，二者寬中體，三者想氣毛孔出入，通用無(wú)障，而細(xì)其心，念息微微此為真息也。

 3．調(diào)氣

 善攝生者，必明調(diào)氣之故。欲修調(diào)氣之術(shù)者，當(dāng)設(shè)密室閉戶安床暖席，偃臥瞑目，先習(xí)閉氣，以鼻吸入，漸漸腹?jié)M；及閉之，不可忍，乃從口細(xì)細(xì)吐出，不可一吐即盡；氣定復(fù)如前閉之始而十息，或二十息不可忍漸熟漸多，如能閉七、八十息以上，則藏府胸隔之間。如日夜，行得一二度，久久耳目聰明，精神完固體健身輕，百病消滅矣。

 調(diào)氣之法就是從鼻吸氣慢慢閉氣20-60秒以上然后從口呼出緩緩。每次幾息而可不必幾十次。明朝《壽世保元》說(shuō)：一呼一吸數(shù)至三百八十息為止。太多太多，常人誰(shuí)能做到。唐代孫思邈《千金要方》卷27《調(diào)氣法》說(shuō)：彭祖日調(diào)氣三百息，耳無(wú)所聞，目無(wú)所見(jiàn)，心無(wú)所思。壽三百六十歲。

 （六）練習(xí)胎息養(yǎng)生法應(yīng)有“五心”

 大凡疾病的發(fā)生，都是由于風(fēng)雨寒暑疲勞寒濕過(guò)度，喜怒不節(jié)，飲食不調(diào)，居處不適，大驚猝恐等原因，從而導(dǎo)致了氣血分離，陰陽(yáng)衰竭、經(jīng)絡(luò)閉塞、脈道不通、陰陽(yáng)逆亂、五氣滯留、經(jīng)脈空虛、氣血循環(huán)、紊亂于是人體就失去了正常的平衡狀態(tài)。要想不生疾病，生命更好地延長(zhǎng)一些，首先就是練習(xí)胎息法，練習(xí)此法必須要存“五心”。

 l．恒心：胎息養(yǎng)生法簡(jiǎn)單易行，坐臥均可，所以要持久不變固定時(shí)間練習(xí)，也叫持之以恒。

 2．信心：就是相信自己的愿望或預(yù)料的結(jié)果一定能夠?qū)崿F(xiàn)，要滿懷信心去學(xué)習(xí)。誠(chéng)心誠(chéng)意，刻苦努力，每天花一些時(shí)間才行。

 3．耐心：萬(wàn)事都不能操之過(guò)急，萬(wàn)事開(kāi)頭難，不能怕麻煩，別人說(shuō)什么我不管，一心練習(xí)，健康長(zhǎng)壽。

 4．決心：想練看準(zhǔn)胎息法比較好就要拿定主意不能猶豫，不退縮，下定決心就一定能成功。

 5．靜心：練習(xí)時(shí)要安定不動(dòng)，風(fēng)平浪靜，沒(méi)有聲響，清靜安靜，排除一切思慮，一心一意地練習(xí)。

 只要你按以上“五心”方法去做就一定能成功，我們的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)！我們的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！從現(xiàn)在開(kāi)始不會(huì)晚，過(guò)百歲而終才是人生愿望。

  （七）練胎息養(yǎng)生法如何掌握“三度”

 任何事物都有個(gè)度和量的問(wèn)題，胎息養(yǎng)生法也一樣，這里有個(gè)“度”的問(wèn)題，就是力量，總結(jié)起來(lái)，分為“三度”，現(xiàn)介紹給大家作參考。

 1．輕度。在有空的時(shí)候或忙中抽閑時(shí)就練習(xí)幾分鐘或半小時(shí)，或者每天早上練輕度晚上練重度，或者晚上練輕度早上練重度。冬天在被窩里也可以練輕度，一運(yùn)氣胎息即起動(dòng)，或者說(shuō)不運(yùn)氣照樣練，為什么？因?yàn)槟阋惶?span lang="EN-US">24小時(shí)都在胎息狀態(tài)中，想什么時(shí)間練就什么時(shí)間練，胎息自動(dòng)隨著節(jié)律運(yùn)動(dòng)。

