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“壹江肆城”建筑院校青年學(xué)者論壇（2016）系列信息NO.2 【深度】漢江· 武漢 撰文 | 方盈 漢江臨眺 （唐）王維 楚塞三湘接，荊門九派通。 江流天地外，山色有無中。 郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。 襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。 《詩經(jīng)》曰：“惟天有漢，監(jiān)亦有光”；《爾雅 · 釋天》說：“箕斗之間漢津也”。在整個(gè)中國，恐怕只有漢江被拿來對(duì)應(yīng)天上的銀河。 人們?cè)诤芫靡郧熬桶褲h江同長江、淮河、黃河相提并論，稱之為“江淮河漢”?！对娊?jīng)》曰：“江漢浮浮……江漢湯湯……”足可見漢江與長江并稱之時(shí)的盛大與浩蕩。
漢江全長1 497公里，是長江的最大支流。江水自西而東，至襄樊折向東南。干流丹江口以上為上游，丹江至鐘祥為中游，鐘祥以下為下游。流域總面積約為174 000平方公里（洪水時(shí)期，漢江下游河水壅滯，支流泄入困難，實(shí)際受水面積為湖北荊門市馬良鎮(zhèn)以上143 000平方公里）。 漢江干支流流經(jīng)陜西、河南和湖北三省近80個(gè)市縣。干流自源頭陜西寧強(qiáng)縣嶓冢山，自西而東流經(jīng)勉縣、漢中市、城固縣、洋縣、石泉縣、漢陰縣、紫陽縣、安康市漢濱區(qū)、旬陽縣，于白河縣進(jìn)入湖北省后，自鄖西縣進(jìn)入湖北。丹江口以下，干流折向東南，沿途經(jīng)襄陽市、宜城市、鐘祥市、天門市、潛江市、仙桃市、漢川市等縣市，最后由武漢市漢口龍王廟匯入長江。
來源：漢江，秦巴山地上的一條綠絲帶. 中國國家地理，2005（06） 漢江流域內(nèi)陸勢(shì)總體西北高，東南低，地貌復(fù)雜。山地面積約占流域總面積70％以上，平原面積不足16％，最高峰秦嶺太白山海拔4100米，而最低平原江漢平原近入江口處海拔不足30米，相差4 000余米。
▲ 漢江流域地表坡度圖 來源：根據(jù)中國科學(xué)院地理研究所，水利部長江水利委員會(huì)漢江工作隊(duì)編. 漢江流域地理調(diào)查報(bào)告，1957 附圖改繪 溯源 古漢源在中國最早的地理著作《尚書 · 禹貢》曰：“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢，又東流為滄浪之水……”《山海經(jīng) · 卷二 · 西山經(jīng) · 嶓冢山》：“又西三百二十里，曰嶓冢之山，漢水出焉，又東南流注入沔……”這是對(duì)漢源山水的最早記載。 關(guān)于漢江主源說法不一。 中源漾水源出陜西省寧強(qiáng)縣北嶓冢山，亦曰東漢水。東經(jīng)勉縣為沔水，經(jīng)褒城納褒水始為漢水，一般以此源為正源。 北源沮水發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣留壩與鳳縣交界處的紫柏山南麓黃花坪，西南流入勉縣張家河、納入廟河和冷峪河后入略陽縣兩河口，繼續(xù)南流至黑河壩流入留白河。白河匯入后轉(zhuǎn)東南復(fù)入勉縣境，至沮水新鋪壩始稱漢水。湖北省志以此源最長為正源。 而亦有學(xué)者提出南源玉帶河為“新漢源”。 新漢源系民國初期寧強(qiáng)籍學(xué)者黎琴南最先提出，20世紀(jì)80年代寧強(qiáng)史志專家宋文富親自勘察，緣玉帶河上溯，探得位于寧強(qiáng)縣城西北隅13公里的趙家河水池埡乃玉帶河最上源。1989年版《辭?！穼?duì)漢江和玉帶河作了新的解釋：“漢江——稱漢水。長江最長支流。上源玉帶河出陜西省西南部寧強(qiáng)縣，東流到勉縣東和褒河匯合后稱漢江……”
