學(xué)風(fēng)水跟學(xué)其它手藝有所不同，學(xué)風(fēng)水更講究傳承、更重禮儀。過(guò)去傳承一門(mén)技藝非常嚴(yán)格，各行各業(yè)都有秘不示人的獨(dú)門(mén)絕技，不拜師難得技藝之密傳，不拜師難以擔(dān)當(dāng)本門(mén)技藝承傳之重任。拜師，表面上看是一種形式，實(shí)則是一種技藝的延續(xù)和一種文化的傳承。古人對(duì)拜師收徒十分重視，也往往做得很神秘，外界很難窺其端倪。改革開(kāi)放后，傳統(tǒng)文化受到了應(yīng)有的重視，各行名師、名家多于開(kāi)山收徒，使傳統(tǒng)技藝與文化精髓得以正脈傳承，代有傳人。

對(duì)于大批量人員同時(shí)的教學(xué)培訓(xùn)，是為最普通的教與學(xué)的關(guān)系，就如我們?cè)趯W(xué)校的師生一樣，這樣的教者只能稱(chēng)為“老師”，這樣的學(xué)者也只可稱(chēng)之為“學(xué)生”；而你是單獨(dú)的一對(duì)一的學(xué)習(xí)或三兩個(gè)人的學(xué)習(xí)，且經(jīng)過(guò)了拜師儀式認(rèn)定才能算是真正名副其實(shí)的“師徒”關(guān)系，這里的教者可稱(chēng)為師傅或師父，這樣的學(xué)者才能是有傳承的弟子。師父與師傅意義不同，理解也不一樣，前者不僅教技術(shù)還有教如何做人，亦師亦父血脈相連的師徒加親情關(guān)系，人們常說(shuō)的一日為師終生為父，指的就是這種關(guān)系。后者即是只教技術(shù)職業(yè)或年紀(jì)比自己小的稱(chēng)之為師傅，現(xiàn)在很多寫(xiě)拜師貼都用師傅二字，亦說(shuō)一日為師終生為師。

欲拜師，先擇師。投師不明，學(xué)藝不高，所謂明師出高徒，一位德藝雙馨的師傅是可遇不可求的。其實(shí)，能成為師徒關(guān)系也是一種極其難得的緣分。師傅也是在煞費(fèi)苦心地在尋覓可依托一生所學(xué)的徒弟，徒弟也是在茫茫人海中想找到一位德藝雙馨的師傅；師傅是擇人而授，徒弟是擇師而學(xué)。若沒(méi)有機(jī)緣是不可能成就一對(duì)師徒的。所以，有了機(jī)緣，就好好珍惜！一旦錯(cuò)過(guò)，也許會(huì)錯(cuò)過(guò)終生！那么，到底拜什么樣的師傅為好呢？可從以下方面來(lái)確定，一是拜自己能接觸到的師傅，二是拜適合自己的師傅。一個(gè)人在選擇師傅上不要只圖大師的名氣，社會(huì)上徒有虛名者有之，也不要只聞其聲而不見(jiàn)其人，拜此何益？名師雖多，但明師難尋，不求名氣大小，師傅要有真水平，還要具備德藝雙馨，能夠達(dá)到你的理想要求，也能夠達(dá)到你學(xué)藝的目的，實(shí)現(xiàn)你的抱負(fù)。
   無(wú)論是哪個(gè)門(mén)派，真正能稱(chēng)得上明師的不多，如果自己有一定的基礎(chǔ)，又能遇到這樣一位仰慕已久、德高望重的大師，當(dāng)然能拜則拜。拜師是人生的一件大事，不可草率行事，在拜師之前，一定要相互了解一下，如果感覺(jué)師傅有真材實(shí)料，并且是以德以技術(shù)服人的，方可擇其為師。八字命理、地理風(fēng)水、八卦六爻，起名說(shuō)字是博大精深的一門(mén)學(xué)問(wèn)，想自學(xué)成材無(wú)師自通非常艱難的，如果想錘煉出一名出色的大師，是要付出很多汗水和心血的。最好有個(gè)師傅引導(dǎo)，所謂苦練十年不如明師指點(diǎn)，所以拜師是學(xué)習(xí)文化真髓和技藝傳承的最佳方式和途徑。