 輕度方法是力度小而輕，微微運(yùn)動(dòng)，細(xì)雨綿綿似睡非睡，眼睛微閉，平心靜氣，按先天經(jīng)脈循環(huán)路線運(yùn)動(dòng)著，你會(huì)有一種夢(mèng)境一般的享受，有時(shí)還打著呵欠，真象是神靈歸體流下幾滴眼淚。胎息給你帶來(lái)微妙而神奇?？尚蘧氈心憧梢韵胂竺篮蒙酱ㄖ?，流水見(jiàn)底，清山綠水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，想你高興的事，邊想邊練，奇妙無(wú)窮。如果你不想哪更好，心無(wú)雜念地練習(xí)，你隨時(shí)可以停下來(lái)。這種練習(xí)方法消耗能量很小，輕度練習(xí)可以修身養(yǎng)性，適合那種溫柔性格的人。另外這種輕度練習(xí)特別適應(yīng)眼、鼻、牙齒嘴部位的運(yùn)動(dòng)，如老花眼、青光眼、近視、遠(yuǎn)視等一切眼疾。

 2．中度。這種力度掌握在說(shuō)輕不輕說(shuō)重不重之間。你可以有意地控制這種強(qiáng)度，因人而異，達(dá)到微微想出汗手足心發(fā)熱或清涼感覺(jué)即可，沒(méi)有輕度那種細(xì)雨綿綿，也沒(méi)有重度那種雷聲和翻江倒海般的波瀾壯觀。

 3．重度。除掌握不要過(guò)火外，你可以有意識(shí)地去調(diào)整這種力度，象發(fā)動(dòng)機(jī)啟動(dòng)的油門，由輕到重；象汽車在寬廣的高速公路上行駛，油門隨具體情況而定；象鳥(niǎo)兒在天上任意飛翔。隨著胎息的動(dòng)作，腹內(nèi)的肝腸肚腑都在運(yùn)動(dòng)，當(dāng)胎息運(yùn)動(dòng)象火山焰漿，象泉水一樣翻動(dòng)時(shí)，即拉動(dòng)任督二脈帶動(dòng)十二經(jīng)脈在按序地運(yùn)動(dòng)著，在隨息的過(guò)程中隨著力度的加大，你的氣喘會(huì)變得粗快，頭部、手、全身出汗，氣到那個(gè)部位或者說(shuō)穴位，那個(gè)部位就清涼舒適，根據(jù)自身情況直到大汗淋漓。這種感覺(jué)輕度練習(xí)法是無(wú)法體驗(yàn)的，只有重度練習(xí)法才能達(dá)到如此效果。

 十幾分鐘至半小時(shí)練習(xí)結(jié)束后，最好要補(bǔ)充一些水份，喝一杯牛奶或茶水。汗出即排毒、解毒、氣通則血通，血通則百病皆除。練習(xí)胎息養(yǎng)生法能防病治病延年益壽就是這個(gè)道理。對(duì)于重度的練習(xí)，本人認(rèn)為不是每次都這樣大汗即出，可以適度掌握，汗出即停，汗出多了也消耗體力，這樣有利于健康。任何事情都不能過(guò)火，請(qǐng)適度掌握，從而達(dá)到最佳效果。

 另外，姿勢(shì)圖解介紹五種方法在這里增加一種站立式練習(xí)法，兩眼微閉，兩足與肩同寬，兩腿馬步稍彎曲，運(yùn)氣啟動(dòng)胎息即可。特別適合重度法，當(dāng)然輕度也可以。(坐式練習(xí)請(qǐng)大家試一試)

 綜合型方法和姿式練習(xí)半小時(shí)，爭(zhēng)取一種或二種三種方式方法練習(xí)。不必強(qiáng)求那一種方法到底，順其自然按身體舒適方便而行。

