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○明毛晉汲古閣刻書之五 余藏初印本汲古閣《十七史》，前有毛晉自敘《重鐫〈十三經(jīng)〉〈十七史〉緣起》云：“毛晉草莽之臣，昧之質(zhì)，何敢從事于經(jīng)史二大部？今斯剞劂告成，或有獎(jiǎng)我為功臣者，或有罪我為僭分者，因自述重鐫始末，藏之家塾，示我子孫之能讀我書者。天啟丁卯，初入南闈，設(shè)妄想祈一夢(mèng)。少選，夢(mèng)登明遠(yuǎn)樓，中蟠一龍，口吐雙珠，各隱隱籀文，唯頂光中一山字皎皎露出。仰見(jiàn)兩楹，分懸紅牌，金書《十三經(jīng)》、《十七史》六字。遂寤，三場(chǎng)復(fù)夢(mèng)，夢(mèng)無(wú)異，竊心異之。鎩羽之后，此夢(mèng)時(shí)時(shí)往來(lái)胸中。是年余居城南市，除夕，夢(mèng)歸湖南載德堂。柱頭亦懸《十三經(jīng)》、《十七史》二牌，煥然一新，紅光出戶。元旦拜母，備告三夢(mèng)如一之奇，母忻然曰：‘夢(mèng)神不過(guò)教子讀盡經(jīng)史耳。須亟還湖南舊廬，掩關(guān)謝客。雖窮通有命，庶不失為醇儒。’遂舉歷選吉，忽憬然大悟曰：太歲戊辰，崇禎改元，龍即辰也；珠頂露山，即崇字也。奇驗(yàn)至此，遂誓愿自今伊始，每歲訂正經(jīng)史各一部，壽之梨棗。及筑Ω方興，同人聞風(fēng)而起。議連天下文社，列十三人任經(jīng)部，十七人任史部。更有欲益四人，并合二十一部者。筑舍紛紛，卒無(wú)定局，余唯閉戶自課已耳。且幸天假奇緣，身無(wú)疾病，家無(wú)外侮。密邇自?shī)?，十三年如一日。迨至庚辰除夕，十三部板斬新插架。賴鉅公淵匠，不惜玄晏，流布寰宇。不意辛巳、壬午兩歲災(zāi)，資斧告竭，亟棄負(fù)郭田三百畝以充之。甲申春仲，史亦裒然成帙矣。豈料兵興寇發(fā)，危如累卵。分貯板籍于湖邊巖畔茆庵草舍中，水火魚鼠，十傷二三。呼天號(hào)地，莫可誰(shuí)何。猶幸數(shù)年以往，村居稍甯。扶病引雛，收其放失，補(bǔ)其遺亡，一十七部連床架屋，仍復(fù)舊觀。然較之全經(jīng)，其費(fèi)倍蓰，奚止十年之田而不償也。回首丁卯至今三十年，卷帙從衡，丹黃紛雜，夏不知暑，冬不知寒，晝不知出戶，夜不知掩扉。迄今頭顱如雪，目睛如霧，尚不休者，惟懼負(fù)吾母讀盡之一言也。而今而后，可無(wú)憾矣。竊笑棘闈假寐，猶夫牧人一夢(mèng)耳。何崇禎之改元，十三年之安堵，十七年之改步，如鏡鏡相照，不爽秋毫耶。至如獎(jiǎng)我罪我，不過(guò)夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)，余又豈愿人人與我同夢(mèng)耶？順治丙申年丙申月丙申日丙申時(shí)題于七星橋西之汲古閣中?！卑创丝虝壠?，他處未載。觀當(dāng)時(shí)集事之為難，知亂世藏山之不易。黍油麥秀，感慨系之，蓋距明亡已十有三年矣。 ○明毛晉汲古閣刻書之六 毛氏刻書，板心題“汲古閣”三字，人人知之矣。然間有稱“綠君亭”者，吾所藏《二家宮詞》、《三家宮詞》、《浣花集》三種皆如此。尚有《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，載莫友芝《知見(jiàn)傳本書目》。是否為毛氏書堂，抑受板于他氏，此亦考毛氏掌故所當(dāng)知者矣。 ○明毛晉汲古閣刻書之七 《四庫(kù)全書總目》子部雜家類雜編之屬存目，《津逮秘書》提要云：“此為毛晉所纂?yún)矔?，分十五集，凡一百三十九種。中《金石錄》、《墨池編》，有錄無(wú)書，實(shí)一百三十七種。卷首有胡震亨序，震亨初刻所藏古笈為《秘冊(cè)匯函》，未成而毀于火，因以殘版歸晉，晉增為此編。凡版心書名在魚尾下用宋版舊式者，皆震亨之舊。書名在魚尾上而下刻‘汲古閣’字者，皆晉所增也。晉家富藏書，又所與游者多博雅之士，故較他家叢書，去取頗有條理。而所收近時(shí)偽本，如《詩(shī)傳》、《詩(shī)說(shuō)》、《歲華紀(jì)麗》、《郎環(huán)記》、《雜事秘辛》之類，尚有數(shù)種。又《經(jīng)典釋文》割裂周易一卷，尤不可解。其《題跋》二十家，皆鈔撮于全集之中，亦屬無(wú)謂。今仍分著于錄，而存其總名于此，以不沒(méi)其輯刊刻之功焉?！卑础睹貎?cè)匯函》，其未經(jīng)歸并《津逮秘書》以前，印本傳布頗稀。吾曾藏有多種，《歲華紀(jì)麗》、《郎環(huán)記》實(shí)在其內(nèi)，則其所收蕪雜，咎不屬子晉一人。且有高似孫《緯略》一種，為《津逮》所未收，而《唐音統(tǒng)簽》，板式亦復(fù)相合。是否為《秘冊(cè)》舊有，事無(wú)可考，今則收藏家惟知有《津逮秘書》矣。 ○明毛晉刻六十家詞以后繼刻者 匯刻詞集自毛晉汲古閣刻《六十家詞》始，當(dāng)時(shí)擬刻百家。后四十家未刻者，其鈔本流傳，載彭元瑞《讀書跋》。光緒間桂林王鵬運(yùn)四印齋補(bǔ)刻未全，長(zhǎng)沙張祖同續(xù)刻，板存思賢書局。然皆后人增損，非毛鈔四十家之舊也。國(guó)初無(wú)錫侯氏新刊十家樂(lè)府：南唐二主、（中主四首，后主三十三首。）