尚濟

形意拳精髓之所在是“精，氣，神”。拳經云：“氣充則神旺，氣暢則血融，血融則骨強，骨強則髓滿，髓滿則腹盈，腹盈則下實，下實則步健。動作不疲，顏面常春，此內勁之真諦，亦內家拳之精髓?！逼浠A仍是“氣”也。形意名家郝家俊先生說：

意之所發(fā)謂之氣。氣之所使，任手足意，相關相生。心意為主宰，以氣行使之。氣之表現謂之勁，勁兒借四肢以發(fā)揮之。

所以形意拳內勁之由來，即拳經所云之“內三合”也。馬禮堂先生說：

內勁之生，全在內外相合。有諸內，必形諸外。內要靜，要固精神，才能保證真氣之通暢調達，周流不息。外要松，必先松而后才能緊。遇敵發(fā)勁不能使拙力，要先放松，再動，才能表現出內三合之大用。要充分利用脊柱的彈性作用，才能做到力由脊發(fā)，斷而復連，循環(huán)不斷地發(fā)出一系列隨形勢的需要而變化著的力螺旋。這些力螺旋是非?？b密的，莫見于隱，莫顯乎微。一觸即變，微妙之極。

形意拳的內勁，在《內功經》上，用通、透、穿、貼、松、悍、合、堅八個字來說明（參見《內功經注解》）。能做到這八個字時，發(fā)勁便能有剛有柔，剛柔互濟，往來纏繞，綿綿不斷，松緊蓄發(fā)，吞吐自如，周身一家，橫豎互變，這就是形意拳內勁的全貌。

形意拳前輩單刀李存義先生，在講到形意拳內勁時，提出內勁有明剛、暗剛；明柔、暗柔之別。所謂明剛，是指渾身神氣動作皆形于外，手如鋼鉤。接手時，其力直透入對方骨里，使人難以抗衡。所謂暗鋼，是指起落鉆翻動作其為自然，出手亦覺柔和，一旦氣覺力發(fā)，能使對方如觸電一般，心中發(fā)顫。明柔者，看起來動作柔軟無力，但神氣毫不散亂，內外如一，動作十分輕靈，無論打上去或撞上去，均感到似有似無，令人無處著力。暗柔者，神氣威嚴，動作沉穩(wěn)，移動時如重物回蕩，旋轉如鋼球磨研，身上似乎硬，打上去卻又動轉靈活，無處著力。與之接手后，感到其胳膊如外包橡皮的鋼絲，將人捆住，百般不得勁，等他隨便一晃蕩，便可將人跌出去。

二人較勇，兩勁兒斗爭，其勁路的變化還可以分得更細致些。按照用法之不同，一般地可分成十二個勁：

1． 永力：方向不變，堅持不已，照直而進；

2． 綜力：鋒棱涵于內，光芒露于外，內中充實，將發(fā)而未發(fā)；

3． 速力：往來飛馳，如彈彈而彈之顫動；

4． 銳力：直前而鉆進，如螺絲釘然；

5． 攝力：粘住不放，與對方之力相連，壓將進去；

6． 激力：如水鼓浪，洶涌而至，是長勁；

7． 超力：倏然而至，一瞬即過，如鋼條彈出，是劃勁；

8． 撲力：以自身重量及速度撲之，如虎撲食；

9． 裹力：拳打包裹不露，走出上下左右相合之勁；

10：束力：將自身合成一條細桿，如鷂子束身而進，無隙不入；

11：踩力：足踏之力，氣沉踐重，如踏毒物；

12：決力：當機立斷，勇往直前，金鋒直陷，寧折不屈。

這十二個勁是混在一起的，每一出手，十二個勁俱在其中，混混沌沌，剛柔不分。根據敵我形勢的變化，需要哪個勁，就出哪個勁。

發(fā)勁的要領是，抖擻如雞之抖翎，撲按如虎之攫食，蹲身如伏龍升天，縱力如彈丸出膛。非有內功基礎者，不能得內勁之妙；非得內勁之妙者，亦不能得此發(fā)力八字之趣也。