 （八）胎息養(yǎng)生法的練習(xí)時(shí)間

 練習(xí)任何養(yǎng)生法都必須掌握時(shí)間，不同的時(shí)間練習(xí)會(huì)產(chǎn)生不同的效果。一天中子、午、卯、酉時(shí)間練習(xí)最好，所以必須提醒大家注意：古人講子時(shí)(夜11點(diǎn)—1點(diǎn))也就是0點(diǎn)練習(xí)最好，因?yàn)榇藭r(shí)陰陽(yáng)交接，從前古人為了成就一番功夫都是在在此時(shí)間練習(xí)。固此時(shí)是最佳練習(xí)時(shí)間，安靜無(wú)雜念平心靜氣最能收到一定的好效果。

 午時(shí)(中午11點(diǎn)至下午1點(diǎn))，或卯時(shí)(早晨5-7點(diǎn))醒后，睡在床上伸展一下，下床大小便回原地自然放松，按調(diào)息方法深呼吸幾次即可慢慢啟動(dòng)胎息，也可以洗臉?biāo)⒀篮笤倬毩?xí)效果也特別好。酉時(shí)(下午5-7點(diǎn))如果吃完晚飯應(yīng)在飯后一小時(shí)，或在晚飯前練習(xí)。這幾個(gè)時(shí)辰練習(xí)最好，而且與我們生活不沖突，最好把握。練習(xí)前必須排空大小便。胎息啟動(dòng)后一般練習(xí)25-45分鐘，30分鐘左右為宜。練習(xí)胎息養(yǎng)生法并不是太難，因人而異一般十天半月，快的一周或三天即可練成！

  宋代張君芳練胎息說(shuō)：“凡欲胎息，先須于靜室中，勿令人入正身端坐?！薄吨T真圣胎神用訣》一書(shū)說(shuō)李真人練胎息：“胎息真氣也，入一靜室，焚香面壁，東南結(jié)坐，心無(wú)掛念，意無(wú)所思，澄神空息，自然通暢。”又說(shuō)：“胎息者，世人不知，諸賢從證果者不得此法口訣，不得下手，不得親傳把手教者，尚做不過(guò)一等愚人。欲練胎息先須調(diào)氣定息。乃可應(yīng)也。若不如是，則空過(guò)時(shí)光明。不因師指，此事難成矣。”

 古代人練習(xí)胎息要求很嚴(yán)，可當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏都特別快，特別是一些急性子人哪有那番功夫。以上章節(jié)談到練習(xí)胎息可以不拘時(shí)問(wèn)，坐、臥、站均可，有空閑時(shí)間就可練上十幾分鐘甚至幾分鐘也未嘗不可。其目的能達(dá)到氣灌經(jīng)絡(luò)，氣血暢通，肢體得到鍛煉，都能達(dá)到效果。所以要因人而行事，望各位學(xué)友好自為之。

 （九）幾點(diǎn)注意事項(xiàng)的說(shuō)明

 1．切記! 諸般血癥，切勿練習(xí)，(凡有咳血、咯血、便血、胃出血等病出血期，不能練習(xí)胎息。須在停止三個(gè)月后，視其具體情況決定。)

 2．?huà)D女月經(jīng)期、懷孕、產(chǎn)期，不宜練胎息法。

 3．手術(shù)后三個(gè)月內(nèi)不宜練胎息法，另外飯后過(guò)飽不宜練。

 4．學(xué)習(xí)胎息法首先要領(lǐng)會(huì)理論精神實(shí)質(zhì)，注意“五心”“四調(diào)”“三度”掌握。

 5．練前寬衣松帶，肌肉放松呼吸自然，排空大小便，最好在清潔明亮、空氣流通、溫度適宜地方練習(xí)胎息。

 6．切忌三天打魚(yú)兩天撒網(wǎng)半途而廢。不準(zhǔn)夸大宣傳，實(shí)事求事，慢性病最好配合食療藥療。

 7．反復(fù)讀懂本講義每條內(nèi)容，度的掌握不可過(guò)火以防發(fā)生意外。

 8．如有不懂之處請(qǐng)直接與胎息養(yǎng)生法函授指導(dǎo)老師王先生咨詢。

 9．練習(xí)胎息養(yǎng)生法的惟一目的是健康長(zhǎng)壽，而不可追求特異功能，否則將成為禍患之源，切記。