馮延巳陽(yáng)春集、（宋嘉陳世修序，序謂“二馮遠(yuǎn)圖長(zhǎng)策不矜不伐”云云。）子野、（張先。）東湖、（賀鑄。）信齋、（葛剡。）竹洲、（吳儆。）虛齋、（趙以夫，有淳己酉芝山老人自序。）松雪、（趙孟ぽ。）天錫、（薩都刺。）古山，（張，邯鄲人，有至治初元臨川李長(zhǎng)翁序。）皆在毛氏宋詞六十家之外，載王士禎《居易錄》十三。此刻世不多見(jiàn)，《匯刻書目》既未臚載，《邵注四庫(kù)簡(jiǎn)明目》亦未及見(jiàn)。然其詞今皆為王張二刻所有，亦足為止渴之梅矣。 ●卷八 ○宋以來(lái)活字板 活字板印書之制，吾竊疑始于五代。晉天福銅板本載宋岳珂《九經(jīng)三傳沿革例》，此銅版殆即銅活字版之名稱。而孫從添《藏書紀(jì)要》云宋刻有銅字刻本、活字本，分銅字、活字為二。惜岳氏未及注明，不得詳其制也。明陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》云：“毗陵人初用鉛字，視板印尤巧妙。”此為今日鉛字活板之濫觴。宋慶歷中，畢造膠泥活字板，其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵版，其上以松脂蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵版上。乃密布字印，滿紙鐵范為一版，持就火煬之。藥稍融，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易。若印數(shù)十百千本，則極為神速。詳宋沈括《夢(mèng)溪筆談》。吾藏《韋蘇州集》十卷，即此板。其書紙薄如細(xì)繭，墨印若漆光，惟字畫時(shí)若缺，蓋泥字不如銅鉛之堅(jiān)，其形制可想而知也?！短斓摿宅樅缶帯范小睹?shī)》四卷，云是“南宋季年本，然‘家伯維宰降予卿士’之類，從古本，與后來(lái)諸本不同”。又云：“宋活字本，《唐風(fēng)》內(nèi)‘自’字橫置可證。模印字用藍(lán)色，尤稀見(jiàn)。”《繆續(xù)記》載范祖禹《帝學(xué)》八卷，宋活字本，末有印書緣起，為嘉定辛巳（十四年。）季夏望日青社齊礪書。書中“宋”字、“玉音”字抬頭。又云“訪得元本，因俾鋟木”。據(jù)此，則活字印書已盛行于兩宋，刻泥刻木，精益求精，此勢(shì)之必然者。元時(shí)活字印書雖不傳，然明嘉靖庚寅（九年。）山東布政司李<香非>、顧應(yīng)祥刻元王楨《農(nóng)書》三十六卷，后有文移一通。內(nèi)稱梨版刻字畫匠工食銀兩，于司庫(kù)貯泰山頂廟香錢內(nèi)動(dòng)支。（王士禎《居易錄》二十九云：“吾鄉(xiāng)泰山收碧霞元君祠香稅，自明正德十一年從鎮(zhèn)守太監(jiān)言始?！保锻ㄔE》后載，楨“前任宣州旌德縣尹時(shí)，方撰《農(nóng)書》。因字?jǐn)?shù)太多，難于刊印，故尚己意，命匠創(chuàng)活字，二年而畢工，試用一如刊版。古今此法未有所傳，故編錄于此，以待后之好事者，為印書省便之法。本為《農(nóng)書》而作，因附于后”。然則元時(shí)活字用木刻，即此可知。但謂古今此法未有所傳，則未知兩宋已有此法也。明以來(lái)，活字板盛行。弘治間，錫山華氏蘭雪堂、會(huì)通館印書尤多，為世珍秘，吾別為之考矣。又有吳郡孫鳳印宋陳思《小字錄》一卷，見(jiàn)《瞿目》。建業(yè)張氏印《開(kāi)元天寶遺事》二卷，見(jiàn)《黃記》、《楊錄》、《丁志》。（鈔本，云：前有“建業(yè)張氏銅版印行”一條。）錫山安國(guó)印《顏魯公集》十五卷、《補(bǔ)遺》一卷，《魏鶴山先生大全集》一百九卷，見(jiàn)《張續(xù)志》、《瞿目》、《陸志》、《丁志》、《繆續(xù)記》。（云板心有“錫山安氏館”五字。）金蘭館印《石湖居士集》三十四卷，（弘治癸亥（十六年）印。）見(jiàn)《朱目》、《瞿目》、《丁志》。五云溪館印《襄陽(yáng)耆舊集》一卷，見(jiàn)《張志》、《陸志》?！队衽_(tái)新詠》十卷，見(jiàn)《袁簿》。蜀府嘉靖辛丑（二十年。）印蘇轍《欒城集》五十卷、《后集》二十四卷、《三集》十卷，見(jiàn)《繆記》。芝城嘉靖壬子（三十一年。）藍(lán)印《墨子》十五卷，見(jiàn)《森志》、《黃記》；后藏楊以增海源閣，見(jiàn)《楊錄》。（按明唐藩莊王名芝址，弟芝危、芝瓦并好古，有令譽(yù)。此芝城亦疑唐藩兄弟。）浙人倪燦萬(wàn)歷元年印《太平御覽》一千卷，（前有黃正色序。）見(jiàn)《錢日記》。無(wú)名氏印《杜審言集》二卷，見(jiàn)《陸志》。（云：明初活字印本。）《曹子建集》十卷，見(jiàn)《丁志》。（郭云鵬刻曹集跋。）《劉漫塘先生文集》二十二卷，見(jiàn)《繆記》。（云：《天祿琳瑯后目》推為宋版者。）《唐太宗皇帝集》二卷，《玄宗皇帝集》二卷，《李嶠集》三卷，《張說(shuō)之集》八卷，《錢考功集》十卷，《劉隨州集》十卷，《戴叔倫集》二卷，《羊士諤集》二卷，《二皇甫集》五卷，《李嘉集》二卷，并見(jiàn)《丁志》。昆山吳大有印《小字錄》不分卷，見(jiàn)《黃記》。