河流與古文明 地處北緯30°這條黃金文明線上的漢江流域，是古人類生存、棲息與繁衍之地。就在漢江剛剛東播進(jìn)入湖北省境之處，發(fā)現(xiàn)了距今100萬年左右的“鄖縣人”頭骨化石。
漢江流域下游湖北天門石家河聚落遺址群預(yù)示著中國長江中游地區(qū)青銅時(shí)代的來臨。石家河文化承襲新石器時(shí)代早期的屈家?guī)X文化而來，以石家河遺址群聚落為中心，由多處聚落遺址組成。遺址不僅出土有獅、象、虎、雞、魚、龜以及人像小陶塑，還有青銅銅塊、玉器、祭祀遺跡，并發(fā)現(xiàn)類似于文字的刻劃符號(hào)和城址。
楚文化之興 楚國是周朝時(shí)期華夏族在中國南方建立的一個(gè)諸侯國。楚人起源于河南新鄭，商周時(shí)期逐漸南遷，最后在漢江下游與長江之間的荊山附近丘陵平原發(fā)展強(qiáng)大起來。楚人以漢江上游丹陽為起點(diǎn)，取威定霸于春秋戰(zhàn)國，開疆拓土，先后統(tǒng)一了50多個(gè)小國，全盛時(shí)期領(lǐng)域北至黃河、東至海濱、西至云南、南至湖南，為同時(shí)代的中原許多區(qū)域文化所不及。而以楚文化為核心所創(chuàng)造的漢江流域文化在輻射至長江流域基礎(chǔ)上所形成的荊楚文化，是中國古代文化重要的源流之一。楚文化的浪漫奇麗色彩與中原文化樸實(shí)的理性之光，交融匯合成了光輝燦爛的華夏文化。 楚人南遷后給楚地帶來了先進(jìn)的中原文化因子，以中原商周文明特別是姬周文明為基礎(chǔ)緩慢向前發(fā)展為具有一定自身特色的楚文化。漢江下游江陵一帶有20代楚王建都。其中最著名的楚紀(jì)南故城，為當(dāng)時(shí)南方第一大都會(huì)，被譽(yù)為“南國之壁”，擁有城周宮殿等建筑145座，古陵墓2 800多座。
來源：孫家抦. 遙感原理與應(yīng)用，2009 楚國不僅擁有先進(jìn)的采礦冶煉技術(shù)，繡、錦、羅、紗、絹、絳和漆器工藝之精亦超越各國。楚國的天文歷法十分完備，有我國二十八星宿、星座全部名稱的最早記載。
楚文化中的精神文化亦獨(dú)具風(fēng)格。楚人的哲學(xué)以道家為主流。楚人先祖鬻熊是楚哲學(xué)的開山人物，著有《鬻子》。而屈原與楚辭文學(xué)的出現(xiàn)則開啟了中國文學(xué)的浪漫先河。以楚國濃郁的巫風(fēng)為背景，由神話傳說、巫術(shù)禮儀、原始歌舞三位一體而組成的楚辭繽紛絢爛，在世界文學(xué)史上也占有一席之地。
楚國亦是音樂舞蹈之邦、繪畫藝術(shù)之邦。宮廷雅樂《陽春白雪》在楚地普及到市民中；著名琴師、樂音家瓠巴、伯牙、鐘子期、鐘儀等大都出于楚。繪畫藝術(shù)中，楚墓出土的兩幅帛畫堪稱稀世繪畫珍品，而漆畫“金秋郊游圖”組畫中的人物亦栩栩如生，曠古罕有。
移民文化 漢江流域自先秦甚至遠(yuǎn)古時(shí)代起，便有先民沿著漢水河谷這一天然的通道不斷遷徙，促進(jìn)了漢江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。大約商前，湖北清江流域的古代民族——巴族人自西向東遷徙到漢江流域；遠(yuǎn)古時(shí)，原居住在湖南衡陽一帶一部分氐族羌人在遷徙青海東部的途中，就近在漢江上游停留，陜西南部寧強(qiáng)縣原稱寧羌縣，與這一移民歷史不無關(guān)系；西周末年鄭國國破，外逃的一部分鄭人向南翻越秦嶺遷至漢江上游，史稱南鄭。到戰(zhàn)國中期，漢江上游已成一個(gè)著名經(jīng)濟(jì)區(qū)。