拜師與不拜師的區(qū)別

一、          拜師后可以更全面更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)到真知識(shí)，領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)內(nèi)容的精髓。有責(zé)任心的師傅都會(huì)言傳身教“傾囊相授”的，毫不保留地將本門(mén)密不外傳的真訣和心法傳授給弟子。作為風(fēng)水界有名望的師傅，首重名譽(yù)，若教出的弟子要外做業(yè)務(wù)出差錯(cuò)而有損師門(mén)顏面，影響到師傅今后的風(fēng)水生涯，會(huì)成為師傅人生的職業(yè)生涯上的一污點(diǎn)，所以真正負(fù)責(zé)任的師傅，一定會(huì)盡他所學(xué)教給弟子。弟子要嚴(yán)守師訓(xùn)，繼承老師的傾囊之授，吸其精髓，并能變成自己的東西，達(dá)到理法合一。而沒(méi)有師承的愛(ài)好者，或許會(huì)學(xué)到一定程度的東西，因?yàn)闆](méi)有師承體系，將無(wú)途徑接觸更深層次的東西，無(wú)法正確的領(lǐng)悟走不少?gòu)澛?，甚至走火入魔害人害已?/span>

二、          拜師以后就是真正的師徒關(guān)系，可常來(lái)常往，不懂可問(wèn)可隨著師傅出差一起做業(yè)務(wù)，只有到實(shí)地學(xué)習(xí)才能學(xué)到真東西，所謂實(shí)踐出真知嘛。好的師徒關(guān)系真的如父子、如兄弟一樣，打斷骨頭還連著筋，一輩子即使相隔千里萬(wàn)里，也割不斷師徒的情分。如逢年過(guò)節(jié)或師傅師母的生日，或師傅家里的大事、或開(kāi)業(yè)、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望師傅或親自參加，不方便的弟子，也可以通過(guò)各種方式表達(dá)自己的問(wèn)候和關(guān)切。師傅也會(huì)像對(duì)待自己的親人一樣，對(duì)待自己的弟子。

三、           拜師，對(duì)徒弟而言，為了學(xué)到別人學(xué)不到的東西；對(duì)師傅而言，為了一門(mén)技術(shù)手藝之精華代代皆有傳承人。拜師者，要承擔(dān)起繼承、傳承和發(fā)揚(yáng)光大本門(mén)技藝的責(zé)任和義務(wù)，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)本門(mén)學(xué)術(shù)之尊嚴(yán)，維護(hù)師傅之尊嚴(yán)。而一般的愛(ài)好者就沒(méi)有這方面的責(zé)任和義務(wù)。

四、          具備什么條件的人才可以拜師呢？
   1、思想進(jìn)步，作風(fēng)正派，道德品質(zhì)優(yōu)良的人。
   2、對(duì)風(fēng)水有極其濃厚的興趣，或有一定最基本的基礎(chǔ)與領(lǐng)悟能力，愿意為風(fēng)水的傳承與發(fā)展奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/span>
   3、師傅檢驗(yàn)，心善面善或有一定的天賦，并能勤學(xué)與忠孝的人。
   4、對(duì)該師傅風(fēng)水技術(shù)認(rèn)同感，并對(duì)所拜師傅有高度的信任感與能做到尊師重道的人。