（云：“陳思纂次一行后，有‘昆山后學(xué)吳大有較刊’一行?！薄饿哪俊吩疲骸皡强O鳳以活字本印行，此板后歸昆山吳氏，于‘陳思纂’次一行添出‘昆山后學(xué)吳大有校刊’一行，書中剜改之跡顯然?！卑矗忽恼f(shuō)非是?；钭钟”倦S聚隨散，安有以板歸人之理？此明為兩人，一以活字印行，一即據(jù)活字本重刊，瞿誤以二本為一本耳。）明人如此類活字印本，傳世甚多。至國(guó)朝乾隆時(shí)，《四庫(kù)全書》告成，以活字印行者，《武英殿聚珍版叢書》。（《御制題武英殿聚珍板十韻》有序：“校輯《永樂(lè)大典》內(nèi)之散簡(jiǎn)零編，并搜訪天下遺籍，不下萬(wàn)馀種，匯為《四庫(kù)全書》。擇人所罕覯，有裨世道人心及足資考鏡者，剞劂流傳，嘉惠來(lái)學(xué)。第種類多則付雕非易，董武英殿事金簡(jiǎn)，以活字法為請(qǐng)。既不濫費(fèi)棗梨，又不久淹歲月，用力省而程功速，至簡(jiǎn)且捷?？嘉羯蚶ā豆P談》記宋慶歷中，有畢為活版，以膠泥燒成，而陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》則云：毗陵人初用鉛字，視版印尤巧便。斯皆活版之權(quán)輿。顧埏泥體粗，鉛質(zhì)軟，俱不及鋟木之工致。茲刻單字計(jì)二十五萬(wàn)馀，雖數(shù)百十種之書，悉可取給。而校讎之精，今更有勝于古所云者。第活字之名不雅馴，因以聚珍名之，而系以詩(shī)：‘稽古搜四庫(kù)，于今突五車。開(kāi)鐫思?jí)凼溃e版或充閭。張?zhí)圃杭芪牧捍?。同為制活字，用以印全書。精越冠體，（昨歲江南所進(jìn)之書，有《冠子》，即活字版，第字體不工，且多訛謬耳。）富過(guò)鄴架儲(chǔ)。機(jī)圓省雕氏，功倍謝鈔胥。聯(lián)腋事堪例，埏泥法似疏。毀銅昔悔彼，（康熙年間編纂《古今圖書集成》，刻銅字為活版。排印蕆功，貯之武英殿。歷年既久，銅字或被竊缺少。司事者懼干咎，適值乾隆初年京師錢貴，遂請(qǐng)毀銅字供鑄。從之。所得有限，而所耗甚多，已為非計(jì)。且使銅字尚存，則今之印書不更事半功倍乎。深為惜之。）刊木此慚予。既復(fù)羨梨棗，還教慎魯魚。成編示來(lái)學(xué)，嘉惠志符初?！〖孜缰傧?。”（德輝按：姚元之《竹葉亭雜記》四：“乾隆三十九年，金侍郎簡(jiǎn)請(qǐng)廣《四庫(kù)全書》中善本，因仿宋人活字板式，鐫木單字二十五萬(wàn)馀。高宗以活字板之名不雅馴，賜名曰聚珍板?！保┳院?，嘉道以來(lái)，民間則有吳門汪昌序嘉慶丙寅（十一年。）印《太平御覽》一千卷。（每卷后間題吳興陳杰、沈宸、儀徵畢貴生分校等字，頗罕見(jiàn)。）璜川吳志忠嘉慶辛未，（十六年。）印五代邱光庭《兼明書》五卷，元乃賢《河朔訪古記》二卷，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》五卷。朱麟書白鹿山房嘉慶壬申（十七年。）印《中吳紀(jì)聞》六卷，高似孫《緯略》十二卷。張金吾愛(ài)日精廬嘉慶己卯（二十四年。）印宋李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》五百二十卷。成都龍燮堂萬(wàn)育嘉慶十四年印《天下郡國(guó)利病書》一百二十卷，道光三年印《讀史方輿紀(jì)要》一百三十卷，《形勢(shì)紀(jì)要》九卷。（此二書后均重刻。）京師琉璃廠半松居士印《南疆繹史》二十四卷，《摭遺》十八卷，《┰謚考》八卷，《南略》十八卷，《北略》二十四卷。留云居士印《明季稗史》十六種，共二十七卷。咸同間，則有仁和胡琳瑯秘室印《琳瑯秘室叢書》五集。（五集尤罕見(jiàn)。）江夏童和豫朝宗書屋印明嚴(yán)衍《資治通鑒補(bǔ)》二百九十四卷、附《刊誤》二卷，宋袁樞《資治通鑒紀(jì)事本末》四十二卷，明陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末》二十六卷，《元史紀(jì)事本末》四卷，谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》八十卷，馬《左傳事緯》十二卷、《附錄》八卷，《陳思王集》十卷。光緒間，則有董金鑒重印《琳瑯秘室叢書》四集。吳門書坊印日本《佚存叢書》全集。光緒戊子姚覲元印《北堂書鈔》七十馀卷，功未竟而覲元?dú){，板遂散佚。余見(jiàn)一殘本，前有“光緒己丑集福懷儉齋以活字印行”字兩行。凡此皆以木刻活字印書者也。其他書坊射利，時(shí)亦有之。吾藏活字印偽本蘇過(guò)《斜川集》六卷，方岳《秋崖詩(shī)集》三十八卷，無(wú)擺印人姓名?！渡圩⑺膸?kù)書目》，《秋崖詩(shī)集》目為乾隆本。其書無(wú)直闌，其字近楷體，似是國(guó)初時(shí)坊本。然此類書隨印隨散，為吾輩所不及見(jiàn)者多矣。 ○明錫山華氏活字板 明人活字板，以錫山華氏為最有名?；钭?jǐn)[印，固不能如刻印之多，而流傳至今四五百年，蟲鼠之傷殘，兵燹之銷毀，愈久而愈稀。此藏書家所以比之如宋槧名鈔，爭(zhēng)相寶尚，固不僅以其源出天水舊槧，可以奴視元明諸刻也。當(dāng)時(shí)印本有曰蘭雪堂，有曰會(huì)通館。