至南宋年間，漢江上游的漢中地區(qū)因秦嶺阻隔，較少受到戰(zhàn)亂直接破壞，是長期接收荊襄流民的主要地區(qū)。 明清時(shí)期是漢江流域下游經(jīng)濟(jì)飛躍的時(shí)期。在“江西填湖廣，湖廣填四川”移民潮中，漢江下游的江漢平原是移民重要的中轉(zhuǎn)地，亦接納了大量人口。在本地垸田水利農(nóng)田經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的背景下，江漢平原一躍成為湖北省人口最多的地區(qū)，推動(dòng)了整個(gè)漢江流域下游平原的開發(fā)。
來源：根據(jù)曹樹基. 中國移民史第五卷 明時(shí)期，1997 第149頁附圖 改繪 會(huì)館與碼頭 明清時(shí)期，大量的會(huì)館建筑在漢江沿岸城鎮(zhèn)。一方面，隨著商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)館成為同行維護(hù)共同利益、互助互濟(jì)的場(chǎng)所；另一方面，作為移民文化的伴生文化，會(huì)館還是移民同鄉(xiāng)在遷入地聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼聚會(huì)的場(chǎng)所。漢口巨鎮(zhèn)也因此成為明清時(shí)期會(huì)館發(fā)展最快、數(shù)量最多的地區(qū)。可惜的是，漢口會(huì)館在今天并無遺存。 漢江流域會(huì)館建筑在今漢江上游地區(qū)仍有較多遺存。如湖北省鄖西縣城西北70公里的上津鎮(zhèn)中的山陜會(huì)館；陜西省山陽縣東南部的漫川關(guān)鎮(zhèn)上的船幫會(huì)館、湖北會(huì)館、武昌會(huì)館、騾幫會(huì)館、武圣宮；河南省南陽社旗鎮(zhèn)的山陜會(huì)館、福建會(huì)館、厘金局、蔚盛長票號(hào)、廣盛鏢局、火神廟等。
自從漢江成為一條水運(yùn)通道，漢江兩岸的碼頭便不斷發(fā)展，與之相伴的碼頭文化則伴隨著碼頭的誕生而出現(xiàn)，隨著碼頭的興旺而繁榮。雖然曾經(jīng)繁華的漢江碼頭已成為歷史遺跡，但漢水古碼頭與漢水碼頭文化依然是漢水兩岸一道獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線。 碼頭依托城鎮(zhèn)，因城鎮(zhèn)而聞名。漢江沿岸，分布著漢中、蜀河、南陽、丹江口、襄陽和漢口等諸多名鎮(zhèn)，有名鎮(zhèn)則必有碼頭。著名的古碼頭有漢中十八里鋪碼頭、蜀河鎮(zhèn)古渡碼頭、南陽大寨門碼頭、丹江口荊紫關(guān)碼頭、襄陽小北門碼頭、以及漢口天寶巷碼頭等。清朝前期，巨鎮(zhèn)漢口江漢合流處有地名“龍王廟”，曾是漢口沿江街巷格局中重要的廟宇建筑。這一與鎮(zhèn)水功能有關(guān)的廟宇所在，在晚清發(fā)展為重要的碼頭。
除了漢江沿岸城鎮(zhèn)這些著名的古碼頭外，還有許多以小船?？繛橹鞯男〈a頭。特別是漢江中下游一帶，水流平緩，江面較寬，幾乎每個(gè)村莊都有這樣的小碼頭。這些小碼頭中有溝通江河兩岸人們生活的擺渡碼頭，還產(chǎn)生了一批如菜碼頭、蛋碼頭、肉碼頭、布碼頭、糞碼頭（將城市的廢棄物輸出）以及雜貨碼頭的農(nóng)副產(chǎn)品的專用碼頭。 古碼頭帶來了漢江流域城鎮(zhèn)的繁榮，積淀著文化，影響著沿岸城鎮(zhèn)的人文環(huán)境和人文氣質(zhì)。 水神信仰盛行 河流文化中，水神信仰是十分常見的民間信仰文化。在漢江全流域流行的水神主要有禹王、龍王、楊泗將軍。 相傳，上古時(shí)期大禹治水曾到武漢，引漢水（即漢江）入長江。