 *大的宮殿*長的記憶， 以前，宮殿不容許平民進入， 連記憶也是屬于皇帝的。 現(xiàn)在，大家以為已經(jīng)褪色的歷史， 在這里卻還是那么清晰。 自1420年正月宮殿落成之后的五百年中，這里前后只住過兩個單姓家族的世襲嫡傳成年男性（皇帝）。*高峰時期（明代），宮中奴仆（內(nèi)廷宦官）超過十萬，侍女九干。是古代世界*大的權(quán)力中心，也是*大的規(guī)范（禮）和禁約（法）所在。 這座依據(jù)著*隆重、*嚴謹?shù)闹刃蛩傻膶m殿之城，正正是中國古代*后一個封建王朝，用木石磚瓦給我們行的*后一個大禮，洋洋723，633平方米，一直留在那里，由一條唯王者才有資格擁有的軸線貫穿，從輝煌的過去，直筆筆地畫到現(xiàn)在和未來。 北京紫禁城故宮不僅是中國，也是目前世界上保存*完整、規(guī)模*大的帝皇宮殿建筑群。它位于北京這一著名世界古都78公里的中軸線中心顯要的地位，具有高度的歷史、藝術(shù)、科學價值。因而早已被列入第一批全國重點文物保護單位和中國第一批世界文化遺產(chǎn)的名錄。 關于研究和介紹故宮的大塊文章，宏篇巨著已有不少，各擅所長，各抒所見。然而，像《大紫禁城一王者的軸線》這本從歷史文化和建筑的軸線，用建筑圖解的語言，以圖敘說，圖文并茂的方式來解讀紫禁城故宮的歷史文化與建筑藝術(shù)的專書，尚付闕如?？煞Q得上是別開生面的創(chuàng)作。以圖畫形象的筆法來研究和敘說建筑，是一種非常重要的方式，我十分喜歡和贊賞。 序 前言 背景 材料 神圣的軸線 天子五門三朝 紫禁城的正門——午門 第一個庭院——太和門廣場 太和門 太和門廣場的空間設計 太和殿廣場 外朝格局 禮儀的伴奏 保和殿 光緒大婚圖 嚴格限制·出色設計——角樓 從太和殿看宮殿裝飾 天空下的三大殿 再看臺上太和殿 色彩 屋頂 朝廷既是政府架構(gòu) 也是宮殿建筑結(jié)構(gòu) 私密 得體 具體的平衡 軍機處 養(yǎng)心殿 皇帝的一天 后三宮 乾清官 東西六官 御花園 后廷東西路及東西六宮 附記建福官花園 后語 鳴謝 參考書籍 神圣的軸線 位于北京城的南北中軸線上的紫禁城（也是北京城的中心點，甚至是當時天下的中心點），正正就是讓一條*可怕的直線貫穿（從南面永定門到北面鐘樓差不多八公里）。這樣強大的自然力量，一般人都避之唯恐不及。但古人相信這股力量，惟有王者莫能駕御，唯奉天者才夠資格將可怕的直線承運為充滿威儀、可敬可畏的莊嚴直線。 除親王官衙及廟宇等具特權(quán)的建筑外，一般民居布局，縱使是坐北向南，大門入口也會按風水的利弊而開設在東南的方位，以避開正南吹來的罡風。 這里是從紫禁城正門（午門）到后門（神武門）的一段軸線，在大小不同的宇，再加上兩旁延展開去的殿宇陪襯（輔弼）下，大片匍伏在地平線上的宮殿群按節(jié)奏冒起不同高度的節(jié)點，令原本僵直的空間變得像有生命似的起伏流動?，F(xiàn)代的建筑學者將軸線上一座座不同高度的宮殿視為古北京城的中央脊椎，古代中國人形容得更玄妙，認為是從大地本身所涌現(xiàn)的王者意象——龍的氣脈。 …… 趙廣超，生于香港，早年留學法國，現(xiàn)從事藝術(shù)、設計評論及教育工作。 木作坊中國傳統(tǒng)家具研究及發(fā)展顧問，設計及文化研究工作室負責人。 譯作：《游山十日記》（Ten days in the Mountains by Dr Eric Wear）漢雅軒出版。 著作：《不只中國木建筑》、《筆紙中國畫》、《筆記清明上河圖》、《一章木椅》均由香港三聯(lián)書店出版。 |
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