蘭雪堂為華堅(jiān)、華鏡，會(huì)通館為華燧、華煜。蘭雪堂印行者，《春秋繁露》十七卷，見(jiàn)《瞿目》、（云末有“正德丙子季夏錫山蘭雪堂華堅(jiān)允剛活字銅板印行”一條。）《陸續(xù)跋》。（據(jù)云每葉十四行，每行十三字，版心上有“蘭雪堂”三字，下有刻工姓名，間有“活字印行”四字。）《藝文類聚》一百卷，見(jiàn)《瞿目》、（云目后有圖記云“乙亥冬錫山蘭雪堂華堅(jiān)允剛活字銅版校正印行”。《森志》有朝鮮國(guó)銅版活字本，乃據(jù)華本重?cái)[印者，云每半版十二行，行十九字。末有《蘭雪堂重印藝文類聚后序》，末記“正德乙亥冬后學(xué)華鏡謹(jǐn)拜序”。）《繆記》。（云每葉十四行，每行十三字。目后有墨圖記云“乙亥冬錫山蘭雪堂華堅(jiān)允剛活字銅板校正印行”。每卷后有圖記“錫山”二字，長(zhǎng)記“蘭雪堂華堅(jiān)活字板印行”十字，均陽(yáng)文。）《蔡中郎文集》十卷，《外傳》一卷，見(jiàn)《孫記》、（云目錄后有“正德乙亥春三月錫山蘭雪堂華堅(jiān)允剛活字銅版印行”二十二字。又一部即影寫此本。）《瞿目》、《陸志》。（云：板心有“蘭雪堂”三字。一部為覆蘭雪堂本。）《元氏長(zhǎng)慶集》六十卷，見(jiàn)《瞿目》。（校宋本。）《白氏長(zhǎng)慶集》七十卷，見(jiàn)《天祿琳瑯》十、（云各卷末俱有“錫山蘭雪堂華堅(jiān)活字銅板印”記。）《瞿目》。（云每半葉十六行，行十六字。板心有“蘭雪堂”三字，目錄前后有墨圖記云“錫山”，又“蘭雪堂華堅(jiān)活字銅板印”二方。）會(huì)通館印行者，《容齋隨筆》十六卷，《續(xù)筆》十六卷，《三筆》十六卷，《四筆》十六卷，《五筆》十卷，見(jiàn)《錢日記》、（云明弘治八年錫山華煜序，板心有“會(huì)通館活字銅板印”八字。）《瞿目》。（云板心上方有“弘治歲在旃蒙單閼”八字，下方有會(huì)通館活字印八字。每半葉十八行，行十七字，有邁自序，華燧印書序。）《古今合璧事類前集》六十三卷，見(jiàn)《范目》。（弘治戊午（十一年）華燧序。標(biāo)題云“會(huì)通館印正古今合璧事類前集”。）《文苑英華纂要》八十四卷，見(jiàn)《范目》。（首行題“會(huì)通館印正文苑英華纂要”，板心有“歲在旃蒙單閼”六字，每半葉十四行——實(shí)止七行雙行。吾藏此本，分四大卷，前三卷《纂要》，后一卷《辨證》。）《文苑英華辨證》十卷，見(jiàn)《孫記》、（云“會(huì)通館印正文苑英華辨證十卷”。）《瞿目》。（云：此本出錫山華氏蘭雪堂，以銅字?jǐn)[印，特?zé)o印記耳。板心有“歲在柔兆攝提格”及大小字?jǐn)?shù)。）《錦繡萬(wàn)花谷前集》四十卷，《后集》四十卷，《續(xù)集》四十卷，見(jiàn)《繆續(xù)記》。（云嘉靖乙未（十四年）徽藩崇德書院重刻會(huì)通館本。）《諸臣奏議》一百五十卷，見(jiàn)《瞿目》。（云：“錫山華氏會(huì)通館本，即依宋本擺印。惟原闕處即連接之為謬，友人邵良仙據(jù)宋本校正?！保┙窠韵∫?jiàn)之本。此外有所謂華呈者，印《渭南文集》五十卷，見(jiàn)《丁志》。（云：明弘治壬戌致光祿署丞事錫山華呈汝德得溧陽(yáng)本，因托活字摹而傳之。）又有但稱為華氏者，印桓寬《鹽鐵論》十卷，見(jiàn)《瞿目》。（云：舊鈔本，從錫山華氏活字本傳錄。）華氏一門好事，洵足為藝苑之美談。然其印行諸書，亦實(shí)不能無(wú)遺議。嘗取前人之說(shuō)考之，如《天祿琳瑯》十《白氏長(zhǎng)慶集下》云：“明時(shí)活板之書，出于錫山安國(guó)家者，流傳最廣。華堅(jiān)姓名，不見(jiàn)郡邑志乘，蓋與安國(guó)同鄉(xiāng)里，因效其以活版制書。其書于一行之中分列兩行之字，全部皆如小注，遂致參差不齊。則其法雖精，而其制尚未盡善也。”此言其板本不善也。《瞿目》校宋本《元氏長(zhǎng)慶集》六十卷，蒙叟跋：“《元集》誤字，始于無(wú)錫華氏之活板。謬稱‘得水村冢宰所藏宋刻本，因用活字印行’。董氏不學(xué)，因之沿誤耳?！保尉溉勺?xùn)|吳董氏用宋本翻雕，行款同。）《丁志》明萬(wàn)歷庚辰茅一相文霞閣刻《蔡中郎集》十一卷后有記云：“《中郎集》余得三本：一出無(wú)錫華氏，為卷十一，得文七十有一首，前后錯(cuò)雜，至不可句讀；再得陳子器本，襲華之舊。最后得俞氏汝成本，益文二十有一，而損卷為六。其間亦稍稍補(bǔ)輯遺漏，今而后始睹中郎之完冊(cè)云?！薄饵S記再續(xù)》鈔校本《蔡中郎集》十卷云：“頃得惠松崖閱本，系《百三名家》，而所校字多非舊鈔、活字兩本所有。其《太尉橋公碑》中‘臨令賂財(cái)贓多罪正’，惠校云：‘案謝承書臨淄令路芝。’余覆檢活字本，云‘臨淄令賂之贓多罪正’，舊鈔云‘臨淄令路之贓多罪正’。今就惠校核之，是惟舊鈔為近。蓋‘路’本未誤，‘芝’僅脫‘艸’頭。若活字本已訛‘路’為‘賂’矣?！薄饿哪俊封n校本《蔡中郎文集》十卷，有顧氏澗三跋。其一云：“活字版似據(jù)一行書寫本作底子，故‘?dāng)?shù)’訛為‘如’，‘閑’訛為‘困’之類，往往而有。若得宋槧，必多是正也?！