今漢陽龜山東麓長江大橋下原有臨江石磯，據(jù)說就是大禹疏導(dǎo)漢水入江之處，故名為禹功磯。武漢也因此一直是人們祭祀大禹的重要之地。 漢江下游地勢(shì)低平，歷來洪災(zāi)不斷。大禹自然成為這一地區(qū)人們祈求風(fēng)調(diào)雨順，舟楫平安的庇佑之神，并隨著明清移民遠(yuǎn)傳至川蜀。重慶現(xiàn)存湖廣會(huì)館建筑群里最大的一處建筑便是禹王宮，始建于清康熙年間。當(dāng)年建造禹王宮所用的木材，都是從湖北運(yùn)來。這是水神信仰文化沿著“湖廣填四川”移民文化線路進(jìn)行傳播的有力證明。
發(fā)源于湖南地區(qū)的能夠“拯危濟(jì)險(xiǎn)，利涉大川”的水神楊泗將軍信仰于清代中期開始出現(xiàn)在陜南地區(qū)地方民間信仰體系之中。這是漢江流域的水路交通開始在地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)中發(fā)揮重要作用的時(shí)期。楊泗將軍信仰也隨著水運(yùn)的發(fā)展在漢江流域中上游地區(qū)廣泛流行。
漢江航道興與衰 漢江流域地處北溫帶南半部，氣候溫和。上游和中游有秦嶺對(duì)于西北面寒流的阻隔作用，河水終年不凍。同時(shí)雨量豐富，對(duì)于航運(yùn)所需的水量來說，完全可以供給無缺。但另一方面，由于雨量四季分配不均，洪水季節(jié)水勢(shì)洶涌，行船易發(fā)生危險(xiǎn)，而枯水季節(jié)又?；妓坎蛔?，直接導(dǎo)致了枯水季節(jié)航線縮短。 漢江自古就是一條著名的通航河流，與長江和湘江，以及后來的大運(yùn)河構(gòu)成了一個(gè)貫通東西南北的水運(yùn)網(wǎng)——在沒有鐵路、機(jī)動(dòng)車的時(shí)代里，水運(yùn)之于當(dāng)時(shí)的交通地位無異于現(xiàn)代交通中的高速公路。 唐宋時(shí)期，由于南北經(jīng)濟(jì)關(guān)系的進(jìn)一步加強(qiáng)，漢水上、中、下游干流及支流交通開始進(jìn)入全面繁榮階段，漢中、南陽、襄陽均成為南北交通樞紐。北宋定都中原的開封，漢江航運(yùn)的上游交通逐漸被冷落，而中下游的南陽、襄陽卻依舊重要，穩(wěn)踞重要的南北交通樞紐。到了唐代，漢江中游襄陽則是輻射河南、陜西一帶之樞紐。明清時(shí)期，傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，各類市場(chǎng)初步形成，漢江航運(yùn)進(jìn)入了黃金發(fā)展的時(shí)期。漢江與長江交匯處的漢口便已經(jīng)成為國內(nèi)極其重要的水運(yùn)中心，而漢江干支流水運(yùn)線上，亦形成了數(shù)量繁多、等級(jí)各異的港口，奠定了近現(xiàn)代漢江流域港口的基本布局。
注：橙色圓圈為漢江干流節(jié)點(diǎn)聚落，黃色圓圈為漢江支流節(jié)點(diǎn)聚落 來源：胡斌. 陜南漢水走廊商貿(mào)線路上的集鎮(zhèn)聚落形態(tài)研究, 2012 直至建國初期，漢江流域內(nèi)河流大多可以通航，其中以干流為主。支流航線4 317公里中，終年通航的河流2 294公里，占53%，不能終年通航的約占43%。 然而，在建國后大型水利樞紐建設(shè)的過程中，曾經(jīng)在區(qū)域間商貿(mào)流動(dòng)過程中發(fā)揮重要作用的漢江黃金航道，其上游支流航道全部斷航。中下游航道也因南水北調(diào)工程調(diào)水需求面臨航運(yùn)水位減少、通航等級(jí)降低的問題，航運(yùn)曾嚴(yán)重受阻。