五、          拜師的費(fèi)用問(wèn)題，我相信很多愛(ài)好者在關(guān)注，如今非常多的人想學(xué)風(fēng)水，愛(ài)好風(fēng)水，一直想找一個(gè)好的師傅拜師而，苦于家庭經(jīng)濟(jì)條件不允許未能完成心愿。所以各大網(wǎng)站上看拜師的費(fèi)用問(wèn)題。古人拜師也要有拜師費(fèi)，一般還要跟隨師傅三年義務(wù)勞動(dòng)，幫師傅家里做農(nóng)活家務(wù)什么的，這也是為了弟子能常與師傅溝通交流學(xué)習(xí)，師傅要外出做業(yè)務(wù)也跟著一起前往，隨師三年就是這樣。收拜師費(fèi)是因?yàn)槔蠋熞埠?，師傅也好，都非不食人間煙火之人，都需要生活，都需要養(yǎng)家糊口?，F(xiàn)在有的學(xué)生一聽(tīng)說(shuō)有的師傅拜師要收學(xué)費(fèi)，就覺(jué)得心里不爽，認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)，這是很無(wú)知的，這樣的學(xué)生一般師傅不會(huì)收。在有的人眼里，也許什么都是可以用價(jià)值來(lái)衡量的，但人情無(wú)價(jià)，知識(shí)更無(wú)價(jià)。師傅傳授徒弟的秘訣和付出的心血是用金錢(qián)買(mǎi)不到的，許多東西是師傅一生心血的沉淀或是上代祖?zhèn)飨聛?lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也有的秘訣是師傅通過(guò)各種曲折的途徑學(xué)來(lái)的，甚至為討教一條理論功夫，師傅也可能會(huì)一擲千金，如果一個(gè)人覺(jué)得與師父是金錢(qián)交易那就徹底的大錯(cuò)而特錯(cuò)，這種人還能學(xué)得師傅真東西嗎？   拜師的“學(xué)費(fèi)”一般是師徒兩人商儀或者是徒弟自愿表白心意的一種方式，也是對(duì)師傅為自己辛勤付出的回報(bào)，根據(jù)師傅所定的價(jià)目奉上，不同的師傅拜師費(fèi)不一，也有因自己的經(jīng)濟(jì)狀況與師傅的緣分，因時(shí)間之不同，費(fèi)用不等。一般情況下，大多數(shù)師傅都會(huì)以珍惜人才為第一選擇，也會(huì)因特殊情況而特殊對(duì)待的，對(duì)于有的人習(xí)慣于吃“免費(fèi)的午餐”，一聽(tīng)說(shuō)拜師需要“學(xué)費(fèi)”就退避三舍，認(rèn)為這是師傅借機(jī)斂財(cái)，只有免費(fèi)傳授的師傅才是道德高尚、技藝超群的世外高人。

六、          過(guò)去在拜師儀式上禮節(jié)比較繁雜，現(xiàn)在多從簡(jiǎn)行事。比如：“三拜九叩”之禮，現(xiàn)在一般以“三叩首”替代。再比如：古時(shí)收徒一般都是天南地北的徒弟到師父家里拜師，現(xiàn)在，人們的流動(dòng)性很大，有的師父在外地教拳，就地收徒，許多禮節(jié)和程序都無(wú)法按照舊俗，也無(wú)可非議。拜師，只是一種師徒雙方的認(rèn)同，以及告知師叔師伯、師兄師姐，及同道的朋友們。達(dá)到此目的即可，尊行規(guī)，尊古訓(xùn)，但也不必拘泥于舊俗舊禮?，F(xiàn)在拜師的大致流程是這樣的：1，有拜師意愿的人經(jīng)師傅同意，需先向師傅的好友和徒弟咨詢(xún)拜師相關(guān)事宜，也可以直接向老師咨詢(xún)，然后自己要主動(dòng)向老師表達(dá)拜師的意愿或提出申請(qǐng)，也可以由師傅的好友或徒弟代為轉(zhuǎn)達(dá)。2，與師傅約定時(shí)間擇日拜師，拜師是弟子仰慕先生學(xué)問(wèn)過(guò)人而拜，關(guān)系著師徒二人，必須雙方有時(shí)間，且日子對(duì)雙方都好。3，拜師儀式上先奉上拜師貼（事先寫(xiě)好，可自己或找人代寫(xiě)）雙方簽字按手印，然后先拜祖師楊公然后拜師傅，奉上拜師禮，敬茶敬酒等等…..每個(gè)派別禮數(shù)不一樣，每個(gè)地區(qū)禮數(shù)也不一樣，當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而定。