庇帧饿哪俊罚骸段脑酚⑷A辨證》十卷云：“出錫山華氏蘭雪堂，以銅字?jǐn)[印。是書字句多所脫遺，未為精善。以其出自宋本，存之?！庇帧稄堉尽罚核伪沮w汝愚《國(guó)朝諸臣奏議》一百五十卷跋云：“是書除此本外，有明會(huì)通館活字本，謬誤不可枚舉。如卷四十六謝泌《論宰相樞密接見(jiàn)賓客疏》，卷六十一傅堯俞《再論朱穎士李允恭疏》，此本俱存上半篇。卷一百廿四蘇轍《乞募保甲優(yōu)等人刺為禁軍疏》，存首二行。呂陶《論保甲二弊疏》，存下半篇。卷一百三十三范仲淹《論元昊請(qǐng)和不可許者三、大可防者三疏》，存首三葉，活字本俱刪去，猶可曰以其殘闕而去之。最可異者，如卷廿六司馬光《論任人賞罰要在至公名體禮數(shù)當(dāng)自抑損疏》‘恩雖至厚而人不可妒者何也？眾人’下此本缺兩頁(yè)?；钭直居凇娙恕戮怪苯痈祱蛴帷渡洗仁セ屎笃蜻€政疏》：‘誠(chéng)贊翊援皇帝于藩邸以繼大統(tǒng)’。卷一百廿四范純?nèi)省镀驋啽＜资琛贰虿⒔Y(jié)盤纏赴闕委殿前’下，此本缺兩頁(yè)。活字本于‘殿前’下竟直接王巖叟《乞免第四等第五等保丁冬教及罷畿內(nèi)保甲第二疏》‘釋然放之也’。不思字句之不貫，不顧文義之隔絕，藉非宋本尚存，奚從訂正其誤?！薄饵S記》宋本《文苑英華纂要》：“鈔補(bǔ)甲集中，仍闕第二十八葉。會(huì)通館活字本即據(jù)缺失之本開(kāi)雕，并削去第二十九葉首行‘初賦’二字，以當(dāng)十六卷之首葉。茍非宋本，何從知其偽乎。書之不可不藏宋刻如是?！贝搜云湫？辈簧埔?。蓋華氏當(dāng)日隨得隨印，主者既無(wú)安桂坡之精鑒，校者亦非岳荊溪之專門。徒以秘本流傳，印行后又多為人翻刻，故世人耳食，益重其書耳。 ○明華堅(jiān)之世家 《天祿琳瑯》十謂華堅(jiān)姓名不見(jiàn)郡邑志乘，然吾竊疑為華燧之從子行。按明華渚撰《勾吳華氏本書·華燧傳》（《本書》三十三承事傳之一）：“會(huì)通公燧，字文輝。少于經(jīng)史多涉獵，中歲好校閱異同，輒為辨證，手錄成帙。遇老儒先生，即持以質(zhì)焉?；驈V坐通衢，高誦瑯瑯，旁若無(wú)人。既乃范銅板錫字，凡奇書難得者，悉訂正以行。曰：‘吾能會(huì)而通之矣?！渥x書堂曰會(huì)通館，人遂以會(huì)通稱?；蛘芍?，或君之，或伯仲之，皆曰會(huì)通云。所著有《九經(jīng)韻覽》、《十七史節(jié)要》。其事時(shí)葺翁稱色養(yǎng)。（德輝按：時(shí)葺名方，字守方，以字行。）時(shí)葺翁嬰足疾，常寢臥，公為室寢西。每兄弟侍而退，則誦詩(shī)讀禮于斯，以樂(lè)翁志。翁既卒，獨(dú)廬于墓，著《治喪切問(wèn)》。祭必率諸子齋于家。修譜，考世系論宗法頗詳。家世以本富，公以劬書，不復(fù)經(jīng)紀(jì)為務(wù)，家故少落，公漠如也。居之西數(shù)里，有原田積蕪，公仿古井田制，溝洫之，疆界之。會(huì)公疾，不得就。然其規(guī)制可觀，人謂公具經(jīng)濟(jì)才以此。公六十杖鄉(xiāng)之年，修撰錢福先生壽公序，其言曰：‘予嘗與先生同寢處，見(jiàn)其昧爽而興，操觚揮翰，環(huán)列四庫(kù)書，童子分執(zhí)，有所采掇，各簡(jiǎn)所執(zhí)以獻(xiàn)，至晚不輟，知其學(xué)之博而力之勤也如此。又嘗讀其所著仁、性命及律呂、廟制諸篇，皆舒徐典奧，究極理致，知其見(jiàn)之明而探之深也如此。又嘗讀其所慰伯兄詿誤詩(shī)，知其天倫之篤而排難之勇也如此。又嘗聞其少力家蠱，應(yīng)公役，五十始讀書，而句工筆粹，成一家言，知其志之堅(jiān)而神之完也如此。’錢先生稱質(zhì)家言，其頌公也，其有所試哉！公年七十五卒，未劇時(shí)，自為志與銘，葬西壽山。吏部尚書喬公宇表曰：‘會(huì)通子者，廬墓以思親，近乎孝；修族譜以論宗，近乎仁；補(bǔ)遺稅以周人之急，近乎義；較刊群書以廣其傳，近乎文；自為墓銘以安死生之說(shuō)，近乎知道：兼此數(shù)者，可謂有道君子也矣?！謩e號(hào)梧竹氏，會(huì)通，從同也?！庇稚畚那f寶《容春堂集》中，有《會(huì)通君傳》云：“會(huì)通君，姓華氏，諱燧，字文輝，無(wú)錫人。少于經(jīng)史多涉獵，中歲好校閱同異，輒為辨證，手錄成帙。遇老儒先生，即持以質(zhì)焉。既而為銅字板以繼之，曰：‘吾能會(huì)而通矣?！嗣渌粫?huì)通館。人遂以會(huì)通稱，或丈之，或君之，或伯仲之，皆曰會(huì)通云。君有田若干頃，稱本富。后以劬書故，家少落，而君漠如也。三子：塤、奎、壁?！庇帧稛o(wú)錫縣志》：“華呈，字汝德，以貢授大官署丞。善鑒別古奇器法書名畫，筑尚古齋，實(shí)諸玩好其中。又多聚書，所制活板甚精密。每得秘書，不數(shù)日而印本出矣?！薄吨尽冯m無(wú)堅(jiān)名，然燧三子皆取土旁為名，則堅(jiān)必其猶子，而煜則兄弟也。跋《藝文類聚》之華鏡，以字義推之，則必堅(jiān)之從子也。蓋五行之次，火生土，土生金。鏡者，金旁字也。惟華呈乃從王旁，別為一例。呈刻有宋左圭《百川學(xué)?！?，改竄宋本舊第，為世所譏。大約華氏所刻書，均不必可據(jù)。特以傳世日稀，又無(wú)宋本可以比校，故書估藏家展轉(zhuǎn)推重也。 ○明安國(guó)之世家 安氏亦無(wú)錫富人?！冻Ｖ莞尽吩疲骸鞍矅?guó)，字民泰，無(wú)錫人。居積諸貨，人棄我取，贍宗黨，惠鄉(xiāng)里。乃至平海島，白茅河，皆有力焉。父喪，會(huì)葬者五千人。嘗以活字銅版印《吳中水利通志》。”又《無(wú)錫縣志》云：“安國(guó)，字民泰，富幾敵國(guó)。居膠山，因山治圃，植叢桂于后岡，延袤二里余，因自號(hào)桂坡。好古書畫彝鼎，購(gòu)異書。又西林膠山，安氏園也。嘉靖中，安桂坡穿池廣數(shù)百畝，中為二山，以擬金、焦。至國(guó)孫紹芳，即故業(yè)大加丹ぬ，與天下名士游賞其中，二百年來(lái)東南一名區(qū)也?！钡螺x按：國(guó)之子如山，嘉靖己丑（八年。）進(jìn)士，知裕州，均田得體。士民誦德，祀名宦。歷仕至四川僉憲。孫希范，萬(wàn)歷丙戌（十四年。）進(jìn)士，官南京吏部司封郎。以忤輔臣王錫爵，削籍歸。與光祿顧憲成仿龜山講學(xué)故址，辟東林書院。闡濂、洛、關(guān)、閩之學(xué)，暇則纂述諸書切身心性命者。卒之明年，子廣譽(yù)、廣居伏闕上疏，白其遺忠。特贈(zèng)光祿寺少卿，賜┰典，請(qǐng)祀鄉(xiāng)賢。事詳《明史》本傳。明德之后，必有達(dá)人，于安國(guó)見(jiàn)之矣。又按：希范曾孫紹杰，輯希范年譜。（名《安我素先生年譜》。我素，希范之別號(hào)也。）追述先世云：“其先黃姓，洪武初，諱茂者，姑蘇縣珠里人。贅于長(zhǎng)史安明善氏，蒙安姓，四傳封戶部員外郎。桂坡公諱安國(guó)，多遠(yuǎn)略，御?？埽霭酌┖?，皆有力焉。好蓄古圖書，鑄[A109]字銅版，印《顏魯公集》、徐堅(jiān)《初學(xué)記》等書。重建膠山李忠定公祠，蠲田奉祀。邵文莊公寶撰記：足跡遍名山，交游遍海內(nèi)。著游吟稿，載《邑志·行義》。”據(jù)紹杰所述先世印書，殊不明晰。蓋國(guó)所印之書，《初學(xué)記》為刻本，《顏魯公集》則活字印本，非《初學(xué)記》亦活字印也?！额侓敼酚钟屑尉付臧矅?guó)刻本，則在活字印本之后。萬(wàn)歷中，平原令劉思誠(chéng)刻本即從之出。半葉十行，行二十字?！端膸?kù)全書總目》著錄為安氏刻本，提要云：“萬(wàn)歷中真卿裔孫允祚所刊，脫漏舛錯(cuò)，盡失其舊。獨(dú)此本為錫山安國(guó)所刻，然猶元?jiǎng)傇疽?。”（元?jiǎng)?，留元?jiǎng)偅渭味ㄩg守永嘉，得宋敏求編十五卷本殘本十二卷，失其三卷。乃以所見(jiàn)真卿文別為補(bǔ)遺，并撰次年譜付之，為后序。后人復(fù)即元?jiǎng)傊痉质寰?。）安刻諸書頗為世重，故詳考其世系，而并辨其后人之誤記者著于篇。是固談書林掌故者所樂(lè)聞也。 ○日本朝鮮活字板 活字板之制，流入外藩最早者，莫如朝鮮、日本。而尤以日本為最精。以余考之，其盛行已在明初。永樂(lè)庚子冬，朝鮮國(guó)王命造銅字活板，又命新鑄造大樣銅字印行《十八史略》。事詳《森志·史略》下?！吨尽酚钟刑祉槹四辏r國(guó)活字印板《爾雅注疏》十一卷；又弘治十年，朝鮮國(guó)活字印板《唐鑒音注》二十四卷；嘉靖二十三年甲辰，朝鮮宋麟壽活字印《陳簡(jiǎn)齋詩(shī)注》十五卷。大抵朝鮮活字本，始行于明初時(shí)。余藏有《國(guó)語(yǔ)韋昭注》，為銅活字大字本。后有跋云：“我東活字印書之法，始自太宗朝癸未，以經(jīng)筵古注《詩(shī)》、《書》、《左傳》為本，命判司平府事李稷等鑄十萬(wàn)字，是為癸未字。世宗朝庚子，命工曹參判李蕆等改鑄，是為庚子字。甲寅，以《孝順事實(shí)》、《為善陰騭》等書為字本，命集賢殿直提學(xué)金墩等鑄二十余萬(wàn)字，是為甲寅字。英宗朝壬辰，正宗大王在東宮，仰請(qǐng)大朝以甲寅字所印《心經(jīng)》、《萬(wàn)病回春》二書為字本，鑄十五萬(wàn)字，藏于蕓館，是為壬辰字。正宗朝丁酉，命平安道觀察使徐命膺，以甲寅字為本，鑄十五萬(wàn)字儲(chǔ)之內(nèi)閣。又于壬寅命平安道觀察使徐浩修以本朝人韓構(gòu)書為字本，鑄八萬(wàn)余字，亦儲(chǔ)之內(nèi)閣。壬子，命仿中國(guó)四庫(kù)書聚珍版式，取字典字本，木刻大小三十二萬(wàn)余字，名之曰生生字。甲寅，命內(nèi)閣銅字移藏于昌慶宮之舊弘文館，稱以鑄字所。丙辰，《整理儀軌》將印行，命奎章閣直提學(xué)李晚秀、奎章閣原任直閣尹行恁監(jiān)董，以生生字為本，鑄大字十六萬(wàn)，小字十四萬(wàn)余，名之曰整理字。分儲(chǔ)七藏，藏于鑄字所。后六十二年，當(dāng)寧丁巳，鑄字所失火。戊午，命奎章閣檢校提學(xué)金炳冀、奎章閣提學(xué)尹定鉉、奎章閣提學(xué)金炳國(guó)主館。鑄整理大字八萬(wàn)九千二百三字，小字三萬(wàn)九千四百十六字，韓構(gòu)字三萬(wàn)一千八百二十九字，與燼馀完字十七萬(wàn)五千六百九十八字，藏于鑄字所。己未，命以整理字印《國(guó)語(yǔ)》。蓋鑄字成，試印一書，例也。”按此跋載高麗活字板始末極詳。固知彼國(guó)雖僻處東隅，其文化之所漸被亦久矣。