2010年始，漢江中下游局部航道整治工程開工。如今，丹江口至興隆段通航標(biāo)準(zhǔn)已達(dá)500噸級(jí)，興隆至漢川段通航標(biāo)準(zhǔn)已達(dá)1 000噸級(jí)。待引江濟(jì)漢工程正式通水后，醞釀多年的“長江—江漢運(yùn)河——漢江”810公里高等級(jí)航道圈將最終實(shí)現(xiàn)。與長江航道實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)連通的漢江航道正迎來一次新時(shí)代的復(fù)興。
千湖之省的憂思 湖北省素有“千湖之省”的美譽(yù)。那些星羅棋布的湖泊，是上古時(shí)期古云夢(mèng)澤歷經(jīng)滄桑在漢江下游江漢平原上散落的遺珠。 在古云夢(mèng)澤伸展與收縮、形成江漢湖群的數(shù)千年至今，漢江下游平原河湖環(huán)境的變遷從未間斷。 云夢(mèng)澤又稱云夢(mèng)大澤，是漢江下游平原上古時(shí)期湖泊群的總稱，南面以長江為界。先秦時(shí)這一湖群的范圍周長約450公里，漢水古道流至此地河湖不分。后因長江和漢水帶來的泥沙不斷沉積，漢江三角洲不斷伸展，云夢(mèng)澤范圍逐漸減小。魏晉南北朝時(shí)期已縮小一半，唐宋時(shí)解體為星羅棋布的小湖群，與此同時(shí)漢江下游河道水系發(fā)育日趨成形。此后零星小湖逐漸淤平，有的則有擴(kuò)展，洪湖就是在清中葉以后迅速擴(kuò)展形成的大湖。如今，云夢(mèng)澤古代湖泊群，已消褪為一些相互分離的湖泊。因古云夢(mèng)澤湖盆不斷淤塞、分割而最終形成的江漢湖群與江漢間河道分離的水體環(huán)境，成為漢江下游平原自然環(huán)境最突出的特征。
來源：根據(jù)魯西奇，潘晟. 漢水中下游河道變遷與堤防，2004 附圖改繪 當(dāng)古夢(mèng)澤消亡，江漢平原初出成陸后，地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人地關(guān)系的互動(dòng)密切勾連起來。明清時(shí)期垸田經(jīng)濟(jì)大開發(fā)加速了這一地區(qū)自然河湖環(huán)境的演變。人們圍墾拓荒的同時(shí)伴隨著湖群的劇烈變動(dòng)。由于圍墾湖面、淤塞河道成田，江漢間蓄洪能力下降，晚清至民國時(shí)期頻發(fā)的水患成為影響和制約這一時(shí)期城鄉(xiāng)聚落發(fā)展最為嚴(yán)重的環(huán)境災(zāi)害。
湖面持續(xù)萎縮的現(xiàn)象一直存在，并延續(xù)至今。截至上世紀(jì)80年代，湖北全省水面面積在100畝以上的湖泊由50年代的1 332個(gè)減少到843個(gè)，而5 000畝以上的湖泊只剩下125個(gè)，作為湖北省湖群主體的江漢湖群的萎縮程度可見一斑。60年代圍湖造田、填湖建房等盲目圍墾與建設(shè)的人類活動(dòng)，不僅造成舟楫不通、水產(chǎn)下降，也使生態(tài)環(huán)境日趨惡化，漢江下游平原地區(qū)蓄洪能力的迅速下降，洪澇甚至干旱災(zāi)害的隱患猶存。
來源：李昌峰,張鴻輝. 建國以來人類活動(dòng)對(duì)湖北省四湖地區(qū)水環(huán)境的影響研究. 2003 “千湖之省”面對(duì)江漢湖群以銳減之勢(shì)持續(xù)變遷的困境當(dāng)何去何從？江河湖泊與人類活動(dòng)之間的辯證關(guān)系如何理順？如何使其在生態(tài)環(huán)境的大系統(tǒng)中協(xié)調(diào)發(fā)展？河湖環(huán)境的變遷又如何牽動(dòng)著江漢間城鎮(zhèn)體系的發(fā)展？這些問題值得深思。 溯源漢江穿過秦嶺河谷，流經(jīng)襄宜平原，自鐘祥以下穿過開闊平坦的江漢平原，至漢口匯入長江。武漢由濱江兩岸的武昌漢陽對(duì)峙發(fā)展成三鎮(zhèn)鼎立的格局始自明代成化年間的漢水改道，并隨著近代漢口的崛起一躍成為漢江流域的中心城市。 漢水改道與漢口初興 明初，漢口一帶還是無人居住的蘆葦荒灘。漢水先前從龜山南邊注入長江，成化年間其主流則從龜山北的集家嘴注入長江。漢水故道淤塞，主河道移至龜山之北后，原先的漢陽一分為二，形成南、北兩岸，南岸一側(cè)仍稱漢陽，北岸一側(cè)則稱之為“漢口”。自漢水改道后，漢口與漢陽間的水道成為漢江入江的唯一通道，漢口因江漢交匯之處的優(yōu)越地理位置迅速崛起，逐漸從低洼荒洲地帶發(fā)展成為晚清時(shí)期的全國名鎮(zhèn)。
來源：魯西奇,潘晟. 漢水中下游河道變遷與堤防，第76頁 早期商貿(mào)中心——漢正街 漢正街是漢口早期興盛的代表區(qū)域。主要在漢江入江口地區(qū)延伸發(fā)展。 自袁公堤修成后，漢口來自后湖方向的水患大大減緩。在由袁公堤、漢江和長江堤防圍合保護(hù)的漢口市區(qū)，出現(xiàn)了沿漢江發(fā)展的鬧市區(qū)——漢正街。漢正街由最早的碼頭和河街的街道雛形發(fā)展而來，其后由河街延展至正街，再由正街、內(nèi)街發(fā)展出夾街和里巷，并一直延伸至長江沿岸。 沿河地段，建有頗具水鄉(xiāng)特色的吊腳樓，并貫穿大大小小的碼頭。港灣中停靠的如過江之鯽的木帆船，岸上下不斷傳出各種吆喝叫賣聲、鑼鼓聲，顯示出一派繁盛的商業(yè)景象。 漢正街亦是會(huì)館公所林立之處。自漢口成為商業(yè)重鎮(zhèn)之后，“本鄉(xiāng)人少異鄉(xiāng)多”“九分商賈一分民”的現(xiàn)象十分普遍。按地域行業(yè)結(jié)成幫派、為提供活動(dòng)和議事場(chǎng)所之用的會(huì)館和公所大量興建。一時(shí)間，“漢口會(huì)館如林”，其中著名的會(huì)館有寶慶會(huì)館和江西會(huì)館。
來源：根據(jù) 武漢城鎮(zhèn)合圖（美國國會(huì)圖書館館藏電子版） 改繪
來源：劉剴. 晚清漢口城市發(fā)展與空間形態(tài)研究. 2010 開埠與租界 自鴉片戰(zhàn)爭后，漢口開埠通商，漢口城市空間的發(fā)展中心開始由沿漢江沿岸轉(zhuǎn)向長江沿岸。 至19世紀(jì)末20世紀(jì)初租界范圍達(dá)到最大，沿江設(shè)立英、法、俄、德、日五國租界。外商的涌入、洋行的設(shè)立，以及與外貿(mào)密切相關(guān)的外資企業(yè)的興辦，促使?jié)h口由原先的內(nèi)河經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向與長江航運(yùn)聯(lián)系更為密切的大江經(jīng)濟(jì)，漸次由內(nèi)陸型的封閉式城市向開放型的國際性城市邁進(jìn)。 在今天的漢口沿江大道中段，江漢路以北、麻陽街太古下碼頭以南、中山大道東南的濱江地段，有一塊約2.2平方公里的土地，這里哥特式、洛可可式、巴羅可式等歐式建筑一應(yīng)俱全。這便是19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)上半葉漢口租界的遺存，按地理方位從西南向東北排列，分別為英、俄、法、德、日5國租界。 漢口租界的數(shù)量僅次于天津，居全國第二位，面積僅次于上海、天津，居全國第三位。
▲ 民國夏口縣志中的漢口租界圖 來源：劉剴. 晚清漢口城市發(fā)展與空間形態(tài)研究. 2010 |
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