日本銅活字版書傳世為古者，據(jù)《森志》所載，有文祿五年丙申（當(dāng)明萬(wàn)歷二十四年。）甫庵道喜印《蒙求補(bǔ)注》三卷；慶長(zhǎng)四年己亥（當(dāng)明萬(wàn)歷二十七年。）敕印《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》單經(jīng)本二十六卷；慶長(zhǎng)五年庚子敕?！敦懹^政要》十卷；又足利學(xué)奉敕印《七經(jīng)》、《孟子》八種，黃石公《三略》三卷；又十一年丙午（當(dāng)明萬(wàn)歷三十四年。）敕印《武經(jīng)七書》；又十二年丁未（當(dāng)明萬(wàn)歷三十五年。）直江兼續(xù)用銅雕活字印六臣《文選注》六十卷；元和四年戊午（當(dāng)明萬(wàn)歷四十六年。）那波道圓印《白氏文集》七十一卷；承應(yīng)二年癸巳（當(dāng)順治十年。）印朱子《小學(xué)書》六卷。據(jù)余所見(jiàn)，有元初七年辛酉（當(dāng)明天啟元年。）敕印《事實(shí)類苑》六十三卷。據(jù)余所藏，有安政二年乙卯（當(dāng)咸豐五年。）江都喜多村學(xué)訓(xùn)堂印《太平御覽》一千卷；明治十八年乙酉（當(dāng)光緒十一年。）弘教書院印《釋藏》八千五百三十四卷。又皆煌煌巨冊(cè)，與吾國(guó)武英殿聚珍本相頡頏。近則鉛字風(fēng)行，又便于銅鑄，石印之法更捷于檢排。機(jī)器日新，而古法蕩然，無(wú)所師授矣。 ○顏色套印書始于明季盛于清道咸以后 朱墨套印，明啟禎間，有閔齊、閔昭明、凌汝亨、凌初、凌瀛初，皆一家父子兄弟刻書最多者也。閔昭明刻《新鐫朱批武經(jīng)七書》。閔齊刻《東坡易傳》、《左傳》、《老》、《莊》、《列》三子、《楚辭》、《陶靖節(jié)》、《韋蘇州》、《王右丞》、《孟浩然》、《韓昌黎》、《柳宗元》諸家詩(shī)集，蜀趙崇祚《花間詞》。凌汝亨刻《管子》。凌初、瀛初刻《韓非子》、《呂氏春秋》、《淮南子》。皆墨印朱批，字頗流動(dòng)。其一色藍(lán)印者，如《黃記》墨子十五卷；《陸志》《李文饒集》二十卷，別集十卷，外集四卷；《邵注四庫(kù)簡(jiǎn)明目》張登云刻《呂氏春秋》二十六卷；明萬(wàn)歷丁亥刻張佳胤《居崍集》二十七卷。此疑初印樣本，取便校正，非以藍(lán)印為通行本也。他如三色套印，則有《古詩(shī)歸》十五卷，《唐詩(shī)歸》三十六卷，其間用朱筆者鐘惺，用藍(lán)筆者譚元春也。四色套印，則有萬(wàn)歷辛巳（九年。）凌瀛初刻《世說(shuō)新語(yǔ)》八卷，其間用藍(lán)筆者劉辰翁，用朱筆者王世貞，用黃筆者劉應(yīng)登也。五色套印，明人無(wú)之。道光甲午涿州盧坤刻《杜工部集》二十五卷，其間用紫筆者明王世貞，用藍(lán)筆者明王慎中，用朱筆者王士禎，用綠筆者邵長(zhǎng)蘅，用黃筆者宋犖也。是并墨印而六色矣，斑斕彩色，娛目怡情，能使讀者精神為之一振。然刻一書而用數(shù)書之費(fèi)，非有巨貲大力，不克成功。故虞山二馮評(píng)點(diǎn)《才調(diào)集》，其從子武刻之，以重圈細(xì)圈分別，又以三角尖點(diǎn)劃明，是亦節(jié)省工貲之道。但一經(jīng)翻刻，則易混淆，固不如套印之易于區(qū)別也。 ○唐宋人類書刻本 唐宋人類書，宋刻罕傳，惟恃元明翻刻本相接續(xù)。而明刻有善有不善，是當(dāng)分別觀之。《白帖》原書，注文本略。（《陸志》有北宋刊本三十卷云：“題曰：《新雕白氏六帖事類添注出經(jīng)》，每葉二十六行，每行二十六七字不等，小字雙行，歐書極精?！钡螺x按：既曰新添出經(jīng)，則知白氏原書注文必略。今《白孔六帖》合刻，注文無(wú)多，或是據(jù)原本。）自以《孔帖》合并，（宋《孔傳六帖》亦三十卷?！短斓摿宅樅缶帯肺逵兴慰?，云乾道丙戌刊于泉南郡齋。前有泉守韓仲通序，蓋即韓主刻者，二書合并之始。據(jù)王應(yīng)麟《玉海》云孔傳亦有《六帖》，今合為一書，則在南宋末年。觀《陸志》有南宋刊殘本《白孔六帖》，益足證應(yīng)麟之語(yǔ)不謬矣。）益無(wú)足觀。《北堂書鈔》經(jīng)陳禹謨重刻，竄改舊文，任意補(bǔ)綴，好古者時(shí)恨不見(jiàn)原書。幸朱竹、錢遵王所傳易名之《古唐類范》猶在人間，孫星衍又得明陶九成鈔本，屬嚴(yán)鐵橋孝廉可均?？薄H刻陳本竄改太甚者，凡卷一至卷二十六，又卷一百二十二至卷一百六十，共五十五卷。蓋《書鈔》首尾諸卷，其殘缺為尤甚也。然孫雖屬嚴(yán)?？保K其剞劂之資，出之廬江胡氏。故每卷末有“督理江西通省鹽法道兼管瑞袁臨等處地方廬江胡稷以影宋本?？弊忠恍校钟小盀醭虈?yán)可均分?！币恍?。（張文襄《書目答問(wèn)》有校明初寫本《北堂書鈔》五十五卷，云：“嚴(yán)可均校四錄堂本，罕見(jiàn)?！钡螺x按：《張目》以此本屬之嚴(yán)氏四錄堂，似未知此書為胡氏?？蹋瑖?yán)只在校人之列也。）大約功未及完，版亦渙散。光緒己丑，歸安姚覲元以活字排印七十余卷，印未竣而姚亦歿。蓋此六十年間，兩刻而兩未成矣。今陶鈔原本，為南海孔廣陶所藏，孔于光緒戊子付刊。但校者非專門，以校語(yǔ)夾雜注中，閱之令人目炫，是則不過(guò)存其書而已?！冻鯇W(xué)記》卷末之三十卷，原卷久佚，明刻皆以安國(guó)桂坡館刻本為善。而此卷與他卷缺佚，多出臆補(bǔ)。其后晉藩、沈藩、揚(yáng)州九洲書屋、徐守銘寧壽堂諸本皆從之出，未有善本訂正也。獨(dú)陳大科刻本自序云：“南國(guó)妄一男子，謬以其意損益之，至竄入宋事什二三。”似即指安刻而言，然所刻亦未可信。今陸心源《群書拾補(bǔ)》以元刻較安刻以下各本，詳略異同之處至八卷之多，而與陳本亦絕不合。世稱乾隆內(nèi)刻古香齋袖珍本出自元槧，究亦與明本無(wú)殊，是固此書一重公案也。《藝文類聚》有明正德乙亥（十年。）華鏡蘭雪堂活字印本，又有萬(wàn)歷丁亥（十五年，）王世貞序刻本。二本訛脫，大致相同。自來(lái)考據(jù)家多重陸采刻小字本及宗文書堂本，以其源出宋槧，文句完全，詳于大字、活字兩本也。《太平御覽》宋本，自明張溥析分五百卷為二女奩貲，其書久成破鏡。至乾嘉時(shí)存三百六十卷，藏黃丕烈士禮居，為百宋一廛中宋本之冠。后存三百卷，歸之陸心源<百百>宋樓。陸沒(méi)后，其子將其書盡售于日本巖崎靜嘉堂，中國(guó)遂無(wú)宋本矣。明人倪燦以活字印五百部，同時(shí)即有重刻，前皆有萬(wàn)歷改元黃正色序。而錯(cuò)簡(jiǎn)誤字，疑似頗多，然有絕勝嘉慶二十三年鮑崇城刻小字本之處。鮑刻自謂所據(jù)為宋本，阮文達(dá)元為作序，亦極稱之，其言無(wú)可徵信。此外有嘉慶十四年張海鵬刻大字本，嘉慶十七年汪氏活字印本，近日本安政乙卯校宋活字印本，皆云從宋本舊鈔校勘。以校明刻，時(shí)或不逮。蓋明時(shí)兩本雖有訛錯(cuò)，究未擅改。誤書思之一適，此邢子才有為而言也。 ○繪圖書籍不始于宋人 徐康《前塵夢(mèng)影錄》云：“繡象書籍，以宋槧《列女傳》為最精，顧抱沖得而翻刻。上截圖象，下截為傳，仿佛武梁造象，人物車馬極古拙，相傳為顧虎頭繪。（按：顧刻無(wú)圖，阮福仿宋刻有圖。又顧虎頭畫，亦阮刻推揣之詞，非相傳有此說(shuō)。徐氏云云，殆誤記耳。）元槧則未之見(jiàn)。明代最為工細(xì)，曾見(jiàn)《人鏡陽(yáng)秋》及鄭世子載育《樂(lè)書》、《隋煬艷史》、《元人百種曲》首、《水滸傳》首本、《隋唐演義》首，皆有繪畫。國(guó)朝則《萬(wàn)壽盛典》、《南巡盛典》首，圖象系上官竹莊、山水皆石谷子畫。即《圖書集成》中有圖數(shù)十冊(cè)，悉名手所繪，鐫工絕等。自兵劫以來(lái)，此種珍本均不得見(jiàn)矣?！庇衷疲骸八山蚓_所刻宋本《梅花喜神譜》，頗為博雅君子所賞鑒。沈氏家本素封，有池亭園林之勝。改七薌嘗居停其處，譜中梅花，皆其一手所臨，印本今尚有之。鮑淥飲刻《知不足齋叢書》，亦附刊焉。”吾謂古人以圖、書并稱，凡有書必有圖?！稘h書·藝文志·論語(yǔ)家》有《孔子徒人圖法》二卷，蓋孔子弟子畫像?！段淞红羰唐呤茏酉瘛?，大抵皆其遺法。而《兵書略》所載各家兵法，均附有圖?！端鍟?jīng)籍志》禮類有《周官禮圖》十四卷。又注云：“梁有《郊祀圖》二卷，亡?！庇州d鄭玄及后漢侍中阮諶等《三禮圖》九卷。論語(yǔ)類有郭璞《爾雅圖》十卷，又注云：“梁有《爾雅圖贊》二卷，郭璞撰，亡?！睍x陶潛詩(shī)云“流觀山海圖”，是古書無(wú)不繪圖者。顧自有刻板以來(lái)，惟《繪圖列女傳》尚存孤本。而徐氏所未見(jiàn)者，有元大德本《繪圖列女傳》，元板《繪像搜神》前后集，（毛《秘本書目》著錄，吾友姚子梁觀察文棟有其書。明刻《三教搜神大全》七卷頗精，即此書改名分卷。吾曾仿刻。）明仇英繪圖《列女傳》，（十六卷，明汪道昆本，劉書增輯。至乾隆時(shí)原版猶存，售于鮑以文廷博，始印行之。）明顧鼎臣《狀元圖考》，（三卷，萬(wàn)歷己酉刻本。咸豐六年漢陽(yáng)葉氏重刊行。）《增編會(huì)真記》（《繆續(xù)記》云：“四卷，明顧玄緯輯，《校記》一卷，《雜錄》四卷。圖繪字書極精隆慶元年眾芳書齋校刻本。”）等，尚非當(dāng)時(shí)希有之書，何以未之盡睹。至元人影宋鈔本《爾雅圖》四卷，（下卷分前后。）有嘉慶六年曾燠仿刻本。金貞二年（宋寧宗之嘉定七年。）嵩州福昌孫夏氏書籍鋪印行《經(jīng)史證類大觀本草》三十一卷，（宋唐慎微撰。）附《本草衍義》二十卷，（宋寇宗撰。）有元大德壬寅（六年。）宗文書院重刊本，又有明萬(wàn)歷丁丑（五年。）重刊元大德本。金泰和甲子（宋寧宗之嘉泰四年。）晦明軒刊《重修政和經(jīng)史證類備用本草》三十卷，有明成化四年商輅序刻本，又有嘉靖癸未（二年。）重刊成化本。元李ぅ《竹譜詳錄》七卷，有鮑廷博《知不足齋叢書》本。繪圖均極精能，不下真本一等。而外此如傳奇雜曲，吾所藏者，明刻《三國(guó)志演義》、（二十冊(cè)。前有圖二百四十幅，余藏本不全，《繆續(xù)記》有全冊(cè)。）《玉茗堂四夢(mèng)》及明吳世美《驚鴻記》、單槎仙《蕉帕記》、無(wú)名人《東窗記》、高奕《四美記》、閔刻《西廂記》之類，其工致者尤多。又內(nèi)府刻《避暑山莊圖詠》二卷，《補(bǔ)蕭云從離騷全圖》二卷，山水人物，妙擅一時(shí)。今雖傳本日希，言藏書者不可不留心采訪矣。 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